[Preshevar]

[1]. Rushit Rambaja në "Bujku"22 prill 1992 dhe "Koha Jonë", 8 prill 1995
[2]. Mehdi Frashëri, cituar sipas Engjëll Sejdaj: "Kriptomania e një maniaku konvert" Bota Sot, 23 mars 2000
[3]. A. Kolja: "Arvanitët", Athinë 1986
[4]. Kur'ani 17:125
[5]. Kur'ani 16:93
[6]. De Lacy O'Leary: "Islam in Crosroads", London, 1923, f. 8
[7]. Edwein Jacque: "The Albanians", botim i shqipëruar, Tiranë më 1996
[8]. Miftar Spahia: "About Kosova" f.147 dhe "Korifeu i Lumës" f.91
[9]. Faik Konica, Gazeta "Urtia"- gusht 1993
[10]. "Fjalori i Gjuhës së Sotme Shqipe", shih nën "Herezi" dhe "Heretik", f.472
[11]. William H. Gentz: "The Dictionary of Bible and Religion", Nashville – Tenneesse, 1986, shih nën "Heresy", f.442
[12]. A. Buda: "La Place des Albanais dans l'historie Europeenne du VII-au në Atctes du I Congres et Balkaniques, Vëll.III-të, f.62
[13]. Dh. Shuteriqi: "Shënime mbi herezinë mesjetare në Shqipëri" botuar në "Studime Historike" II, Tiranë 1980, shënimi#70, f.214
[14]. Ekrem Murtezai: "Fjalor i terminologjisë fetare", Prishtinë 2007, shih nën "Herezi" f.149-150
[15]. "Dokumenta të shekullit XV për Historinë e Shqipërisë", vëll. IV (1479-1506) Pjesa e I-rë (1479-1499), përgaditur nga Injac Zamputi, Tiranë 1967, dok.#146 f. 133
[16]. E. Gibbon: "Decline and fall of the Roman Empire", bot III-të (1914), f.119
[17]. E. Gibbon: "Decline and fall of the Roman Empire", bot III-të (1914), f.458
[18]. E. Gibbon: "Decline and fall of the Roman Empire", bot III-të (1914), f.12
[19]. D. Ferlati: "Illyricum Sacrum", Venedik 1817, Vëll.VII(7)-të , f.349-351
[20]. J. Trifonov: "Besedata na Kozma prezbiter i ninijata autor" Sofije, 1923, f.135-136
[21]. I. Duicev: "Medioevo Bizantino – slavo", Romë 1965, Vëll.I-rë, f.254
[22]. N. Iorga: "Studes Byzantines" Bukuresht 1939, Vëll. I-rë, f.24
[23]. Dh. Shuteriqi: "Shënime mbi herezinë mesjetare në Shqipëri" botuar në "Studime Historike" II, Tiranë 1980, f.203
[24]. S. Runciman: "The Medieval Manichee", Cambridge 1947, f.59, 79 / "Bogomil = I dashuri i Zotit"
[25]. "Një alfabet i nëntë origjinal i shqipes", në: "YLLI", Tiranë, korrik 1979
[26]. Dragoljovic: "History of Pavlican in the Balkan" f.241
[27]. A.Alb. Vëll. I-rë, nr.530, sipas Dh. Shuteriqi: "Shënime mbi herezinë mesjetare në Shqipëri" botuar në "Studime Historike" II, 1980, f.213
[28]. O. Gorka: "Anonymi describtio Europae Orjentalis", Krakov 1916, f.25-29
[29]. Gjurmime letrare, shën#3, f.25
[30]. A. Buda: "La Place des Albanais dans l'historie Europeenne du VII-au në Atctes du I Congres et Balkaniques, Vëll.III-të, f.62
[31]. Recueil de Travaux, Ohër 1961, f.229
[32]. Shufflay: "Serbët dhe Shqiptarët" Prishtinë 1968, f.193
[33]. A. Theiner: "Vetera Munumenta Hungariam Sacram l'Ilutratia", Romë 1860, Vëll.II(2)-të, f.165
[34]. shih tek Dh. Shuteriqi: "Shënime mbi herezinë mesjetare në Shqipëri" botuar në "Studime Historike" II, Tiranë 1980, f.199-220
[35]. Runciman: "A History of Crusades" Vëll. I(1)-rë, f.156
[36]. Runciman: "A History of Crusades" Vëll. I(1)-rë, f.156
[37]. I. Duciev: "Il Catolicesimo il Bulgaria nel Secolo XVII", Romë 1937, f.19
[38]. P. Coco: "Casali Albanesi nel Tarentino", Grottaferrata, 1921, f.17
[39]. A. Dondaine: "Un Traite Neomannichen du XIII-s" Romë 1939
[40]. Dh. Shuteriqi: "Shënime mbi herezinë mesjetare në Shqipëri" botuar në "Studime Historike" II, Tiranë 1980, shënimi#70, f.214, f.216
[41]. P. Rodota: "Dell Origine Progresso e Stato Presente del Rito greco in Italia" Romë 1763, f.65-146].
[42], M. Barleti: "Historia e Skënderbeut" Tiranë 1967, f.226-227
[43] Kryqëzata e parë që filloi në vitin 1096 – thotë Gibbon – ka qenë e përbërë kryesisht prej kriminelëve. Sepse në Koncilin e Klermontit më 1095, Papa kishte proklamuar se çdonjëri që do të jetë pjesmarrës i kryqëzatave, do të lirohet prej të gjitha mëkateve dhe prej çdo borxhi përgjegjësie që mund të ketë. Rreth 60.000 të tillë marshuan drejt lindjes, ku u ndeshën me paulicijanët, gjyshërit e të cilëve kishin ardhur nga Thrakia. Në betejen e ashpër ndërmjet tyre 2/3 e kryqzatorëve u vranë, ndërsa pjesa tjeter u vendosen refugjatë ne malet e Thrakisë
[44]. Runciman: "A History of the Crusades", Vo.I, f.155
[45]. Dh. Shuteriqi: "Shënime mbi herezinë mesjetare në Shqipëri" botuar në "Studime Historike" II, Tiranë 1980, f.204
[46]. E. Gibbon: "Decline and fall of the Roman Empire", bot III-të (1914), f.224
[47] E. Gibbon: "Decline and fall of the Roman Empire", bot III-të (1914), f.48
[48]. S. Novakoviq: "Zakonik Stefan Dusana" Beograd 1848
[49]. F.C. Conybeare: "The Key of Truth" 1898, f.10
[50] Stanford J. Shaw: "History of the Ottoman Empire and Modern Turkey" (1280-1808), Cambridge 1976, f.63
[51] Ferdinand Schevill: "Ballkani – historia dhe qytetërimi", shqipëruar nga M. Çela dhe E. Çela; Tiranë 2002, f.169
[52]. Stanford J. Shaw: "History of the Ottoman Empire and Modern Turkey" (1280-1808), Cambridge 1976, f.19
[53]. Dragoljovic: "History of Pavlican in the Balkan" f.241
[54]. F.C. Conybeare: "The Key of Truth" 1898, f.III
55]. A. Thomson & M. Ata'ur-Rahim: "For the Crist Sake", London 1996, f.85
[56]. Wallace: "Anti-Trinitarian Biographies", 1850, f.117
[57]. A. Thomson & M. Ata'ur-Rahim: "Jesus – Profet of Islam", London 1996, f.91
[58]. C.C.A. Scott: "Ulfilas , Apostle of Goths", f.121
[59]. E. Gibbon: "Decline and fall of the Roman Empire", vëll. IV, 1914, f.210].
[60]. H.C. Lea: "The History of the Inquisition" I, 1888. 154
[61]. H.C. Lea: "The History of the Inquisition" I, 1888. 154
[62]. A. Thomson & M. Ata'ur-Rahim: "For the Crist Sake", London 1996, f.112
[63]. C.C.A. Scott: "Ulfilas , Apostle of Goths", f.113
[64]. C. Kongsley: "Hypathia", f.14
[65]. C.C.A. Scott: "Ulfilas , Apostle of Goths", f.169].
[66] Referohu tek Ungjilli sipas Lukës 2:21
[67] Referohu tek Ungjilli sipas Lukës 1:59
[68]. E. Gibbon: "Decline and fall of the Roman Empire", bot III-të (1914), f.119].
[69]. Dh. Shuteriqi: "Shënime mbi herezinë mesjetare në Shqipëri" botuar në "Studime Historike" II, Tiranë 1980, f.213