[Kercovari]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Vetem ne mendjen tende Pali kundershton trinine. Po ashtu nuk jam une ai qe kam mendime te mira per cdo "katolik", ashtu sic mendon ti per pjestaret e besimit tend. Une nje gje se kuptoj, se si e merr mundin ta folesh per Serembin kaq mengjes, kur dihet se ai as 03% te besimtarve katolik se ka besimin per president.

.

Mos bre djal se nuk jam ka lexoj fragmente të Kupit e tu Kosovës......


Wichtig:
Die Trinitätslehre ist ursprünglich nicht in der Bibel enthalten
und aus dieser Sicht keine christliche Lehre!
E rëndësishme:

Trinia nuk është e përfshirë fillimisht në Bibël
dhe nga ky këndvështrim, nuk është doktrinë e krishtere!




Die Lehre der Trinität ist ein kirchliches Dogma, das erstmals beim Konzil von Nicäa im Jahre 325 erlassen wurde und ein zweites Mal beim Konzil von Konstantinopel im Jahre 381 in veränderter Form definitiv verabschiedet wurde. Es war schon zu jener Zeit Gegenstand heftiger Auseinandersetzungen und ist bis heute innerhalb der Kirche ein umstrittenes Thema geblieben. Es ist nicht die einzig mögliche Beschreibung der Beziehung zwischen Gott, Jesus und dem „Heiligen Geist" und sicher nicht die einzig legitime. Aber wie es Dogmen an sich haben, verhindern sie eine fortlaufende Suche und allfällig nötige Neufassungen von Glaubensinhalten.

Doktrina e Trinitetit është dogmë kishtare, e cila për herë të parë u prezantua në Koncil (Këshillin) e Nikesë në vitin 325 dhe për herë të dytë në Këshillin e Konstandinopojës në vitin 381 përfundimisht e miratuar në formë të modifikuar. Edhe në atë kohë ishte objekt i debatit intensiv brenda Kishës dhe deri më sot ka mbetur si një temë e diskutueshme. Kjo nuk është mënyra e vetme përshkrimi e marrëdhënieve mes Zotit, Jezusit dhe "Shpirti i Shenjtë" dhe sigurisht jo edhe legjimitet i vetëm. Por, sikurse që digmat kan në vete, ata anashkalojnë kërkime në vazhdim ndryshimet e nevojshme të besimeve.

Christen dürfen Gott "schauen"; aber sie "durchschauen" ihn nicht! Es ist Paulus, der im 1.Korintherbrief Kapitel 2,11 betont, "niemand kann wissen, was in Gott ist. Das weiß nur Gottes Geist". - Wir haben aber nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist aus Gott.


Të krishterët mund të "shohin"Perëndinë ", por ato "nuk mund ta shohin përtejë" Ishte ky Pali, i cili theksoi në letrën e 1,të Korintasve, Kapitulli 2.11 ku thuhet "Askush nuk mund të dinë se çfarë është në Perëndinë.Vetëm Fryma e Zoti e di." - Ne nuk kemi marrë frymën e botës, por Frymën e Perëndisë.

P.s,Sa i perket Seremb ndoshta presidentit të ardhshëm Kosovarë,çdo rspekt dhe asgjë skam kundër çdo individi që ndjen se ka gjak shqiptari të kandidojë për president,mbase presidenti i Shqiperise patjetër se nga forca politike në pushtet dhe disa parti të vogla avancojnë Jozefina Toppalin por vetëm si shqiptare e jo si katolike edhe pse nje kërkesë e tillë nga demokristianët qarkullon që para një viti..tezë e gabuar apo jo?

Me këtë, ky debat ka mbaruar për mua!