Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Dardanesha
"Tė pyesin ty pėr tė pėrmuajshmet (hajzin), thuaj: "Ajo ėshtė gjendje e neveritur andaj largohuni prej grave gjatė tė pėrmuajshmeve dhe mos iu afroni atyre (pėr marrėdhėnie) derisa tė pastrohen. E kur tė pastrohen atėherė afrohuni atyre, ashtu siē u ka lejuar All-Ilahu. All-Ilahu i do ata qė pendohen dhe ata qė ruhen prej punėve tė ndyta e tė neveritshme". (El-Bekare, 222)
|
Tash njė pyetje:
Ne ajetin mė lartė, simbas Kuranit ndalohet tė u afrohet grave gjatė muajit tė menstruacionit, mirpo rregullat e Kuranit i ka thyer vetė Muhamedi.
A thua a ka besuarė ai nė Kuran dhe pse i ka thyer rregullat??!!
Lexo edhe njihere:
Tregohet nga njė grua e profetit : Ikrimah raporton nė auktoritetin e njė nga grave tė profetit qė ka thenė :Kur profeti deshironte tė bente dicka (p.sh pythje ose ledhatim ) me gratė e tij nė kohen e menstruacionit , ai u vendosi njė rubė nė organin gjenital. (Sunan Abu Dawud, Libri 1, Numer 272)
Tregohet nga Ajshja: Profeti i puthte dhe ledhatonte gratė e veta edhe kur ishte duke agjeruarė (Sahih Bukhari, Volym 3, Libri 31, Numer 149)
Cka thua ti pėr ketė??!!