selam alejkum
Falėnderimi i takon All-llahut atė e falėnderojmė dhe prej Tij ndihmė dhe falje kėrkojmė.
Kėrkojmė mbėshtetje tek All-llahu U nga tė kėqiat e shpirtit dhe veprave tona. Atė qė udhėzon All-llahu, ska kush e humb dhe atė qė humb, ska kush e udhėzon. Dėshmoj se ska zot tjetėr pėrveē All-llahut dhe dėshmoj se Muhammedi u ėshtė rob dhe i Dėrguar i Tij.
Tė dashur vėllezėr muslimanė!
Njeriu jeton nė kėtė botė dhe gjatė veprimtarisė sė tij jetėsore kryen vepra tė mira apo tė kėqia dhe vjen momenti kur ai vdes. All-llahu nė Kuran thotė: Ēdo krijesė do ta shijojė vdekjen... (El-Enbija: 35). Por kjo vdekje nuk ėshtė fundi i jetės, por mbyllja e njė periudhe qė ėshtė periudhė sprove pėr tė, argument pėr kėtė ėshtė fjala e All-llahut nė Kuran: Ėshtė Ai qė krijoi vdekjen dhe jetėn pėr tju sprovuar se cili prej jush ėshtė mė vepėrmiri. Ai ėshtė Ngadhėnjyesi, Mėkatfalėsi. (El-Mulk: 2) dhe fillimi i njė periudhe tjetėr e vėrtetuar nga fjalėt e All-llahut U nė Kuran dhe hadithet e tė Dėrguarit u. Jetėn pas vdekjes mund ta ndajmė nė dy periudha:
1. Jeta e varrit.
2. Ahireti.
Nė kėtė fletushkė do tė pėrpiqemi tė tregojmė diēka nga jeta e varrit, e cila fillon pas vdekjes sė njeriut dhe mbaron me ringjalljen e tij nė ditėn e Gjykimit. Se ēfarė i ndodhė njeriut gjatė kėsaj periudhe e ka sqaruar mjaftė i Dėrguari u nė shumė hadithe, njėri prej tė cilėve ėshtė hadithi i mėposhtėm:
Transmeton Imam Ahmedi nga Berai bin Azib r.a. qė ka thėnė:
Dolėm me tė Dėrguarin u me xhenazen e njė burri prej ensarėve (medinasve). Pasi e varrosėm, u ul i Dėrguari i All-llahut nė drejtim tė Kiblės dhe ne u ulėm rreth tij, sikur mbi kokat tona tė qėndronte njė zog (u ulėm qetė). Nė dorė i Dėrguari u kishte njė shkop, me tė cilin gėrvishtte tokėn. Pastaj filloi tė shikojė nė qiell dhe nė tokė, e ngriti dhe e uli shikimin e tij tri herė, dhe tha: Kėrkoni ndihmėn e All-llahut nga ndėshkimi i varrit. Pastaj tha: Kur njeriu besimtar gjendet nė momentin e ndarjes nga kjo botė dhe pritjes sė ahiretit, i zbresin atij melaike nga qielli me fytyra tė bardha si dielli, me vehte kanė qefinė nga qefinėt e xhennetit dhe erėra tė mira nga ato tė xhennetit. Ata i ulen atij me njė gjėrėsi sa i sheh syri. Pastaj vjen meleku i vdekjes, i cili ulet tek koka e tij dhe thotė: O shpirt i mirė, dil pėr nė mėshirėn All-llahut dhe kėnaqėsinė e Tij. Pastaj shpirti del me njė lehtėsi tė tillė, siē del pika e ujit nga gryka e shtėmbės, dhe meleku i vdekjes e merr atė. Kėtė shpirt e pėrshėndesin tė gjithė melaiket e qiellit dhe tė tokės, i hapen atij dyert e qiellit dhe secili prej kėtyre grupeve tė melaikeve qė rrijnė nė kėto dyer, i luten Zotit qė ta ngrejė kėtė shpirt edhe mė lart. Nė momentin kur meleku i vdekjes ia merr shpirtin, melaiket e mėshirės ia rrėmbejnė atij kėtė shpirt sa hap e mbyll sytė, dhe nuk e lėshojnė atė derisa e vendosin nė atė qefin dhe nė ato erėra dhe del nga kjo njė erė misku - mė e mira erė qė gjėndet nė sipėrfaqen e tokės. Kėshtu melaiket e mėshirės ngrihen me kėtė shpirt lart nė qiell. Rrugės kėta takojnė grupe melaikesh tė cilėt thonė: Ēėshtė ky shpirt i mirė? U pėrgjigjen: ėshtė filani i biri i filanit, duke e pėrmendur me emrat mė tė bukur me tė cilėt e kanė thirrur nė dunja. Kėshtu shkojnė derisa tė arrijnė nė qiellin e dunjasė. Kėtu kėrkojnė qė tu hapet ky qiell, dhe ai hapet. Melaiket qė rrijnė nė kėtė qiell e shoqėrojnė shpirtin deri nė qiellin qė vjen mė pas dhe kėshtu deri sa tė arrijnė nė qiellin e shtatė. Thotė All-llahu U: Shkruajeni librin e robit tim nė Ilijjin (libėr nė tė cilin shkruhen veprat e mira) pastaj i thuhet: Kthejeni nė tokė, se Unė ua kam premtuar atė, se nga ajo (toka) i krijova dhe tek ajo i kthej dhe prej saj do ti ngrej pėrsėri nė ahiret (ditėn e Gjykimit). Pastaj shpirti i kthehet nė tokė. Pasi shpirti ėshtė kthyer nė trupin e tij ai ndjen zhurmėn e hapave tė atyre qė ikin. Nė kėtė ēast tė vdekurit i vijnė dy melaike me pamje tė ashpėr dhe i ulen afėr duke e pyetur: Kush ėshtė zoti yt? -ai pėrgjigjet: Zoti im ėshtė All-llahu. Pastaj thonė: Cila ėshtė feja jote? -thotė: Feja ime ėshtė Islami. Pastaj pyesin: Cili ishte ai burrė qė ju dėrgua juve? - thotė: Ai ėshtė i Dėrguari i Zotit u Melaiket e pyesin pėrsėri: Cila ka qėnė puna jote? -thotė: Lexova librin e All-llahut dhe e besova atė. Kėto tre janė e fundit sprovė qė i paraqitet besimtarit, siē thotė All-llahu nė Kuran: I pėrforcon All-llahu ata tė cilėt besuan, me njė fjalė tė palėkundėshme nė jetėn e kėsaj bote. Prandaj ai thotė: Zoti im ėshtė All-llahu, feja ime ėshtė Islami dhe i Dėrguari im ėshtė Muhammedi u. Thėret njė thirrės nė qiell: Tha tė vėrtetėn robi Im, prandaj shtroni atij prej shtrojeve tė xhennetit dhe visheni atė me veshje tė xhennetit dhe hapni atij derėn tek xhenneti. I vjen atij nga era e tij dhe mirėsitė e tij, gjithashtu i zgjerohet varri me njė hapėsirė sa sheh syri. Nė kėtė moment i vjen atij njė burrė me pamje tė hijshme me rroba tė bukura dhe me erė tė mirė dhe thotė: Gėzohu me atė qė tė gėzon ty, pėrgėzohu me kėnaqėsinė e Zotit dhe xhennete nė tė cilat ka mirėsi tė pėrhershme, kjo ėshtė dita e cila tė ėshtė premtuar. Pastaj shpirti i tij thotė: Edhe ty tė pėrgėzoftė All-llahu me tė mira, po kush je ti? -Unė jam puna jote e mirė. Pėr Zotin, vėrtet ti ishe i shpejtė nė mirėsi dhe bindje ndaj All-llahut dhe i ngadalshėm nė mėkate. Prandaj All-llahu tė shpėrbleftė me tė mira. Pastaj i hapet atij njė derė nga zjarri dhe i thuhet: Ky do tė ishte vendi yt po tė ishe prej mėkatarėve, e zėvėndėsoi Zoti kėtė vėnd me kėtė dhe i paraqitet xhenneti. Ndėrsa sheh se ēka atje, thotė: Zoti im, shpejtoje kijametin me qėllim qė tė shkoj tek tė afėrmit e mi dhe pasuria ime. I thuhet atij: Rri i qetė!.
__________________
Ēdo ditė qė vjen ėshtė mė e vėshtirė se dita qė kalon deri sa ta takojmė Zotin tonė! - Muhamedi a.s
|