[hasanmehmeti]

Vazhdim i postimit te mesiperm me titull:E verteta rreth shi’ave.


Ne thame se rrenjet e shijave na sillnin prapa tek emri i Abdullah ibn Sebee (Mallkimi i Allllahut s.u.t, qofte mbi te).

Ne fillim levizja e shijave ndryshonte vetem ne nje pike nga
Ehlus-Sunnah uel Xhema`a, dhe ky ndryshim i tyre ishte, se ata besonin se Ebu Bekri, Umeri dhe Uthmani (radiall-llahu anhum) nuk e meritonin te ishin Khalife para Aliut (radijall-llahu anhu), perkundrazi Aliu (radijall-llahu anhu) duhet te kishte qene i pari khalife.

Perset, me deshiren per te demtuar Arabet dhe fene me te cilen erdhi Profeti Muhammed (salall-llahu alejhi ue selem), sillnin vazhdimisht, me kalimin e kohes gjithmone gjera te reja brenda akides se shijave, pjesa me e madhe e te cilave rridhnin nga vendi i tyre, e pikerisht nga vete Perset, ne
menyre qe te ruanin nacionalitetin e tyre persian, e All-llahu s.u.t. a`lem (All-llahu s.u.t. e di me se miri), keshtu qe keto perbenin nje ndryshim te madh midis tyre dhe Arabeve.

Me kalimin e kohes u zhvilluan bindje te cilat ndryshonin 100% nga akidja e Ehlus-Sunnah uel Xhema`a, dhe jo vetem kaq, porse ne do te shohim qe tek shijat nuk ka aspak asgje, nga ajo qe ne pershkruajme si Teuhid, si Njeshmerine e All-llahut s.u.t. ne krahasim me çeshtjen e ngjashme te sufive.

Shijat nga urrejtja ndaj shokeve te Profetit (salall-llahu alejhi ue selem), mbronin pikepamjen se te gjithe sahabet ishin bere murtede (Heretike), perveη disave prej tyre si; Ebu Dherri, Selman El Farisiu (selman persi) dhe Ehlul Bejti (Familja e Profetit salall-llahu alejhi ue selem), si dhe Fatimja dhe Aliu (radijall-llahu anhuma).

Se pari:
Ata ishin te bindur se te gjithe shoket e Profetit (salall-llahu alejhi ue selem) ishin bere murtede (kishin dale prej fese, pas vdekjes se tij.

Se dyti:
Ata i permendnin shoket e Profetit (salall-llahu alejhi ue selem) ne komentimin e fjaleve te All-llahut s.u.t. ku thote:
Tebbet jedaa ebi lehebiu ue tebb (keta, shijat, i komentojne dy duart e Ebu Lehebit (mallkimi i All-llahu s.u.t. qofte mbi te), si Ebu Bekri dhe Umeri radijall-llahu anhuma).


Ne akiden e shijave, dhe ne bazat e akides se shijave qendron se Ebu Bekri dhe Umeri (radijall-llahu anhuma) gjykohen si mosbesimtare, ata ishin te dy munafike dhe ata gjithmone i mallkojne ata.

Ata besojne dhe jane fort te bindur ne kete, dhe se kushdo, qe nuk i mallkon ata (Ebu Bekrin dhe Umerin radijall-llahu anhuma) eshte vete kafir (mosbesimtar) dhe gjaku e pasuria e tij jane hallall (te lejuara).

Te tilla gjera thone ata per Ebu Bekrin dhe Umerin (radijall-llahu anhuma) per te cilet Profeti (salall-llahu alejhi ue selem) ka premtuar se All-llahu s.u.t. do ti fuse ne Xhennet (dhe All-llahu s.u.t. nuk e thyen premtimin e Tij, Porse sipas Shijave, e Thyen).

Ndodhen ajete ne Kur`an te cilat All-llahu s.u.t. i ka shpallur per Ebu Bekrin (radijall-llahu anhu) e mjafton qe All-llahu s.u.t. thote:
Ju jeni populli me i mire i ardhur ndonjehere, per te miren e Njerezve.

Keshtu qe shohim se ne Ajet eshte perdorur fjala Kuntum (ishit), e cila ka ardhur e pergjitheshme, pa perjashtime dhe ne te futen te gjithe Sahabet, nga me i madhi prej tyre, dhe deri tek me i Vogli (radiall-llahu anhum).

Thote All-llahu s.u.t:
All-llahu eshte i kenaqur me ta, (sahabet) dhe ata (sahabet) jane te kenaqur me All-llahun.

Keshtu qe ne kete Ajet, shohim se All-llahu s.u.t. e ka dhene Premtimin e Tij, dhe thote qe ai eshte i kenaqur prej tyre, dhe ata jane te kenaqur prej Tij (All-llahut s.u.t.), keshtu qe si ka mundesi, qe All-llahu s.u.t. dikur paska qene i kenaqur prej te gjitheve (themi prej te gjitheve, ngaqe nuk ka ndonje argument qe te vecoj ndonje Sahab), kurse pasi eshte Plotesuar feja, dhe ka Vdekur Profeti (salall-llahu alejhi ue sel-lem), Ai s.u.t. qenka Hidheruar prej tyre, kjo don te thote qe Ai nuk e paska ditur kete gje, dhe kjo eshte mangesi ne Te (All-llahun s.u.t.), Larg Mangesive eshte Ai s.u.t.

Thote All-llahu s.u.t:
Ata te cilet, te paret perqafuan Islamin nga Muhaxhirunet (besimtaret qe u shperngulen nga Meka ne Medine) dhe Ensaret (besimtaret e Medines qe i strehuan dhe i ndihmuan ata) si dhe ata qe i ndoqen besnikerisht ata (ne besim), me keta All-llahu eshte mjaft i kenaqur, dhe ata jane me se te kenaqur me Te.

Gjithashtu edhe ne kete Ajet, dhe sikurse ne ajetet e Tjera, menyra e kenaqesise se All-llahut s.u.t. ka ardhur ne Formen pergjithese, dhe nuk eshte vecuar as njeri prej tyre, dhe nuk do te gjesh ne Kur`an ndonje Ajet qe te jene vecuar disa prej tyre, dhe do te gjeshe ne te (Kur`an) vetem se Ajete, per Luftetaret e Bedrit, te cileve All-llahu s.u.t. jua ka falur te gjitha Mekatet, dhe prej Tyra jane edhe Ebu Bekri dhe Umeri (radiall-llahu alnhuma), te cilet e dhane te gjithe pasurine e tyre ne Rrugen e All-llahut s.u.t, sikurse Ebu Bekri.

Pamvaresisht nga keto ajete ata (shijat) pretendojne se Ebu Bekri dhe Umeri (radijall-llahu anhuma) ishin muanafike, kuffare e sahabet ishin murtede.

Ata naturisht nuk e kane bere kete pershkak te Kur`anit, porse ne Insha`all-llahu teala do te mesojme me vone se per shkak te kujt fakti apo bindje ata i pershkruajne Ebu Bekrit, Umerit dhe sahabet te tjere (radijall-llahu anhum) si Kuffare.

Ata nuk kane mbetur vetem tek sahabet, porse kane vazhduar perpara, duke prekur dinjitetin dhe nderin e Profetit (salall-llahu alejhi ue selem), ne Familjen e Tij.

All-llahu thote ne suren Bekare, ndersa flet per Musain (alejhi selam), i cili i tha popullit te tij;
All-llahu ju urdheron juve te therni nje lope. Bekare: 67.

Shijat thone dhe komentatoret e tyre, ne tefsiret e tyre;
All-llahu ju urdhereon juve te therni, Aishen (radijall-llahu anha).

Ata e shohin Aishen (radijall-llahu anha), si nje kafire (mosbesimtare) dhe e fajesojne ate nenen e besimtareve, dhe thojne per te se ajo ka kryer zina (imoralitet), te cilen All-llahu s.u.t. e ka pastruar nga kjo shpifje.

Ata gjithashtu e pershkruajne dhe vajzen e Umerit (radijall-llahu anhu), Hafsen
(radijall-llahu anha), Gruan tjeter te Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) si kafire.

------------------------------------------------------------------------------------------------
Do vazhdojme heren tjeter nese na ipet mundesia nga Allahu subahenhu we teAla me sqarimin e kesaj teme
--------------------------------------------------------------------------------------------------

Sqarim :kur permendet ketu emri ehlil sunet dhe xhemat , mendojm ne pasuesit e Profetit alejhi selam .nder ta :Ebu hanifeja , imam Maliku , Imam Shafiu , , Imam Hanbeli , iben Hazmi , iben Tejmije radiallahu anhume ,e deri me sot dijetaret qe pasuan akiden e Profetit alejhi selam dhe shokeve te Tij.

ps/i nderuar Guri Sylaj po te shkruaj edhe pak ketu e ndoshta do te sqarohet inshaAllah , por do mundohem qe te mos i largohem temes herave tjera.E kane ftuar Profetit (salall-llahu alejhi ue alaalihi ue sel-lem) disa qifute per darke , dhe ju pergjigj fteses se tyre me disa Sahab dhe ata(qifutet) per darke kishin pergaditur nje delme, dhe i pyten Sahabet se cila pjese ju pelqen me shume? Ata u pergjigjen duke i thene se Shpatulla e djatht.Por e ter Deljmja ishte e helmuar .Çifutet vendosen delmen ne perpara Profetit alejhi selam dhe Sahabeve (radillahu anhuma), dhe pjeses se Profetit alejhi selam i hudhen me shume Helm edhe pse ishte e helmosur e tera .Keshtu qe Profeti alehi selam dhe Sahabet radillahu anhuma hengren dhe pastaj u vertetua se delmja ishte e helmuar .Keshtu qe qifutet e thirren gruan qe kishte pergaditur delmen dhe helmuar gjithashtu dhe e pyeten se pse e ke bere ?Ajo tha qe po te ishte Profte Muhammedi alehi selam nuk do kishte ngren prej saj , pasi do e lajmroj deljmja , dhe ajo mendonte se tash do vdeste Profeti alejhi selam :Keshtu qe Profeti alejhi selam e la te qete ate gruan , pasi Profteti alehi selam nuk i beri dem , mirpo pasi vdiqen disa prej Sahabeve , ate grua e vrane .Allahu subhanehu we teAla ia mundesoj qe Profeti alejhi selam edhe pse kishte ngren te mos vdiste nga ky shkak , dhe e dyta ishte si argument qe Muhammedi alejhi selam ishte Profet i vertet .Keshtu kur kaluan vitet dhe erdhi momenti qe Profeti alejhi selam te vdiste , Ai salall-allahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem tha : se po i ndjej efektin e helmit qe e kam ngren ne Khajber (vend ku ndodhi edhe darka e cifuteve).Kaq ishte me fjale te shkurtra per me kuptu me shume ju .


Ndersa Lutja jone e fundit eshte :
Falenderimi dhe i tere suksesi i takon vetem Allahut subhanehu we teAla.

selamualejkum nga vellau juaj ne Islam