Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga valiii
Religjioni eshte i vjeter po aq sa vet njeriu dhe eshte kuptimplote se morali prej aty e ka zanafillen. (nuk eshte e thanun se s'ka ateist moral) Ka ateiste moral, por s'ka ateizem moral. Ndermjet percaktimit formal, deklarativ dhe sjelljes reale ka mospajtime te njemendeta, dis'harmoni. Sa e sa njerez veten e konsiderojne religjioz, madje edhe e predikojne religjionin, kurse nga sjellja dhe morali jane materialist te perbetuar. Dhe anasjelltas, sa ka materialiste doktrinar qe ne jeten praktike jane tejete fisnik dhe luftetar per njerez. Mirpo edhe ky moralitet i njeriut joreligjioz e ka burimin te religjioni. Psh: po qe se dikush qe ne femijeri, ne familje, eshte edukuar te nderoje te moshuarit, te jete i beses, te mos i dalloje njerezit, t'i doje e t'i ndihmoje te afermit dhe te varferit, te flase te verteten, te urreje dyftyresine, te jete i thjeshte dhe krenar, eshte e sigurt se kjo do te mbetet tipar i personalitetit te tij, pa marre parasyshe percaktimin e mevonshem religjioz, politik ose filozofine apo ideologjine e perqafuar formalishte. Ky moral i tij, nese s'eshte i veti atehere eshte religjion i bartur ( sepse vetite e lartcekura jane parime qe cdo religjin, [edhe pse egziston vetem nje e tille e pa devijuar] therret ne to) .
|
Qeni, qė e ruan tė zotin e vet, shtėpinė dhe familjen e tė zotit tė vet qė e ushqen... Qė ėshtė nė gjendje me kalu qindra kilometra pėr me u kthy tek i zoti... A konsiderohet qė ka moral?
Personalisht, njė sjellje njė mėnyrė jetese, njė veprim qė bėhet pa asnjė interes material dhe pa qėllim pėrfitimi, e quaj moral.
100% e muslimanėve dhe tė krishterėve sillen mirė sepse ia kanė frikėn Zotit dhe flakės sė ferrit. Ose duan tė shijojnė tė mirat e xhennetit.
Nga kėndi njerėzor, unė kėtė e quaj jomoralitet dhe josinqeritet primar, origjinal.
(E dij qė ėshtė jashtė temės.)
Por,
shprehja musliman i moralshėm, thjeshtė nuk ka kuptim. Sipas mendimit tim.
Pse?
Sepse nėse ti e pranon se ka "musliman tė moralshėm", atėherė automatikisht po e legjitimon edhe shprehje "musliman i pamoralshėm". Dmth paska mundėsi me qenė edhe musliman edhe i pamoralshėm.
Apriori, mjafton veq me thanė "filani ėshtė musliman", kjo vetvetiu dmth "filani ėshtė i moralshėm ose i ndershėm". Ndėrsa kur thua "filani ėshtė musliman i moralshėm", dmth qė "njė filan tjetėr paska mundėsi me qenė musliman i pamoralshėm". (Sipas kėsaj, nėse i thua dikujt "jam musliman", nuk i ke thanė kurrgjo hiq, sepse nuk dihet a je musliman i moralshėm a i pamoralshėm.)
Kėtė nuk e duron feja Islame. As logjika.
Unė mendoj se Morali ka mundsi me jetu vet. Pa i ndihmu feja, pa i ndihmu askush.
Mos me qenė morali inicial njerėzor, Kurani nuk do tė kishte kurrfarė vlere.
Ka pasė njerėz tepėr tė urtė dhe tė moralshėm nė kėtė botė, edhe mija vjet para se me u pėrplasė nė tokė Kurani edhe Bibla.