une kisha thene se pirja e duhanit nuk ka qene aktuale ne kohen kur eshte shfaqur kurani ne bote (viti 622 pas eres sonź, sa e di une). per ate pirja e duhanit nuk mund te jete "kodifikuar" ne islam (poashtu edhe ne krishterizem jo).
e nese islamit mund t“i nxirret rregulli i pergjithshem se cdo gje qe eshte e demshme, eshte e ndaluar, atehere na duhen "instanca" te cilat definojne se cka eshte e demshme e cka eshte e pademshme. per kete gje kisha propozuar te pyesim shkenctaret perkates, jo hoxhallaret, jo prifterinjtź (ose krahas kźtyre).
une kam degjuar sociologź te thuan se qendimi (i tepruar) ne internet eshte i demshem.
kam degjuar mjekź te optikźs qe leximi i tepert eshte i demshem per sytź.
berja e shume femijeve eshte e demshme per gratź persa i perket mendimit te mjekeve (deformim i trupit) dhe persa i perket mednimit te soziologźve (nuk kane kohe te shkollohen).
E mija shembuj tjerź...
konkludimi qe njeriu mund te marri nga kjo eshte se: nese ka kaq shume gjera te demshme e te cilat ndalohen nga feja, a eshte e mundur te mos "kafirizohet" njeriu pergjate jetes se tij? une them jo. beteje e humbur para se te lindesh.
|