Shiko Postimin Tek
Vjetėr 31-03-07, 01:26   #36
Albanian eX|PerT
.•:*ØØØØØØØØØØØØØØØ*:•.
 
Anėtarėsuar: 09-11-06
Postime: 4,028
Albanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėmAlbanian eX|PerT i pazėvėndėsueshėm
Gabim

1- Memorizimi i Kur'anit dhe mėsimi i tij
Kjo ėshtė vepra mė e mirė nė tė cilėn duhet ta harxhojė muslimani kohėn e vet. Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] ka nxitur nė mėsimin e Kur'anit duke thėnė:
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه" [ رواه البخاري ] .
“Mė i miri prej jush ėshtė ai qė e mėson dhe ua mėson tjerėve Kur'anin”. (Buhariu).

2- Kėrkimi i diturisė
Gjenerata e selefit kujdeseshin me tė madhe qė ti shfrytėzojnė kohėt e tyre nė kėrkimin dhe nxėnjen e diturisė, sepse kishin kuptuar nevojėn e madhe qė kishin pėr te, e cila ishte mė e madhe sesa nevoja e tyre pėr ushqim dhe pijė. Shfrytėzimi i kohės nė kėrkimin dhe nxėnjen e diturisė ka mėnyra tė ndryshme, prej tyre janė: pjesmarja nė ligjerata tė rėndėsishme, dėgjimi i audio shiritėve tė dobishėm, leximi i librave me vlerė, blerja e tyre, etj.

3- Pėrmendja e All-llahut
Asnjė vepėr nuk e mbush tėrė kohėn sikurse ėshtė dhikri, pėrmendja e All-llahut [subhanehu ve teala]. Ėshtė hapėsirė pjellore dhe e lehtė, e cila nuk kėrkon prej muslimanit para ose mund. Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] ka porositur njė as’hab duke i thėnė:
"لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله" [ رواه أحمد وصححه الألباني ] .
“Le tė mbetet gjuha jote e largur nga pėrmendja e All-llahut”. (hadithi ėshtė sahih, transmeton Ahmedi).
Sa bukur ėshtė kur zemra e besimtarit ėshtė e banuar me pėrmendje tė All-llahut, kur flet All-llahun e pėrmend, kurse nėse lėviz, sipas urdhėrave tė Tij lėviz.

4- Shtimi i veprave vullnetare
Ėshtė njė hapėsirė shumė e rėndėsishme nė shfrytėzimin e kohės sė jetės dhe ėshtė njė el;ement shumė me rėndėsi nė edukimin e shpirtit dhe pastrimin e sajė. Ėshtė shansė pėr tė kompenzuar mangėsinė e cila shkaktohet gjatė kryerjes sė obligimeve. Kurse pėrmbi krejt kėtė ėshtė shkak pėr tė arritur dashurinė e All-llahut. Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] thotė:
" ولا يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبه" [ رواه البخاري ] .
“Vazhdon robi im tė mė afrohet me vepra vullnetare derisa ta Dua”. (Buhariu).

5- Thirrja nė rrugė tė All-llahut, urdhėrimi nė tė mirė dhe largimi nga tė kėqijat dhe kėshillimi i muslimanėve
Thirrja nė rrugė tė All-llahut ėshtė detyrė e pejgamberėve. All-llahu [subhanehu ve teala] thotė:
قُلْ هَذِهِ سَبِيْلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيْرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِيْ [ يوسف : 108 ]
“Thuaj: “Kjo ėshtė rruga ime, e vėnė nė fakte tė qarta, e qė unė thėrras te All-llahu, unė dhe ai qė vjen pas meje. Larg tė metave ėshtė All-llahu, e unė nuk jam nga idhujtarėt.” (Jusuf: 108).
Andaj, vėlla i nderuar musliman, kujdesu qė tė shfrytėzosh kohėn duke thirrur nė rrugė tė All-llahut, duke mbajtur ligjerata, duke shpėrndarė libra dhe shirita, duke i thirru tė familjes, tė afėrmit dhe fqinjėt.

6- Vizita e farefisit dhe pėrkujdesi ndaj tyre
Kjo vepėr ėshtė shkak pėr tė hyrė nė xhennet, pėr tė arritur mėshirėn dhe pėr tu zgjėruar rizku. Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] thotė:
"من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره، فليصل رحمه" [ رواه البخاري ].
“Kush dėshiron qė ti zgjėrohet rizku dhe ti shtohet jeta, le tė pėrkujdeset ndaj farefisit”. (Buhariu).

7- Shfrytėzimi i kohėve tė pėrditshme me vlerė
Siē janė rastet pas farzeve, mes ezanit dhe kametit, nė pjesėn e tretė tė natės, gjatė dėgjimit tė ezanit, pas namazit tė sabahut deri nė dalje tė diellit. Krejt kėto kohėra shoqėrohen me adhurime tė vlefshmem, nė tė cilat nxitė sherijati, andaj me shfrytėzimin e tyre muslimani fiton shpėrblim tė madh.

8- Mėsimi i shkencave tė dobishme
Siē ėshtė kompjuteri, gjuhėt, zanatet e ndryshme, me qėllim qė ti bėjė dobi vetvetes dhe muslimanėve pėrreth tij.
Kėto janė shanse tė pėrshtatshme, mjete tė ofruara dhe hapėsira tė llojllojshme, i kemi pėrmendur si shembuj, sepse hapėsirat e veprave tė mira nuk munden tė numėrohen, qė ta shfrytėzosh kohėn, pėrskaj tė detyrave kryesore tuaja.

Tė meta qė e mbysin kohėn

Gjinden disa tė meta dhe pengesa tė shumta qė ia humbin besimtarit kohėn, saqė ka mundėsi qė edhe tėrė jeta t’i kalon, nėse nuk i kupton dhe nuk mundohet qė tė lirohet prej tyre. Kėto tė meta dhe pengesa janė:

1- Gafleti, mospėrfillja
Ėshtė njė sėmundje shumė e rezikshme, me tė cilėn janė infektuar shumė musliman tė sodit, gjersa e kanė humbur ndenjėn pėr vlerėn e kohės. Kur'ani na e ka tėrhjekur vėmendjėn nga gafleti, saqė pronarėt e sajė i ka bėrė lėndė djegėse tė xhehenemit duke thėnė:
وَلَقَد ذَرَأنَا لِجَهَنمَ كَثِيرًا منَ الجِن وَالإِنسِ لَهُم قُلُوبٌ لا يَفقَهُونَ بِهَا وَلَهُم أَعيُنٌ لا يُبصِرُونَ بِهَا وَلَهُم ءاذَانٌ لا يَسمَعُونَ بِهَا أُولَـئِكَ كَالأنعام بَل هُم أَضَل أُولَـئِكَ هُمُ الغاَفِلُونَ (179) [ الأعراف : 179] .
“Ne krijuam shumė nga xhinėt e njerėzit pėr xhehennem. Ata kanė zemra qė me to nuk kuptojnė, ata kanė sy qė me ta nuk shohin dhe ata kanė veshė qė me ta nuk dėgjojnė. Ata janė si kafshėt, bile edhe mė tė humbur, tė tillėt janė ata tė marrėt”. (El-A’raf: 179).

2- Tesfivi- zvaritja dhe vonimi
Ėshtė e metė e cila e shkatėrron kohėn dhe e mbytė jetėn. Pėr fat tė keq, fjala “do ta bėjė nesėr”, ėshtė bėrė simbol i shumicės sė muslimanėve dhe zakon i tyre. Hasan basriu [rahimehull-llah] thotė:
"إياك والتسويف، فإنك بيومك ولست بغدك"
“Ruaju nga zvaritja, sepse ti vlen me (shfrytėzimin) ditėn e sodit, e jo me ditėn e nesėrme”.
Vėlla i dashur, kujdesu nga zvaritja, sepse ske garancė se do tė jetosh deri nesėr, nėse tė garantohet jeta deri nesėr nuk sigurohesh nga pengesat e rastėsishme ose angazhimet e papritura. Dije se ēdo ditė dhe secila kohė i ka obligimet e veta, nuk ke kohė boshe nė jetėn tėnde. Pastaj zvaritja nė ibadete shkakton qė tė bėhet e zakonshme lėrja e adhurimeve, siē thotė poeti:
تزوَّد من التقوى فإنك لا تدري إن جنَّ ليــــلٌ هـــــل تعــيشُ إلــى الفجــــرِ
فكم من سليمٍ مات من غير عِلَّةٍ وكم من سقيمٍ عاش حِيناً من الدهرِ
وكم من فتىً يمسي ويصبح آمناً وقــــد نُسجتْ أكفانُه وهــــو لا يـــــــدري
Furnizohu me devotshmėri se nuk e di
Nėse tė vjen nata, a jeton deri nesėr
Sa njeri i shėndosh ka vdekur pa asnjė sėmundje
Dhe sa tė sėmurė kanė jetuar gjatė kohė
Sa djelmosha ngrysin dhe gdhinė tė sigurtė
I janė qendisur qefinat, mirėpo ai nuk e di.
Vėlla i nderuar nxito nė shfrytėzimin e kohės sė jetės tėnde me adhurime dhe largohu zvaritjes dhe pėrtacisė, sepse nė varre ke shumė njerėz tė vrarė bga kjo fjalė “do ta bėjė nesėr”.
Zvaritja ėshtė njė shpatė e cila e kėputė njeriun nga shfrytėzimi i frymėmarjeve tė veta nė rrugė tė All-llahut, andaj kujdesu e mos u bė viktimė e sajė.
Paqa dhe bekimi i All-llahut qofshin mbi Muhammedin [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem], familjen, shokėt dhe gjithė ata qė e pasonjė nė mėnyrė mė tė mirė deri nė Ditė tė Kijametit.
Shqipėroi: Bekir Halimi



</SPAN>
Marur nga nje fletushke e pėrgaditur nga "Darul-Vatan".,
27.4.2001


http://www.albislam.com
Albanian eX|PerT Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė