Dardania.de - Shiko Postimin Tek

Odise · 10-06-05, 04:54

Arma primare tek një filozof ?quaj keshtu ata të cilet vertet filterojne qdo dukuri dhe duan thelbim,rrezulltatin e nje pyetje ta zhvendosin ne botkuptimin e tyre primitiv si dukuri e faktorit kyq (SEPSE)me argumente dhe me prova duke ditur edhe thelbin me intim te qdo faktori qe deshirojne ta perceptojne ne menyren me filozofike ...(duke analizuar).
Me perkatesisht antar te nderuar te hapsires filozofike/psikologjike kerkoj nga ju qe secili prej jush te japi nga nje argument lidhur me ...
MENYRAT E THITHJES SE QELLIMIT TEK NJE PERSON JO RIVAL POR KUNDERSHTAR (si te analizohet qellimi i tij ?ne qfar baza?cilat jan ata faktor etj)e gjith kjo ka lidhje me MENYREN KONSULTIVE....

Kerkoj bashkpunimin tuaj-...

*******Menyra e njohjes se qellimit, tek kundershtari - kjo vet eshte arma kryesore e nje filozofi. Po cila eshte ajo menyre e njohjes? Per ta kuptuar qellimin e kundershtarit, kur nuk ke njohje te mjaftueshme per te, por qe ke aftesi te njohjes, si term filozofik, ze fill menyra e fillit te veprimit indirekt, anipse je ne bisede direkte me kundershtarin. Kjo eshte aftesia, qe kundershtari mos ta dij direkt, objektivin kryesor te ceshtjes. Menyra trajtohet me methoda te ndryshme teorike dhe fillon teoria e veprimit, duke u kthyer gradualisht ne baze, aty ku vertet, e kemi qellimin, sepse qellimi yne duhet te mbizoteroj, mbi qellimin e kundershtarit, poqese je i armatosur me njohuri te thella. Kjo ndodhe nuk e njeh vet qellimin, e nuk duhet shtruar pyetje kundershtarit, qe ai te mos kuptoj reflekset per qellimin tend si filozof, se nuk mund te thithesh asgje, perkundrazi, kundershtari mund te behet filozof e ti tutor i tij. Krejt lehte mund te nderrohen vendet e pozitat e dialogut. Ne fill, kundershtarin duhet ta trajtosh si mik, te ndertosh shkallet levizese te te shprehurit lakonik e me vetbesim te thelle e te patundur, te perpiqesh t'i krasitesh deget e mendimeve qe s'japin fryte, ta bindesh se vertet, nuk je as deshiron te jeshe kundershtar i tij. E kur te vie niveli i ballancit te objektivit, duhet te tregohesh burre, e as ne ate moment, mos ta degradosh, derisa ai te rreshqet ne vetdegradim te integritetit te tij personal. Ketu fillon faza e re, e veprimit te vetedijes se njohjes globale, ku me mjeshtri te shprehjes se mendimit, respektivisht duke bere ndonje aprovim kundershtari - kundershtarin gradualisht mund ta besh - mik. E poqese kundershtarin, arrine ta besh mik, kjo eshte aftesia ma e madhe filozofike, jovetem ta thithesh qellimin e tij!

Odise

10-06-05, 04:54	#7
Odise Anëtarësuar: 01-04-05 Vendndodhja: ne eter Postime: 851	Arma primare tek një filozof ?quaj keshtu ata të cilet vertet filterojne qdo dukuri dhe duan thelbim,rrezulltatin e nje pyetje ta zhvendosin ne botkuptimin e tyre primitiv si dukuri e faktorit kyq (SEPSE)me argumente dhe me prova duke ditur edhe thelbin me intim te qdo faktori qe deshirojne ta perceptojne ne menyren me filozofike ...(duke analizuar). Me perkatesisht antar te nderuar te hapsires filozofike/psikologjike kerkoj nga ju qe secili prej jush te japi nga nje argument lidhur me ... MENYRAT E THITHJES SE QELLIMIT TEK NJE PERSON JO RIVAL POR KUNDERSHTAR (si te analizohet qellimi i tij ?ne qfar baza?cilat jan ata faktor etj)e gjith kjo ka lidhje me MENYREN KONSULTIVE.... Kerkoj bashkpunimin tuaj-... *******Menyra e njohjes se qellimit, tek kundershtari - kjo vet eshte arma kryesore e nje filozofi. Po cila eshte ajo menyre e njohjes? Per ta kuptuar qellimin e kundershtarit, kur nuk ke njohje te mjaftueshme per te, por qe ke aftesi te njohjes, si term filozofik, ze fill menyra e fillit te veprimit indirekt, anipse je ne bisede direkte me kundershtarin. Kjo eshte aftesia, qe kundershtari mos ta dij direkt, objektivin kryesor te ceshtjes. Menyra trajtohet me methoda te ndryshme teorike dhe fillon teoria e veprimit, duke u kthyer gradualisht ne baze, aty ku vertet, e kemi qellimin, sepse qellimi yne duhet te mbizoteroj, mbi qellimin e kundershtarit, poqese je i armatosur me njohuri te thella. Kjo ndodhe nuk e njeh vet qellimin, e nuk duhet shtruar pyetje kundershtarit, qe ai te mos kuptoj reflekset per qellimin tend si filozof, se nuk mund te thithesh asgje, perkundrazi, kundershtari mund te behet filozof e ti tutor i tij. Krejt lehte mund te nderrohen vendet e pozitat e dialogut. Ne fill, kundershtarin duhet ta trajtosh si mik, te ndertosh shkallet levizese te te shprehurit lakonik e me vetbesim te thelle e te patundur, te perpiqesh t'i krasitesh deget e mendimeve qe s'japin fryte, ta bindesh se vertet, nuk je as deshiron te jeshe kundershtar i tij. E kur te vie niveli i ballancit te objektivit, duhet te tregohesh burre, e as ne ate moment, mos ta degradosh, derisa ai te rreshqet ne vetdegradim te integritetit te tij personal. Ketu fillon faza e re, e veprimit te vetedijes se njohjes globale, ku me mjeshtri te shprehjes se mendimit, respektivisht duke bere ndonje aprovim kundershtari - kundershtarin gradualisht mund ta besh - mik. E poqese kundershtarin, arrine ta besh mik, kjo eshte aftesia ma e madhe filozofike, jovetem ta thithesh qellimin e tij! Odise __________________ Dashuria ndaj atdheut eshte fuqi perendie!