[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Shpat

Trinia Shenjte sipas mësimeve të islamit

Edhe studiuesi tjetër Prof. G. Gharib, në të njëjtin libër të përgatitur nga P. BERTONE paraqet temën: Trinia Shenjte e parë sipas islamizmit

Islamizmi, feja e tretë monoteiste në botë dhe e dyta për nga numri i besimtarve, është bërë padyshim subjekt i dëshirueshëm studimesh i shumë studiuesve që kanë pasur si qëllim njohjen e saj dhe sesi ajo trajton misteret qendrore të fesë së krishterë. Autori vë në dukje sesi feja Islame e sheh Trininë Shenjte në raport me përceptimin e tyre që kanë mbi Zotin. Sigurisht problemet nuk mungojnë. Misioni i Muhamedit filluar në Mekë në v. 612 e që përfundoi në Medinë në v.632, që prej fillimit deri në fund, një luftë kundër paganizmit. Shumë prej arabëve në kohën e Muhamedit besonin në shumë zota. Kështu Muhamedi e ka të vështirë të predikojë një Zot të vetëm.

Në Suren 112 të Kur'an-it, në mënyrë të qartë shpreh se Allahu (Zoti) është Një (Ahad), nuk ka lindur dhe nuk është i lindur (lam yaled ëa lam yulad). Kjo frazë: “nuk ka lindur dhe nuk është i lindur”, i referohet më parë pantheonit të ndërtuar në Mekë, dhe mandej u është referuar edhe të krishterëve duke iu kundërvënë Trinisë Shenjte. Eshtë e veçantë Sura 53 e Yllit, ku gjenden në të “fjalët satanike” të cilat Muhamedi i pat shkruar pas një diskutimi të gjatë me kundërshtarët e tij paganë. Në këtë Sure gjejmë të përshkruara “tre hyjneshat e bukura” (Gharaniq) që duhen lutur si ndërmjetëse, por, thekson autori, porositë e tyre nuk kanë të bëjnë fare me fenë myslimane. Sipas traditës janë quajtur “fjalët satanike”.

Ky episod ka ndikuar shumë edhe në marrëdhëniet me të krishterët që quhen nga Muhamedi “njerëz të librit” dhe që i akuzon se adhurojnë një Trini të përbërë sipas tij nga Allahu i cili nëpërmjet Maryam (Marisë) ka një fëmijë (Issa) Jezusin: për këtë arsye janë më të këqinj e duhen luftuar. Ky është një gabim i Muhamedit në konceptimin e Trinisë Shenjte sepse për të krishterët Maria nuk është hyjneshë dhe se Trinia Shenjte është e përbërë nga tre Persona: Ati, Biri e Shpirti Shenjt në një Zot të vetëm.

Kur'ani nga njëra anë i vë të krishterët përkrah Monoteistave dhe nga ana tjetër i konsideronte triteista, d.mth. se besojnë në tre Zota. Kur'ani flet shumë edhe për Jezusin në Suret 5; 9; 19; duke e shikuar atë si një shërbëtor të Zotit e profet të madh, të dërguar prej Zotit, por jo si Birin e Hyjit, sepse për myslimanët Hyji nuk është Atë “Abb” por është “Rabb” Pronar dhe Krishti nuk është Biri por shërbëtori “Abd”. Edhe për Marinë Kur'ani ka shumë respekt dhe e konsideron si model për besimtarët. E ngre lart edhe amësinë e virgjërinë e Marisë, por nuk e konsideron atë si Hyjlindëse.

Pas Muhamedit shumë teologë dhe myslimanë të thjeshtë sipas mendimit të autorit - duke përvetësuar mësimet e Kur'anit kanë arritur në të njëjtat përfundime duke i konsideruar të krishterët si triteista dhe se i kanë afruar Zotit të vetëm hyjni të tjera.

Duke parë këtë keqinterpretim të Trinisë Shenjte nga ana e Kur'anit, të krishterët mbrohen dhe përgjigjen, duke treguar se e Shenjtërueshmja Trini është zbuluar në Shkrimin e Shenjtë dhe pohuar në traditën e Kishës dhe se tjetër është misteri i Trinisë në fenë e krishterë e tjetër është koncepti i Trinisë i paraqitur prej Muhamedit. Këtë gjë e bëjnë më së pari të krishterët lindorë duke u mbrojtur nga akuzat ndaj teologjisë së tyre e duke krijuar një teologji arabe të krishterë që prej shek. VIII e deri në kulmin e saj në shek. XIV, e cila ka ndikuar shumë dhe do të ndikonte edhe tani për dialogë me Islamizmin.

Të njëjtën gjë bën edhe Kisha perëndimore me teologët e saj të shquar në fushën e studimeve filozofike e teologjike duke e argumentuar Trininë Shenjte si qendër të fesë së krishterë. Kalojnë shekujt në mbrojtje dhe akuza pa arritur asgjë. I duhej Koncilit II të Vatikanit të bënte revolucionin kopernikan, duke vlesuar të gjitha religjonet, pa e mohuar identitetin e vet, në këndvështrimin e gjërave që na bashkojnë e jo të atyre që na ndajnë.

Duke e përfunduar këtë vëzhgim të shkurtër të këtij libri, mendojmë se është shumë e vlefshme edhe për ne sot që jetojmë në këtë realitet të njohim misterin kryesor të fesë sonë të parë nga botëkuptimi i krishterë dhe nga ai jo i krishterë për t'u rritur siç duhet në të vërtetën e zbuluar.

Trinitetin s'mund ta gjesh ne Kur'an.
Aty ku permenden tri hyjneshat ne Kur'an, ka te beje me kuptimin negativ dhe i dedikohet atyre qe kane besuar me heret e qe ka qene gabim.


Trinitetin s'mund ta gjesh as ne Bibel. Se pakut jo ne ate forme cfare dhe si perdoret sot tek te krishteret.


Trinitetin, me sa di une, nuk e ka predikuar as Shen Pali e as Shen Pjetri.
Ate e ka futur ne perdorim Konstantini, nese nuk gaboj.




Kurse vet triniteti e ka prejardhjen nga hinduizmi, qe ka te beje me atribute hyjnore, megjithese triniteti hinduist ka dallim shume te madh nga ky i fundit...






***