Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga hasanmehmeti
Antimuslimani.
Po pija nji kafe me nji mik timin e bisedė mbas bisede ra
fjala tek karikaturat pėr profetin Muhamed a.s.
E drejta e shprehjes apo respektimi i tė drejtave tė tė
tjerėve?
Cila ka ma randėsi? Pyeti miku im.
....
I dashtun mik!
Meqė nuk mė le tė vazhdoja bisedėn po tė shkruaj diēka qė
un mendoj rreth antimuslimanėve nė vendin tonė.
Shih si e mendoj un nji antimusliman:
Antimusliman mund tė jetė vetėm nji ateist i ndyrė.
Antimuslimani asht edhe antikristian, antibudist,
antiēifut, antihinduist e gjithēka tjetėr. Antimuslimani
mund tė ketė qenė dje spiju i sigurimit. Mund tė jetė sot
asfalist, udėbėist, kėgėbėist etj.
Antimuslimani asht qenie e pėrēudnuar, me turi prej derri,
tru prej gomari e zemer qeni. Ai mund tė jetė i biri i
ndonjė putaneje brigadjere nė kooperativė. Mund tė jetė i
biri i ndonjė spijuni lagje a fshati, servil i operativit
tė zonės. Mund tė jetė janullatist. Mundet me qenė omonist
a pėbėdėnjėist. Mund tė jetė minoritar grek a vllah. Mund
tė kapardiset nepėr studio televizive duke pirė duhan me
llullė thua se asht anglez e jo veē skraparli me mbiemėr tė
ndyrė. Antimuslimani mund tė ketė pėr mbiemėr emrin e
ndonjė kryeqyteti, psh atij tė Maqedonise. Mund tė jetė
piktor, ish i burgosur, i rrahur nė rrugė por prap
antimusliman. Antimuslimani mund tė quhet ēfardo, psh mund
tė quhet Kiēo, Frrok, Nikollė, Preē, Broz, Moisi, Fatos por
edhe Ismail, Skėnder, Sadik a diēka tjetėr.
Mund tė ketė e tė mos ketė fis e farė. Mund tė jetė kopil.
Mund tė ketė vetėm motra e vėllazėn prej nane, etj-etj.
Antimuslimani mund tė jetė homoseksual apo i tėrhequr nga
incesti. Mund tė jetė marksist, komunist, nihilist-
masturbist, paneuropianist, ballkanist etj.
Antimuslimani asht askushi. Zero. Shkarpė. Ballgam-gėlbazė.
Ai asht pleh, horr,derr
Tė fala T .H.
....
Adnan Ramadani
|
Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga hasanmehmeti
E drejta e shprehjes apo respektimi i tė drejtave tė tė
tjerėve? Cila ka ma randėsi?
|
Kjo pyetje ėshtė gabim. Nė rastin e karikaturave tė Muhamedit nuk kolidon e drejta e shprehjes sė mendimit me "tė drejtat e tė tjerėve". Problemi i karikaturave tė Muhamedit ėshtė njė problem kompleks i cili kėrkon trajtim nga juristė perėndimorė dhe assesi nga profesionistė tjerė!
Pro publikimit tė karikaturave tė Muhamedit flasin kėto tė drejta dhe njėherit
principe kushtetutore, tė cilat pra jan
themel i rregullave tė bashkjetesės nė shtete perendimore (apo mė mirė nė Gjermani, ku jetoj unė):
- e drejta e qytetarit pėr liri tė informimit (pra qytetari ka tė drejtė tė informohet nga ato burime informative qė ai i prferon. Kjo e drejtė pėrfshin poashtu tė drejtėn e tij pėr tu informuar mbi mendime apo VLERĖSIME tė njerėzve qė ai don, pra nuk mbrohet vetėm e drejta pėr tu informua nė mėnyrė tė aktė nė kutpimin natyror shkencor)
- e drejta e shtypit tė lirė (pra ndalimi i ndėrhyrjes sė organeve imanente tė shtetit nė punėn e gjėrė tė shtypit)
- e drejta e shkencės dhe artit (ndalimi i ndėrhyrjes sė shtetit nė punėn e shkencės dhe artit)
- e drejta e shprehjes sė mendit tė lirė (poashtu nuk kufizohet vetėm nė tė drejtėn e tė shprehurit tė njė "tė vertete", por edhe vlerėsimeve, pėrshtypjeve e tj..)
- si dhe principe apo tė drejta tjera qė nuk mė biejnė ndėrmend tani
E cilat tė drejta qėndrojnė contra publikimit tė karikaturave tė Muhamedit? Si princip kushtetutor vjen nė pyetje vetėm e drejta e quajtur "liri religjioze". Por simbas kuptimit tim pėr kėtė tė drejtė, kjo nuk preket aspak nga karikaturat e Muhamedit. Unė njoh tė drejtėn pėr praktikim dhe deklarim religjioz, por nuk njoh asnjė tė drejtė e cila qytetarit gjerman ia siguron qė bindja e tij religjioze se Jesus Krishti qenka ringjallur nuk do tė "sulmohet" ndonjė ditė nga njė gazetar, artist, poet, kabaretist, politikan e tj. E vetmja e drejtė qė unė e shoh si tė tanguar nga karikaturimet e Muhamedit ėshtė e drejta pėr paqe publike (apo me mirė: ndalimi i pengimit tė paqes publike duke ēvlerėsuar simbole fetare apo kombėtare), mirėpo e cila e ka rangun e ligjit tė rendomtė (pra ligj i kodit penal, jo kushtetutor) dhe nė kolidime me principe kushtetutore disfavorizohet! Ti kėte sistem jurisdikcioni nuk e tematizon, pėr atė them se ti edhe ai "miku" yt, gaboni tė mirreni me kėte temė.
Dhe pėrpos asaj unė si shqiptar (musliman) duhet ta pyes vetėn: krikaturat e Muhamedit - akt ofendimi tė identitetit tim?? Pėr mua personalisht asgjė tjetėr vec njė vic i papėrshtatshėm (pėrshkak tė "tolerancės" aktuale islamike). Pėr mua do tė jetė ofendim nėse njė ditė karikaturohen simbole, me tė cilat tė gjithė shqiptarėt (pra tė t[ gjitha religjioneve) identifikohen. Nėse kjo ndodhė, atėherė pyete atė mikun tėnd cka mendon edhe ndoshta e perjeton nje UDB-ash in natura..