Shiko Postimin Tek
Vjetėr 17-12-09, 19:35   #26
4peace
m'su's "Pėrvoja"
 
Anėtarėsuar: 01-10-03
Vendndodhja: drejt dritės
Postime: 2,626
4peace e ka pezulluar reputacionin
Gabim Titulli: Kriza shpirtėrore

***


Kriza shpirtėrore


Shumica e njerėzve sot nisen nga ajo se gara/konkurrenca ėshtė mundėsia e vetme pėr tė shkuar para. Kjo bindje na sjell nė njė gjendje tė padurueshme. Kjo, para sė gjithash, bėhet e qartė sot nė fushat e tensionuara tė politikės dhe ekonomisė. Njerėzimi ėshtė duke kaluar nėpėr njė krizė tė thellė shpirtėrore, e cila tregohet veēanėrisht nė kėto dy lėmi dhe, mu pėr kėtė arsye ajo, duhet tė zgjidhet nė kėto dy fusha. Gjėja mė e rėndėsishme pėr njerėzimin ėshtė qe ta dallojė kėtė. Ky ėshtė problem spiritual, i cili tregohet nė strukturat e sotme politiko-ekonomike.

Udha qė e shpie njerėzimin drejt pėrparimit qėndron nė tė dalluarit e asajė se kush dhe ēka jemi. Shumė pak njerėz e dijnė se kush janė. Askush nuk e din pėrse jemi kėtu, ku jemi duke shkuar, prej nga vijmė, ēka ėshtė kuptimi dhe caku i jetės. Si mund tė sillemi drejtė me njėri-tjetrin kur nuk e dijmė as kush jemi? Ka qenė detyrė e religjioneve pėr t’ua sqaruar njerėzve qė, sipas natyrės se vet, janė shpirtėrorė, pra hyjnorė. Megjithatė, kishat (religjionet) kanė qenė mjaft tė pasuksesshme nė kėtė. Ato e kanė lėnė njerėzimin nė baltė.

Detyrė e kishave (religjioneve) ka qenė pėr tė dhėnė mėsim dhe pėr tė shėruar. Sipas mendimit tim, ato kanė dhėnė mėsim keq dhe praktikisht nuk kanė shėruar thuajse asgjė. Nė vend qė tė japin mėsim dhe shėrojnė, ato na i kanė shtruar njė sėrė rregullash, dogma e doktrina tė sajuara nga njerėzit, tė cilat i shesin si fjalė e Zotit – jam i sigurtė se do tė kishte qenė vėshtirė qė Zoti t’i akceptonte kėto fjalė si tė Vetat. Me kėto dogma e parime etike njerėzit s’mund t’i afrohen njėri-tjetrit, njerėzit religjiozė (besimtarėt) janė pėrēarė dhe janė distancuar edhe nga njerėzit me orientim politik, ekonomik e shkencorė. Nuk do tė duhej tė ngjante kjo ndarje. Jeta nuk njeh qenie tė ndarė.

Jeta ėshtė duke u ballafaquar me probleme e situata politike e ekonomnike. Por, gjithashtu na sjell edhe para problemeve e dilemave spirituale. Jemi duke jetuar nė njė botė spirituale sepse jeta ėshtė spirituale pėrnga natyra. As qė mund tė jet ndryshe, sepse sejcili nga ne ėshtė shkėndijė hyjnore, ėshtė Vetja, e cila pasqyrohet si shpirt njerėzor… Shumė pak njerėz e njohin kėtė tė vėrtetė, kėshtuqė edhe shumė pak njerėz i vėnė nė pikėpyetje strukturat e sotme politike e ekonomike, nėn tė cilat jemi tė detyraur tė jetojmė.

Njeriu ėshtė vėnė para njė zgjedhjeje qesharake ndėrmjet lirisė e drejtėsisė. Nė Amerikė apo nė Europė shumica vendosin pėr lirinė. Amerikanėt janė tėrėsisht tė dashuruar nė idenė e lirisė, por nė Amerikė mbretėron pak drejtėsi, as nė Europė s’ėshtė mė shumė. Po tė jetonit nė ndonjėrin nga shtetet e Bllokut Sovjetik (tė cilėt, megjithėse tash nuk ekzistojnė si Bllok, ende e mbajnė atė nė vetėdije) zgjedhja do tė ishte bėrė nė favor tė drejtėsisė, por nuk do tė e kishit lirinė. Alternativa e kėtillė ėshtė vėrtetė absurd. Si liria ashtu edhe drejtėsia janė hyjnore, kurse Hyjnorja ėshtė e pandashme. S’ka liri pa drejtėsi sikurse qė s’ka drejtėsi pa liri.


Nuk mund ta vėsh njerėzimin para njė zgjedhjeje tė kėtillė: „Nėse mė votoni mua, do t’ju jap liri, drejtėsinė harrojeni,“ apo: „Nėse votoni pėr ne, do t’iu sjellim drejtėsi, por mos kėrkoni liri.“ Tė dy aspektet janė me rėndėsi, meqenėse ata janė pjesė e natyrės njerėzore, pra, hyjnore. Ato (liria e drejtėsia) vijnė nga shpirti. Kur shpirti fillon tė manifestohet nė ndonjė person, ky njeri do t’i dojė tė dyjat, liri e drejtėsi pėr tė gjithė. Nė thelb ato janė njė dhe e njėjta. S’mund tė ndahen dot nga njėra-tjetra, meqenėse fryma ėshtė e pandashme. Hyjnorja ėshtė njė e tėrė dhe pėr kėtė arsye duhet tė manifestohet nė tėrėsinė e vet. Fjala ėshtė pėr unitet, kurse uniteti lind vetėm nga shkrirja e drejtėsisė dhe lirisė nė njė.

Kur tė vijė koha (ajo s’ėshtė larg) do ta kemi tė qartė se sa qesharake ėshtė tė kėrkosh liri pa drejtėsi apo drejtėsi pa liri. Kjo nuk shkon kėshtu. Mirėpo, pikėrisht kėtė e ofrojnė strukturat politike tė Perėndimit dhe tė Bllokut tė Lindjes, i cili Bllok tanimė ėshtė shkatėrruar dhe tash po pėrpiqet drejtėsinė, e cila sot deri diku mbretėron ende, ta kompenzojė me diē mė shumė liri. Pėr shkak tė orientimit tė imponuar drejt „tregut tė lirė“ (forcat e tregut) drejtėsia dhe paqja do ta kenė vėshtirė tė zgjėrohen nė shpejtėsinė e duhur.


Forcat e tregut (market forces, nėpėr media pėrdoret shprehja „tregu i lirė“) cilėsohen (me plot tė drejtė) si forca tė sė ligės/keqes (djallit), meqenėse nė vete pėrmbajnė pabarazi. Mirėpo e tėrė bota ėshtė e kapluar nga ekonomia e forcave tė tregut, madje edhe nė ish-Bllokun e Lindjes. Kjo e favorizon njė numėr tė vogėl njerėzish nė llogari tė shumicės. Kėtu qėndron ligėsia. Kjo funksionon pėrmjet komerzializimit; komerzializimi cilėsohet si diēka mė e rrezikshme se vet bomba atomike, sepse ėshtė tinėzare (djallėzore). Nuk e shohim ēfarė ėshtė duke ndodhur rreth nesh. Komercializimi ka depėrtuar nė tėrė ekzistencėn tonė dhe na mban tė robėruar nėn kthetrrat e saja.


Kush nuk ka sigurim shėndetėsor dhe ėshtė i varfėr nė SHBA, ai s’mund t’ia lejojė vetes tė vejė dhėmbė tė ri apo tė operohet kur ėshtė e domosdoshme pėr jetė. Sistemi i tashėm shėndetėsor ėshtė mė i padrejti nė gjithė historinė amerikane. Kush nuk ka mundėsi pėr sigurim shėndetėsor apo s’mund t’i paguajė faturat e mjekut duhet tė vuajė. Ju duhet tė shqeponi, pėr ju s’ka implantate tė zemrės, pėrkrahės (aparat qė rregullon rrahjen e zemrės) tė zemrės apo ēfarėdoqoftė trajtimi tjetėr qė ėshtė urgjentisht i domosdoshėm mjekėsor. Sejcili shtet duhet t’i ofrojė popullatės sė vet pėrkujdesje shėndetėsore. Njėsoj, ndėr pjesėt ekzistenciale pėrbėrėse tė jetės njerėzore bėjnė pjesė dhe ushqimi, kulmi mbi kokė dhe arsimi.

Kjo ėshtė pėrkujdesja themelore pėr ē’gjė kanė nevojė tė gjithė njerėzit e tė gjitha kombeve. Megjithatė, edhe sot e kėsaj dite nuk ekziston asnjė shtet, as SHBA-tė , pėr tė cilat mendohet se ėshtė vendi mė i pasur nė botė, ku gjitha kėto hyjnė nėn tė drejtat universale. Megjithėse kėto do tė duhej tė ishin tė drejta universale, po ta vėshtronim me vėmendje tė gjithė kėtė se si ėshtė, atėherė do tė shihnim se kemi tė bėjmė me dy botėra (lidhje me kėtė temė ndoshta ndonjėherė tjetėr).

© by „copy/paste“ 2001
__________________
!!! E vetmja shkėndijė shprese nė Kosovė: Lėvizja VETĖVENDOSJE!!!
4peace Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė