A po kanoset rreziku i ekstremizmit fetar në Kosovë?

[Zero Cool]

Shkruan: Leon Duhanaj



Besimi fetarë, është një e drejtë e pa kontestueshme, njëra ndër të drejtat themeltare njerëzore, e si të tilla janë të njohura ndërkombëtarisht, të paktën në boten demokratike. Kjo është një nga themelet e shteteve moderne dhe kujtoj që kështu duhet edhe të vazhdoj. Mirëpo, në qoftë se besimi fetar i kalon kufijtë e së lejuarës, apo në qoftë se prijësit fetar i mobilizojnë masat duke thirr në urrejtje dhe duke mbjell hasmëri ndër-vëllazërore siç jemi ne shqiptarët, atëherë kjo nuk mund të quhet më lutje e mirëfilltë ndaj Zotit dhe është njëkohësisht manipulim i rrezikshëm me masa, i cili shumë shpejt mund të eskaloj, gjë që mund të prodhoj dhunë.

Të gjitha fetë monoteiste besojnë që është vetëm një zot. Gara në mes besimesh bëhet në atë mënyrë, se cila i shërben Zotit më mirë, më direkt dhe në mënyrën e duhur. Parimisht të gjitha fetë, të paktën në mënyrë publike thërrasin për paqe dhe tolerancë fetare. Asnjëra nga to nuk ishte dashur të propagandoj ndarje dhe hasmëri ndërvëllazërore. E kjo më së paku na duhet ne si komb, që jemi të ndarë në shumë besime. Feja është një rit, i cili do duhej ushtruar, në mënyrë që nëse i lutemi Zotit për diçka, atëherë vërtet ta bëjmë në atë mënyrë që Atij ti pëlqej, dhe të tregoj mëshirën e vet ndaj atij, asaj apo atyre të cilët i drejtohen. Unë të paktën nuk besoj se Zoti i thirr njerëzit t’i luten për teke dhe inate që kanë ndaj të tjerëve.

Intensifikimi i ekstremizmit fetarë islam në hapësirat shqiptare gjegjësisht në Kosovë, po bëhet gjithnjë me radikal dhe me i pa kontrollueshëm. Si rezultat i investimeve të shumta të shumë organizatave Aziatike, sidomos pas përfundimit të Luftës në Kosovë, tashme po i jep frytet e veta të turpshme, ekstremiste, fundamentaliste dhe me prirje armiqësore dhe anti-kombëtare. Falja nëpër rrugë dhe vende publike është një proces i cili ka filluar qëmoti, por kohëve të fundit e sidomos falja masive që ndodhi të Premten, duke bllokuar qarkullimin e automjeteve, në afërsi të Parlamentit, është një gjest që nuk do koment. Për të gjithë ata që mendojnë sado pak mirë për këtë vend dhe për shqiptari, ky ishte një demonstrim jo fetar, por politik. Ishte një mesazh i cili do duhej marrë shumë, shumë seriozisht.

Nëse ka diçka që është ndërtuar vërtet në çdo vend dhe nga çdo kush, shumë herë edhe pa asnjë kriter dhe pa nevojë, atëherë ato janë Xhamitë. Që nga përfundimi i Luftës në Kosovë janë ndërtuar me qindra Xhami. Unë nuk jam ai qe mëtoj ta vlerësoj se a i duhen vendit si të tilla dhe në aq sasi, mua as nuk me bën përshtypje fare ajo punë, sa janë dhe edhe sa duhet. Tek e fundit, ne tashmë jemi të lirë dhe nëse qytetarët mendojnë që kanë nevojë le t’i ndërtojnë. Por mua vërtet me intereson dhe me pengon shumë mënyra e artikulimit të kërkesave të BIK-ut dhe një numri të komunitetit islam këtu në Kosovë përsa i përket ushtrimit të fesë. Nuk mund të jetë mënyrë tolerante, dhe s’mund as Zotit t’i pëlqej nëse një komunitet kërkon diçka , jo për nevoja, por për inate të tjetrit. Nuk besoj që ka Zot që thotë lutu tek unë për inat të atij. Kërkesat e disa besimtarëve të besimit islam për ndërtimin e ndonjë xhamie vetëm e vetëm pse tash na qenka ndërtuar Katedralja në Prishtinë dhe se katolikët na qenkan shumë pak, dhe se ata nuk paskan nevojë fare, janë vërtet jo reale, jo të ndershme, jo njerëzore dhe jo kombëtare.

Nuk ka kisha as xhami që ka kapacitet t’i zënë të gjithë besimtarët, qofshin ata myslimanë, katolikë, protestantë, ortodoksë apo të tjerë, në qoftë se ata mblidhen të gjithë në një vend. Prandaj mënyra e demonstruar nga besimtarët islam që nuk na zë xhamia dhe tash po i lëmë të gjitha xhamitë thatë dhe po dalim në rrugë të falemi, si shenjë proteste ndaj ndërtimit të katedrales, vërtet nuk është korrekte, në asnjë mënyrë. Sidomos kur bëhet fjalë për një katedrale e cila është ndërtuan për nderë dhe lavd të bijës së kombit tonë, një bije shqiptare, një humaniste të pashoqe për njerëzimin, për të cilën jemi krenar para gjithë botes. Ajo ishte vërtet një person shembull për njerëzimin se si duhet një njeri të jetojë, se si duhet t’i ngjaj Zotit. Duke dashur te afërmin në emër të Zotit, pa dallim feje, race, kombi apo çfarëdo qofshin ato.

Një tjetër shqetësim i madh, e që burimin e ka të njëjti është edhe peticioni i organizuar në Pejë, kundër vendosjes së shtatores se Nënës Terezë, në vendin në të cilin unanimisht e votuan të përzgjedhurit e popullit, në bazë të votës së lirë dhe demokratike. Së pari duhet shtruar pyetja a duhet që vendimet t’i merr kuvendi komunal që është i përberë nga përfaqësuesit legjitim të popullit? Apo çdo kush që ka ndonjë pretendim ose ndonjë fobi ndaj diçkaje ka të drejt të organizoj dhe bllokoj ato vendime. Në gjithë këtë çoroditje, shtrohet një pyetje e madhe. Po e parashtroj vetëm për të gjithë të interesuarit. Ku ishin këta kundërshtar të mëdhenj të figurës së Nënë Terezës gjatë viteve të 90-ta? Kur para dyerve të shoqatave pritej në rënd për ushqim dhe veshmbathje. Ku ishin ata “patriotë shqiptarë” që atëherë nuk u deklaruan kundër kësaj figure, e cila u bë sinonim i lirisë sonë? Ku ishin “patriotët shqiptarë”, kur nga kisha e Shën Ndout në Prishtinë, fillonin pothuaj të gjitha aktivitetet kombëtare për liri?

Ku ishin ata të cilët tani po dalin dhe po lobojnë që ne nuk qenkemi shqiptar, por se po dashka ta ndërtojmë një komb të ri Kosovar, i cili nuk ka flamur te Kastriotit, sepse ai nuk na përket neve, i cili nuk ka të kaluar, por fillon nga e tashmja. Në të cilin nuk kanë vend as Nënë Tereza as ata qe i ngjajnë asaj. A është ky ndoshta qëllimi përfundimtar i kombit të ri të pretenduar? I cili më se paku mund t’i ngjaj Shqipërisë, e më se shumti Bosnjës. Këto dhe shumë pyetje të tjera do duhej secili Shqiptar t’ia parashtroj vetës. Ta pyes secili veten se kush jam unë? Nga jam? Ku gjendem? Dhe ku dua të shkoj?

Një gjë jam i sigurt se shqiptaria do rrojë edhe pa mua edhe pa disa “shqiptarë” të cilët mund vetëm ta pengojnë në rrugëtimin e vetë, ashtu siç e kanë penguar shekuj me radhë, por assesi ta ndalin. Dhe për t’i dhënë vulë gjithë kësaj, del Adem Demaç dhe vjell vrer kundër Papës dhe Vatikanit, duke harruar se ishte pikërisht Vatikani dhe Papa Gjon Pali i II, vendi që i çeli dyert së pari Kosovës. Shpikjet e ulëta ndaj Papës dhe krahasimi në një kontekst krejtësisht absurd dhe të marrë, me Gadafin, janë sinjale tepër shqetësuese për Kosovën dhe të ardhmen e saj. Në këto ditë të nxehta, duket se feja është bë një temë me përmasa të rrezikshme. Nëse shteti nuk ndërmerr masa preventive, që të parandaloj këtë fushatë, atëherë shteti ynë vërtetë po futet në një qorrsokak.

[valiii]

RADIKALIZMI DHE EKSTREMIZMI ANTI ISLAM

Nëse kërkesa jonë e arsyeshme për tu siguruar hapësira për ndërtimin e xhamisë , që njëherit paraqet të drejtë legjitime , i duket dikujt manifestim i elementeve ekstreme , atëherë ne me plotë të drejtë themi se të tjerët na e paskan kaluar në ekstremizëm. Në xhumanë e fundit të datës 01.07.2011 u dëshmua edhe një herë se muslimanët janë njerëz
të qetë dhe të kulturuar, dhe jo njerëz që e duan destabilizimin e dëshiruar nga shumëkush tjetër. Edhe pse në faljen e namazit të xhumasë në sheshin “ Adem Jashari “ ishin pjesëmarrës me mija vetë nuk u shënua as incidenti më i vogël si rezultat i qetësisë , disiplinës dhe organizmit që porosit feja Islame. Edhe përkundër faktit se xhumaja kaloj aq mirë sa për ta pasur lakmi , shumë media iu vërsulën me akuza të shumta Fuad Ramiqit anëtarë i kryesisë dhe përfaqësues i lëvizjes “ Bashkohu “ , lëvizje kjo organizatore e xhumasë. Duam tua bëjmë të qartë së ato akuza nuk qëndrojnë aspak dhe vëllai ynë Fuad Ramiqi është njëri i dëshmuar për të mirën e këtij vendi. Në kohën kur ishte mejdani për tu dëshmua, ai iu bashkëngjit luftës çlirimtare të popullit tonë dhe kontribuoj në hierarkinë më të lartë ushtarake të UÇK- së . Pastaj Fuad Ramiqi edhe pas luftës në Kosovë e dëshmoj se nuk kishte luftuar për ta çliruar Kosovën e pastaj për ta robëruar vetë siç vepruan shumë të tjerë. Fuad Ramiqi edhe pse pati mundësi nuk u bë pjesë e grupit të hienave që pasurinë e popullit e vodhën pa mëshirë, Fuad Ramiqi nuk është i implikuar në asnjë aferë as korruptive , as kriminale e as kundër interesave të atdheut. Ndër akuzat që na janë bërë është edhe ajo se në qenkemi bashkëpunëtorë të Serbisë . Ne betohemi dhe këtë e kemi dëshmuar dhe do ta dëshmojmë në të ardhmen se një shqiptarë që e praktikon islamin ashtu siç na ka mësuar Allahu në Kuran dhe Pejgamberi në Traditën e tij Profetike më shumë do ta donte vdekjen se sa bashkëpunimin me një armik si Serbia. Të gjithë juve ndoshta mund të iu blej dikush që të punoni në dëm të atdheut kurse neve asnjëherë askush nuk do të arrij të na instrumentalizoj në dëm të vendit tonë. Vëllai ynë Fuad Ramiqi është përfaqësues i lëvizjes kurse unë Arsim Krasniqi jam kryetar dhe njëri nga themeluesit e lëvizjes “Bashkohu “,lëvizja ka kryesinë dhe organizim të mirëfilltë. Përpjekja e disave për ta eliminuar Fuad Ramiqin nga aktivitetet e lëvizjes duke i shpifur akuza të pavërteta, me qëllim që përmes eliminimit të Fuad Ramiqit të dëmtojnë lëvizjen “Bashkohu” është e kotë . Ne i sigurojmë se lëvizja është mirë e organizuar dhe ka shtrirje në tërë Kosovën dhe ka kuadro të mjaftueshme. Prandaj me ose pa Fuad Ramiqin lëvizja do të mbetet po ajo që është ngase secili prej nesh do ti thotë fjalët e njëjta dhe do ti mbajë qëndrimet e njëjta, madje do të jemi edhe me te drejtpërdrejt. Akuzat e paskrupullta ndaj vëllait tonë Fuad Ramiqi se është i lidhur me “ Hamasin “ apo “ Vëllazërinë Muslimane “ ne si lëvizje fuqishëm i hedhim poshtë dhe deklarojmë se neve nuk na duhet as “ Hamasi ”, as “ Vëllazëria Muslimane “ e as praktika e ndonjë organizate tjetër në botë sepse neve si musliman na mjafton Kurani - Fjala e Allahut dhe Suneti i Pejgamberit paqja dhe mëshira e Allahut qoftë mbi Të mësuesit të njerëzimit. Pastaj ne kemi hoxhallarë të kualifikuar në aspektin profesional dhe të dëshmuar për atdhedashuri të cilët na mësojnë dhe na udhëzojnë se si të sillemi mirë e me mirë me vendin tonë dhe të jemi qytetarë të denjë të këtij shteti. Edhe për një gjë iu sigurojmë se pavarësisht asaj se me çka na akuzojnë dhe kush na akuzon ne nuk do të ndalemi së kërkuari të drejtat tona të garantuara me kushtetutën dhe ligjet
e shtetit tonë dhe konventat ndërkombëtaret për të drejtat dhe liritë e njeriut të cilat janë pjesë përbërëse e të drejtës së aplikueshme. Na akuzoni me çka të doni por kjo neve nuk do të na bëjë që të heqim dorë nga namazi dhe ashtu siç u dëshmua në xhumanë e fundit pjesëmarrja ishte me mija persona. Ne e dimë fare mirë se ky islam i pengon dikujt, por ua kujtojmë se ka kaluar koha kur islami është përfaqësuar vetëm nga disa pleq në xhamia të vogla e të vjetra që nga koha e osmanlinjve. Akuza të shumta drejtuar praktikuesve të islamit me mjekra dhe pantallona të shkurtra nuk janë gjë tjetër veçse paragjykime të bazuara në urrejtjen ndaj islamit dhe muslimanëve. Na thoni vetëm një incident që ka ndodhur derimëtani nga këta praktikues e me të cilin i kanë dëmtuar interesat e vendit. Athua vallë pse ne nuk po paragjykojmë se edhe në kishat dhe katedralet e ndërtuara pa leje duke shkatërrua shkolla duke u financuar nga parat e muslimanëve, ndodhin abuzime të njëjta me ato që u bënë publike kohëve të fundit në shumë kisha anë e mbanë botës së krishterë që lidheshin me abuzimin seksual të fëmijëve nga ana e priftërinjve – pedofilinë. Pra ne nuk po i akuzojmë të krishterët në vendin tonë se janë të përfshirë në vepra të tilla të çoroditura dhe amorale dhe forma të ndryshme të ekstremizmit që janë evidente në botën e krishterë. Atëherë përse ne muslimanët e Kosovës bijtë e këtij vendi akuzohemi duke u bazuar në veprimet e muslimanëve në fund të botës. Ju bëjmë thirrje atyre që flasin në emër të konfesioneve fetare jo islame në Kosovë që ti lëmë të tjerët dhe të merren me veten dhe ti kontribuojnë
tolerancës fetare duke hequr dorë nga supremacioni i deritanishëm dhe diskriminimi pozitiv, ngase e drejta e njeriut shtrihet deri aty ku nuk e cenon të drejtën e tjetrit dhe gjitha këto i shkojnë në dëm të tolerancës fetare e deklaruar dhe e proklamuar në vazhdimësi nga të gjithë. Ne jemi shqiptarë dhe muslimanë,Islami është pjesë e identitetit tonë kombëtarë. Me komb jemi shqiptarë ndërsa feja jonë është islami, dhe e dimë fare mirë se nuk ekziston feja e njohur si shqiptaria që disa të çoroditur po e trumbetojnë, por, ironia e kësaj është se këtë e thonë vetëm kur është në pyetje feja islame dhe kur muslimanët i kërkojnë të drejtat e tyre. Ne i pyesim këta të çoroditur nëse keni shpikur një fe të re - shqiptarinë, atëherë na thoni se cilit komb i takoni sepse sigurisht keni përparuar edhe në këtë drejtim
dhe keni shpikur ndonjë komb të ri. Praktikuesit e islamit janë të shumtë sot në Kosovë dhe për këtë e falënderojmë Allahun e Madhëruar. Ata praktikues të Islamit të cilët punojnë nëpër institucione shtetërore janë dëshmuar se janë të përgjegjshëm dhe besnikë ndaj vendit, ndërsa gjykatat dhe organet e rendit nuk kanë punë fare me praktikuesit e islamit dhe kjo është dëshmia më e mirë se ne jemi qytetarë të denjë dhe paqësor me të gjithë, sepse kështu na mëson islami. Përkundër gjithë kësaj ju po mundoheni që ta shuani Dritën e Allahut, por, jo kurrë nuk do ta arrini sepse kjo fe është e garantuar nga Allahu. Pra nëse dikush ka zgjedhur për fe shqiptarinë ne nuk na pengon kjo aspak por mos u mundoni të na impononi edhe neve se çka të
veprojmë dhe të besojmë sepse liria e besimit është e garantuar edhe në vendin tonë. Tendenca për të na përçarë ne si pjesë e shoqërisë civile me Bashkësinë Islame të Kosovës është e kotë sepse ne e njohim Bik-un si institucionin e vetëm fetar islam në Kosovë dhe Myftiun Tërrnava si të parin tonë. Ne në rrethanat të krijuara kohëve të fundit,dhe akuzat e shumta drejtuar Myftiut e kuptuam se sa të vështirë e paska pasur Myftiu dhe institucioni të cilin e drejton që të veproj në një ambient të tillë dhe në atë që këta akuzues sharlatan e quajnë demokraci e tolerancë fetare ndërsa vet janë ata që e rrënojnë demokracinë dhe tolerancën. Islami në vendin tonë çdo ditë e më shumë po lulëzon dhe këto sulme ndaj nesh po na bëjnë më të fuqishëm dhe më të vendosur dhe nuk na dëmtojnë aspak,por nëse doni që të jetojmë në harmoni dhe tolerancë fetare jepeni dhe ju kontributin tuaj i cili kontribut në proporcion me numrin e besimtarëve për juve është i vogël ndërsa për ne kontributi për tolerancë fetare është i madh aq sa është edhe numri i besimtarëve, është dëshmuar përkushtimin ynë për tolerancë fetare si nga Bik-u ashtu edhe nga xhemati në përgjithësi. Ne do të vazhdojmë ti kërkojmë të drejtat tona deri në realizimin e tyre, dhe me Emrin e Allahut edhe institucionet tona të dashura, ato lokale apo qendrore do të kenë mirëkuptim dhe gatishmëri në përmbushjen e kërkesave tona, plotësisht të arsyeshme .Kërkojmë nga institucionet që në bashkëpunim me Bik-un tu bëjnë zgjidhje halleve tona dhe çdo gjë të bëhet në rrugë institucionale. Ne si pjesë e shoqërisë civile dhe xhematë i Kosovës i japim përkrahjen e pa rezervë Myftiut të Kosovës Naim Tërrnava dhe shprehim gatishmërinë për të kontribuar në realizimin e të drejtave të muslimanëve ashtu siç janë të garantuara edhe në Bashkimin Evropianë drejt të cilit jemi nisur.
Arsim Krasniqi Kryetari i lëvizjes "Bashkohu"

[email protected]

[valiii]

Organizata Joqeveritare “Forumi i Të Rinjve Muslimanë”

Reagim nga OJQ “Forumi i Të Rinjve Muslimanë” ndaj shkrimit të autorit Leon Duhanaj me titull “A po kanoset rreziku i ekstremizmit fetar në Kosovë”

Delja e ledhatuar shumë, mendon se është luan !

Problemet e fundit në trojet shqiptare dhe kordinimi i provokimit të shqiptarëve me të vërtet ka marr një hovë ekstremizmi, trojet shqiptare janë mbuluar nga shërbimet sekrete që provokojnë shumicën shqiptare.

Sllavi Nikolla Grueski në Maqedoni ka krijuar bandën e vetë që t’i provokojë shqiptarët duke ndërtuar kisha në tokat e muslimanëve dhe duke ekspozuar në malet e Maqedonisë kryqet e tij!

Në Kosovën lindore situata qëndron e njejtë, serbët kanë ndërtuar kisha dhe kanë ekspozuar kryqe për t’i provokuar ndjenjat e shqiptarëve !

Në Çamëri shqiptarët vendosin emra grek, nga maltretimi që ju bën regjimi grek ata kulturalisht janë konvertuar në grek dhe këtë e kanë bërë në emër të mos ekspozimit ndaj maltretimit grek!

Në Shqipëri muslimanët e vendit treguan respekt për vëllezërit e tyre të kombit duke respektuar shenjtërit krishtere siç janë “Nënë Tereza” e shumë shenjtëri të tjera që janë shëndruar mite në fenë krishtere.

Situatë e ngjashme qëndron edhe në Kosovë, 98% muslimanët e vendit kanë respektuar mitet krishtere duke vendosur emra institucionesh apo rrugësh dhe shtatore në shumë vende. Nuk e thoin kotë “Delja e ledhatuar mendon se është luan” dhe kjo thënje më së shumti i përshkruan disa autor të fesë krishtere të cilët me shkrimet e tyre po provokojnë shumicën shqiptare duke përdorur metodën e njëjtë që përdori regjimi serb ku si logo të propagandës kishte se ne po luftojmë terroristët islamik. E autori i radhës që kishte shpreh mllefin e tij duke shtrembëruar të vërtetën është Leon Duhanaj me shkrimin “A po kanoset rreziku i ekstremizmit fetar në Kosovë” të publikuar në faqen e njohur telegrafi.com .

Mllefi nganjëherë tejkalon çdo etik morale dhe sjell njeriun në një pikë ku gënjeshtra bëhet pjesë e jetës së tij dhe më nuk shihet si gënjeshtër por si e vërtet . Autori i shkrimit “A po kanoset rreziku i ekstremizmit fetar në Kosovë” shkruan se kinse hasmëria vëllazërore në mes shqiptarëve po rritet, por autori rritjen e hasmërisë e konsideron rritjen e të rinjve dhe të rejave që kthehen në praktikimin e fesë islame, ai gjithashtu rritjen e praktikimit të fesë e konsideron si rritje të ekstremizmit gjë që është paragjykim i cili buron nga mllefi i tij. Mllefi edhe më shumë shprehet nga autori kur thotë se në Kosovë xhamit janë të ndërtuara vend e pa vend !
Pastaj si frikacak tërhiqet dhe bije në kontradiktë me veten e tij dhe thotë që nuk është person kompetent për vlerësimin e ndërtimit të xhamive .
O Leon bëhu burrë dhe dil haptas me ideologjinë tënde kundër popullit shumicë shqiptarë thuaj haptas se je kundër xhamive dhe mos u bë frikacakë të tërhiqesh sepse burri nuk tërhiqet nga fjala . O Leon pranoje publikisht dhe bëhu burë se fondi për ndërtimin e katedrales u sigurua nga muslimanët kujtoje darken e organizuar në amerikë nga ipeshkvi tashmë i ndjerë ku janë tubuar më shumë se një milion $ ku ndër donatorët kryesor ishin : Xhim Xhema 100.000 $, Hajdar Bajraktari (Hari) 30.000 $, Florim Lajqi etj etj . Bëhu burrë o Leon dhe trego që në Kosovë janë në disa qytete që është vendosur shtatorja e “Nënës” Terezës, trego se ndërtimi i katedrales ka legalizuar kishën politike të serbëve, trego se kërkesa e disa organizatave për vendosjen e miteve krishtere në çdo qytet të Kosovës është kërkesë provokuese që bëhet nga shërbimet sekrete siç janë opus dei e që shfrytëzon organizatat si lobin amerikano shqiptarë për arritjen e qëllimeve të tyre .

Le të bëhen krishterët të sinqertë dhe ta tregojnë se kush financojë shoqatën “Nënë Tereza” që shpërndau ndihma para lufte kush ishin ata që ndihmuan këtë shoqatë, ishin emrat Muhamed e Ahmed ishin Mustafë e Hasan … Dhe krejt këto muslimanët i kanë bërë për shkak të respektit për pakicën krishtere dhe që t’i ndaloj serbët të manipulojnë me pakicën shqiptare krishtere.

25.6.2011 Prishtinë Kryesia e FRM-së

Behar Beqiri

Noli Zhita --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Forumi i të Rinjve Muslimanë në Kosovë është organizatë joqeveritare e regjistruar ne Ministrinë e Shërbimeve Publike të Qeverisë së Kosovës dhe ka për qëllim afirimimin dhe ruajtjen e vlerave dhe kulturës se traditës Islame në Republikën e Kosovës.

[Zanzi/M]

Jo, une mendon qe nuk ka rrezik nga ekstremizimi fetar ne Kosove.

Shume e thjesht, nje rrezik nga fanatizmi i cfardo natyre, vije ne te shumten e rasteve nga emancipimi i dobet apo mosarsimimi. Kosova ndoshta nuk prin me keto te dyja, mirepo edhe nuk eshte krejt ne fund.

Kjo mund te shihet me se miri, nga fanatiket fetar ketu ne forum. Qe dmth prap se parp jane minorance dhe objekt tallje e pjeses tjeter te forumit.

[valiii]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Jo, une mendon qe nuk ka rrezik nga ekstremizimi fetar ne Kosove.

Shume e thjesht, nje rrezik nga fanatizmi i cfardo natyre, vije ne te shumten e rasteve nga emancipimi i dobet apo mosarsimimi. Kosova ndoshta nuk prin me keto te dyja, mirepo edhe nuk eshte krejt ne fund.

Kjo mund te shihet me se miri, nga fanatiket fetar ketu ne forum. Qe dmth prap se parp jane minorance dhe objekt tallje e pjeses tjeter te forumit.

Pse minorance? Pasqyren me te mire e ke tek sondazhi edhe pse nuk e pasyron realitetin e forumit sepse keni votuar te gjithe ka 2-3 here. Le te kaloje sondazhi ne transparence dhe do e shikosh kush e ka me te drejte.
Kush objekt tallje me msusen? Nese jam ardhe ne ate gjendje sa me u talle qifti yt e atij tjetrit me mua, qetash po ta jep fjalen se e ha testaturen :))

i keni msu disa fjale "shkoni n'Avganistan, Irak...", gabel, harap e kto i perdorni shpesh sidomos kur ju rapangjeshen argumentet surratit.

Pasi qe ne qenkem fanatik fetar dhe qenkemi minorance, mund te mi numrosh ata te taborit tjeter se sa jane, pra fanatiket anti islam ???

[Zanzi/M]

Postimi origjinal është bërë nga valiii

Pse minorance? Pasqyren me te mire e ke tek sondazhi edhe pse nuk e pasyron realitetin e forumit sepse keni votuar te gjithe ka 2-3 here. Le te kaloje sondazhi ne transparence dhe do e shikosh kush e ka me te drejte.
Kush objekt tallje me msusen? Nese jam ardhe ne ate gjendje sa me u talle qifti yt e atij tjetrit me mua, qetash po ta jep fjalen se e ha testaturen :))

i keni msu disa fjale "shkoni n'Avganistan, Irak...", gabel, harap e kto i perdorni shpesh sidomos kur ju rapangjeshen argumentet surratit.

Pasi qe ne qenkem fanatik fetar dhe qenkemi minorance, mund te mi numrosh ata te taborit tjeter se sa jane, pra fanatiket anti islam ???

Hej, hej, mos u nxej..! A e konsideron veten ekstremist aa? Une per ekstremist e pata fjalen jo per Musliman Shqiptar, cfare jane shumica OK.

[Zanzi/M]

Une prap mendoj qe Shqiptar ekstremist ka pak, qe ndryshe quhen edhe minorance ok

[Gega 1]

Postimi origjinal është bërë nga Zero Cool

Shkruan: Leon Duhanaj



Besimi fetarë, është një e drejtë e pa kontestueshme, njëra ndër të drejtat themeltare njerëzore, e si të tilla janë të njohura ndërkombëtarisht, të paktën në boten demokratike. Kjo është një nga themelet e shteteve moderne dhe kujtoj që kështu duhet edhe të vazhdoj. Mirëpo, në qoftë se besimi fetar i kalon kufijtë e së lejuarës, apo në qoftë se prijësit fetar i mobilizojnë masat duke thirr në urrejtje dhe duke mbjell hasmëri ndër-vëllazërore siç jemi ne shqiptarët, atëherë kjo nuk mund të quhet më lutje e mirëfilltë ndaj Zotit dhe është njëkohësisht manipulim i rrezikshëm me masa, i cili shumë shpejt mund të eskaloj, gjë që mund të prodhoj dhunë.

Të gjitha fetë monoteiste besojnë që është vetëm një zot. Gara në mes besimesh bëhet në atë mënyrë, se cila i shërben Zotit më mirë, më direkt dhe në mënyrën e duhur. Parimisht të gjitha fetë, të paktën në mënyrë publike thërrasin për paqe dhe tolerancë fetare. Asnjëra nga to nuk ishte dashur të propagandoj ndarje dhe hasmëri ndërvëllazërore. E kjo më së paku na duhet ne si komb, që jemi të ndarë në shumë besime. Feja është një rit, i cili do duhej ushtruar, në mënyrë që nëse i lutemi Zotit për diçka, atëherë vërtet ta bëjmë në atë mënyrë që Atij ti pëlqej, dhe të tregoj mëshirën e vet ndaj atij, asaj apo atyre të cilët i drejtohen. Unë të paktën nuk besoj se Zoti i thirr njerëzit t’i luten për teke dhe inate që kanë ndaj të tjerëve.

Intensifikimi i ekstremizmit fetarë islam në hapësirat shqiptare gjegjësisht në Kosovë, po bëhet gjithnjë me radikal dhe me i pa kontrollueshëm. Si rezultat i investimeve të shumta të shumë organizatave Aziatike, sidomos pas përfundimit të Luftës në Kosovë, tashme po i jep frytet e veta të turpshme, ekstremiste, fundamentaliste dhe me prirje armiqësore dhe anti-kombëtare. Falja nëpër rrugë dhe vende publike është një proces i cili ka filluar qëmoti, por kohëve të fundit e sidomos falja masive që ndodhi të Premten, duke bllokuar qarkullimin e automjeteve, në afërsi të Parlamentit, është një gjest që nuk do koment. Për të gjithë ata që mendojnë sado pak mirë për këtë vend dhe për shqiptari, ky ishte një demonstrim jo fetar, por politik. Ishte një mesazh i cili do duhej marrë shumë, shumë seriozisht.

Nëse ka diçka që është ndërtuar vërtet në çdo vend dhe nga çdo kush, shumë herë edhe pa asnjë kriter dhe pa nevojë, atëherë ato janë Xhamitë. Që nga përfundimi i Luftës në Kosovë janë ndërtuar me qindra Xhami. Unë nuk jam ai qe mëtoj ta vlerësoj se a i duhen vendit si të tilla dhe në aq sasi, mua as nuk me bën përshtypje fare ajo punë, sa janë dhe edhe sa duhet. Tek e fundit, ne tashmë jemi të lirë dhe nëse qytetarët mendojnë që kanë nevojë le t’i ndërtojnë. Por mua vërtet me intereson dhe me pengon shumë mënyra e artikulimit të kërkesave të BIK-ut dhe një numri të komunitetit islam këtu në Kosovë përsa i përket ushtrimit të fesë. Nuk mund të jetë mënyrë tolerante, dhe s’mund as Zotit t’i pëlqej nëse një komunitet kërkon diçka , jo për nevoja, por për inate të tjetrit. Nuk besoj që ka Zot që thotë lutu tek unë për inat të atij. Kërkesat e disa besimtarëve të besimit islam për ndërtimin e ndonjë xhamie vetëm e vetëm pse tash na qenka ndërtuar Katedralja në Prishtinë dhe se katolikët na qenkan shumë pak, dhe se ata nuk paskan nevojë fare, janë vërtet jo reale, jo të ndershme, jo njerëzore dhe jo kombëtare.

Nuk ka kisha as xhami që ka kapacitet t’i zënë të gjithë besimtarët, qofshin ata myslimanë, katolikë, protestantë, ortodoksë apo të tjerë, në qoftë se ata mblidhen të gjithë në një vend. Prandaj mënyra e demonstruar nga besimtarët islam që nuk na zë xhamia dhe tash po i lëmë të gjitha xhamitë thatë dhe po dalim në rrugë të falemi, si shenjë proteste ndaj ndërtimit të katedrales, vërtet nuk është korrekte, në asnjë mënyrë. Sidomos kur bëhet fjalë për një katedrale e cila është ndërtuan për nderë dhe lavd të bijës së kombit tonë, një bije shqiptare, një humaniste të pashoqe për njerëzimin, për të cilën jemi krenar para gjithë botes. Ajo ishte vërtet një person shembull për njerëzimin se si duhet një njeri të jetojë, se si duhet t’i ngjaj Zotit. Duke dashur te afërmin në emër të Zotit, pa dallim feje, race, kombi apo çfarëdo qofshin ato.

Një tjetër shqetësim i madh, e që burimin e ka të njëjti është edhe peticioni i organizuar në Pejë, kundër vendosjes së shtatores se Nënës Terezë, në vendin në të cilin unanimisht e votuan të përzgjedhurit e popullit, në bazë të votës së lirë dhe demokratike. Së pari duhet shtruar pyetja a duhet që vendimet t’i merr kuvendi komunal që është i përberë nga përfaqësuesit legjitim të popullit? Apo çdo kush që ka ndonjë pretendim ose ndonjë fobi ndaj diçkaje ka të drejt të organizoj dhe bllokoj ato vendime. Në gjithë këtë çoroditje, shtrohet një pyetje e madhe. Po e parashtroj vetëm për të gjithë të interesuarit. Ku ishin këta kundërshtar të mëdhenj të figurës së Nënë Terezës gjatë viteve të 90-ta? Kur para dyerve të shoqatave pritej në rënd për ushqim dhe veshmbathje. Ku ishin ata “patriotë shqiptarë” që atëherë nuk u deklaruan kundër kësaj figure, e cila u bë sinonim i lirisë sonë? Ku ishin “patriotët shqiptarë”, kur nga kisha e Shën Ndout në Prishtinë, fillonin pothuaj të gjitha aktivitetet kombëtare për liri?

Ku ishin ata të cilët tani po dalin dhe po lobojnë që ne nuk qenkemi shqiptar, por se po dashka ta ndërtojmë një komb të ri Kosovar, i cili nuk ka flamur te Kastriotit, sepse ai nuk na përket neve, i cili nuk ka të kaluar, por fillon nga e tashmja. Në të cilin nuk kanë vend as Nënë Tereza as ata qe i ngjajnë asaj. A është ky ndoshta qëllimi përfundimtar i kombit të ri të pretenduar? I cili më se paku mund t’i ngjaj Shqipërisë, e më se shumti Bosnjës. Këto dhe shumë pyetje të tjera do duhej secili Shqiptar t’ia parashtroj vetës. Ta pyes secili veten se kush jam unë? Nga jam? Ku gjendem? Dhe ku dua të shkoj?

Një gjë jam i sigurt se shqiptaria do rrojë edhe pa mua edhe pa disa “shqiptarë” të cilët mund vetëm ta pengojnë në rrugëtimin e vetë, ashtu siç e kanë penguar shekuj me radhë, por assesi ta ndalin. Dhe për t’i dhënë vulë gjithë kësaj, del Adem Demaç dhe vjell vrer kundër Papës dhe Vatikanit, duke harruar se ishte pikërisht Vatikani dhe Papa Gjon Pali i II, vendi që i çeli dyert së pari Kosovës. Shpikjet e ulëta ndaj Papës dhe krahasimi në një kontekst krejtësisht absurd dhe të marrë, me Gadafin, janë sinjale tepër shqetësuese për Kosovën dhe të ardhmen e saj. Në këto ditë të nxehta, duket se feja është bë një temë me përmasa të rrezikshme. Nëse shteti nuk ndërmerr masa preventive, që të parandaloj këtë fushatë, atëherë shteti ynë vërtetë po futet në një qorrsokak.

Ky Duhanaj flet si i krishtere.Por jo si shqiptar.
Ky eshte njeri i papjekun dhe bashkesise se tij me shume mund t`i beje dem,se sa qe mund t`i afroj dy bashkesite tona fetare.

[valiii]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Hej, hej, mos u nxej..! A e konsideron veten ekstremist aa? Une per ekstremist e pata fjalen jo per Musliman Shqiptar, cfare jane shumica OK.

une nuk njoh extremist te kete ne kete forum, nese po tregona cilet qenkan.
Njoh ne jeten e perditshme fundamentalista musliman, ama jo 'fundamentalista' qysh e kuptoni ju si fjale poshteruese e negative, por besimtar qe fene e marin, e praktikojne e bazohen ne fundament/ne baze... E kam fjalen per keta qe e praktikojne sunnetin/traditen profetike qe juve qaq ju vrajne syte .

[Zanzi/M]

Postimi origjinal është bërë nga valiii

une nuk njoh extremist te kete ne kete forum, nese po tregona cilet qenkan.
Njoh ne jeten e perditshme fundamentalista musliman, ama jo 'fundamentalista' qysh e kuptoni ju si fjale poshteruese e negative, por besimtar qe fene e marin, e praktikojne e bazohen ne fundament/ne baze... E kam fjalen per keta qe e praktikojne sunnetin/traditen profetike qe juve qaq ju vrajne syte .

Jo, une e kam fjalen per disa ekstemista qe jane pjese e forumit.

[Besi:)]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Jo, une e kam fjalen per disa ekstemista qe jane pjese e forumit.

Nese mendon se ka ekstremista en forum, ateher dije se krejt krishteret jeni ekstremista, po tregon perqindja e tolerances..
Keta "eksremista" qe i qun ti, dojne me bo shtetin e tyne ashtu siq jan shtetet demokratike krishtere !!!!! *
Jeni ka jaboni si Shkit me ofendime veq mos harroni se ko me ju kall botha edhe juve...

[Zanzi/M]

Postimi origjinal është bërë nga Besi:)

Nese mendon se ka ekstremista en forum, ateher dije se krejt krishteret jeni ekstremista, po tregon perqindja e tolerances..
Keta "eksremista" qe i qun ti, dojne me bo shtetin e tyne ashtu siq jan shtetet demokratike krishtere !!!!! *
Jeni ka jaboni si Shkit me ofendime veq mos harroni se ko me ju kall botha edhe juve...

Vet kuptimi i fjales ekstremist, tregon mos tolerance dhe natyrisht cdo lloj ekstremi fetar eshte i demshem per pjesen tjeter te qytetarve, besoj pajtohemi.

Te krishteret shqiptar ne kete rast jane pakice ne kete rast, prandej nuk jane as pjese e lojes. Puna dhe problemi kryesor sot ne Kosove eshte ne mes muslimanve te moderuar shqiptar ne Kosove dhe Muslimanve ekstrem, te cilet vin nga lindja e mesme, natyrisht qe ata qe vin nga lindja jane pakice.

Ketu ne forum qe behen diskutimet, shumica qe kundeshtojne ekstremet jane musliman shqiptar qe vet kane praktikuar Islamin tradicional shqiptar.

[Makresh]

E un, qe vie nga Perendimi a jam me i rrezikshem se qata qe po vikan nga lindja ?

[Zero Cool]

Turbulencat nga ekstremizmi fetar


Shkruan: Edita Kuçi - Ukaj



Shoqëria e Kosovës, e përcaktuar qysh kaherë për një orientim të patundur perëndimor, këto javët e fundit, u ndodh papritur në një turbulencë të përmasave shqetësuese. Sikur aeroplani i cili pret aterimin në destinacion, kur prekët nga re të rrezikshme, ashtu shoqëria kosovare e etur për t’u bë si gjitha shoqëritë perëndimore dhe për të qenë pjesë e tyre, ju nënshtrua një turbulencë. E gjithë kjo u përjetua me një shqetësim të madh. Me një ankth të pashembullt, të cilin njeriu e vërente në fytyrat e njerëzve vullnetmirë.

Kërkesa e disa besimtarëve islam në Kosovë për një xhami ne qendër të Prishtinës dhe protesta të ashpra gjatë një të premte, për mendjet e shëndosha, duhet të kthjell mendjet e shëndosha.

Për një person të logjikshëm është e çuditshme që vetëm meshkuj të shihen që falën dhe bëjnë kërkesë për xhami. Çfarë domethënë kjo për botën tjetër të kësaj feje, për ato gra myslimane, fatin e të cilave e kanë në dorë të tjerët? Kjo pyetje duhet t’i shqetësojë të gjitha gratë. Madje, kjo është në kundërshtim me parimet demokratike dhe vlerat civilizuese që po ndërton Kosova.

Një tjetër çështje tjetër që është vërejtur qartë, ndërlidhet me shenjat ekstremizmit fetar të pastër, shenja që e kanë kap përpara islamin dhe Bashkësinë Islame në Kosovë. Kjo duhet të shqetësoj çdo kosovar që do një Kosovë me një të tashme të sigurt dhe me një të ardhme të ndritshme. Çdo femër, grua dhe nënë, fakti që këta besimtar duken të frymëzuar nga bota arabe ekstremiste, duhet ta ndalojnë dhe të pyesin se ku janë ato femra, nëna, motra, gra të këtyre besimtarëve, për fatin e të cilave vendosin të tjerët? A nuk shqetësohen ato se çka mund të ndodh me të ardhmen e tyre? A nuk shqetësohen se drejtat e tyre njerëzore mund të bien në një nivel shumë të ulët, ashtu siç ngjet sot ane e kënd botës arabe? A nuk frikohen nga ligjet e shiriatit ku gruaja vlen dhe është vlerësuar vetëm si një zbejt në shoqëri? Ku familja shqiptare mund të shndërrohet në një familje me një burrë dhe shtat gra? Ose vajzat t’i martojnë 11 vjeçare?

Mua më së shumti me shqetëson fakti se femra shqiptare në këtë rast po tregohet shumë injorante dhe e paarsimuar. Megjithëse në Kosovë mungon ende kultura e respektimit të femrës, ose thënë më mirë nuk është i e kënaqur niveli, me këto veprime kjo gjini rrezikohet të bëhet edhe shumë më e shtypur. Të gjithë jemi të barabartë, pa marr parasysh racës, kombësisë, religjionet ose gjinisë. Këtë duhet të gjithë ta respektojmë. Por, kur femra kosovare këtë nuk e respekton dhe e ndjen veten më të ulët se një mashkull, aty ia fillon problemi i shtypjes së femrës. Femra duhet ta respektojë vetveten pikësëpari dhe të mendoj të gjykoj, vlerësoj dhe shtroj kërkesat e veta vetë dhe në bashkëpunim me mashkullin. Vetëm atëherë kur femra nuk lejon qe një mashkull ta kontrollon mënyrën e jetës, mënyrën e të menduarit, mënyrën e të besuarit, atëherë është në rrugë të mbarë. Por askush nuk do të lufton për drejtat e femrës, nëse femra vetë pranon të sakrifikohet dhe nënshtrohet. Prandaj në betejën kundër të keqes, ajo duhet ta ngrejë zërin e arsyes dhe të luftoj kundër të keqes.

Beteja më e madhe i mbetet shtetit, që të merr përgjegjësi dhe të tregoj ndershmëri ndaj këtyre dukurive të huaja që po e kërcënojnë të ardhmen e Kosovës perëndimore dhe kështu vetë shtetin tonë.

[Makresh]

S'po ju shitën fort qeto perralla komuniste.

Femra se ka te ndaluar te fal te xhuman, paramendoni gjithe ata meshkuj sikur te vinin me grat e tyre ? Numri i besimtareve qe do te faleshin rrugeve, do te kalonte nga 40'000 ne 80'000 !

Nje xhami e madhe eshte e vogel per Prishtinen.