KUSH DHE PSE E KRIJOJ NJERIUN ?!

[ideologu]

Ah jadore jadore, po rrush me mend tkish fal Allahi!
Ia nove peqatin nvend ksaj pune. Edhe prej tash e tutje kur tdojm me diskutu naj temë në të ardhmen, drejt e ti kena me ba hyxhym. Nëse ti e aprovon ate mirë puna e nëse jo e lajmë krejt.
Ndryshe nuk e do belivalla se ti je moderatore!
Vet mat e vet pret. Si gjithë ma!

[lirik]

Guri Sylaj KA KOHë qe ti menjiher mbas meje po del e po i gjuan dofar fjalsh me dy teha
simbas teje ne te gjith ktu e sidomos un nuk po i njohkam ekuacionet me te panjohura e po dua te zgjedhi binomet
qenka mir te te que ne egjypt bre akademik i matemtaikes se atje akoma shkenctart nuk kan arrrit ti zgjedhin disa porbleme matematikore
NUk jemi ktu ne promovime matematikore te atyre qe duan te kalojn nga nji tem ne tjetren
me kujtohet njihe rne nji mbledhje ishim po bisedonim per qeshtje problematike
te organizimit rreth demostratave dhe qeshtjen e pergjitshme e situaten ne kosovë
kur gati duke qa del nji profsor i kimis e thot pse nuk po folni diqka edhe per kiminë gati ja dha gazit
me lot po thuajse te gjith te pranishmit
ishte qeshje tragjikomike ne ato situata
mos fyej jerz dhe lexues vazhdimisht me shpoti anakronike nji kshill po ta jap sa do qe te kesh dije gjeniale nuk ka as kant as hegel as aristotel as njeri gjeni i gjenive qe e ka arrit me mbledh dijen e botes e me e fut ne kokë
lirou nga komplekset e shpotive e gjuajtjeve te fjales me dy teha
se edhe ne mund te themi si mundet dikush ty hyn ne zgjedhje problemesh te thyesave kur nuk ka arrit te zgjedh shumzimin tabelen e numratoreve
kjo vret keq dhe poshtersiht kjo fjalë esht fyerje per te gjith ne forumistet dhe diskutuesit kujdes se si po flet dhe po te them e ke teprue edhe ne disa tema duke gjuajt disa shpica e din ti ne cilat
nuk edi a esht per mua kjo thenje per binomet e ekucionet por kjo aspak nuk ishte e hjeshme dhe nuk te ka hije kshtu te sillesh e te ofendosh njerz
se nuk je akademik i shkencave mos e luaj rolin e qosjes ne forum njerzit at qka dijn e thonë dhe mundohen
por shpitija nuk esht e mirë se gjtihqka kthehet si bumerang
un prap nuk po e marr ket per vete dhe e di s e ti do te daslsh ete gjesh arsyetime se e di ku fillon e zeza un edhe aty kur gjuajti me at fjalen e rënd ajo spicllova atje e ti the ja pafsh hajrin
por nuk e ke pa ti ne temen time se per qka gjuajti ajo e ku e qiti e per ken e kishte fjalen
nuk jamnji njeri q enuk e tjerri pak ma holl fjalen dhe cakun e saj
ta thash as njji djal nane mbi dhe nuk ka me arrit me embledh dijen e botes e e me fut ne koken e ti

dija ebotes nuk ka mabrim prandaj rrolet akademke ktu jan te teperta ne jemi forumista te thjesht as nji akademik nuk ekam pa ktu te inkuadruar prandaj perpjekja e prekjes s eqiellit me dorë me duket qesharake

ne thenjen qe thoni ju shihe qart gjurmt etendences as nji thelbsim te materjes nuk
u peproqe ta zberthesh por vetem artin e shpotisë

Postime: 2,949 Titulli: KUSH DHE PSE E KRIJOJ NJERIUN ?!

--------------------------------------------------------------------------------

ne thenjen qe thoni ju shihe qart gjurmt etendences as nji thelbsim te materjes nuk
u perpoqe ta zbërthesh por vetëm artin e shpotisë

Fjala jote qe thua injron dijen qe ka ishte fund e krye shpotitse domethan ka dijen e ult nuk i njeh as ekuacionet
si do te dukej ty te thot dikush don te msosh filozofin pa lexuar abetaren

at q enuk do te meosh kurr paraqitet paaftesija jon ktu injoranca sipas teje te gjith ne jemi injorant
te perkufizuar me tru dhe nuk ja vlejm te diskutojm se nuk do t emesojm kurr
gjithqka deshifrohet dhe lidhet me mjeshtrin te dne te fyerjes duke percaktuar gjoja ti niveline njerzve
kjo shihet hapur s enuk ka alternativ tjeter vetem fyerje
zberthehet ne secilen imtsi si fyerje
nuk jemi ktu nepromovime te tangentete sinuseve e kosinuese rrombeve e rommbiodeve
as formulave matematikore as kimke se ka njerz q e i njohin edhe kto
por te mis hyjm me fyerje dhe mos luaj gjithmo rolin e luanit ne shoqeri
por mundohu te jesh ma i arsyeshem e ma i barabart me njerz edhe kur lshon ndoj vrejtje
kujdes nga shpotija
nuk me erdhi mir qe jadore i ra kaq shpejt vulë fjales tande pa e menduar holl e ku po vret kjo

askush tku nuk esht injorant q ete mos dij elementaren siq na paraqet ti ne te gjith ekemi ngapak vizion dhe aftesi jete per te then diqka se paku per tu munduar por nuk jemi akademik
por nuk e besoj as ti q eje as qe je dijetari ma i madh ne botë ket nuk e besoj
ne asnji mnyr nuk ebesoj
por ti po kembngul ne shumqka jo me zberthime teorishë te kuptueshme por me shpat me dy teha
gjuaj zogjt ne pemë me nji guri dhe kjo nuk esht e drejt aspak me qka ti her mbas here po del
moa mendo se secilen fjal nuk e shoh e nuk e analizoj por nganjiher i tejkaloj gjaanat

do me thënë sipas teje ne jemi ne fazen e para binomeve dhe ekuacioneve
ne qite ne klasat e shkolles fillore ne bankat shkollore te tetvjeqares
ne ket diskutim bej pjes edhe un dhe ti menjiher mbas meje po del gjithkun po thuajse
vet fjala mos aftesi e zgjedhjes ese binomeve dhe ukaciiooneve te panjohura na qetshum poasht
ndoshta sipas teje nuk bejm pjes as te shumzimi i tabeeles
po them e ke tepruar me fyerje dhe nenqmime

këto gjëra kaq te thejshta nuk thuhen ne nji forum edhe siku r te jen duke diskutuar fmijt e klases se parë fillore se preken e ngacmohen ne emocionin e vullnetit

nuk mund te quhet kjo form e njerzishme e diskutimit me qka shum kund po shihet s e mungon kultura e diskutimit po provokohen njerzt deri aty sa po detyrohen me u bë te kqi e me shperthye

per mendimin tim kjo esht vetem fyerje fund e krye prita deri sa te del dikush e te reagoj
mbeta pa tekst me ket lloj nenqmimi

ne nuk jemi femi te arsimit te ciklit te ult arsimtari thoshte mos ma qit fjalen prej fundit t e barkut por
ka pas nxënsa te till qe e detyronin arsimtarin me e nxjerr fjalene keqe un po te kshilloj mos provo me dal ma i meqmi ne botë rri aty ne mjedis as i fundit as i pari s e mjedisi ma i mir esht

me vjen keq per ket ferkim tonin por larg ke fillu me shku me kso far nenqmimesh dhe shiqoje mir temen se qka ke than
te nenqosh at qe din do me than dijen para problemeve themelore te matemaitkes
nuk dini te zgjedhni binomin as ekuacionin e po doni me zgjedh kso problemesh madhore
kjo po shihet hapur qe lidhet me nenqmimin se si e ke thënë si e ke gjuajt gurin
ti edin por kjo ehst vetem nji fyerje dhe nenqmim asgjë tjeter nuk lidhet kurrsesi ndryshe

ne jemi të lirë re themi fjalen secili at qka mendon por per nenqmime nuk kemi nevoj populli e mban dijen ne popull esht dija se j o ne nji njeri kjo nuk ka ndodh asnjiher
qe nji njeri ta mbledh te gjith diturin as ti nuk do te jesh ai mit por askush

per zberthimine gjuajtjes se fjales nuk jemi fmi qe te mos e kuptojm se ku po qitet fjala prandaj kan than te vjetrit kur e qet fjalen mendoje se vret keq fjala nese te dukemi ty aq naiv ne
e aq te perkufizuar shko e rri me akademik mos rri me ne te pa aft per ekucione e binome

[jadore]

Postimi origjinal është bërë nga ideologu

Ah jadore jadore, po rrush me mend tkish fal Allahi!
Ia nove peqatin nvend ksaj pune. Edhe prej tash e tutje kur tdojm me diskutu naj temë në të ardhmen, drejt e ti kena me ba hyxhym. Nëse ti e aprovon ate mirë puna e nëse jo e lajmë krejt.
Ndryshe nuk e do belivalla se ti je moderatore!
Vet mat e vet pret. Si gjithë ma!

Aspak ideologu , mos te mundohemi si preteks te marrim titullin ,
me sill te lutem nje teorem tende rreth krijimit te njeriut do ta debatojme dhe pse jo ta rrezojme hipozezen e Gurit ,
p.s.
veq te lutem jo shembuj nga flora dhe fauna qe na rrethone , jo na sjelli lejleku kur i ra rruga nga ne , jo u qelem nga lulja e lotusit ..( se qysh jam ujor dhe nenshenje ajrin del qe prap do te kthehi ne zanafill te pergjigjes teme ..)

[jadore]

Postimi origjinal është bërë nga lirik

Guri Sylaj KA KOHë qe ti menjiher mbas meje po del e po i gjuan dofar fjalsh me dy teha
simbas teje ne te gjith ktu e sidomos un nuk po i njohkam ekuacionet me te panjohura e po dua te zgjedhi binomet
qenka mir te te que ne egjypt bre akademik i matemtaikes se atje akoma shkenctart nuk kan arrrit ti zgjedhin disa porbleme matematikore
NUk jemi ktu ne promovime matematikore te atyre qe duan te kalojn nga nji tem ne tjetren
me kujtohet njihe rne nji mbledhje ishim po bisedonim per qeshtje problematike
te organizimit rreth demostratave dhe qeshtjen e pergjitshme e situaten ne kosovë
kur gati duke qa del nji profsor i kimis e thot pse nuk po folni diqka edhe per kiminë gati ja dha gazit
me lot po thuajse te gjith te pranishmit
ishte qeshje tragjikomike ne ato situata
mos fyej jerz dhe lexues vazhdimisht me shpoti anakronike nji kshill po ta jap sa do qe te kesh dije gjeniale nuk ka as kant as hegel as aristotel as njeri gjeni i gjenive qe e ka arrit me mbledh dijen e botes e me e fut ne kokë
lirou nga komplekset e shpotive e gjuajtjeve te fjales me dy teha
se edhe ne mund te themi si mundet dikush ty hyn ne zgjedhje problemesh te thyesave kur nuk ka arrit te zgjedh shumzimin tabelen e numratoreve
kjo vret keq dhe poshtersiht kjo fjalë esht fyerje per te gjith ne forumistet dhe diskutuesit kujdes se si po flet dhe po te them e ke teprue edhe ne disa tema duke gjuajt disa shpica e din ti ne cilat
nuk edi a esht per mua kjo thenje per binomet e ekucionet por kjo aspak nuk ishte e hjeshme dhe nuk te ka hije kshtu te sillesh e te ofendosh njerz
se nuk je akademik i shkencave mos e luaj rolin e qosjes ne forum njerzit at qka dijn e thonë dhe mundohen
por shpitija nuk esht e mirë se gjtihqka kthehet si bumerang
un prap nuk po e marr ket per vete dhe e di s e ti do te daslsh ete gjesh arsyetime se e di ku fillon e zeza un edhe aty kur gjuajti me at fjalen e rënd ajo spicllova atje e ti the ja pafsh hajrin
por nuk e ke pa ti ne temen time se per qka gjuajti ajo e ku e qiti e per ken e kishte fjalen
nuk jamnji njeri q enuk e tjerri pak ma holl fjalen dhe cakun e saj
ta thash as njji djal nane mbi dhe nuk ka me arrit me embledh dijen e botes e e me fut ne koken e ti

I nderuari Lirik ,
me gjithe kontributin qe i ipni letersise shqipe dhe forumit Dardan , me duhet te shpreh mendimin tim ,
te gjithe antaret ne kete forum jemi te barabarte , dhe gjithesecila ka te drejte te shprehjes se mendimit konfrom rregullores se Forumit ,
te shprehesh nje mendim pesonal pse rastesis pas postuesit te radhes nuk do te thote qe morre per baze postimin paraprak ,
prandaj te lutem mos ti akuzojme pa te drejte antaret tjere , pse neve nuk na pelqej apo na u ngacmua ndjeshmeria e Unit ..
me respekt j'adore

[~~~vera~~~]

Postimi origjinal është bërë nga gjini

E pash qe te vjen keq per mua qe nuk besoj ne zot.

Kam respekt per te gjith dhe respektoj besimin e secilit qe ka dhe qe deshiron.
Por perdersa ketu shtrohet nje pyetje e till e imja eshte te shkruaj apo mos te shkruaj .
Ne shkruaj du te them ate qe mendoj dhe shkruaj per ate qe jom i bindur.
Vera, me deshire dhe asgje skisha pa ma shum deshire vetem te takoj ate person qe me bind per te besue.
Pasi qe te vjen keq me shkruaj apo me bind se do me kesh aty ne ate besim qe je ti apo te atij qe me bind .
Pra mos te vjen keq as ty per mue ashtu qe nuk me vjen as mua keq per juve qe besoni.

Ti, nuk me kupton mua perse nuk besoj!
ashtu as une nuk mundem ti kuptoj ata qe besojne edhe pse nuk i gjykoj ashtu sikur se bajne disa qe besoj dhe jepin vlersimin per ne qe nuk besojm.

Gjini pasi qe me je drejtuar mua do te mundohem te te ndihmoj te bindesh qe ka ZOT ,e sa dhe si e merr ti ate cka une them mvaret nga ti .
Ti thua qe respekton besimin e secilit ,flm per kete,por kjo qe thua ti mua me duket sikur kur thote dikush ,dajen e babit respektoj shume por babi per mua nuk ekziston kuptoje tash se sa qon peshe ai respekti yt te Zoti.
Gjini te lutem me trego arsyen pse ti nuk beson qe ka Zot ,me trego ate qe te bind ty ,pastaj do te mundohem te pergjigjem une

[lirik]

E nderuara jadore mua me esht duk se diqka po ssilett rreth meje ne disa raste por kam
vrojtuar dhe jam treguar i matur
nuk kam dasht te reagoj
dzhet t ejemi te kujdesshem ndaj nenqmimeve dhe dinjitetit njerzor
Secili ktu kemi dal mbi bazat vullnetare pa na paguar asskuh asnji cent
Gjtiqka qe kam bë në jet edhe ate q epo tregoj te kaluaren edhe ate qe po jap
kontribut e bëj mbi baza vullnetare ashtu si un edhe të tjeret dhe ktu nuk më duket
shum e nejrzishme kjo fjalë keto fjal qe dolen pa marr para sysh kujt ja drejton
dhe keto bejn pjes ne grupin e cinizmave dhe jo ne diskutim konstruktiv
as dialog te mirfillt
NESE FLLOJM NGA FYERJET GJEJM EDHE NE FJALë E FJALORë POR NUK JEMI TE INTRESUAR
NUK THEM SE KTO FJAL PIKRISHT MUA ME DREJTOHEN
POR MEQENSE NE DY TRI RASTE KA PAS KSO FARR LLOJ THERRCASH
NUK DUA MA TE PERSERITEN ASNJIHER KTO FAR THERRCASH S E KTO NUK PERBEJN TEORI
KURFAR AS DEFINICIONE AS TEOREMA AS ZHVILLIME TEMASH KURFAR AS NUK JAN PRODUKTIVE POR JAN THERRCA CINIKE
QE NESE HYJM EDHE NE PRROJEVE TE ZEZA DO TE GJEJM EDHE NE THERRA
GJITHFAR LLOJESH PASTAJ DHE PUNET NUK DO TE SHKOJN MIRë ME VEJN KEQ
NUK JAM I INTRESUAR PER KONFLIKTE AS KEQSIME SITUATASH NE FORUM
POR MIR NUK ESHT KJO POR NEJSE MEGJITHAT NES E DIKUSH KA DIQKA ME MUA Më MIR DO TE ISHTE TE ME THOT DIREKT DHE HAPUR
NUK

DUA TA AMRR KET SE ESHT PER MUA DHE THASH ISHALLA NUK ESHT PER MUA
POR MEGJITHAT ASPAK E HEJSHME NUK ISHTE KJO DHE VETEM ATA QE NUK KAN ZEMER AS SHPIRT E GUXIM TA THONë SE KJO PO SHIHET QE NUK KA TE BEJ ME KURFAR TEORIJE POR VETEM ëSHT NJI LLOJ PRAPAVIJE GODITSE SE KUJT PO I QITET KJO E DIN AUTORI VET
MA MIR SE SE AI NUK E DIN ASKUSH
GJUAJTJA E FJALES NE SHPATEN ME DY TEHA DHE ME NJI GUR ME VRA SHUM
NUK ESH T QELLIM MIRë DHE NUK I SHERBEN DIALOGUT TE NJERZISHEM NE FORUM
TE GJITH NE DIJM TE FLASI FJAL TE MIRA DHE TE IDHTA DIJM TE JEMI TE KQI DHE Të
MIRë NUK KA NEVOJ PER NEVERI DHE NGJJALLJE TE ANTIPATIVE KTU NESE ATO SHKOJN DERI ATY NEVERIT DO T E KALOJN NE URREJTJE

Un kam rrespekt per ty enderuara jadore dhe nuk kam kurfar qellimi tjeter perveq atij qe te ndalen cinizmat dhe e kam me qellime te mira nuk jemi femi adloshent per kso far marifetesh
Un per veten time ndjehem i prekur p marr para sysh se kujt iu gjua kjo fjalë
e s aper zotin ka njerz qe besojnë ne nuk jemi ne diktatur por ne fjalen e lirë jetojm ne nji kohë se paku qe emund ta quajm demokraci shprehje e emndimit t e lirë dhe të pa imponuar
shum njerz besopjn ne zot se duan krijone kan thën disa filozof edhe nese ai nuk ekziston

por ka njerz qe jan te bindur qe ai ekziston

[lirik]

pra njerzit qe emndojn se zoti nuk ekziston e mendojn mbi bazat e asaj se nuk e shohin per mendimin
tim kjo esht bindje e cekt mbi ato baza asnjiher nuk duhet te mendohet
pse nuk e ka mundsuar ai qe ne ta shohim esht qqeshtje e ti por ai ekziston

[lirik]

KëT TEMë e kemi pasur ne nji forum tjeter dhe do të sjell të gjitha thenjet e mia ktu dhe
teroin time ato do ti keni ktu nji nga nji qe ti lexooni sepse jan mendime te miat personale

[lirik]

Zot I Madh Që Ke Ngadhnjye
Ke Krjue Ti Gurë E Dhe
Mos Na I Le Shpresat Me U Thye
Diell E Hanë Mbajë Me Na Nxe

Varg Nga Liriku

[GURI SYLAJ]

Une kerkoj falje nese dikush ndihet i fyem nga shkrimi im.Ai shkrim ,ne rend te pere nuk i adresohet askujt por eshte nje pergjithesim dhe nje bindje e imja rreth ceshtjes e cila po debetohet ketu.Nuk eshte as shkrimi i pare e as i fundit ne kete teme!
Se sa dikush din dhe sa nuk din ate nuk mund t'a them une ate e themi secili per veten tone.
Por eshte nje e vertete e madhe dhe shumecka (e ndoshta krejt) cka ketu debetohet jan bindje personale te marra nga nje burim apo nje tjeter ...!
Frigen une nuk mund te ia heqe askujt ,as dyshimin ,por mund te them shume sinqerte se une ketu nuk kam ardhe as te shpotis as te fyej as te shes mend por thjeshte te bashkbisedoj me bashkeatdhetare ane e kand botes! Te njihem e te krijoj miqesi te reja!
E per juve zotni Lirik !
Ju kam thene edhe njeher dera ime eshte e hapur urdheroni eni e pijme nga nje kafe dhe njihemi se vllezer jemi.Por ,ju lutem , hiqne dyshimin qe dikush po ju ndjek ,qe dikush ka dicka kunder jush ,qe dikush nuk po i pelqen shkrimet tuaja .Edhe nese ka te tille binduni se une nuk jam ne ate mes.
Por as mos u mundoni me me marre te drejten , qe une ,te shpreh mendimin tim ashtu si dij ,si du dhe atehere kur dhe ku mua me pelqen.Nese e qelloj pranoje ,nese jo kundershtoje dhe bindem se jam gabim .Une jam i tille ,i pranoj edhe gabimet.
Me nderime G.Sylaj!

[lirik]

Te Falenderoj Nga Zemra I Nderuar Guri Sylaj
---
Dhe Te Jam Mirnjohs Per Paraqitjen Tende Te Shendoshë
Dhe Fisnike
---
Edhe Te Rasti Kur The Me Thuaj Qfar Profesioni Ke

Mendova Se Mos E Ke Hallin Te Ndoj Shpoti

Ti Vet Po E Sheh Se Pata Disa Raste Fyerjesh Pa Faj E Shum Te Pa Baza


E Keni Pa Vet Te Tema Meh Uka Ku Agim Barja Me Keqkuptime


U Soll Keq Ne Filim Me Mua
Por Pastaj Me Kerkoj Falje Se Vet E Pau Se Ishte Gjithqka Keqkuptim

Edhe Ferat Polaci Ne Nji Far Menyre Indirekt Kerkoj Falje Sepse

Kekquptimet Po Lindin Disi Si Shpejt
Dhe Pa Qellime
Por Ja Qe Po Lindin


Megjithat Jam I Lumtur Qe Kto Tash Nuk Jan Per Mua Qellimet
Te Ju Te Treve Kjo Ishte Merendsi Te Un
Me Te Cilet Vertet Nuk Kisha Deshir Të Jem Në Marrdhënje Të Kqia

Por Jam I Lumtur Qe Po Sqarohet Gjithqka
Dal Ngadale
E Pranoj Se Jam Idhnak
Kam Te Meta Edhe Un
Nuk Paska Lanë Perendija Njerz Pa Te Meta
Dhe Jam Edhe Un
Me Ato

Por Shum Bukur Qe Po Sqarohem I Ne Gjuhen E Bukur Shqipe


Me Erdhi Mirë Edhe Nga Ferat Polaci
Qe Tha Se Kam Mneduar S E Po Mshefesh
Mbas Ndoj Pseudonimi
E Nuk Kam Pas Q Ellim Te Fyej Si Njeri
Asnjiher
Sepse Fyyrjet Po Nxisin Mandej Nervozë E Paknaqsi
Dhe Jam Shum I Lumtur Guui Sylaj
Qe Me Ty Jam Ne Marrdhenje Të Mira Dhe Vllazrore

Po Të Këkoj Falje Për Keqkuptimin Për Të Cilin Mendova Keq
Por Nuk Paska Qenë I Adresuar Te Un

Edhe Un Jam Shum I Intresuar Të Jem Ne Marrdhenje Të Mira Me Miq E Mikesha
Me Vllezer E Motra Shqiptare
Ne Funksion Te Miqsisë E Njerzisë


Te Mos Mendoj As Agimi As Ferati Se Un Nuk I Qmoj Trimritë
Dhe Djemt E Ukq S Dhe Te Mos Mendoj Askush Që Nuk Kam Vargje Të Uqk S
Te Ushtrisë Tonë Qlirimtare

Agimi Më Tha Te Shkruaj Për Ushtrin Qlirimtare Per Herojt
Por Le Ta Din
Se Un Kam Aq Shum Vargje Per Ngjarjet Dhe Betejat Kombtare
Se Un Pa Mu Ofruar Sponzort Shqiptar
E Me Me Kerkue Falje Per Mohimin
E Dhe Misnistria E Kultures
Ne Kosovë
Per Injorimin Tim
Se Me Injrouan
Se Nuk Esht E Mundur Që Ministri I Kultures Nuk Pat Kohë Me Me Takue
Kur Un Erdha Ekstra Prej Gjermanie Me U Takue Me Te
Per Qeshtje Te Dy Miljon Vargjeve Shqiptare
Ndersa Qendra E Kultures Ne Mitrovicë Tregoi Nji Poshtrim Te Madh
Pikrisht
Pergjegjsi Ai Vet
Qe Tash Po Ja Dini Emrin
Nuk Ka Nevoj Ta Pershkruaj Ma
Poaashtu U Zhgenjeva Ne Shokun E Burguit Te Cilin Ndoshta Isha Ne Gjendje Me Lan Koken Ne Burg
Per Te '
Sepse Kur Kam Qen Diku Afer Pran Shqiptarve Un Aty Ne Burg
E Kan Dit Te Huajt Aty Se Nuk Preket Shqiptari Pa U Ba Nami Aty
Shum Kush E Ka Kalue Lumin Pa U Lag Aty E Sot Paraqitet S Enuk Po Me Nejh Nejse Le Te Vazhdojn Me Kto Sjellje Se Mendja E Madhe Qe Ku Na Ka Sjell Enepr Shekuj
Por Mendjemadhsia Po Luan Rrol Te Madh Sot Qka Me Ba
Mbaruam Pasha Besen Prej Mendjemadhsije
E Mendjemadhsin E Injrorimin Nuk I Dua Bile Ne Jet Jam Aq I Neveritur Prej Saj Se Secilin Mendjemadh E Quaj Injornat Asgja Tjeter

Ti E Din Se Qka Po Vuajm Nemergimtart Me Mall Emerzi Me Mbajt Njerz Edhe Atje Ne Kosvë Veq Me Que Pare Me Na Mjle Si Lopt Po Dojn Veq Pare Po Kerkojn
Hajde Prej Kosove Me U Taku Me Diken E Me U Marr Vesh Per Diqkamadhore
E Injrou Vetem Inorim Dhe Magaliomani
Kjo Behet Vetem Nga Ata Qe Perbuzin Artin
Dhe Gjithqka Tjeter Shqiptare
Prandaj Vargjet Qe Jan Me Shum Vlera Te Mdha Nuk I Qes Ktu I Jdegu Enuk Qes Pa Dal Njiher Ne Botim Ato
Vetem Drejt Per Drejt Ne Liber
Por As Mendja S Po Me Shkon Me Dhanë Aq Shum Para Me I Sherbye Ma
Letersisë Shqipe
Kur Nuk Don Askush Me I Sherbye Ma As Diellit As Jetes Fisnike
Edhe Un Mund Te Ndryshoj Si Njeri
Se Ti Nuk Beson Se Qfar Emrash Kam Provuar Te Kontaktoj
Ne Te Cilet Un Jam Teper I Zhgenyjer
Ata Fryhen Edhe Neper Televizione
Un Akoma Nuk Kam Dal Ne Televizion
Nuk Po Fryhem Hiq
Siq Po Mendojn Disa Kokbosha Njerz Nganjiher
Me Mi Ngit Disa Etiketa Qe Ndoshta Edhe Vet I Ke Pa
Fryhet Njeriu Qe Mohón Nji Vler Te Madhe Kombtare
Me Qellim
Del Para Televizioni E Flet Per Vlera
Prandaj Un Ne Vargjet E Mia Nese Po I Lexoni
Do Ti Demaskoj Ata Pa Mshir
Edhe Pse Jo Direkt Me Emra
Por Ju Mund Ta Merrni Me Mend Vet Demaskimin Qe Lexoni Neper Vargje
Un Nuk Kam Ndermend Te Shtrohem

Esht Dasht Ata Te Dijn Se Qfar Vlerash Ka Te Un Ne Vargje Te Pa Botuara
Dhe Qe Nuk I Ka Pa Interneti
Ata Esht Dasht Te Me Lusin Mua Jo Un Ata
Se Nuk Jan Ata Q Epo Krjjojn Por Un

Nes E Jan Te Intresuar Ata Qe Dijn Qka Jan Vlerat
Le Te Me Kerkojn
Ne
Adresë
Përse Te Heq Un Kafshaten E Fmijve Per Kaq Shum Shpenzime
As Nder Mend Nuk Po Me Shkon
Ka M Menduar Te Marr Njiher Nji Kredi Prej Dhjetmi Euro Per Kto Qellime
Por Jam I Zhytur Ne Borgje Nga Kredi Tjera

Dhe Nuk Dua Ti Sjell Vuajtje Familjes
Se Boll Kan
Ka Ardh Kohë Shum E Keqe
Që Më Nxuni Mua
Q Ti Bësh Fatit
Ishalla Nuk Vijn Kohra Ma Te Kqia
Se Nuk Ka Me Na U Dasht Ma As Buka
S E Le Ma Vargjet E Krijimtaria Apo Romani

Me Gjithat Un Ty Të Kërkoj Falje Per Kekquptimin
Meqense Nuk Adresohet Asgjë Te Un

Kekquptimet Jan
Por Ato Me Sqarime Largohen
Ashtu Si U Larguan Dal Ngadal Me Agimin Dhe Feratin
Qe Ne Fillim Ishin Te Kqia Boll
Por Megjithat
Ndryshoj Puna
U Pa Qe Un Nuk Isha Ne Shenjester Te Tyre Un
Por Ishin Keqqkuptime Ato
Dhe Normal
Un Jam Njeri Qe Marr Vesh
Faleminderit Per Mikruptim I Nderuar Guri Sylaj

[lirik]

Un Jam Besimtarë E Kuptoj Edhe Njeriun Ateist Doti Jap Edhe
Arsyete Thella Tjera Pse Jam Besimtarë
Ju Lutem Te Gjith Diskutuesve Te Diskutojn Me Qetsi E Dashamirsi

[ideologu]

Unë edhe vetë dikur në të kaluarën gjithëmonë kategorikisht kam kundërshtuar idenë e ekzistimit të Zotit! Madje më kujtohet se besimtarët atëbotë në mënyrë të drejtpërdrejtë i trajtoja si injorantë të thjeshtë e fantezistë të papërmirësuar. Në fakt Zotin në kuptimin fetar as sot nuk e pranoj plotësisht, por në vend të tij përdori vetëm termin Krijues i cili përndryshe edhe konsiderohet të jetë një sinonim me vlerë universale e për të gjithë. Pastaj këtu në rradhë të parë edhe po bëhet fjalë për aspektin filozofik të nocionit. Apojo?!
Se si unë erdha deri tek dituria se Gjithësia posedon krijues është një storie mjaft e komplikuar për t´u sqaruar, por mjafton të thuhet se përdorimi i sistematizuar i mekanizmit rezonues të logjikës mendore, në të madhe ndihmon në arritjen e rezultateve të dëshiruara në kontekst! Cdo premisë efektivisht duhet të ketë edhe konkludimin e vet final! Gjithëcka në botë nxjerr origjinë automatike. Burimin e vet introduktues!
Kush e krijoi këte, e kush ate!
Prapaskena e cdo dukurie të manifestuar e të perceptuar patjetër që duhet në një mënyrë a tjetër, edhe u konkretizuar. E kur ajo njëherë të bëhet fakt i qëndrueshëm, atëherë edhe projekti e qëllimi i tij duhet metodikisht analizuar!
Ne deri më tani (së paku disa nga ne) kemi arritur të dimë se gjithëcka që na sheh syri e inkluzivisht edhe ne vetë, është punë e madhërishme dhe e pakontestuar e një krijuesi. Mirëpo duke qenë se mendja e njeriut na është e konstruktuar të tentoj me kontinuitet nga ekstencionet edhe më ulteriore të mundëshme, nga vetvetiu lind pyetja se kush atëherë e krijoi Krijuesin?! Dhe pikërisht në këtë fazë sa i përket asaj cështje, aftësia jonë "matematikore" si krijesa inteligjente e të gjalla, përfundon tërësisht! Ne atë sekret, nuk e dimë. As që do të kemi rast e mundësi të e dimë ndonjëherë në jetë. Që do të thotë se kapaciteti i trurit tonë, që në fillim ishte i përkufizuar. Edhe ate me qëllim të vet kuptohet! Nga kjo del se ne nuk dimë më shumë se sa jemi të paraparë të ditur. Mirëpo dituria universale e cështjeve të ndryshme filozofike e sidomos e kësaj më sipër në ndërkohë sipas cdo gjasie të mundshme (probabiliteti), kurrësesi nuk merr fund me vetëm volumin tonë të limituar intelektual që po kemi! Logjika integrale e jona si faktor predominant i të gjykuarit të akceptuar indikon me padyshim se ne (njerëzit), nuk jemi të imagjinuar të i zotërojmë të gjitha sekretet e dituritë ekzistuese që qarkullojnë në Gjithësi. Kësisoji me siguri për arësye se vet qëllimi i projektit të krijimit tonë, ishte apriori i tillë. Të planifikuar, të mos dimë gjithëcka!
Cka na mbetet neve krijesave ndërkaq është vetëm të provojmë të funksionojmë në përputhje me parametrat e paraprogramuara si mendore ashtu edhe fizike që kemi të instaluara në trurë e në organizëm! Me anë të këtij intelekti të dhuruar për disponim të orvatemi nëse mundet, të i afrohemi sa më afër të së Vërtetës. Jo tjetër! Meqë ne në këto suaza të instancave aq të larta intelektuale të domenit të Krijuesit, jemi krejtësisht inferiorë! Të padomethënjshëm, dhe insinjifikativë!
Njeriu u krijua njeri! Qeni, qen! E gjallëresat tjera, gjallërsa tjera!
Spekulimet e kualifikuara pastaj se pse njeriu u krijua njeri dhe jo dicka tjetër nuk kanë të ndalur, dhe sqarimi i vetëm i tyre bëhet me paragrafin e cituar të qëllimit të projektit!
Secila krijesë zhvillohet e punon konform predispozitave të infliktuara e të imponuara paraprakisht nga vet vullneti suprem i skicuesit të projektit "Gjallëresë", i quajtur Krijues!
Mendoj në fund se debati në këtë temë duhet të vazhdoj tutje por atmosfera mbretëruese në të duhet gjithësesi të jetë ajo e konceptit të pastërt filozofik, e jo një e tillë e bindjeve të verbëruara religjioze, ngaqëse ato standarde siq e dimë mirë nga praktika e deritanishme, vetëm cka e devijojnë pakontrollueshëm orientimin e inciiuar e të parë! Për ate edhe moderatori këtu duhet të jetë edhe vetë filozofikisht i ngritur dhe në asnjë instancë të mos i mundësoj qasje mendimeve të dobëta e dekurajuese, apo intencioneve provokatoriale potenciale që për objektiv unik të tyre qart kanë kontroversitetin e pabazë dhe cënimin e pakushtësishëm të nivelit konstruktiv të diskutimit intelektual e njerëzor!
Të mos përdoret këtu si armë konstante retorika mbi të drejtën e të shprehurit të lirë e demokratik vetëm sa për të mundur dikur fshehurazi u infiltruar në brendi të lëndës me qëllim të vetmin anterior, rrënimin e cdo tendence të qëndrueshme e të mirëfilltë akademike!
Filozofia natyrisht nuk bën pjesë në rradhën e kategorive të shkencave të përsosura e ekzakte për të mundur ne tash të krijuar definicione të patundëshme empirike, mirëpo kjo dëshmi në anën tjetër në asnjë mënyrë nuk i lejon kyqje automatike e të papenguar në analizimin e cështjeve dhe dukurive të ndërlikuara të lëmisë së Ekzistencializmit, edhe individëve të shtresës tejet të ulët arësimore apo personave me diapazon relativisht të restriktuar të diturive të përgjithshme metafizike!
Të rrespektohet etika dominuese e mendimtarisë evolutive njerëzore do të ishte një akt progresiv mjaft i preferuar si për kategorinë e të ngriturëve intelektual ashtu edhe për njerëzimin e tërësishëm në përgjithësi!

nderime!

[GURI SYLAJ]

Tere kete qe e keni thene ketu ,edhe pse jo lehte e kapeshme per secilin prej nesh,une u mundova me heret t'a them me me pak fjali dhe kjarte!
Ne mund te debatojm dhe te sjellim gjithefar ideshe por nje duht te jete e kjart se gjithehere do te mungoj si shtruarja ashtu edhe perfundimi logjik i nje debati te tille.Dhe kjo ne mungese te njohjes ,ne mungese te asaj qe neve ,ndoshta gabimisht , e quajm Fakt!
Perimetri i REZONIT tone njohes mberrin vetem deri atja ku mberrine hija e jone ! Cdo orvatje per te dale jashte kesaj RREZEJE une do e quaj humbje kohe, ose -DEBAT NAIV I HIJEVE TE VOGLA !!

Ne aspektin filozofik ketu zhvillohet nje lufte e pakomromis ne mes te:

BESOJ PRANDAJ JAM
dhe
JAM PRANDAJ BESOJ !!!

[ideologu]

Jo ti mendime të mira posedon guri pa dyshim. Mirëpo ngandonjëherë po i përdorë disa fjalë me bishta e nuk po mundemi me të ra në fije kurrësesi. I cilit katund je pash besën?! Pa keqkuptim se edhe vet nxjerr prejardhje nga kodra por vetëm thash ta di se cfarë uji pi që aq shumë i tjer bisedat. Mos ndoshta je Milaim Zeka se atëherë njihemi personalisht e të kisha tregu në pv se kush jam!
Pikësëpari komenti yt në fillim ishte disi jasht krejt rezonimeve të mundshme mendore. "Cilin njeri?"- pyet! Po njeriun e kësaj bote natyrisht, pavarësisht nga mentaliteti i tij i degjeneruar. Ne këtu bisedojmë filozofi o i nderuar e jo politikë e ambient! Ndjej keqardhje që integriteti i shkrimeve nuk mund të deshifrohet nga të gjithë por edhe idea parimore është që ashtu të jetë. Ne me të vërtetë nuk kemi nevojë që edhe këpucëtarët e postierët të merren me analitikë të ndërlikuar filozofike. Mjafton që të ngriturit intelektualë e akademikët e profiluar të shoqërisë të i kapin valët e porosive. Për të tjerët pakë punë. Unë personalisht mendoj se pikërisht aty edhe qëndron problemi i zgjidhjes së shumë aspekteve në lëmi të cështjes së stagnuar kombëtare! Aftësitë e pakëta të zonës periferike të diturisë si dhe në shumë raste edhe padituria globale e përfaqësuesëve tanë shtetërorë si në sferën e diplomacisë ashtu edhe në ate të arsimit e të kulturës, është bërë një karakteristikë mëse evidente në cdo sektor të mundshëm të jetës sonë të përditshme e funkcionale!
nderime!