Kein Macromedia Flashplayer? Klick bitte hier!
Dardania.de
Kethu Mbrapa   Dardania.de > Shoqėria > Dashuria
Emri
Fjalėkalimi
Dashuria A janė kėto tema tabu tek ne?! Ejani tė bindeni...



 
 
Funksionet e Temės Shfaq Modėt
Prev Postimi Mėparshėm   Postimi Tjetėr Next
Vjetėr 17-01-13, 17:42   #1
AmonRa
 
Anėtarėsuar: 14-12-12
Postime: 163
AmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėmAmonRa i pazėvėndėsueshėm
Gabim Homoseksualiteti

Homoseksualiteti njė liri e dėmshme

Gjatė gjithė jetės sė njeriut ėshtė brohoritur, ėshtė luftuar pėr lirinė. Por ēėshtė liria vallė, a e di njeriu se cila ėshtė ajo liri qė i nevojitet, a ėshtė ajo e drejta apo jo? Tė padrejtė unė konsideroj atė liri qė sjell dėme ku pėrfshij dhe lirinė nė preferenca seksuale qė ka tė bėjė me qenien njerėzore. Por po ti referohemi gjithėsisė, nė qoftė se toka duke menduar pėr lirinė dhe tė drejtat e saj, kėrkon qė tė mos rrotullohet rreth diellit, a ėshtė kjo njė liri e drejtė. Jo, sepse gjithēka do pėrfundonte nė shkatėrrim. Po nėse deti do ndiqte dėshirėn e tij pėr tė dalė nga shtrati, ēdo kishte ndodhur vallė? Ēdo gjė nė kėtė botė rendet pas njė rregulli tė caktuar dhe njė devijim sado i vogėl do tė ēonte nė pasoja.

Origjina e njeriut ėshtė nga njė mashkull dhe njė femėr tė cilėt u ēiftėzuan dhe kėshtu vazhdoi rregulli pėr riprodhimin njerėzor. Nė qoftė se marrėdhėnia mashkull-mashkull do tė ishte diēka normale, atėherė Zoti do tė kishte krijuar vetėm mashkullin, por nėse do e bėnte kėtė nuk do tė kishte qenie njerėzore mbi tokė.

Pak histori.

Homoseksualiteti daton qė nė vitin 1800 p.e.s., fakt ky qė paraqitet dhe nė librat e shenjtė si Kurani apo Dhiata e vjetėr. Gjithashtu ky fakt bazohet dhe nė kėrkimet arkeologjike dhe gjeologjike tė studiuesit gjerman Ėerner Keller.

Nė fillim tė mijėvjeēarit tė dytė p.e.s., nė kohėn e profetit Lut a.s., nė qytetin e Sodomit, sot Deti i Vdekur, jetonte njė popull me njė numėr tė konsiderueshėm banorėsh. Ata filluan tė shfaqnin hapur devijimet nė preferencat e tyre seksuale qė atėherė quheshin sodomizėm, ndėrsa sot quhet homoseksualizėm. Tė gjithė meshkujt preferonin njėri-tjetrin duke lėnė mėnjanė gratė e tyre dhe femrat e tjera. Madje dhe njė vizitor po tė shkonte, ata e detyronin tė pranonte preferencat e tyre.

Nuk ka dyshim se tri fetė mė tė pėrqafuara nė tė gjithė botėn, krishterimi, judaizmi dhe islami e dėnojnė homoseksualitetin me fjalė tė fuqishme. Sipas Dhiatės sė vjetėr, Teuratit, populli i Lutit u shkatėrrua sepse u dhanė pas sjelljes homoseksuale, nuk u penduan dhe nuk e pranuan kėshillėn e Zotit. (Bibla e shenjtė , Gjeneza, 13 , 14, 18, 19, Teurati 7: 80- 84)

Nė librin e Romakėve, nė Bibėl (Dhiata e re) Pali dėshmon:

“Gratė e tyre i kėmbyen lidhjet natyrore pėr jo natyrore dhe burrat po ashtu hoqėn dorė nga lidhjet natyrore me gratė, e iu dhanė me pasion njėri-tjetrit. Burrat kryenin veprime tė turpshme me burra dhe morėn mbi vete dėnimin e mėkatit tė tyre.” (Romans 1:22-27)

Ndėrsa Zoti nė Kuran i drejtohet atij populli me kėto fjalė:

“Si vallė kryeni marrėdhėnie me meshkujt dhe lini mėnjanė ato tė cilat Allahu i ka krijuar pėr tė qenė bashkėshortet tuaja? Vėrtet ju jeni njė popull qė ka kaluar ēdo kufi!”(Kuran 26:165-166)

E vėrteta ėshtė se ky popull nuk jeton mė, nuk ka pasardhės. Ai u zhduk duke rėnė dėnimi i Zotit mbi to nėpėrmjet njė tėrmeti tė fuqishėm nga i cili nuk mundi tė mbijetonte asnjė njeri. Vallė kot i dėnoi Zoti ata njerėz apo kishte urtėsi dhe arsye tė forta? Po tė mos ishin dėnuar si popull, si do ishte bota e sotme pas 3809 vitesh, ē’tė ardhme do kishte njerėzimi?

Pėrse e quaj homoseksualitetin njė liri e dėmshme?

Sė pari do tė theksoja pak devijimin nga ana mjekėsore. Po ti referohemi strukturės anatomike tė trupit tė njė mashkulli dhe njė femre, duket qartė se organet seksuale tė tyre favorizojnė vazhdimėsinė e jetės. Kjo tė bėn tė mendosh se homoseksualiteti ėshtė njė sjellje irracionale dhe jo natyrale.

Dhe procesi i lindjes ėshtė programuar sipas pozicionimeve tė organeve seksuale tek mashkulli dhe femra.

Pasoja e Sidės gjithashtu ėshtė e mjaftueshme pėr tė provuar qė homoseksualiteti ėshtė njė sjellje e dėmshme dhe e rrezikshme pėr shoqėrinė. Pėrhapja mė e hershme e Sidės u pėrqendrua mes komunitetit homoseksual. Ajo mė vonė u pėrhap nė komunitetin heteroseksual nėpėrmjet transfuzioneve tė gjakut dhe pėrdorimit tė drogave intravenoze.

Po tė pranohet homoseksualiteti si zgjedhje, nė tė njėjtėn kohė do tė thotė se ėshtė pranuar dhe pėrbuzja apo ofendimi qė i bėhet gjinisė tjetėr. Kur njė mashkull preferon tė kryejė marrėdhėnie apo tė martohet me njė mashkull tjetėr, kjo ėshtė njė fyerje shumė e drejtpėrdrejtė ndaj femrės, mbi tė gjitha dhe statistikat e sotme tregojnė se raporti mashkull-femėr ėshtė 1 me 7.

Nė qoftė se shoqėritė e sotme e justifikojnė dhe e pranojnė homoseksualitetin duke e quajtur njė problem gjenetik, atėherė do tė ishte krejt normale tė justifikojmė, tė pranojmė dhe tė mos i dėnojmė kriminelėt. Shkencėtarėt kanė zbuluar se kriminelėt gjithashtu kanė bazė gjenetike. Po ta dėgjojmė njė person qė ka preferenca homoseksuale, ai do tė thoshte pa problem se kjo ėshtė njė zgjedhje e tij, njė preferencė tė cilės ai i jep tė drejtėn vetes qė ta praktikojė, gjithashtu po tė njėjtin reagim shpesh e shfaq edhe njė pedofil, ai shpreh se ka preferenca seksuale me fėmijėt. A ėshtė e drejtė qė ta tolerojmė njė pedofil?

Natyrshėm mund tė lindi pyetja, “Kur homoseksualiteti ėshtė kaq i dėmshėm, pėrse ėshtė aq i pėrhapur dhe prezent nė shoqėri?”

Njė nga arsyet ėshtė fakti qė ajo ka reshtur sė quajturi “ērregullim seksual”. Pse? Nga pikėpamja psikologjike u dallua qartė nga ekspertėt objektivė dhe pa paragjykime qė homoseksualiteti ėshtė njė sjellje jo normale. Por njė grup me ndikim tė gjerė prej homoseksualėve dhe disa psikologė sollėn njė hetim shkencor tė njėanshėm ku e vėrteta u maskua dhe rezultatet janė si mė poshtė.

“Para 1973 DSM [Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders] e vuri homoseksualitetin nė listėn e ērregullimeve homoseksuale. Protestat prej grupeve aktiviste homoseksuale dhe shumė psikoterapistėve ēuan nė eliminimin e saj nga manuali i ērregullimeve seksuale, por DSM ruajti njė kategori tė quajtur [ego dystotic homosexuality-ndjenjė dėshpėrimi ekstrem qė kanė preferenca homoseksuale]. DSM-III R e hodhi poshtė edhe kėtė kategori dhe ēėshtja e homoseksualitetit nuk pėrmendet mė nė manualin e ērregullimeve seksuale. (Comer 480)

Po tė reflektojmė, kuptojmė se homoseksualiteti ėshtė mė shumė i pėrhapur nė vendet perėndimore sesa nė vendet e tjera. Kjo si rrjedhojė e faktit se moda perėndimore kontrollohet nga njė numėr i konsiderueshėm homoseksualėsh tė cilėt mundohen tė shuajnė dallimet midis mashkullit dhe femrės, nė mėnyrė tė tillė qė ta bėjnė sjelljen e tyre mė tė pranueshme. Si pasojė moda e meshkujve ka mė shumė stile dhe ngjyra femėrore, ndėrsa gratė shpesh veshin rrobe tė ngjashme me meshkujt siē janė kostumet me tre pjesė, kollare, kapele dhe kėpucė burrash tradicionale.


AmonRa Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Nyje Interesante
 


Anėtarėt aktiv qė janė duke parė kėtė Temė: 1 (0 Anėtarėt dhe 1 Guests)
 

Rregullat E Postimit
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is ON
Figurinat Janė ON
Kodi [IMG] ėshtė ON
Kodi HTML ėshtė OFF



Hyrja | Chat | Diskutime | Muzik Shqip | Poezi | Lojra | Kontakt


1999 - 2014 Forumi Dardania

Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 03:29.
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.