Gjakmarrja

[valiii]

Gjaku nuk eshte uj edhe duhet mu marr, varsishte nga kryerja e krimit. lehte e kemi ne ketu me shkep moralizma mos shko hic ma larg se ne Shkoder i ke mbi 900 familje te hasmuara qe skane bese as gra as femije e hakmaresit synojne ate "ma t'mirin e shtepise" sa me ja djege me se shumti zemren. Qe ku na ka pru kanuni... Duhet mu hakmarr vetem ne vrasesin .

Ai qe e vrete dike me paramendim, ai duhet vrare e jo te mshelen me dhjetra familje e tani kjo pune te shkoje zingjire ku deri sa ju "bjen zhitoni" me u pajtu ose me "fal" i ke te vrare ka 5-6 persona nga te dyja taboret sikurse kemi shume raste ne cdo qytet e fshat.

Ka shume edhe prej atyne "burrave t'mire" qe "e falin" pasi qe s'kan kacik me kthy...


tungatjeta !

[Bajlozi i Zi]

Postimi origjinal është bërë nga valiii

Gjaku nuk eshte uj edhe duhet mu marr, varsishte nga kryerja e krimit. lehte e kemi ne ketu me shkep moralizma mos shko hic ma larg se ne Shkoder i ke mbi 900 familje te hasmuara qe skane bese as gra as femije e hakmaresit synojne ate "ma t'mirin e shtepise" sa me ja djege me se shumti zemren. Qe ku na ka pru kanuni... Duhet mu hakmarr vetem ne vrasesin .

Ai qe e vrete dike me paramendim, ai duhet vrare e jo te mshelen me dhjetra familje e tani kjo pune te shkoje zingjire ku deri sa ju "bjen zhitoni" me u pajtu ose me "fal" i ke te vrare ka 5-6 persona nga te dyja taboret sikurse kemi shume raste ne cdo qytet e fshat.

Ka shume edhe prej atyne "burrave t'mire" qe "e falin" pasi qe s'kan kacik me kthy...


tungatjeta !

valiii,

Kanuni, eshte libri ma i permendur ne historine e shqiptareve. Kanuni< eshte libri ma se pakti i lexuar nder shqiptare.

Tregusi ma i sakte i paditurise rreth Kanunit, eshte asociimi i tij direkt me gjakmarrjen. Si te permendet gjakmarrja, te kujtohet Kanuni. Kjo eshte injorance.

Kanuni eshte "kushtetute". Rregullon funksionimin total te nje shoqerie.
Kur ka dale kanuni i Lek Dukagjinit, ka qene Kodi ma i perparuar ne Evrope per rregullimin e shoqerise. (Franca nja 100 vjet mbas Kanuni te Lekes e ka apliku nje kanun te vetin, shume ma te prapambetur. Kjo nga sociologet, etnologet e juristet evropiane. Tjetergje qe e shkeli turku edhe e keputi ne mes e e zhduku zingjirin natyral te kalimit te shqiptareve prej kanunit ne ligj e shtet, si francezet).

[valiii]

Postimi origjinal është bërë nga Bajlozi i Zi

valiii,

Kanuni, eshte libri ma i permendur ne historine e shqiptareve. Kanuni< eshte libri ma se pakti i lexuar nder shqiptare.

Tregusi ma i sakte i paditurise rreth Kanunit, eshte asociimi i tij direkt me gjakmarrjen. Si te permendet gjakmarrja, te kujtohet Kanuni. Kjo eshte injorance.

Kanuni eshte "kushtetute". Rregullon funksionimin total te nje shoqerie.
Kur ka dale kanuni i Lek Dukagjinit, ka qene Kodi ma i perparuar ne Evrope per rregullimin e shoqerise. (Franca nja 100 vjet mbas Kanuni te Lekes e ka apliku nje kanun te vetin, shume ma te prapambetur. Kjo nga sociologet, etnologet e juristet evropiane. Tjetergje qe e shkeli turku edhe e keputi ne mes e e zhduku zingjirin natyral te kalimit te shqiptareve prej kanunit ne ligj e shtet, si francezet).

A e ke lexu ti ???

Na i sqaro pra ligjet e hakmarjese sipas kanunit...

[Bajlozi i Zi]

Postimi origjinal është bërë nga valiii

A e ke lexu ti ???

Na i sqaro pra ligjet e hakmarjese sipas kanunit...

Nje karakteristike, prej te shumtave:

Kanuni ka koduar per here te pare formen e denimit: sy per sy, dhembe per dhembe. Dmth, nje njeri per nje njeri, nje dash per nje dash, nje qen per nje qen, etj.

Deri ne ate kohe ka qene ne funksion Kodi i (ashtuquajtur) Taljonit: 100 per 1. Ki me e pagu shumezuar me 100, cdo krim qe e ban.

Kanuni nuk e stimulon gjakmarrjen. Askush nuk e ka obligim te hakmerret, bile ai qe gjakmerret izolohet dhe leqitet nga rrethi. (Si e shpjegon ti qe cikli i vrasjeve nuk mbyllet as kur familjet barazohen 1 me 1 ???).

Kanunit "i ka ra me u marre me hakmarrjen". Nuk eshte krijuar per te rregulluar hakmarrjen. Se hakmarrje ka pase prej sekondes se pare te ekzistences se njerezimit, edhe hakmarrje ka edhe sot ne New York, e ne Paris e ne Berlin e Damask. Pra ndash me kanun ndash pa kanun, ti del e vret ate qe ta ngushton shpirtin, a qe ta djege shpirtin (as nuk ndjen per kanun as per shtet as per zot).

Edhepse, hakmarrja dhe gjakmarrja nuk jane 100% e njejta gje.