Demokracia

[Berkan]

"DEMOKKACIA", a ekziston vetëm si ide, apo edhe një sundim i vërtetë i shumicës

[pirro]

Demokracia e vertete vjen nga Greqia e lashte.Vetem atehere ka pasur nje demokraci te plote dhe te drejperdrejt. Siq kemi mesuar nga historia Juridike ne ato koh populli eshte mbledhur ne stadiume dhe pushtataret kane propozuar ligjet dhe populli ne baze te zerit (ma sa di une) kane votuar ose mos votuar nje rregull-ligj.
Kjo qe shohim sot eshte demokraci e terthoret , ne duhet te zgjedhim perfaqesuesit tone per te na perfaqesuar "mendime tona ne parlament".

[Berkan]

A kemi demokraci në Kosovë e Shqipëri??
A jemi pjesë e proceseve demokratike??
sistemi proporcional parlamentar në Kosovë a është pjese e demokracisë??

[Dilaver]

Po si nuk kemi demokraci, vetëm rendi superior mund të bëj ndrrimin paqqësor të subjekteve të pushtetit, me fjalë tjera edhe në shtetet me demokraci të zhvilluar nuk mund të bëhet ndrrimi i të gjitha strukturave udheheqëse (Kryetar, kryeministër, kryeparlamentar) për një afat të shkurtër kohor në mënyrë paqësore, pa protesta e zvarritje ….., a nuk është kjo një dëshmi e madhe se ka demokraci...

[Berkan]

Mirë, derisa udhëheqësit tonë mendojnë ta luajnë rolin e liderit, organ i vetëm vendimmarrës në Kosovë është UNMIK-u, ku PSSP-ja në duart e veta ka pushtetin absolut ligjvënës, ekzekutiv dhe gjyqësor. Mua personalisht kjo nuk ma kujton botën bashkëkohore të demokracisë absolute, por as botën greke të demokracisë së drejtpërdrejt, por vetëm botën babilonase të kohës së Hamurabit ku mbreti i tyre ishte despot me karakter teokrat. Ndërsa ne këtu PSSP-në e kemi despot me karakter laik. Siç e shoh unë procesin e shoh se edhe me ardhjen e përfaqësuesit të Bashkimit Evropian në Kosovë, ne përsëri dë të kemi një despotizëm këtu në Kosovë. Edhe pse do të bëhemi shtet i pavarur, ne përsëri do ta luajmë rolin e lidershipit vetëm nëpër media, ndërsa prap do të kemi një despot i cili do ti ketë tre pushtetet në duart e veta. A është kjo demokraci e vërtetë në Kosovë??? unë mendoj se kjo është armiku më i madh i demokracisë dhe civilizimit bashkëkohor. Nëse mendoni ndryshe, lirisht replikoni, por prap se prap mos haroni ky është realiteti i hidhur i ndarjes së pushteteve në Kosovë...

[LABI]

Postimi origjinal është bërë nga Berkan

Mirë, derisa udhëheqësit tonë mendojnë ta luajnë rolin e liderit, organ i vetëm vendimmarrës në Kosovë është UNMIK-u, ku PSSP-ja në duart e veta ka pushtetin absolut ligjvënës, ekzekutiv dhe gjyqësor. Mua personalisht kjo nuk ma kujton botën bashkëkohore të demokracisë absolute, por as botën greke të demokracisë së drejtpërdrejt, por vetëm botën babilonase të kohës së Hamurabit ku mbreti i tyre ishte despot me karakter teokrat. Ndërsa ne këtu PSSP-në e kemi despot me karakter laik. Siç e shoh unë procesin e shoh se edhe me ardhjen e përfaqësuesit të Bashkimit Evropian në Kosovë, ne përsëri dë të kemi një despotizëm këtu në Kosovë. Edhe pse do të bëhemi shtet i pavarur, ne përsëri do ta luajmë rolin e lidershipit vetëm nëpër media, ndërsa prap do të kemi një despot i cili do ti ketë tre pushtetet në duart e veta. A është kjo demokraci e vërtetë në Kosovë??? unë mendoj se kjo është armiku më i madh i demokracisë dhe civilizimit bashkëkohor. Nëse mendoni ndryshe, lirisht replikoni, por prap se prap mos haroni ky është realiteti i hidhur i ndarjes së pushteteve në Kosovë...

Demokracia bashkekohore -Liberale (LIBERA-DEMOKRACIA lexo ) , ndryshon shume nga Demokracia klasike /antike ... Per t'mos thene qe s'kane asgje te perbashket ... Demokracia bashkekohore eshte nje produkt historike qe i takon periudhes historike qe nderlidhet me proceset e cthurjes se formacioneve dhe rendeve feudale ... Keto dy demokraci nuk jane te ngjashme dhe nuk jane produkt i njera tjeteres ...

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Berkan

"DEMOKKACIA", a ekziston vetëm si ide, apo edhe një sundim i vërtetë i shumicës

Tung

Demokracia, mirë e ke thënë, ekziston vetëm si ide. Madje edhe më keq, ajo është ideologji. Kurse, çdo ideologji sikurse edhe çdo izëm (ideologjia "demokratike" është gjithashtu njëri nga izmat) nuk sjell asgjë që çon para.

Demokracia si demokraci edhe në ato vende të ashtuquajtura "demokraci të zhvilluara" qëndron ende në fillimet e saja. Ende nuk e ka fituar, askund në botë, demokracinë bazë.

Demokraci (pa e shikuar definimin "e saktë" te saj) don të thotë sundim/qeverisje i/e popullit. Me sa di unë në asnjë vend të planetit Tokë nuk sundon populli.

Demokracia e mirëfilltë do të fillojë të zhvillohet në kahjen e duhur vetëm atëherë kur të zgjedhurit e popullit/liderët (me vota) do ta luajnë rolin e shërbyesit (angl. servant) të popullit në drejtim të "...by the people, for the people" (...pranë popullit, për popullin).


Gjitha të mirat!


*

[arton bala]

Postimi origjinal është bërë nga Berkan

"DEMOKKACIA", a ekziston vetëm si ide, apo edhe një sundim i vërtetë i shumicës

Per mendimin tim, po.
Eshte e vertete se demokracia sot ekziston e modifikuar nga forma ne te cilen ajo na shfaqet per here te pare ne Greqine e Vjeter. Ne Greqine e Vjeter populli pyetej aty per aty dhe ne kete menyre ishte i inkuadruar drejteperdrejte ne vendimmarrje. Kurse simbas demokracise se tipit qe e takojme sot, populli zgjedhe reprezentuesit e tij dhe i plotefuqizon per vendimmarrje ne te ardhmen. Edhe pse ne shikim te pare duket te kete nje dallim qenesor ne mes te "dy" demokracive (asaj te Greqise se Vjeter dhe asaj sot), konsideroj se te dy tipet e demokracive bazojne ne te njejtin princip qenesor te demokracise: ne principin qe eshte populli ai, te cilit i njihet e drejta per vendosje, dhe i cili e "ka ne dore" vendimmarrjen. Ky princip permbushet edhe ne demokracine e tipit te sotem, sepse edhe sot populli eshte suvereni, pra ai, i cili vendose, kush saktesisht e merr legjitimitetin per qeverisje e kush jo. Kandidatet ofrojne platformat e idete e tyre, cka i ofron popullit njohurite e sakta mbi rrezen e impaktit te votes plotefuqizuese se tij, pra i ofron transparencen e duhur, me cka populli mbetet zoterues i vendimmarrjes.

... organ i vetëm vendimmarrës në Kosovë është UNMIK-u, ku PSSP-ja në duart e veta ka pushtetin absolut ligjvënës, ekzekutiv dhe gjyqësor. Mua personalisht kjo nuk ma kujton botën bashkëkohore të demokracisë ...

Ke te drejte. Principin e lartepermendur te demokracise (populli eshte zoterues i ceshtjes se qeverisjes), ne Kosove e thyen foma konkrete e pranise se Perfaqesuesit Special te Sekretarit te Pergjithshem. Arsyetimi: Perderisa te gjitha vendimet e Kuvendit te Kosoves mund te "ndjeken mrapa" deri tek vullneti i shprehur direkt nga populli, vendimet e PSSP nuk mund te ndjeken mrapa dhe nuk mund te shihen si te perputhshme me vullnetin direkt te popullit (sepse anje kosovar nuk ka shprehur ndonjehere deshiren per te patur nje PSSP, i cili merr vendime mbi tere shoqerine). Sikur te ishin prania dhe kompetenca e PSSP te varura nga vendimet e Kuvendit te Kosoves, pra sikur Kuvendi te mund te kufizonte apo anulonte vendimet e PSSP simbas vullnetit te vet, atehere prania e PSSP do ishte ne perputhje me principin demokratik se populli eshte zoterues. Sepse populli ka zgjedhur Kuvendin e Kosoves, dhe Kuvendi nga ana e tij ka ne dore pranine dhe kompetencat e PSSP-se ne Kosove. Konsekuence: Jo prania e PSSP si e tille eshte shperfillje e principeve qenesore demokratike, por pavaresia e tij nga Kuvendi i Kosoves.

[ibrahimfeimi]

[FONT='Calibri','sans-serif'][/FONT]
Ø [FONT='Calibri','sans-serif']Përkufizimi i Demokracisë[/FONT]

[FONT='Calibri','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Perikliu thoshte se demokracia lidhej me tolerancën, por nuk bënte fjalë për sundimin e shumicës. Platoni dhe Aritoteli ishin të dy kundër demokracisë. Platoni thoshte se demokracia kontrollin e qeverisjes e kontrollonte nga ata që dinin të qeverisnin tek demagogët popullist, kurse Aristoteli thoshte se qeverisja nga populli në fakt donte të thoshte qeverisje nga të varfrit, nga të cilët mund të pritej që të shpronësonin të pasurit. Hobbes-i dhe Locke-u të dy nënkuptojnë barazinë politike të qytetarve, po asnjëri nuk nxjerr shprehimisht konkluzione në favor të demokracisë. [/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Përkufizimi i Lincolnit, më tepër shphehë embrionin fillestar të idealit për demokraci, se sa qenien reale të saj[FONT='Calibri','sans-serif'][3][/FONT].[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Sipas ish-kryeministrit britanik Winston Churchill “demokracia paraqet formën më të keqe të regullimit shtetëror, me përjashtim të të gjitha formave tjera”.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Përkundër të gjitha kritikave, demokracia, megjithatë paraqet procesin më të suksesshëm drejt zgjedhjes paqësore të koflikteve.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia është një proces i cili tregon se ne nuk qeverisemi më mirë se ç’e meritojmë. (George Bernard Shaw).[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia nuk mund t’i imponohet asnjë shoqërie. Ajo nuk është as dhuratë që mund të bëhet pronë e përhershme e dikujt. Për të duhet luftuar, ajo duhet të mbrohet për çdo ditë. (Heinz Galinski).[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia jeton nga mosmarrëveshjet, nga diskutimet për gjetjen e rrugës së vërtetë. Për këtë arsye, pjesë përbërse e saj është edhe respektimi i mendimit të të tjerve. (Richard von Weizsacker). [/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Sipas definicionit ontologjik, në fjalorët e ndryshëm gjuhësor, demokracia “është qeverisje e popullit, ku pushteti superm i takon popullit, i cili atë e ushtron vetë në mënyrë të drejtpërdrejt ose përmes përfaqësuesve të vet të zgjedhur në sistemin e lirë zgjedhor” [FONT='Calibri','sans-serif'][4][/FONT][/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia “është regjim a sistem politik, ku pushteti ushtrohet nga popullli, drejtpërdrejt ose nëpërmjet organeve të zgjedhura, ku shtetasit gëzojnë liri dhe të drejta të barabarta” [FONT='Calibri','sans-serif'][5][/FONT][/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Teoria bashkëkohore politike, duke zbërthyer nocionin e demokracisë përcakton këto elemente themelore të saj: 1.sovraniteti popullor; 2.qeverisja e të drejtës, përkatësisht shteti ligjor; 3.ndarja dhe kufizimi i pushtetit shtetëror; 4.zgjedhjet e lira, të drejtpërdrejta dhe pluraliste; 5.sigurimi dhe garantimi i të drejtave të qytetarëve; 6.pluralizmi politik dhe ekonomik; 7.përgjegjësia politike; 8.procedura demokrartike e marrjes së vendimeve; 9.kultura dhe toleranca politike. [FONT='Calibri','sans-serif'][6][/FONT][/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Shumë kombe përdorën gjuhën dhe simbolikën e demokracisë si mjet për të rritur legjitimitetin e regjimeve të tyre përkatëse, demokracia siç e kupton shumica e perëndimorëve këtë koncept, kufizohej vetëm me Amerikën e Veriut, Evropën Perëndimore, Britaninë dhe Komonuelthin e vjetër. [/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif'][/FONT]
Ø [FONT='Calibri','sans-serif']Disa tipe (lloje) të demokracisë: [/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Në bazë të kriterit historik janë të njohura katër tipe kryesore të sistemeve demokratike: 1.demokracia e poliseve greke; 2.demokracia liberale borgjeze; 3.demokracia socialiste e bazuar në diktaturën e ploretariatit dhe 4.demokracia bashkëkohore e bazuar në konceptin e shtetit modern juridik.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Sipas raportit të demokracisë me raportet shoqërore dallojmë: demokracinë fiktive, formale dhe reale.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif'][/FONT]
Ø [FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia e drejtpërdrejt dhe ajo përfaqësuese (parlamentare)[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia e drejtpërdrejt, bazohet në qeverisjen e drejtpërdrejt të qytetarëve dhe popullit, me pushtetin shtetëror. Esenca e saj, më së miri shprehet në parimin se “sovraniteti buron nga populli dhe i takon atij”. Pra, i vetmi Sovran është populli dhe qytetarët, që kanë rolin e subjektit vendimmarrës për të gjitha çështjet me interes të përgjithshëm. [/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Kjo formë e demokracisë, në esencë kupton paraqitjen embrionale të sajë, kur në mungesë të shoqërisë së organizuar dhe institucioneve politike, populli dhe qytetarët drejtpërdrejtë, kanë marrë vendime politike.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Pas zbatimit të parlamentit, demokracia e drejtpërdrejt zëvendësohet me atë përfaqësuese, e cila sot paraqet model dominues në shumë shtete.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Në shtetet e sotme moderne, është pranuar, se kur bëhet fjalë për pranimin ose jo, të parimeve demokratike të qeverisjes, nënkuptohet pjesëmarrja e drejpërdrejt e popullit, në përmbushjen e funksioneve shtetërore.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Bazuar në vështirësit e zbatimit praktik të demokracisë së drejtpërdrejt, aktualisht në jetën politike dominon modeli i demokracisë përfaqësuese, i cili konsiston në zgjedhjen e organit përfaqësues dhe ngarkimin e tijë, me mandatin dhe përgjegjësinë e realizimit të sovranitetit të popullit.[FONT='Calibri','sans-serif'][7][/FONT][/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Esenca e demokracisë së drejtpërdrejt pra konsiston, në të vendosurit burimor të popullit dhe qytetarëve në jetën politike.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Format më të njohura të realizimit të demokracisë së drejtpërdrejt janë: referendumi, plebisciti, inciativa popullore, tubimet e zgjedhësve dhe format tjera të deklarimit personal të qytetarëve. [/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Ithtarët e demokracisë së drejtpërdrejt theksojnë, se ajo shprehë më së miri sovranitetin popullor dhe paraqet formën më të mirë të pjesëmarrjes së popullit në krijimin dhe realizimin e polikave publike. Ata theksojnë tri përparësi të kësaj forme të demokracisë: 1. vendosja burimore e popullit, 2. depolitizimi i vendimeve politike, 3. shoqërorizimi i përgjegjësisë.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Në anën tjetër, autorët që janë ithtarë të demokracisë përfaqësuese theksojnë këto vështirësi: 1. Ngadalësia e marrjes së vendimeve politike, 2. Shpenzimet-kostoja e lartë e procesit të vendimmarrjes politike, 3. Mungesa e kompetencës profesionale në vendimmarrjen politike.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia përfaqësuese, si formë kryesore e demokracisë së tërthortë paraqet model dominues të sistemeve bashkëkohore politike. Esenca e saj, konsiston në realizimin e vullnetit të shumicës së qytetarëve, nëpërmjet institutcioneve dhe trupave përfaqësues të zgjedhur në mënyrë të drejtpërdrejt nga populli.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia përfaqësuese funksionon dhe realizohet, në ndërlidhjen e ngushtë të tri institucioneve themelote: trupit elektoral, organir përfaqësues dhe qendrës së vendosjes politike. [FONT='Calibri','sans-serif'][8][/FONT][/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']Demokracia përfaqësuese si formë dominuese e qeverisjes në shumicën e shteteve ka përparësi në raport me demokracinë e drejtpërdrejt në tri segmente kryesore:[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']1. Vendimmarrja e shpejtë, në procedurë parlamentare, që nënkupton marrjen e vendimeve legjislative dhe politike për një periudhë relativisht të shkurtër.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']2. Vendimmarrja parlamentare si rregull trajtohet si qeverisje kompetente dhe shprehë përgjegjësi më të lartë profesionale me rastin e vendosjes.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif']3. Përparësi tjetër e demokracisë parlamentare, konsiston në faktin se siguron konkurrencën dhe alternativat politike në procesin e vendimmarrjes, që shprehen në raportet pozitë, opozitë.[/FONT]
[FONT='Calibri','sans-serif'][/FONT]

[LABI]

Postimi origjinal është bërë nga ibrahimfeimi

[FONT='Calibri','sans-serif'][FONT='Calibri','sans-serif']

[FONT='Calibri','sans-serif']
Teoria bashkëkohore politike, duke zbërthyer nocionin e demokracisë përcakton këto elemente themelore të saj: 1.sovraniteti popullor;
4.zgjedhjet e lira,
2.qeverisja e të drejtës/shteti ligjor;
3.ndarja dhe kufizimi i pushtetit shtetëror;
të drejtpërdrejta dhe pluraliste;
5.sigurimi dhe garantimi i të drejtave të qytetarëve; 6.pluralizmi politik dhe ekonomik;
7.përgjegjësia politike; 8.procedura demokrartike e marrjes së vendimeve;
9.kultura dhe toleranca politike. Ø

Disa tipe (lloje) të demokracisë: [/font]
[FONT='Calibri','sans-serif']Në bazë të kriterit historik janë të njohura katër tipe kryesore të sistemeve demokratike:
1.demokracia e poliseve greke;
2.demokracia liberale borgjeze;
3.demokracia socialiste e bazuar në diktaturën e ploretariatit
4.demokracia bashkëkohore e bazuar në konceptin e shtetit modern juridik.[/font]

[FONT='Calibri','sans-serif'][FONT='Calibri','sans-serif'][/font]

Materia (cilesite) dhe tipologjia perkitazi me nocionin ne fjale eshte kontradiktor dhe paradoksal ... Pergjat periudhave te ndryshme histroike ky nocion (demokaracia) ka perfaqesuar nje imazh te vetem.... E jo NJE AMBIGUITET (dy-kuptimesi) si "nocion" , per te njejten "kohe" dhe " periudhe historike" !!


Tani s'dua te mirem me HISTEOGRAFI e as me ORIGJINEN ... Pasi qe cdo gje qe ka t'beje me jeten dhe proceset karakterizohet me "DINAMIKEN"

JETA ESHTE DINAMIKE
PROCESET, FENOMENET SHOQERORE JANE DINAMIKE (evolutive).

S'MUND TE KET DY FYTYRA/IMAZHE TE DEMOKRACISE

ESHTE VETEM NJEEE ... NDERSA TE TJERAT JANE FORMA PERVERZIONI, IMITIMIT, APO KORRUPTUARA, SHPERFTYRUARA TE SAJ !

S'MUND TE KET NJE DEMOKRACI TE DYTE (ne kontekstin kulturor bashkekohor) ... pos LIBERAL-DEMOKRACISE .... Prej 1, 3, 4 jane te huqura..

S'JANE SISTEMET JURIDIKE QE VENDOSIN (percaktojne) SISTEMET POLTIKE (perkundrazi)

JANE SISTEMET POLTIKE QE PERCAKTOJNE (PROMOVOJNE,INSTALOJNE , VENDOSIN idealet, vlerat dhe kuturene qe perfacesojne) SISTEMIN JURIDIK , RENDIN JURIDIK .... ME NJE FJALE RENDIN - SHOQERORE -EKONOMIK TE NJE POPULLI/KOMBI

SISTEMI POLITIK - GARANTOHET ME SISTEMIN JURIDIK