Pyetje & Pergjigje

[falma_lotin]

Ju o vllazer musliman dhe ju motra muslimane pyetja ime edhte se se sa ka drejt muslimani per me bajt zi nese i vdes ndoje antar i i familjes se ngushte, nese jo Pse??

All-llahu ju ndihmofte.
selam alejkum

[Albanian eX|PerT]

Pershendetje e nderuar.

Te pikellohesh (duke mos kaluar kufinjte) nuk paraqet problem. Ngase edhe Profetit Muhamed, kur i vdiqi femiju i tij i dashur, Ibrahimi, ai tha: "Syri qan, zemra pikellohet-merzitet, por ne nuk themi asgje tjeter, pos ato )fjale) qe e kenaqin Zotin tone: Të Allahut jemi, e tek Ai do te kthehemi". Shume njerez, nga pikellimi i madhe qe kane vajtojne, e qe nje gje e tille, ndalohet rreptesisht. Ndersa disate tjere bejne vepra edhe me te keqinja, si p.sh. duke iu bere dem njerezve, apo duke i grisur rrobat, etj., e qe te gjitha keto jane te ndaluara.

Ndersa sa i perket me mbajt "dite zie", une e di qe eshte e ndaluar, ngase nje veper te tille, nuk e ka bere shembelltyra yne, Muhemedi a.s.. Mirepo nuk di thenie te tij per kete ceshtje, prandaj nese ka kush qe e njeh kete problematik me mire, le te na e sqaroj, mbase edhe une jam kurreshtare te dij. Mirepo prapseprap, po e perseris se te mbajtur dite zije eshte e ndaluar.

Me nderime
Albanian

[arton bala]

Postimi origjinal është bërë nga Albanian eX|PerT

...

Ndersa sa i perket me mbajt "dite zie", une e di qe eshte e ndaluar, ngase nje veper te tille, nuk e ka bere shembelltyra yne, Muhemedi a.s.. Mirepo nuk di thenie te tij per kete ceshtje, prandaj nese ka kush qe e njeh kete problematik me mire, le te na e sqaroj, mbase edhe une jam kurreshtare te dij. Mirepo prapseprap, po e perseris se te mbajtur dite zije eshte e ndaluar.

Me nderime
Albanian

ne familjen time deri sot janê mbajtur gjithmonê te 7-at, te 40-at. ne diten e varrimit te te vdekurit vishen te gjithe me ngjyra te mbyllta. qajne njerezit, zakonisht gratê, edhe ate shume bile. pastaj shkojne pas nje viti (ose edhe ma shume) edhe i vizititojne varret e te vdekurve (perseri te veshur ne zi, ne heshtje e tj.). e mbaj ne mend se shume njerez ne gjakove (besoj se te gjithe) i kane keto rregulla ne ceremonine mortore. po me duket te gjithe e paskemi deviju sunnetin "madheshtore".

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman

Durimi në kohërat e zisë

Marrë nga "Durimi dhe Falënderimi" të Ibn Kajjim el-Xheuzije

Humbja e të dashurit është një kohë kur njeriu mund të kaplohet nga pikëllimi dhe shumë zakone që e rrethojnë zinë, pasqyrojnë thellësinë e ndjenjës së humbjes. Vajtimi, lavdërimi i tepërt i të vdekurit, dhe shqyerja e veshjes të gjitha janë zakone që ishin të mirënjohura në periudhën e xhahilijetit [injorancës para-islamike], dhe ende janë të zakonta midis disa muslimanëve. Sjellja e këtillë s'është e lejueshme në Islam, meqë nga besimtari kërkohet që ai të përballet me humbjen, sikur në të gjitha sprovat e tjera të jetës, me durim.
Është e lejueshme të qash butë, përpara vdekjes, gjatë kohës së vdekjes, dhe pasi që personi të vdesë. Sipas esh-Shafi'i, ndërkaq, është e urryer [mekruh] të qash pasi që personi të vdesë, por e lejueshme përpara se të ndahet shpirti.
Opinioni i saktë është se të qarët është i lejueshëm, përpara dhe pas vdekjes. Dëshmi për këtë është hadithi i transmetuar nga Xhabir Ibn Abdullah, Allahu qoftë i kënaqur me të, ku ai thotë:"Babai im vdiq në betejën e Uhudit, dhe unë fillova të qaj. Njerëzit më thanë që të ndalesha, por i dërguari i Allahut, salallahu alejhi ue selam, nuk kërkoi nga unë asnjëherë që të ndalesha. Pastaj tezja ime, Fatimeja, poashtu filloi të qante, dhe pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, tha:
"S'ka gajle se e qani apo jo, engjëjt vazhduan t'i bënin hije atij derisa ata u ngritën me shpirtin e tij".[Mutefekun alejhi]
Ibn Abas, Allahu qoftë i kënaqur me të, transmetoi që kur Rukejah, bija e pejgamberit, salallahu alejhi ue selam, vdiq, gratë filluan të qanin dhe Umeri, Allahu qoftë i kënaqur me të, filloi t'i fshikullonte për t'i ndalur ato. Pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, i tha atij:"O Umer, lëri rehat dhe le të qajnë". Grave ai u tha:"Vazhdoni të qani, por shmangiuni të qarit të shejtanit… Çfarëdo që vjen nga syri dhe zemra është nga Allahu dhe shenjë mëshire, dhe çfarëdo që vjen nga duart dhe gjuhët e juaja është nga shejtani".[Ahmed]
Një numër hadithesh të vërteta e përshkruajnë pejgamberin, salallahu alejhi ue selam, duke qajtur në disa raste kur dikush që ai e donte kishte vdekur. Kur pejgameberi, salallahu alejhi ue selam, vizitoi varrin e nënës së tij, ai qau dhe i bëri të tjerët të qanin. Kur ai po varroste martirin Uthman bin Medh'un, Allahu qoftë i kënaqur me të, pas Uhudit, ai e puthi atë dhe lotët e tij ranë në fytyrën e Uthmanit. Kur ai dha lajmin për vdekjen e Xha'ferit, Allahu qoftë i kënaqur me të, ai fliste ndërsa i rridhnin lotët teposhtë fytyrës.
Një tjetër transmetim i vërtetë përshkruan Ebu Bekrin, Allahu qoftë i kënaqur me të, duke qajtur kur ai puthi pejgamberin, salallahu alejhi ue selam, pasi që ai kishte vdekur. Hadithi i cili e ndalon të qarët, duhet të komentohet se i referohet të qarit që shoqërohet me lavdërim të tepërt dhe vajtim.


vazhdon inshaAllah

[hasanmehmeti]

vazhdimi i shkrimit te mesiperm
Lavdërimi i tepërt dhe vajtimi
Ta lavdërosh dhe ta vajtosh të vdekurin në pikëllim është haram, sipas Ahmedit, esh-Shafi'i, dhe të tjerëve. Në hadithin e transmetuar nga Abdullah ibn Mes'ud, Allahu qoftë i kënaqur me të, pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, ka thënë:
"Nuk është prej nesh ai që e godet veten në faqe, që shqyen veshjen e tij dhe që sillet sikur njerëzit e injorancës [xhahilijetit]".[el-Buhari dhe Muslim]
Ebu Malik el-Esh'eri, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë:"Pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, ka thënë:
'Janë katër vese që i ka Umeti im, të cilat janë nga xhahilijeti. Umeti im kurrë s'do t'i heq qafe ato. Ato janë: krenimi me prejardhjen fisnike, fyerja e njëri-tjetrit duke hedhur dyshim në prejardhjen e personit, kërkimi i shiut nëpërmjet astrologjisë [lëvizjes së yjeve në qiell], dhe vajtimi'".
Në një tjetër hadith, pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, ka thënë se nëse gruaja e praktikon zakonin e vajtimit dhe ajo nuk pendohet përpara se të vdesë, në Ditën e Ringjalljes ajo do të ngrihet me veshje katrani dhe me një mburojë nga zgjeba. [Muslim]
Ebu Musa, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë:"Pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, ka thënë:
'I vdekuri vuan për shkak të vajtimit të të gjallëve. Kur gruaja vajtuese thotë:'Çfarë humbje e madhe! Kam humbur dorën e djathtë, atë që më vishte', i vdekuri do të qortohet rreptësisht dhe do të pyetet:'A je ti dora e djathtë e saj? A je ti mbështetja e saj? A je ti ai që e ke veshur atë?'" [Ahmed]
S'ka dyshim që vajtimi dhe lavdërimi i tepërt janë haram. E, si mund të jetë ndryshe, kur ato tregojnë në pakënaqësi me Zotin dhe kundërshtojnë durimin? Sjellja e këtillë e dëmton edhe personin, kur personi i mëshon shpulakë vetes, nxjerr flokët e veta, lutë Allahu t'ia marrë shpirtin, humb pronën duke shqyer veshjen, ankohet për padrejtësi nga Allahu dhe e lavdëron të vdekurin me cilësi që ai nuk i ka patur. Cilado nga këto do të ishte bazë e mjaftueshme për ndalimin e plotë të vajtimit dhe lavdërimit të tepërt.


Thënia e disa fjalëve
Është e lejueshme të thuhen disa fjalë kur të qash për të vdekurin, për sa kohë që këto janë të vërteta dhe nuk shoqërohen me vajtim apo shprehje pakënaqësie me vendimin e Allahut. Këto pak fjalë nuk e kundërshtojnë durimin dhe nuk janë haram. Enesi, Allahu qoftë i kënaqur me të, transmetoi që Ebu Bekri, Allahu qoftë i kënaqur me të, hyri tek pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, pasi që ai kishte ndërruar jetë, e vendosi dorën e vet në tëmthin e tij, e puthi atë midis syve dhe tha:"O pejgamberi im, o miku im më i dashur, o i dashuri im". [Ahmed]
Enesi, Allahu qoftë i kënaqur me të, transmetoi që kur pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, u sëmurë shumë, ai filloi ta humbiste vetëdijen. Fatimeja, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha:"Sa e madhe është vuajtja e babait tim!" Ai tha:"S'do të ketë më vuajtje për babanë tënd pas ditës së sotme". Kur pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, ndërroi jetë, ajo tha:"O babai im që iu përgjigj thirrjes së Zotit të vet; o babai im, destinacioni i të cilit është parajsa; O babai im, Xhibrilit do t'ia kumtoj lajmin e vdekjes tënde". Pasi që pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, kishte qenë varrosur, ajo tha:"O Enes, si mund të durosh që ta varrosësh pejgamberin dhe ta mbulosh me dhé?" [el-Buhari]
Kur vdiq biri i tij, Ibrahimi, pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, tha:"Ne jemi pikëlluar shumë për vdekjen tënde, o Ibrahim". Kjo nuk tregon në pakënaqësi me vendimin e Allahut apo ankim kundër Allahut. Të tilla thënie s'janë gjë më shumë sesa të qarë.


I vdekuri vuan për shkak të vajtimit që ia bëjnë njerëzit
Një hadith i vërtetë i transmetuar nga Umer ibn el-Hatab, Allahu qoftë i kënaqur me të, nga biri i tij, dhe nga el-Mughire ibn Shu'beh, tregon që i vdekuri vuan për shkak të vajtimit që ia bëjnë njerëzit. Nuk duhet të ketë ndonjë problem në kuptimin e këtij hadithi, dhe nuk duhet të duket se po e kundërshton Kur'anin apo parimet themelore të Sheriatit. Kjo s'do të thotë që njeriu mund të dënohet për shkak të veprimit të tjetrit. Pejgamberi, salallahu alejhi ue selam, nuk ka thënë që njeriu do të dënohet për shkak se familja e tij qan për të. Ajo çfarë ai tha është se i vdekuri vuan për shkak të kësaj, domethënë që kjo e dëmton atë. Ngjashëm, një njeri i vdekur në varr mund të dëmtohet kur një njeri tjetër në varrin fqinj [të afërt] është duke u dënuar. Kështu që kur familja e të vdekurit qan, vajton dhe e lavdëron atë për së tepërmi, sikur që vepronin njerëzit e xhahilijetit, i vdekuri do të dëmtohet në varr për shkak të kësaj. Kjo është vuajtja të cilës i referohet në hadithin.

Ndersa lutja jone e fundit eshte ;
Falenderimi dhe i tere Sukesi i takon vetem Allahut subhanehu we teAla
selamualejkum musliman

[Albanian eX|PerT]

Postimi origjinal është bërë nga arton bala

ne familjen time deri sot janê mbajtur gjithmonê te 7-at, te 40-at. ne diten e varrimit te te vdekurit vishen te gjithe me ngjyra te mbyllta. qajne njerezit, zakonisht gratê, edhe ate shume bile. pastaj shkojne pas nje viti (ose edhe ma shume) edhe i vizititojne varret e te vdekurve (perseri te veshur ne zi, ne heshtje e tj.). e mbaj ne mend se shume njerez ne gjakove (besoj se te gjithe) i kane keto rregulla ne ceremonine mortore. po me duket te gjithe e paskemi deviju sunnetin "madheshtore".

Arton, mos harro se keto ceremoni te pershkruajtura nga ju jane krishtere, gjithashtu vet ju nuk jeni musliman, sikur qe shihet ne poezite tuaja: Artan Kafiri (mosbesimtari).

Ndersa falma_lotin, ka kerkuar pergjigje duke thene:

Ju o vllazer musliman dhe ju motra muslimane

E ti nuk bene pjes ne kete shoqeri sic e ka quajtur falma_lotin "vllazer musliman dhe motra muslimane".

Nese mund te sjellesh dicka nga Kur'ani dhe tradita profetike, apo nga theniet e dijetareve Islam, urdhero, perndryshe mos shkakto zhurm ne kete teme.

Me rrespekt

[arton bala]

Postimi origjinal është bërë nga Albanian eX|PerT

Arton, mos harro se keto ceremoni te pershkruajtura nga ju jane krishtere, gjithashtu vet ju nuk jeni musliman, sikur qe shihet ne poezite tuaja: Artan Kafiri (mosbesimtari).

Ndersa falma_lotin, ka kerkuar pergjigje duke thene:



E ti nuk bene pjes ne kete shoqeri sic e ka quajtur falma_lotin "vllazer musliman dhe motra muslimane".

Nese mund te sjellesh dicka nga Kur'ani dhe tradita profetike, apo nga theniet e dijetareve Islam, urdhero, perndryshe mos shkakto zhurm ne kete teme.

Me rrespekt

une te thash more se te gjithe ne gjakove e edhe ne fshatrat per rreth i kane keto "adete".

une kafir po se po, por edhe musliman. vec per dallim ndaj teje per mua vetia "musliman" merr rendin e parafundit ne personalitet. "te sjellesh dicka nga kurani" eshte detyra e jote (po deshte), une sjell dicka nga ajo qe eshte e rendesishme per mua si shqiptar e si vella i njerezve me tri fe: katolikê, muslimanê, ortodoks.

ajo fe qe ma ndalon kete gje, eshte e ajo te cilen e refuzoj me se shumti

[velson]

Nuk Eshte Mir Te Mbani Zi Per Asken Se Ne Qofte Se Mani Zi Per Ndonje Njeri Te Aferm Ateher Nuk Jeni Pajtu Me Urdherin E Allahut

[Luani_fr]

Aka mundesi me edit de kush i jep pergjigjehet?

[memumi]

Postimi origjinal është bërë nga Luani_fr

Aka mundesi me edit de kush i jep pergjigjehet?

o luan po ski qa me pyet ktu hiq se ktu krejt katoliket hoxhe po na bohen
edhe nuk mundesh me i besu kerkujt
Allahu ne Kur'an thote : " O ju qe keni besuar ! Nese ndonje njeri i pandershem ju sjell ndonje lajm , konfirmojeni , ... "

ketu nuk dihet se kush po jep pergjigje edhe Allahu s.w.t per mekatart ka thene kur te vijn me lajm me e konfirmu se katolikeve ski qka ja merr pergjigjen hiq ( ketu nuk mundesh me i dallu cili eshte musliman e cili katolik )
kshtu qe ma se miri eshte pyet ketu e konfirmo tjeter ku

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman

luan vellait se pari behet pyetja e pastaj pritet pergjigjia ?

memumi nuk jemi te gjithe katolik , ndersa mekatar jane te gjithe njerezit edhe une e ti gjithashtu .

[falma_lotin]

E kam ni pytje nese ka mundsi mu pergjigje dikush nga vllaznit musliman. A lejohet qe muslimani ta puthe nje femer qe nuk eshte i martum me ta por vetem e dashuron e nuk e ka grua ?!
Lus të regjistruarit që dinë diçka në lidhje me këtë temë të më tregojnë diç më shumë:

Falenderojme All-llahun, paqa dhe bekimi qofshin mbi Muhammedin.

[Albanian eX|PerT]

Falma_lotin, shume interesante qenke gjan.
Eh po ta jap une nje pergjigje, mirepo shkurt.

Postimi origjinal është bërë nga falma_lotin

E kam ni pytje nese ka mundsi mu pergjigje dikush nga vllaznit musliman. A lejohet qe muslimani ta puthe nje femer qe nuk eshte i martum me ta por vetem e dashuron e nuk e ka grua ?!
Lus të regjistruarit që dinë diçka në lidhje me këtë temë të më tregojnë diç më shumë:

Falenderojme All-llahun, paqa dhe bekimi qofshin mbi Muhammedin.

E nderuar, cdo kontakt-lidhje, qe behet pa qene nen-kuror (d.m.th. pa kurorezim-niqah), eshte i ndaluar rreptesisht ne Islam.

Kalo mire
Albanian

[arton bala]

Postimi origjinal është bërë nga falma_lotin

E kam ni pytje nese ka mundsi mu pergjigje dikush nga vllaznit musliman. A lejohet qe muslimani ta puthe nje femer qe nuk eshte i martum me ta por vetem e dashuron e nuk e ka grua ?!
Lus të regjistruarit që dinë diçka në lidhje me këtë temë të më tregojnë diç më shumë:

Falenderojme All-llahun, paqa dhe bekimi qofshin mbi Muhammedin.

pershendetje e nderuar,

une deri sot nuk kam takuar ndonje musliman te cilin e njoh pak me mire, i cili nuk ka pasur "kontakt" me ndonje femer para se te martohet. nuk e kam fjalen vetem per muslimanê shqiptarê, pra turqê, marokanê, iranianê, tunezianê, boshnjakê e shume te tjere. njoh edhe nje rast ku nje njeri te cilin e quajnê "haxhi" (=> turk) te cilit, kur jane ne pyetje predikimet fetare, i drejtohet e tere pjesa e qytetit (pra muslimanêt shqiptarê e turqê), i cili me muaj ka ndejte ne spital pasi qe e kanê zene ne "offside" me nje femer marokane. dmth vellezerit e gruas te tij e kanê lendu.

[LOJETARI]

Postimi origjinal është bërë nga falma_lotin

E kam ni pytje nese ka mundsi mu pergjigje dikush nga vllaznit musliman. A lejohet qe muslimani ta puthe nje femer qe nuk eshte i martum me ta por vetem e dashuron e nuk e ka grua ?!
Lus të regjistruarit që dinë diçka në lidhje me këtë temë të më tregojnë diç më shumë:

Falenderojme All-llahun, paqa dhe bekimi qofshin mbi Muhammedin.

Nëse i mbyllë sytë gjat këtij akti, që të çmendë ,nuk ndalohet .Por nëse puthë me sy të hapur ndalohet, sepse ju bën sëpari syve dëm e pastaj edhe nuk mund të koncentrohesh në deshifrimin e impulseve elektrike që i merrë, e të shkon mundi kot .

Falenderojmë Allahun që me madhshtinë e vet na i fali buzët ,për të shijuar këto mëkate hyjnore