Re: Femra ne Islam!
 

Deri në lindjen e Islamit, respektivisht deri në shekullin e VII gruaja askund në botë s’kishte kurrëfarë të drejtash. Pyetja, se është gruaja qenie njerëzore ose nuk është ishte temë diskutimi që i nxiti ligjëdhënësit dhe mendimtarët.

Ndërsa, në anën tjetër, feja Islame i erdhi në ndihmë gruas së shkelur. Të gjithë njerëzit, pa marrë parasysh gjininë e racën, në momentin e lindjes janë të njëjtë:

“O ju njerëz, vërtetë Ne ju krijuam juve prej një mashkulli dhe një femre, ju bëmë popuj e fise që të njiheni ndërmjet vete, e s’ka dyshim se tek All-llahu më i ndershmi ndër ju është ai që më tepër është ruajtur ( nga të këqijat), e All-llahu është shumë i dijshëm dhe hollësisht i njohur për çdo gjë. “O ju njerëz! Kini frikë Zotin që ju ka krijuar prej një veteje (njeriu) dhe nga ajo krijoi palën (shoqen) e saj, e prej atyre dyve u shtuan shumë burra e gra. Dhe kini frikë All-llahun që me emrin e Tij përbetoheni, ruajeni farefisin (akraballëkun), se All-llahu është mbikqyrës mbi ju”.

Në Islam gruaja zë vend të jashtëzakonshëm. Pejgamberi a.s. kur solli besimin e vërtetë dhe kur e shpalli atë, së pari i besoi një grua.

“All-llahu me Hatixhen nuk më dha grua më të vyeshme. Kur askush prej njerëzve nuk më besonte, ajo më besoi. Kur njerëzit iknin prej meje, ajo më ndihmoi me pasuri. Dhe Zoti mua më fali fëmijë, jo me gratë tjera por me të.”

Gruaja, në të njëjtën kohë është edhe shehidja e parë e Islamit. Nëna e Amarit, Sumejja, qe martirja e parë e Islamit, u bë sakrificë e maltretimeve më të mëdha. Vetë kurejshët ate, të shoqin e saj Jasirin dhe të birin, Amarin, i veshën me rroba të hekurta dhe në rërë përvëluese i lëshuan të përcëllohen në diell. Kur i pa i Dërguari i All-llahut u tha: “Keni durim, familja e Jasirit! Vendi i juaj në ardhmëri është Xhenneti.” Dhe në fund, Sumejja plakë lëshoi shpirtin nën shtizat e Ebu Xhehlit. Ishte kjo shehidja (dëshmorja) e parë e Islamit.

Sa shembuj të mirë tregon dhe Pejgamberi a.s. kur flet për dashurinë, mëshirën dhe respektin ndaj gruas. Ai thotë:

“Mua më është falë të më pëlqejë çdo gjë e pastër dhe e bukur në botë siç janë edhe gratë. Ndërsa momenti më i lumtur i imi është kur lidhem në namaz.”

Në kohën paraislamike arabët ndaj grave silleshin në mënyrë të vrazhdë. Shembull mjaft të mirë na jep një ngjarje e ‘Umerit r.a. që ishte i njohur me seriozitetin dhe rreptësinë e tij. Sa’d b. Ebi Vekkas thotë:

“Umeri një ditë kërkoi leje të hyjë tek i Dërguari i All-llahut. Tek ai ishin gratë kurejshite. Me të flitnin me zë të lartë dhe pyesnin për shumë gjëra. Kur e dëgjuan zërin e ‘Umerit, u ngritën dhe të shqetësuara filluan të fshihen. I Dërguari i All-llahut i dha leje ‘Umerit të hyjë brenda dhe u qesh ndërsa ‘Umeri iu drejtua: “O i Dërguar i Zotit, si të bëri All-llahu të qeshesh?”. Pejgamberi a.s. u përgjegj: “U habita me këto gra. Rrinin para meje. Kur e dëgjuan zërin tënd, shpejtuan të fshihen.” E ‘Umeri r.a. vazhdoi: O i Dërguar i Zotit, ti meriton më tepër që para teje të jenë më të rezervuara, tha, dhe duke u kthyer nga ato, shtoi me nervozitet: “O ju armiq të vetevetes, prej meje po frikësoheni ndërsa nga i Dërguari a.s. nuk kini fare frikë. E ato thanë: Ti, në krahasim me të Dërguarin e Zotit je shumë i rreptë. Lidhur me këtë Pejgamberi a.s. tha: “Betohem në Zotin që mban në dorë shpirtin tim. Shejtani duke shkuar rrugës së vet, lakon rrugën (kur e takon ‘Umerin) dhe shkon në rrugë tjetër.”

Derisa bota krishtere shekuj me radhë e llogariste gruan si një ndytësirë dhe nuk e lejonte të hyjë nëpër tempuj, një grua ia tregoi rrugën e drejtë ‘Umerit r.a., rrëfimin e të cilit e treguam pak më lartë. Halifi i dytë ‘Umeri r.a. një ditë, në Medine, në minberin e të Dërguarit të Zotit hipi dhe mbajti hutbe para të pranishmëve. Në hutbe ‘Umeri r.a. të pranishmëve u tha se kur të martohen, mos t’u japin shumë mehër (një shumë të hollash ose të mira materiale që bashkëshorti i jep gruas në vetë aktin e kurorëzimit) grave të tyre. Një zonjë shtatëgjatë u veçua nga xhemati dhe iu drejtua ‘Umerit r.a.:

“O ‘Umer, nuk ke të drejtë kur thua ashtu”. Kështu i tha dhe si argumente ia tregoi ajetet e Kur’anit Famëlartë (en-Nisa 20, 21).Halifi u çudit duke shqiptuar “All-llah, All-llah, një grua diskuton me ‘Umerin dhe atij ia mbyll gojën…”

Zakonet e gabueshme
dhe bestytnitë eliminohen

All-llahu rreptësisht ndalon vrasjen e fëmijëve të gjinisë femërore:

“Ju mos i mbytni fëmijët tuaj duke iu frikësuar varfërisë, se ne ua sigurojmë furnizimin e tyre dhe juve, e mbytja e tyre është mëkat i madh.”

Ai gjithashtu kritikon rreptë babanë i cili ndjen turp nga robërimi i saj (vajzës) në luftë, ose nga ajo se femra do t’i bëhet dikujt grua:

“Kur ndonjëri prej tyre lajmërohet me (lindjen) vajzë, fytyra e tij nxihet dhe bëhet plot mllef. Fshihet prej njerëzve për shkak të asaj së keqeje me të cilën u lajmërua (e konsideron bela, e jo dhuratë prej Zotit). Mandej, (mendon) a do ta mbajë atë, ashtu i përulur, apo do ta mbulojë atë (të gjallë) në dhe. Sa i keq është ai gjykim i tyre”.

Kur përshkruhet frika e Ditës së Gjykimit, në Kur’an thuhet:

“Dhe kur të pyeten ato vajza të varrosura të gjalla, për çfarë mëkati janë mbytur…”

Në realitet edhe vajzën edhe djalin njeriut ia falë Zoti. Robi i All-llahut këtu nuk ka kurrëfarë roli. Veprat e Krijuesit nuk mund të jenë të turpshme e të këqia:

“Vetëm i All-llahut është pushteti në qiej e në tokë. Ai krijon çka të dojë; ai i falë femra atij që do, e i falë vetëm meshkuj atij që do. Ose u falë çifte, meshkuj e femra, por atë që do, e lë pa fëmijë (steril); ai është i Dijshimi e i Fuqishmi.”

Pejgamberi a.s. thotë:

“Ai që ushqen dy vasha deri sa të arrijnë në moshën e pubertetit, në Ditën e Gjykimit do të jemi së bashku kështu (dhe i bashkoi gishtin tregues dhe të mesëm).”

Idhujtarët e Mekkës mendonin se melekët janë bijat e Zotit. Deri sa ata mendonin se vajzat janë krijesa të thjeshta, bijnë në kundërthënie të palogjikshme duke i krahasuar engjëjt me Zotin. Përgjigje u dha Zoti në Kur’an:

“E Ti (Muhammed) pyeti ata (idhujtarët): A të Zotit tënd janë vajzat, kurse të tyre djemtë? Apo ne i krijuam melekët femra, e ata ishin dëshmitarë (kur thonë se melekët janë femra)?! Vini re se si ata janë gënjeshtarë (kur thonë se engjëjt janë bijat e Zotit)”. A thua vajzat ai i ka bërë më të zgjedhura se djemtë?”

Idhujtarët me një shikim të sëmurë meshkujt i konsiderojnë të vetët ndërsa femrat të Zotit. Një krahasim i këtillë në Kur’an quhet “ndarje e padrejtë”

Barazia shpirtërore

Sipas Islamit besimi në Zotin (imani), fitimi i shpërblimit dhe i dënimit, (konform respektimit) të urdhërave dhe ndalesave të Zotit xh.sh. lidhur me botën dhe ahiretin (bota e amshimit), hyrja në Xhennet ose Xhehennem, në të gjitha këto midis gruas dhe burrit nuk ka asnjë dallim. All-llahu i është drejtuar edhe Ademit a.s. edhe Havës në të njëjtën mënyrë. Ashtu si hëngrën bashkarisht fruta nga pema e ndaluar, ashtu edhe u penduan bashkarisht.

Gruaja dhe burri, i varfëri dhe i pasuri, i ziu ose i bardhi, pa kurrfarë përjashtimi në qiej e në tokë, Ditën e Gjykimit do të dalin para All-llahut xh.sh. veç e veç, si një rob dhe nuk do të ketë asnjë dallim.

Zoti premton se kush beson dhe bën vepra të mira qoftë mashkull ose femër, do të kalojnë jetë shumë të mirë. E, duke hyrë në Xhennet, do të jetojnë në lumturi të amshueshme.

Gruaja e kurorëzuar, po s’pati filluar të besojë, burri i saj edhe po të jetë i mirë, edhe po të jetë pejgamber i Zotit, s’do të ketë kurrëfarë dobie. Shembull për këtë janë Nuhu dhe Luti a.s. të cilët ishin dy besimtarë të mirë të Zotit e në të njëjtën kohë ishin edhe pejgamberë, ndërsa gratë e tyre i tradhëtuan ata. Nëse gruaja beson e burri nuk beson, atëherë vepra e keqe e burrit nuk do ta dëmtojë gruan; ai do të shkojë në Xhehennem ndërsa ajo në Xhennet. Shembulli është gruaja e faraonit në kohën e Musait a.s., e cila si përgjigje të sjelljes zemrake të faraonit kur u tha egjiptasve: “Unë jam zoti më i madh” ajo i besoi Musait a.s. dhe luti Zotin: “Zoti im, më bën një vend pranë mëshirës sate në Xhennet dhe më shpëto nga faraoni dhe brutaliteti i tij nga populli mizor!”

Kur’ani dhe gruaja

Nga aspekti i krijimit, besimit, lirisë së ndërgjegjës dhe jetës në botën e amshueshme, kur ia caktojmë vendin gruas në Islam, duhet përmendur se përveç sures “en-Nisa” (gratë) ekziston edhe një sure me emrin “Merjem” kushtuar nënës së Isait a.s. Në Kur’an, në mënyrë shumë të përshtashme përmend emrat e nënës së Isait dhe Musait a.s.

Në Egjipt, faraoni, bijtë e izraelitëve i mbyste ndërsa vajzat e tyre i linte të jetojnë. Kur Musa a.s. erdhi në këtë botë e ëma e tij u shqetësua:

“Ne, nënën e Musait e inspiruam t’i japë atij gji, e kur të kesh frikë për të atë hidhe në lum, e mos u frikëso dhe mos u pikëllo, se Ne do ta kthejmë të ty dhe do ta bëjmë atë nga të dërguarit”.

Pas këtij urdhëri nëna, e cila e hodhi atë në Nil, derisa nuk mori vesh për të, kaloi çaste të dhimbshme e shqetësuese! Kur’ani e përshkruan ndjenjën fisnike të nënës kështu:

“E zemra e nënës së Musait agoi e zbrazët…”

Ndërsa në lidhje me Merjemen, sureja që mori emrin e saj shpjegon në mënyrë të jashtzakonshme sjelljen e prindërve. E liron Merjemen nga të gjitha shpifjet dhe akuzat. Kur’ani shfrytëzon shprehjen “Buhtanun adhim”(shpifje e madhe) për akuzat e hebrenjve lidhur me siç shprehen ata prostitucionin e Merjemes. Përsëri në Kur’an shfrytëzohet në mënyrë më gjentile, në mënyrë letrare dhe në mënyrë më të lartë shprehja për Merjemen. Shembulli më i mirë për këtë është edhe sureja Merjem. Engjëjt bisedojnë me Merjemen:

“Përkujto kur engjëjt i thanë: Oj Merjeme, All-llahu të dalloi ty (me besim e karakter), të pastroi (nga shpifjet hebreje) dhe të lartësoi mbi gratë e botës.”

Gjykimi lidhur me botën

Nuk ka ndryshim as me barabarsinë as me dënimet që u bëhen burrit dhe gruas. Fajet e bëra kundër gruas, edhe sikur të jenë personalisht kundër saj ose kundër pasurisë së saj, edhe kundër nderit të saj, duhet të dënohen njëlloj sikur kundër burrit. Madje janë edhe disa raste që flasin në interes të gruas. Nëse burri e akuzon gruan për prostitucion dhe nëse nuk ka argumente për të, do të dënohet për shpifje dhe deri në fund të jetës nuk mund të dëshmojë para gjyqit. Në fenë Islame, njeriu pas pranimit të Islamit, po iu kthye ndonjë besimit tjetër dhe po nuk u pendua për këtë, dënohet me vdekje. Sipas Ebu Hanifes gruaja murtede (që prej Islamit kalon në ndonjë besim tjetër) nuk ekzekutohet me vdekje. Po qe e nevojshme të zbatohet kisasi (vdekje për vdekje, sy për sy), për një sulm ndaj trupit të gruas, (edhe nëse agresori është burrë), ky dënim do të aplikohet. Nëse është i nevojshëm dëmshpërblimi, këtu ekzistojnë raste specifike për gruan.

Në rast se gruaja është fajtore, dënohet njëlloj sikurse edhe mashkulli.

Titulli: Re: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Dardanesha;2264020]Deri në lindjen e Islamit, respektivisht deri në shekullin e VII gruaja askund në botë s’kishte kurrëfarë të drejtash. Pyetja, se është gruaja qenie njerëzore ose nuk është ishte temë diskutimi që i nxiti ligjëdhënësit dhe mendimtarët.

Ndërsa, në anën tjetër, feja Islame i erdhi në ndihmë gruas së shkelur. Të gjithë njerëzit, pa marrë parasysh gjininë e racën, në momentin e lindjes janë të njëjtë:

“O ju njerëz, vërtetë Ne ju krijuam juve prej një mashkulli dhe një femre, ju bëmë popuj e fise që të njiheni ndërmjet vete, e s’ka dyshim se tek All-llahu më i ndershmi ndër ju është ai që më tepër është ruajtur ( nga të këqijat), e All-llahu është shumë i dijshëm dhe hollësisht i njohur për çdo gjë. “O ju njerëz! Kini frikë Zotin që ju ka krijuar prej një veteje (njeriu) dhe nga ajo krijoi palën (shoqen) e saj, e prej atyre dyve u shtuan shumë burra e gra. Dhe kini frikë All-llahun që me emrin e Tij përbetoheni, ruajeni farefisin (akraballëkun), se All-llahu është mbikqyrës mbi ju”.

Në Islam gruaja zë vend të jashtëzakonshëm. Pejgamberi a.s. kur solli besimin e vërtetë dhe kur e shpalli atë, së pari i besoi një grua.

“All-llahu me Hatixhen nuk më dha grua më të vyeshme. Kur askush prej njerëzve nuk më besonte, ajo më besoi. Kur njerëzit iknin prej meje, ajo më ndihmoi me pasuri. Dhe Zoti mua më fali fëmijë, jo me gratë tjera por me të.”

Gruaja, në të njëjtën kohë është edhe shehidja e parë e Islamit. Nëna e Amarit, Sumejja, qe martirja e parë e Islamit, u bë sakrificë e maltretimeve më të mëdha. Vetë kurejshët ate, të shoqin e saj Jasirin dhe të birin, Amarin, i veshën me rroba të hekurta dhe në rërë përvëluese i lëshuan të përcëllohen në diell. Kur i pa i Dërguari i All-llahut u tha: “Keni durim, familja e Jasirit! Vendi i juaj në ardhmëri është Xhenneti.” Dhe në fund, Sumejja plakë lëshoi shpirtin nën shtizat e Ebu Xhehlit. Ishte kjo shehidja (dëshmorja) e parë e Islamit.

Sa shembuj të mirë tregon dhe Pejgamberi a.s. kur flet për dashurinë, mëshirën dhe respektin ndaj gruas. Ai thotë:

“Mua më është falë të më pëlqejë çdo gjë e pastër dhe e bukur në botë siç janë edhe gratë. Ndërsa momenti më i lumtur i imi është kur lidhem në namaz.”

Në kohën paraislamike arabët ndaj grave silleshin në mënyrë të vrazhdë. Shembull mjaft të mirë na jep një ngjarje e ‘Umerit r.a. që ishte i njohur me seriozitetin dhe rreptësinë e tij. Sa’d b. Ebi Vekkas thotë:

“Umeri një ditë kërkoi leje të hyjë tek i Dërguari i All-llahut. Tek ai ishin gratë kurejshite. Me të flitnin me zë të lartë dhe pyesnin për shumë gjëra. Kur e dëgjuan zërin e ‘Umerit, u ngritën dhe të shqetësuara filluan të fshihen. I Dërguari i All-llahut i dha leje ‘Umerit të hyjë brenda dhe u qesh ndërsa ‘Umeri iu drejtua: “O i Dërguar i Zotit, si të bëri All-llahu të qeshesh?”. Pejgamberi a.s. u përgjegj: “U habita me këto gra. Rrinin para meje. Kur e dëgjuan zërin tënd, shpejtuan të fshihen.” E ‘Umeri r.a. vazhdoi: O i Dërguar i Zotit, ti meriton më tepër që para teje të jenë më të rezervuara, tha, dhe duke u kthyer nga ato, shtoi me nervozitet: “O ju armiq të vetevetes, prej meje po frikësoheni ndërsa nga i Dërguari a.s. nuk kini fare frikë. E ato thanë: Ti, në krahasim me të Dërguarin e Zotit je shumë i rreptë. Lidhur me këtë Pejgamberi a.s. tha: “Betohem në Zotin që mban në dorë shpirtin tim. Shejtani duke shkuar rrugës së vet, lakon rrugën (kur e takon ‘Umerin) dhe shkon në rrugë tjetër.”

Derisa bota krishtere shekuj me radhë e llogariste gruan si një ndytësirë dhe nuk e lejonte të hyjë nëpër tempuj, një grua ia tregoi rrugën e drejtë ‘Umerit r.a., rrëfimin e të cilit e treguam pak më lartë. Halifi i dytë ‘Umeri r.a. një ditë, në Medine, në minberin e të Dërguarit të Zotit hipi dhe mbajti hutbe para të pranishmëve. Në hutbe ‘Umeri r.a. të pranishmëve u tha se kur të martohen, mos t’u japin shumë mehër (një shumë të hollash ose të mira materiale që bashkëshorti i jep gruas në vetë aktin e kurorëzimit) grave të tyre. Një zonjë shtatëgjatë u veçua nga xhemati dhe iu drejtua ‘Umerit r.a.:

“O ‘Umer, nuk ke të drejtë kur thua ashtu”. Kështu i tha dhe si argumente ia tregoi ajetet e Kur’anit Famëlartë (en-Nisa 20, 21).Halifi u çudit duke shqiptuar “All-llah, All-llah, një grua diskuton me ‘Umerin dhe atij ia mbyll gojën…”

Zakonet e gabueshme
dhe bestytnitë eliminohen

All-llahu rreptësisht ndalon vrasjen e fëmijëve të gjinisë femërore:

“Ju mos i mbytni fëmijët tuaj duke iu frikësuar varfërisë, se ne ua sigurojmë furnizimin e tyre dhe juve, e mbytja e tyre është mëkat i madh.”

Ai gjithashtu kritikon rreptë babanë i cili ndjen turp nga robërimi i saj (vajzës) në luftë, ose nga ajo se femra do t’i bëhet dikujt grua:

“Kur ndonjëri prej tyre lajmërohet me (lindjen) vajzë, fytyra e tij nxihet dhe bëhet plot mllef. Fshihet prej njerëzve për shkak të asaj së keqeje me të cilën u lajmërua (e konsideron bela, e jo dhuratë prej Zotit). Mandej, (mendon) a do ta mbajë atë, ashtu i përulur, apo do ta mbulojë atë (të gjallë) në dhe. Sa i keq është ai gjykim i tyre”.

Kur përshkruhet frika e Ditës së Gjykimit, në Kur’an thuhet:

“Dhe kur të pyeten ato vajza të varrosura të gjalla, për çfarë mëkati janë mbytur…”

Në realitet edhe vajzën edhe djalin njeriut ia falë Zoti. Robi i All-llahut këtu nuk ka kurrëfarë roli. Veprat e Krijuesit nuk mund të jenë të turpshme e të këqia:

“Vetëm i All-llahut është pushteti në qiej e në tokë. Ai krijon çka të dojë; ai i falë femra atij që do, e i falë vetëm meshkuj atij që do. Ose u falë çifte, meshkuj e femra, por atë që do, e lë pa fëmijë (steril); ai është i Dijshimi e i Fuqishmi.”

Pejgamberi a.s. thotë:

“Ai që ushqen dy vasha deri sa të arrijnë në moshën e pubertetit, në Ditën e Gjykimit do të jemi së bashku kështu (dhe i bashkoi gishtin tregues dhe të mesëm).”

Idhujtarët e Mekkës mendonin se melekët janë bijat e Zotit. Deri sa ata mendonin se vajzat janë krijesa të thjeshta, bijnë në kundërthënie të palogjikshme duke i krahasuar engjëjt me Zotin. Përgjigje u dha Zoti në Kur’an:

“E Ti (Muhammed) pyeti ata (idhujtarët): A të Zotit tënd janë vajzat, kurse të tyre djemtë? Apo ne i krijuam melekët femra, e ata ishin dëshmitarë (kur thonë se melekët janë femra)?! Vini re se si ata janë gënjeshtarë (kur thonë se engjëjt janë bijat e Zotit)”. A thua vajzat ai i ka bërë më të zgjedhura se djemtë?”

Idhujtarët me një shikim të sëmurë meshkujt i konsiderojnë të vetët ndërsa femrat të Zotit. Një krahasim i këtillë në Kur’an quhet “ndarje e padrejtë”

Barazia shpirtërore

Sipas Islamit besimi në Zotin (imani), fitimi i shpërblimit dhe i dënimit, (konform respektimit) të urdhërave dhe ndalesave të Zotit xh.sh. lidhur me botën dhe ahiretin (bota e amshimit), hyrja në Xhennet ose Xhehennem, në të gjitha këto midis gruas dhe burrit nuk ka asnjë dallim. All-llahu i është drejtuar edhe Ademit a.s. edhe Havës në të njëjtën mënyrë. Ashtu si hëngrën bashkarisht fruta nga pema e ndaluar, ashtu edhe u penduan bashkarisht.

Gruaja dhe burri, i varfëri dhe i pasuri, i ziu ose i bardhi, pa kurrfarë përjashtimi në qiej e në tokë, Ditën e Gjykimit do të dalin para All-llahut xh.sh. veç e veç, si një rob dhe nuk do të ketë asnjë dallim.

Zoti premton se kush beson dhe bën vepra të mira qoftë mashkull ose femër, do të kalojnë jetë shumë të mirë. E, duke hyrë në Xhennet, do të jetojnë në lumturi të amshueshme.

Gruaja e kurorëzuar, po s’pati filluar të besojë, burri i saj edhe po të jetë i mirë, edhe po të jetë pejgamber i Zotit, s’do të ketë kurrëfarë dobie. Shembull për këtë janë Nuhu dhe Luti a.s. të cilët ishin dy besimtarë të mirë të Zotit e në të njëjtën kohë ishin edhe pejgamberë, ndërsa gratë e tyre i tradhëtuan ata. Nëse gruaja beson e burri nuk beson, atëherë vepra e keqe e burrit nuk do ta dëmtojë gruan; ai do të shkojë në Xhehennem ndërsa ajo në Xhennet. Shembulli është gruaja e faraonit në kohën e Musait a.s., e cila si përgjigje të sjelljes zemrake të faraonit kur u tha egjiptasve: “Unë jam zoti më i madh” ajo i besoi Musait a.s. dhe luti Zotin: “Zoti im, më bën një vend pranë mëshirës sate në Xhennet dhe më shpëto nga faraoni dhe brutaliteti i tij nga populli mizor!”

Kur’ani dhe gruaja

Nga aspekti i krijimit, besimit, lirisë së ndërgjegjës dhe jetës në botën e amshueshme, kur ia caktojmë vendin gruas në Islam, duhet përmendur se përveç sures “en-Nisa” (gratë) ekziston edhe një sure me emrin “Merjem” kushtuar nënës së Isait a.s. Në Kur’an, në mënyrë shumë të përshtashme përmend emrat e nënës së Isait dhe Musait a.s.

Në Egjipt, faraoni, bijtë e izraelitëve i mbyste ndërsa vajzat e tyre i linte të jetojnë. Kur Musa a.s. erdhi në këtë botë e ëma e tij u shqetësua:

“Ne, nënën e Musait e inspiruam t’i japë atij gji, e kur të kesh frikë për të atë hidhe në lum, e mos u frikëso dhe mos u pikëllo, se Ne do ta kthejmë të ty dhe do ta bëjmë atë nga të dërguarit”.

Pas këtij urdhëri nëna, e cila e hodhi atë në Nil, derisa nuk mori vesh për të, kaloi çaste të dhimbshme e shqetësuese! Kur’ani e përshkruan ndjenjën fisnike të nënës kështu:

“E zemra e nënës së Musait agoi e zbrazët…”

Ndërsa në lidhje me Merjemen, sureja që mori emrin e saj shpjegon në mënyrë të jashtzakonshme sjelljen e prindërve. E liron Merjemen nga të gjitha shpifjet dhe akuzat. Kur’ani shfrytëzon shprehjen “Buhtanun adhim”(shpifje e madhe) për akuzat e hebrenjve lidhur me siç shprehen ata prostitucionin e Merjemes. Përsëri në Kur’an shfrytëzohet në mënyrë më gjentile, në mënyrë letrare dhe në mënyrë më të lartë shprehja për Merjemen. Shembulli më i mirë për këtë është edhe sureja Merjem. Engjëjt bisedojnë me Merjemen:

“Përkujto kur engjëjt i thanë: Oj Merjeme, All-llahu të dalloi ty (me besim e karakter), të pastroi (nga shpifjet hebreje) dhe të lartësoi mbi gratë e botës.”

Gjykimi lidhur me botën

Nuk ka ndryshim as me barabarsinë as me dënimet që u bëhen burrit dhe gruas. Fajet e bëra kundër gruas, edhe sikur të jenë personalisht kundër saj ose kundër pasurisë së saj, edhe kundër nderit të saj, duhet të dënohen njëlloj sikur kundër burrit. Madje janë edhe disa raste që flasin në interes të gruas. Nëse burri e akuzon gruan për prostitucion dhe nëse nuk ka argumente për të, do të dënohet për shpifje dhe deri në fund të jetës nuk mund të dëshmojë para gjyqit. Në fenë Islame, njeriu pas pranimit të Islamit, po iu kthye ndonjë besimit tjetër dhe po nuk u pendua për këtë, dënohet me vdekje. Sipas Ebu Hanifes gruaja murtede (që prej Islamit kalon në ndonjë besim tjetër) nuk ekzekutohet me vdekje. Po qe e nevojshme të zbatohet kisasi (vdekje për vdekje, sy për sy), për një sulm ndaj trupit të gruas, (edhe nëse agresori është burrë), ky dënim do të aplikohet. Nëse është i nevojshëm dëmshpërblimi, këtu ekzistojnë raste specifike për gruan.

Në rast se gruaja është fajtore, dënohet njëlloj sikurse edhe mashkulli.[/QUOTE]
hallat tqoft

Titulli: Femra ne Islam!
 

[URL="http://www.facebook.com/photo.php?v=556419991054205&set=vb.317271655032652&type=2&theater"]femra ne islam[/URL]

Titulli: Femra ne Islam!
 

[URL="http://www.facebook.com/photo.php?v=392959677465674&set=vb.100002549362829&type=2&theater"]mashkujt ne islam[/URL]

Re: Femra ne Islam!
 

Emisioni 'Nektar' - Tema: 'Femra në Islam' - Dr. Shefqet Krasniqi


[url]https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=oXgAevymAu8[/url]

Titulli: Re: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Dardanesha;2282223]Emisioni 'Nektar' - Tema: 'Femra në Islam' - Dr. Shefqet Krasniqi


[url]https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=oXgAevymAu8[/url][/QUOTE]

nuk um ka pilqi se tibe qashtut pahiri e kshira,
nuk um ka pilqi qi tha asni dinar s'duhet muja dhonen femna mashkdhit, kejta qa i fiton i ka pur veti mi bo rush e kumdha, ere plus qa i jep buri mi bo pistil, qe qa tha shifqet dijuzi, hiq sum pilqen :biggrin:

Re: Titulli: Re: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Kalimero;2282226]nuk um ka pilqi se tibe qashtut pahiri e kshira,
nuk um ka pilqi qi tha asni dinar s'duhet muja dhonen femna mashkdhit, kejta qa i fiton i ka pur veti mi bo rush e kumdha, ere plus qa i jep buri mi bo pistil, qe qa tha shifqet dijuzi, hiq sum pilqen :biggrin:[/QUOTE]


Ehhhhh dijuz qka met bo qe Allahu na e ka dhene ate te drejte :biggrin:, si shume do tjera :smile: Elhamdulilah.

Titulli: Re: Titulli: Re: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Dardanesha;2282230]Ehhhhh dijuz qka met bo qe Allahu na e ka dhene ate te drejte :biggrin:, si shume do tjera :smile: Elhamdulilah.[/QUOTE]

jo po tibe, ja u k adhonen po a pu guzoni me shfritzu se, hamomon e shfritzoni hamomin :biggrin:

Re: Titulli: Re: Titulli: Re: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Kalimero;2282231]jo po tibe, ja u k adhonen po a pu guzoni me shfritzu se, hamomon e shfritzoni hamomin :biggrin:[/QUOTE]


ahaaaaaaaaaaaaaaa :cool:

Titulli: Re: Titulli: Re: Titulli: Re: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Dardanesha;2282234]ahaaaaaaaaaaaaaaa :cool:[/QUOTE]

hadeee fol qishti foooool:cool:

Titulli: Femra ne Islam!
 

Dardanesha, kohë ma parë (ndoshta vite ma parë) në këtë forum, e kam cekë që këtë farë Shefqet Krasniqin e njoh personalisht.

Nëse këtij i ka mbetë me folë për të drejtat e femrave në islam, mozomokeq për fejën islame. A e din pse ?
Qiky dijuzi ja ka ndalu grus së vet me ja dhanë dorën gjatë përshëndetjes edhe vëllezërve të vet. Me një fjalë gruja e tij dorën guxon me ja dhanë vetëm babës së vet nga të gjithë 3,5 miliard meshkuj ,,,,

Kjo është në kundërshtim të plotë me traditat shqiptare, me falë të tjera ja pshurrsha sektin fetar ktij me gjithë diplomat që i ka marrë ne ato sekte.

Re: Titulli: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Zero Cool;2282300]Dardanesha, kohë ma parë (ndoshta vite ma parë) në këtë forum, e kam cekë që këtë farë Shefqet Krasniqin e njoh personalisht.

Nëse këtij i ka mbetë me folë për të drejtat e femrave në islam, mozomokeq për fejën islame. A e din pse ?
Qiky dijuzi ja ka ndalu grus së vet me ja dhanë dorën gjatë përshëndetjes edhe vëllezërve të vet. Me një fjalë gruja e tij dorën guxon me ja dhanë vetëm babës së vet nga të gjithë 3,5 miliard meshkuj ,,,,

Kjo është në kundërshtim të plotë me traditat shqiptare, me falë të tjera ja pshurrsha sektin fetar ktij me gjithë diplomat që i ka marrë ne ato sekte.[/QUOTE]


Z.C un nuk merrem me thashetheme edhe as qe e besoj qe mundet me kane e vertet qekjo qe the.

Ps: po shihet qe paskam postu gjera ne vendin e gabuar, te lutem mi fshij te gjitha temat e hapura edhe postimet tek feja se disa po keqinterpretohen e disa po nenqmohen, e ky ska qene qellimi dhe as pikesynimi im, klm.

Titulli: Femra ne Islam!
 

[B]Dijetari: Ja rregullat si duhet rrahur gruaja[/B]



Feja islame sipas një dijetari mysliman, i cili për këtë temë flet në një televizion egjiptian, lejon rrahjen e gruas. Por sipas tij, kjo ka rregulla. Gruaja nuk duhet rrahur siç ta ka qejfi, dhe sipas tij, Allahu me këtë e ka nderuar gruan.

Ndërsa i pyetur nga moderatori se si rrahja mund të cilësohet nder, dijetari përgjigjet: "Po, sepse ka caktuar rregulla, të cilat ndalojnë që ajo të rrihet në fytyrë dhe të shëmtohet. Profeti Muhamed ka thënë: Kur të rrihet gruaja, ajo nuk duhet të qëllohet në fytyrë që të mos shëmtohet, dhe gjatë rrahjes ajo nuk duhet të mallkohet”, shpjegon dijetari.

Ai thotë se, kjo bëhet për të disiplinuar gruan. Gjithashtu gjatë rrahjes ai thotë se duhet pasur kujdes, që ajo të mos lëndohet, të mos i shkaktohen plagë, thyerje të kockave, e as të dhëmbëve. Në procesin e rrahjes dijetari mysliman thotë se nuk duhet ngritur dora lart, por atë duhet mbajtur drejtë me gjoksin. Ndërsa rrahja duhet të bëhet në trup, duke mos e qëlluar më shumë se 10 herë dhe jo në të njëjtin vend. E nëse rrahja bëhet me shkop, ai duhet të jetë i shkurtër.

Rrahja sipas tij, duhet të vijë, vetëm pas kritikave dhe ndëshkimit duke mos i dhënë ushqim. E nëse edhe atëherë nuk ka efekt, atëherë lejohet rrahja.Dijetari i islamit në fund thotë se, në fakt rrahja e gruas në islam është e lejuar vetëm në një rast. Sipas tij, në rastin kur ajo refuzon të flejë me burrin.


[B][URL="http://www.gazetaexpress.com/?cid=1,17,119816"]Video[/URL][/B]

[B][URL="http://www.shekulli.com.al/web/p.php?id=29499&kat=102"]Video[/URL][/B]

[B][URL="http://www.kosovapress.com/sq/bota/dijetari-ja-rregullat-si-duhet-rrahur-gruaja-1778/"]Video[/URL][/B]

Titulli: Femra ne Islam!
 

10 vjeçarja nga Jemeni ndahet me gjygj nga i shoqi 30vjeçar




[YOUTUBE]5aLTjGgtm10[/YOUTUBE]

Titulli: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Zanzi/M;2208676]Nga vet titulli, shihet se nuk eshte qellimi vetem te flitet kot, mirepo te diskutohet mbi te drejten e femres ne Islam. Sipas librit te shenjet per Muslimanet "kuran".

Une i kam hasur disa vargje ne kuran qe mendoj se dikush ka per te sjellur shpjegime objektive dhe jo copy paste te ndryshme, si me posht:


(sure 2:224-230 dhe 33:49). Femrat duhet të jenë plotësisht të bindshme, dhe mund të rrihen (ose të ndëshkohen me kamzhik) nëse ato rebelohen.

apo;

Meshkujt kanë të drejtën e trashëgimisë së dy grave (sure 4:11,176)[/QUOTE]

Nuk e kam lexu kuranin,po nga ajo qe shohim ne boten islame ,vertet femra konsiderohet si mjet ku mashkulli ka te drejte qfar te doje te bej mbi te,edhe ta rrah me kamxhik dhe tia mohoj te drejtat elementare per jete te barabarte

Titulli: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Zero Cool;2290756]10 vjeçarja nga Jemeni ndahet me gjygj nga i shoqi 30vjeçar




[YOUTUBE]5aLTjGgtm10[/YOUTUBE][/QUOTE]




Tmeeeeeeeeeeeeeerrrrrr

Titulli: Femra ne Islam!
 

[B]Gruaja milionere nga Arabia Saudite kërkon burrë në gazetë[/B]



[IMG]http://knninfo.com/repository/images/13_12_13_10750_gruaja.jpg[/IMG]


Një grua pasanike në Arabinë Saudite ka bërë një shpallje në gazetë për martesë. Gruaja 50-vjeçare është e divorcuar dhe me dy fëmijë.

Sipas saj, burri që do ta marrë për grua duhet të plotësojë disa kushte. Njëri prej kushteve ka të bëjë me faktin se nuk duhet ta dojë atë për para. Kurse kushti tjetër është që burri i saj të jetë i mirë dhe i arsimuar.

Por, në gazetën e publikuar nuk shkruhej se si mund të kontaktohet e zonjën e pasur. Ky është rast i dytë që një grua nga Arabia Saudite kërkon burrë nëpërmjet lajmërimeve në gazetë.

Para 2 vitesh, një 33-vjeçare kishte bërë një shpallje në gazetë për "burrë të mirë".

Titulli: Femra ne Islam!
 

[QUOTE=Zero Cool;2291095][B]Gruaja milionere nga Arabia Saudite kërkon burrë në gazetë[/B]



[IMG]http://knninfo.com/repository/images/13_12_13_10750_gruaja.jpg[/IMG]


Një grua pasanike në Arabinë Saudite ka bërë një shpallje në gazetë për martesë. Gruaja 50-vjeçare është e divorcuar dhe me dy fëmijë.

Sipas saj, burri që do ta marrë për grua duhet të plotësojë disa kushte. Njëri prej kushteve ka të bëjë me faktin se nuk duhet ta dojë atë për para. Kurse kushti tjetër është që burri i saj të jetë i mirë dhe i arsimuar.

Por, në gazetën e publikuar nuk shkruhej se si mund të kontaktohet e zonjën e pasur. Ky është rast i dytë që një grua nga Arabia Saudite kërkon burrë nëpërmjet lajmërimeve në gazetë.

Para 2 vitesh, një 33-vjeçare kishte bërë një shpallje në gazetë për "burrë të mirë".[/QUOTE]

Ne baze te veshjes me e gjet.

Titulli: Femra ne Islam!
 

[B]Vrau gruan pasi i dukej shumë ‘perëndimore’[/B]



[IMG]http://m.gazetaexpress.com/public/uploads/image/2014/07/633x347/v_7116.jpg[/IMG]



Një burrë i dhunshëm e ka vrarë gruan e tij dhe më pas i ka veshur rrobat e saj në mënyrë që të bind familjarët e gruas se ajo ishte ende e gjallë.
Ahmed Al-Khatib, 35 vjeçar, është duke u akuzuar për vrasjen e Rania Alayed, 25 vjeçare, pikërisht në banesën e vëllaut të saj, pasi ai besoi se ajo është bërë shumë perëndimore.

Nëna e tre fëmijëve i ka lënë fëmijët e saj në banesën në Gorton, Manchester, dhe nuk është parë që prej asaj kohe.

Gjyqtarët i thanë Al-Khatib, se ai e vrau gruan e tij dhe më pas u largua nga banesa duke i veshur rrobat e saj tradicionale dhe me një valixhe që mbante trupin e saj.

Supozohet se vëllai i tij, Muhaned Al-Khatib, 38, me dikë tjetër e morën trupin nga zona e Manchester për tek North Yorkshire, ku edhe u dogj.

Akuzat thonin se martesa e saj ishte martesë e dhunshme nga burri i saj dhe për këtë arsye ajo e ka braktisur atë pas shumë viteve në dhunë.

Titulli: Femra ne Islam!
 

Ja si duket tregu i seksit të ISIS



[IMG]http://www.zeri.info/uploads/images/2014/October/16/auto_sksisss1413469832.jpg[/IMG]




Femra të mbuluara tërësisht dhe të lidhura në zinxhirë. Meshkuj të armatosur dhe të ashpër të cilët sillen sikur me kafshët përreth tyre.

Ky është tregu i shitjes së femrave nga Shteti Islamik të cilin disa vullnetarë britanik e kanë improvizuar në mes të Londrës për të ngritur ndërgjegjen se çfarë ndodh për ditë në Siri dhe Irak.

“Kjo ndodh për ditë në Siri dhe Irak dhe ne po ua sjellim atë para syve tuaj”, ka thënë një prej aktivistëve të kësaj proteste.




[YOUTUBE]SbnyqYd3W_0[/YOUTUBE]

Titulli: Femra ne Islam!
 

[B]ISIS, ka vendosur rregulla për marrëdhëniet seksuale me skllavet femra[/B]



[IMG]http://images.botasot.info/uploads/largea_isis1418318328.jpg[/IMG]



Ushtria terroriste e Shtetit Islamik ka hartuar një guidë eksplicite seksi për të udhëzuar luftëtarët për të ashtuquajturat rregulla islamike për marrëdhëniet seksuale me skllavet femra.
“Supozohet se ai është publikuar në përgjigje të zhurmës së shkaktuar nga shumë reporterë këtë verë se ISIS-i kishte marrë vajza Jazidi dhe gra si skllave seksuale”, thotë Instituti i Kërkimeve të Medies në Lindjen e Mesme (MEMRI), që ka në duar një kopje të materialit.

Besohet se ISIS mban rreth 5 mijë gra dhe fëmijë të sektit Jazidi, të cilët janë rrëmbyer në fillim të gushtit dhe janë mbajtur në kryeqytetin terrorist të Raqës në Siri.

Dokumenti, i krijuar nga “Departamenti për Të Burgosurit dhe Çështjet e Femrave” brenda ISIS-it shpjegon se cilat gra mund të mbahen si skllave, kur ato mund të dhunohen dhe kur mund të përdhunohen, përveç rregullave të tjera për pronarët e tyre.

“I shkruar në formën e pyetjeve dhe përgjigjeve, ai qartëson pozicionin e ligjit islamik (sipas interpretimit të ISIS-it) mbi çështje të ndryshme dhe pohon se, veç të tjerash, është e lejueshme pasja e marrëdhënieve seksuale me skllave jomyslimane, ku futen edhe vajzat e reja, po ashtu lejohet edhe dhunimi dhe tregtimi i tyre”, shton MEMRI.

Po ashtu, thuhet se islami e lejon një skllavopronar që të shesë pengjet e tij, por nuk mund të ndajë një nënë nga e bija, derisa kjo e fundit të bëhet mazhorene.

“Lejohet blerja, shitja ose të dhuruarit e një femre peng ose skllave, pasi ato janë vetëm një pronë”, thuhet më tej.

Manuali përfshin detaje edhe për shpërndarjen e skllaveve, pas vdekjes së një terroristi. “Ato mund të shpërndahen si pjesë e pronës së tij, si çdo pronë tjetër e tij”.

Për militantët konsiderohet e ligjshme që një skllave të përdhunohet dhe madje edhe të lihet shtatzënë, menjëherë sapo i ka rënë në dorë, edhe në qoftë se është e mitur.

Një skllave seksi e moshës 40-50 vjeç mund të blihet deri në 35 euro, ndërsa vajzat e vogla që janë më pak se 9 vjeç blihen deri në 130 euro.

Gazeta “Telegraph” në Londër raportoi se departamenti drejtohet nga një terrorist i njohru si Abu Suja.

Ai zbaton vendime të marra nga Këshilli Shura, një trup këshillues fetar, që supozohet të studiojë Kuranin dhe të interpretojë ligjin Sharia. Anëtarët e tij caktohen nga lideri i ISIS-it, Abu Bakr al-Baghdadi.



[YOUTUBE]QUafO8sxVjA[/YOUTUBE]

Re: Femra ne Islam!
 

isis asht nisoj si ku klux klani. qka kan lidhje keta me fete skane lidhje as kta me islamin.

pe ilustroj

[IMG]http://www.gateschili.org/webpages/cwhite/photos/13331/Small_kkk_cartoon.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.ideafixa.com/wp-content/uploads/2014/03/Rare-Photos-from-a-Ku-Klux-Klan-Initiation-1946-3.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.impiousdigest.com/Image44.jpg[/IMG]