Vrasja per nder
 

[U][B]Vrasja per nder (honour killing).[/B][/U]

Cfare eshte vrasja per nder dhe cfare kuptohet me humbje nderi?
Sa e vjeter eshte vrasja per nder, pra cfare historie ka?
Sa e perhapur eshte ajo nder popuj te ndryshem?
Sa e perhapur eshte ajo nder shqiptare?

Vrasja per nder eshte nje fenomen permes se cilit nje familje apo nje fis qe ka humbur nderin, e vendos ate permes kryerjes se nje vrasje ndaj atij qe ka shkaktuar humbjen e nderit.
Nje burre nuk mundet ne princip te kryeje vete nje vrasje te tille, pa marre miratimin e familjes ose te fisit.
[B]

Kjo ishte thjeshte sa per hapje apo sa per te ngacmuar anetaret per te hyre e per te dhene mendimet e tyre ne lidhje me kete lloj vrasje.


[/B]

[FONT=Century Gothic][SIZE=3]Mungesa e fuqise mendore per t´u perballuar me gjerat tabu shkakton nje sere reaksionesh te pakontrollushme qe ne raste ekstreme munde te perfundojne edhe me vrasje.Motivet jane te natyres se ndryshme prandaj mendoj se edhe duhet diferencuar rasti nga rasti . Nderi si nder eshte veti njerezore dhe se eshte e natyrshme te mbrohet por assesi nuk guxon te shfrytezohet per te justifikuar nje vrasje me motive te ulta . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=3]Teme e ndieshme dhe jashtezakonisht prezente ne shoqerine tone ,vlene te diskutohet .[/SIZE][/FONT]

[B]Nderi nuk eshte me i vlefshem se jeta .[/B]

[B]thyjeshte & sinqerte,[/B]
[B]TURISTI.:smile: [/B]

[quote=turisti][B]Nderi nuk eshte me i vlefshem se jeta .[/B]

[B]thyjeshte & sinqerte,[/B]
[B]TURISTI.:smile: [/B][/quote]
Turisti te lutem mos nxito..!
E gjitha mvaret nga rasti..Sa per vrasjen edhe une nuk justifikoj ket akte te shemtuar.
Por ju lutem mos ngatroni, nderin me vrasjen..!

Sa per vleshmeri nderi eshte me i vlefshem se jeta,
orrr Turisti mos ngatro Kekun me Burekun..! hahahahahahahahaaaa,,,,

[quote=LOJETARI][FONT=Century Gothic][SIZE=3]Mungesa e fuqise mendore per t´u perballuar me gjerat tabu shkakton nje sere reaksionesh te pakontrollushme qe ne raste ekstreme munde te perfundojne edhe me vrasje.Motivet jane te natyres se ndryshme prandaj mendoj se edhe duhet diferencuar rasti nga rasti . Nderi si nder eshte veti njerezore dhe se eshte e natyrshme te mbrohet por assesi nuk guxon te shfrytezohet per te justifikuar nje vrasje me motive te ulta . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=3]Teme e ndieshme dhe jashtezakonisht prezente ne shoqerine tone ,vlene te diskutohet .[/SIZE][/FONT][/quote]


Te lumteeeee


.

[quote=Tomori]Turisti te lutem mos nxito..!
E gjitha mvaret nga rasti..Sa per vrasjen edhe une nuk justifikoj ket akte te shemtuar.
Por ju lutem mos ngatroni, nderin me vrasjen..!

Sa per vleshmeri nderi eshte me i vlefshem se jeta,
orrr Turisti mos ngatro Kekun me Burekun..! hahahahahahahahaaaa,,,,[/quote]

Tema titullohet ; [B]Vrasja per nder[/B] e jo [B]Keku & Bureku[/B],mirepo,une e komentova ne kushtet normale te jetes e jo ne disa raste specifike,ku ti po don me e arsyetue [B]vrasjen[/B] dhe [B]nderin[/B] te jen [B]mbi jetes.[/B]

Me vra,te vret dhe femiu,mirepo [B][I]a eshte qajo vrasje NDER ???[/I][/B]

[quote=Kalt][U][B]Vrasja per nder (honour killing).[/B][/U]

Cfare eshte vrasja per nder dhe cfare kuptohet me humbje nderi?
Sa e vjeter eshte vrasja per nder, pra cfare historie ka?
Sa e perhapur eshte ajo nder popuj te ndryshem?
Sa e perhapur eshte ajo nder shqiptare?

Vrasja per nder eshte nje fenomen permes se cilit nje familje apo nje fis qe ka humbur nderin, e vendos ate permes kryerjes se nje vrasje ndaj atij qe ka shkaktuar humbjen e nderit.
Nje burre nuk mundet ne princip te kryeje vete nje vrasje te tille, pa marre miratimin e familjes ose te fisit.


[B]Kjo ishte thjeshte sa per hapje apo sa per te ngacmuar anetaret per te hyre e per te dhene mendimet e tyre ne lidhje me kete lloj vrasje.[/B]


[/quote]

Titulli i kesaj teme me vret syrin!:eek:
Nese dikush mendon qe me vrasje fitohet nderi, une theme se eshte IDIOTIZEM!!!

Te gjitha keto fenomene tragjike qe trasheguam nga perandorija Osmane dhe Kanuni i Lek Dukagjinit po perendojne dita me dite.
Fale fjales se plakut te mencur dhe vllezerve tane intelektual po tregohen shebuj te shkelqyer ne pajtimet e gjaqeve ne te gjitha trojet shqipetare.

[quote=halla e madhe]Titulli i kesaj teme me vret syrin!:eek:
Nese dikush mendon qe me vrasje fitohet nderi, une theme se eshte IDIOTIZEM!!!

[B]Te gjitha keto fenomene tragjike qe trasheguam nga perandorija Osmane dhe Kanuni i Lek Dukagjinit po perendojne dita me dite.[/B]
Fale fjales se plakut te mencur dhe vllezerve tane intelektual po tregohen shebuj te shkelqyer ne pajtimet e gjaqeve ne te gjitha trojet shqipetare.[/quote]

[FONT=Century Gothic][SIZE=3]Me keqardhje më duhet të them që ky konstatim i juaji, më shumë është dëshirë se sa pasqyrë reale e përditshmërisë shqiptare. Sinqerisht do të kisha dëshirë të jetë siç pohoni ju, por rasti i para disa ditëve, kur për motive të hakmarrjes, në rrethinën e Podujevës u vranë dy veta (njëri i ishte fëmijë 12 vjeq), tregon që akoma shoqëria jonë do të përballet me marrëzirat e së kaluarës. [/SIZE][/FONT]
[SIZE=3]Merreni me mend, njëra nga viktimat i kishte vetëm 12 vjet!!![/SIZE]
[SIZE=3]Tmerr, tmerr, tmerr... [/SIZE]

Une mendoj se shoqeria jon ka nevoj per me shume informata rreth hakmarrjeve dhe pasojat qe dalin nga kjo veti e shemtuar , prandaj kem nevoj qysh neper shkollat tona fillore e te mesme te mesojm se si te sillemi ndaj njeri tjetrit , me butesi e me rrespekt ndaj qdo njeriu , me kso gjerash parandolohet gjdo e keqe , e jo te nxisim urrejtje ndaj njerzve te tjer .
nuk eshte burrni te dalesh e ta mbysesh njeriun , le ta gjykoj i madhi Zot e ne do te gjejm shperblimin nga Ai

[B]**********[/B]
[B]**********[/B]
[B]**********[/B]

Për fat të keq,shumë njerëz mendojnë se me vrasje bëjnë Nder,fitojnë Nder !!!!

Vrasja nuk është Nder,vrasja është Vrasje,shuarje e jetës,ndoshta e jetës së pafajshme e cila jetë, nuk ka të bëj asgjë me atë " Nderin që ju ka marrë dikujt".

Vetë krahasimi i këtyre dy fenomeneve ;

- Nder

-Vrasje

na bën ta kuptojmë se Nderi është vetia më e lartë e njeriut kurse Vrasja është vetia më e ulët e njeriut.
Me këtë kuptohet se të vrasësh,bie në pozitën më të ulët të njeriut e jo ta ruash Nderin.



Ju përshëndet

[B]Kodra[/B]

[FONT=Verdana, Arial, Helvetica][SIZE=1] Dy motrat Lina dhe Katrina, te prangosura ne qeline e komisariatit te Shkodres
Duart e tyre te nxira nga boja e shkrimit bejne nje kontrast te theksuar me shkelqimin e prangave. Mesa duket, polici qe u ka marre gjurmet e gishtave dy motrave vrasese, ka qene vizitori i fundit perpara nesh. Nen gjysmedriten e qelise, Lina dhe Katrina, dy vajzat e familjes Qyteti, qe vrane pak dite me pare per te marre gjakun e babait te tyre ne nje lagje periferike te Shkodres, duken te qeta. Avokati, i pajtuar nga familja, i ka keshilluar qe te mos pranojne vrasjen e hasmit, nje femije 16-vjecar. Por per hetuesit nuk ka me asnje pike dyshimi se behet fjale per viktimen e fundit te gjakmarrjes mes dy fiseve Qyteti e Hila.
Dy motrat jetime akuzohen se ne mesdreken e se henes se kaluar, kane qelluar kater here per vdekje Zef Hilen, nje bashkemoshatarin e tyre, i cili kishte fatin e keq te mbante mbiemrin e gjakseve. Ne nje familje te shkretuar nga hakmarrja kanunore, radha per te marre gjakun u kishte ardhur grave, ndersa per t'u vrare femijeve qe ende nuk kishin vene brisk ne faqe. Cmenduria e radhes e ketyre koherave te ashpra ka goditur perseri.
Banoret e "Ures se thive", lagjes se te ardhurve te viteve te fundit ne Shkoder, aty ku jane vendosur edhe dy familjet Qyteti e Hila, nuk duken fort te habitur me dy motrat. Shume prej tyre kane zbritur ne qytet, duke shpresuar se do t'i largoheshin gjakmarrjes dhe varferise. Por gjerat nuk kane ndryshuar as ketu, ne "token e premtuar". Edhe ne rrugicat e ngushta, qe nuk e kane pare ndonjehere driten e asfaltimit, dhe ne shtepite njekateshe te pasuvatuara te lagjes, rregullat makabre te Kanunit nuk jane hedhur pas kraheve: Gjaku paguhet me gjak. Dhe ata qe shkelin kete rregull te lashte duhet te perballen me opinionin e shumices mbytese. Ne nje rregull te tille, shteti dhe ligjet e tij jane perjashtuar prej kohesh.
Tringe Qyteti, nena e dy vajzave hakmarrese, nuk mund te jape nje sqarim te sakte se perse nuk ka denoncuar ne polici vrasjen e burrit te saj, pese vite me pare. "[B]Te gjithe e dinin se u vra per gjak dhe se vrasesit ishin nga fisi i Hilajve, por nuk denoncuam[/B]. Pse? Nuk e di". Ne te vertete, vrasja e Zef Qytetit, marangozit 42-vjecar, te ekzekutuar prane katedrales se qytetit, u arkivua pa shume kokecarje si e pazbuluar ne dosjet e policise. Nje [B]hetim qe nuk shkoi asnjehere deri ne fund dhe qe i dha krahe hakmarrjes se dy vajzave te mbetura jetime[/B]. Por Zef Qyteti ishte vetem nje prej viktimave te kesaj gjakmarrjeje te vjeter mes dy fiseve dukagjinase.
[B] Zanafilla[/B] e saj, sipas Tringes, [B]qendron vetem ne nje[/B] [B][COLOR=Red]shpulle[/COLOR][/B] [B]qe kane shkembyer anetaret e dy fiseve shtate vite me pare ne Kir, fshatin e larget malor[/B]. [B]Per te vendosur ne vend[/B] [B][COLOR=Red]nderin[/COLOR][/B] [B]e neperkembur, Hilajt vrane Mehillin, xhaxhain e vajzave, i cili ishte nje kusheri i larget i personit qe kishte goditur me shpulle mbi vrasesin[/B]. [B]Dy vjet me pas, Hilajt vrane edhe vellain tjeter, Zefin, babain e shtate femijeve ende te mitur. Per t'i shpetuar hakmarrjes, djali i madh i Qytetajve largohet jashte shtetit, ndersa motrat dhe nje djale tjeter, qe sot numeron vetem gjashte vjec, u vendosen ne shtepine e re ne periferi te Shkodres[/B]. Vajzat e mbetura nuk perbenin rrezik per Hilajt, te cilet leviznin lirshem edhe pse kishin ngritur shtepine e re vetem peseqind metra larg hasmeve te tyre. Nena e shtate jetimeve pranon se gjate ketyre viteve nuk kane patur ndonje konflikt me hasmet, edhe pse ne ndonje rast u duhej te ndanin te njejten rruge te perbashket. Por hakmarrja per babain e vrare kishte kohe qe bluhej ne mendjet e vajzave te saj.
"[B]Kishte ardh dekiku[/B]", thote, me syte e thare nga lotet, vejusha e Qytetajve. Mesa duket, Lina, Katrina dhe Maria, motra e tyre 17- vjecare, ishin rritur aq sa per te kuptuar shkaktarin e vuajtjeve te tyre. Gjate ketyre pese viteve, femijet jetime te Zef Qytetit, jetonin ne kufijte e skamjes me nje pension mujor prej 2 mije lekesh te babait te tyre. Ndersa me te vegjelit nuk vazhdonin dot as shkollen. Kater jave me pare, ne 5 prill, ne pese vjetorin e vrasjes se babait, motrat mesa duket, kane marre vendimin makaber.
Nena e tyre thote se nuk dinte gje per nje hakmarrje te tille, por megjithate pranon se "vajzat e saj mund te kene gisht ne kete vrasje". [B]Motrat e Qytetajve zgjodhen per te goditur gjaksit e tyre ne piken me te dobet, 16-vjecarin, qe, per ironi te fatit, mbante te njejtin emer te babait te tyre, Zef Hilen[/B]. [B]Djaloshi qe u godit ne fillimin e javes se kaluar me kater plumba, ishte nipi i vrasesit te babait te vajzave, i cili tashme ndodhet ne burg per nje vrasje tjeter. Pak vite me pare, gjakmarrja i kishte marre jeten edhe babait te adoleshentit dhe goditja ne familjen e Hilajve nuk ishte e vogel. Nje i aferm i moshuar, qe mberrin ne oborrin e shtepise se motrave vrasese, lajmeron se Hilajt u kane dhene tri dite bese, perpara se te nisin serish serine e hakmarrjes. Ata ua kane faturuar kete vrasje Qytetajve edhe pse drejtesia ende nuk e ka thene fjalen e saj te fundit. Tringa dhe femijet e saj duhet te ruhen tashme, sepse nuk jane te perjashtuar nga plumbat e hasmeve, si te vetmit te mbijetuar nga nje familje e goditur nga gjakmarrja. [/B]
Vete motrat e prangosura, Lina 23-vjecare dhe motra e saj dy vjet me e vogel, Katrina, nuk e pranojne vrasjen. Megjithate, versioni perfundimtar i tyre nuk ka arritur te binde gjykatesin, i cili ka vendosur t'i lere ne burg deri ne perfundimin e plote te hetimeve. Perpara bliceve te aparateve dhe syrit kureshtar te ndonje gardiani qe kerkon te shohe nga afer motrat vrasese, ato duken te qeta. U pergjigjen prere pyetjeve, edhe pse ne to ndjehet nje fare lodhje, e grumbulluar gjate ketyre 48 oreve te fundit te kaluara ne qeli. Lina, nena e tri femijeve (me e vogla, Laura tri muajshe), eshte thyer me shpejt nga kjo situate e rende. Pyet shpeshhere per shendetin e foshnjes se saj, e cila eshte shtruar ne spital me nje ftohje te rende. Gjate ketyre diteve te fundit, policeve u eshte dashur ta shoqerojne disa here ne dite te prangosur ne spitalin pediatrik, per t'i dhene qumesht foshnjes se semure. Te vendosur ne nje pozite te veshtire, drejtuesit e policise se qytetit kane arritur te sigurojne me shume mund transferimin e dy motrave ne Tirane. Aty, vajza mund ta shoqeroje Linen edhe brenda territorit te burgut gjate ketyre muajve te gjate te hetimit. Ndersa Katrina, motra tjeter, duket me krenare dhe ka nje veshtrim te rrepte ne perballjen e pare me te huajt. Familjaret e saj thone se eshte fejuar prej disa vitesh dhe se ne qershor do te martohej, por tashme dasma eshte gjeja e fundit qe mund t'i shkoje ne mendje. Pak muaj me vone, do te martohej edhe Maria, motra tjeter 17-vjecare e tyre, e cila u akuzua fillimisht nga policia si njera prej atentatoreve. Pas hetimeve te para, pergjegjesia e vrasjes iu ngarkua dy motrave te tjera. Dhe ajo u lirua si e pafajshme, edhe pse gabimisht fotografia e saj eshte shperndare te nesermen e arrestimit nga policia si njera prej atentatoreve.
E sigurte, tani per tani, per policine eshte se, ne vrasje kane marre pjese dy prej motrave. E vertetuar kjo edhe prej dy pistoletave te vrasjes, te cilat kane rene ne duart e policise pasi ishin groposur nen toke. Por vete Tringa, nena e vajzave, perserit here pas here se Lina, motra e madhe, eshte e pafajshme. "Per vajzat e tjera nuk jam e sigurte, por per Linen nuk kam asnje dyshim. Ajo kishte vajzen e semure dhe nuk kishte mendje per ato pune". Fjalet e pathena drejtperdrejte nga Tringe Qyteti, hedhin dyshime mbi nje ngaterrese qe mund te jete kryer gjate hetimeve me tri motrat. Ndoshta, Lina, motra e madhe, eshte vertet e pafajshme, por po vuan keto dite pasojat e nje keqkuptimi te hetuesve. Nje dyshim qe uniformat blu premtojne se do t'i shkojne deri ne fund.
[/SIZE][/FONT]

[FONT=Verdana, Arial, Helvetica][SIZE=1][B] Tri motrat e familjes Qyteti jane teper te shokuara per ta kuptuar keto dite se me vrasjen e hasmit te tyre nuk kane zgjidhur asnje prej problemeve te tyre. Ne kete histori te pergjakur, ato i kane shtuar me teper telashet per familjen Qyteti. Me mbarimin e tri diteve te beses, Tringa, nena e tyre, duhet te heqe dore edhe nga misri qe fitonin nga ajo pak toke qe kane ne fshat. Me siguri qe Hilajt nuk do te qendrojne duarkryq.
Ne familjen e gjaksoreve te tyre; ajo nuk ndodhet me larg se gjysemkilometri te pershkuar mes rrugicave plot pellgje me uje te lagjes, morti eshte ne kulmin e tij.[/B] Shtepia njekateshe ende e pasuvatuar nga brenda dhe e mbuluar vetem me tjegulla eterniti, eshte teper e vogel per te mbajtur brenda te njohurit qe kane ardhur nga larg per ngushellim dhe trupi i pajete i Zef Hiles eshte vendosur ne oborr. Dhjetra gra qe krijojne nje rreth te zi prane trupit, zbatojne zakonet e vjetra te malesise per te mos qare me ze te larte. Eshte me shume nje murmurime e vazhdueshme qe ngaterrohet me ate te dhjetra burrave qe jane ulur ne oborrin e shtepise. Ne te njejten menyre, keta te aferm kane percjelle pak vite me pare edhe babain e Zefit, i vrare po ne emer te nje rregulli te eger kanunor. Per t'i shpetuar kesaj hakmarrjeje, djali i madh i Pal Hilajt u largua ne Itali dhe keshtu, Zefi mbeti i vetmi mashkull mes dy motrave te tjera ne shtepine e re te ndertuar ne Shkoder. Per pak kohe, edhe Zefi ishte detyruar te ngujohej per t'i shpetuar hasmeve te familjes se tij, por se fundi kishte fituar te drejten te kalonte pragun e portes se jashtme te shtepise. Hilajt nuk i druheshin me hakmarrjes se Qytetajve, per shkak te zhdukjes se burrave te tyre.
[B] Te henen e kaluar, 16-vjecari ishte derguar prej nenes se tij per te blere buken ne nje dyqan ushqimor jo fort larg shtepise, pa e ditur se po dilte per here te fundit nga shtepia.[/B] Te afermit e tij jane teper te shokuar dhe nuk pranojne te flasin, por ne fund te fundit, pergjigjen e tyre e kemi marre pak minuta me pare ne familjen tjeter, tek mesazhi i tri diteve te beses qe u kane dhene Qytetajve. Edhe pse drejtesia nuk e ka thene fjalen e saj te fundit, familjaret e viktimes se fundit te nje gjakmarrjeje te nisur per nje shuplake, e kane dhene verdiktin e tyre. [B]Pleqte e te dyja familjeve kane percaktuar tashme rregullat e "lojes" se hakmarrjes. Problemi qe i shqeteson me teper eshte ai i shenjestres ku do te merret gjaku. A do te hakmerren edhe ndaj grave, te vetmeve te mbetura gjalle ne familjen tjeter, apo duhet te presin rritjen e femijeve te tyre meshkuj[/B]?
[B] Ne kete medyshje, fjala e fundit me siguri i mbetet rregullave te cmendura te Kanunit. Sepse shteti dhe ligjet e tij jane harruar prej kohesh ne kete lagje te trazuar te veriut. Kur policia i druhet krimineleve dhe gjykata jep vendime qesharake per vrasesit e dyfishte, njerezit i kthejne syte nga Kanuni dhe vetegjyqesia. Te njejtave rregullave te lashta e te ashpra, u jane drejtuar viteve te fundit edhe rreth 2 mije familje te tjera qe qendrojne te ngujuara ne Shkoder ne emer te gjakmarrjes. Nje pergjakjeje qe i shton cdo dite viktimat e saj dhe ku shteti ndjehet krejtesisht i pafuqishem. Deri kur?[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Verdana, Arial, Helvetica][SIZE=1]Gjergj Fierza, 45 vjecar, ish-oficer eshte ekzekutuar ne varrezat katolike dje rreth ores 18.30, ne momentin kur po kryehej ceremonia mortore e Gjergj Tollozit te vrare tre dite me pare pas nje perplasje me policine. Jo vetem vendi, por edhe versionet e para e kane corientuar policine e cila ende nuk e ka zbardhur ngjarjen plotesisht. Megjithate, ajo qe mbetet tani per tani si me e sakte eshte nje hakmarrje pikerisht per Tollozin. Por, i vetmi element i lidhjes eshte se i vellai i Fierzes ka qene me sherbim ne postbllokun e policise ne te cilen Tollozi ishte perplasur. Megjithate edhe ky version ende nuk eshte i sqaruar plotesisht. [/SIZE][/FONT] [FONT=Verdana, Arial, Helvetica][SIZE=1][B]

Ngjarja[/B]
Ngjarja qe ka tronditur me se fundi Shkodren dhe ka shtrire rrafsh per toke te gjithe ata qe merrnin pjese ne funeral ka ndodhur rreth ores 18 te pasdites te se enjtes. E ralle por realitet ne absurdin qe perjetojne sot shkodranet ai qe nderon me pjesmarrje ne varrim te vritet nga njerezit e shtepise te te ndjerit qe varrosej. Vendi i shenjte eshte perdhosur ne menyren me absurde. Ne asje nga kanunet e shkruara dhe te pashkruara nuk lejohet dhe nuk tolerohet mosrespekti ndaj vendeve te shenjta. Varrezat dhe kapela e varrezave jane te tilla. Gjergj Fierza eshte vrare pa asnje motiv bindes. Ne fakt policia e Shkodres nuk jep shume te dhena lidhur me rrethanat e ngjarjes dhe me motivet e kryerjes te krimit te tille. Por burime policore dhe deshmitare te rastit kane deshmuar se vrasja eshte bere pa u mbaruar mire ceremonia mortore. 45 vjecari eshte ekzekutuar nga njerezit e shtepise ku kishte shkuar te bente "erz". Vrasja e Gjergj Tollozit dy dite me pare nga policia e Shkodres mesohet te jete shkaku kryesor i vrasjes te Gjergj Fierzes. 45 vjecari nuk ka patur lidhje te drejtperdrejte me vrasjen e kryer dy dite me pare. Elementi i vetem ka qene nje vella i viktimes ka rastisur te jete ne postblloqet policore diten kur ka ndodhur vrasja e Gjergj Tollozi. Fakti megjithese nuk eshte konfirmuar zyrtarisht nga Policia e Shkodres por eshte bere e ditur nga burime policore dhe nga deshmitare te rastit. Gjergj Fierza eshte vrare ne momentet sapo kufoma eshte kallur ne dhe, dhe eshte mbuluar. Pa u bere ende pershendetja me te pranishmit ne ceremoni.
Ne fakt ende gjithcka mbetet ne fazat e te dyshuarit. Gjergj Fierza eshte vrare ne ceremoni varrimi dhe madje pa u kryer mire ajo. Njerezit e pranishem flasin fare per kete. Policia ka shoqeruar mjaft deshmitare por asgje nuk eshte e argumentuar. Fillesa dihet se ku eshte. Dy dite me pare ka ndodhur ne Mal te Jushit vrasja e Gjergj Tollozit. Ngjarja ka qene e rastesishme. Tollozi qe vinte nga Lezha i eshte kerkuar te ndalej nga postblloku i policise ne afersi te Bushatit. Por duke qene i ndergjegjshem se kerkohej nga policia ai nuk i eshte pergjigjur thirrjeve te policise. Tre vjet me pare ai ka vrare nje shtetas ne Sukth dhe Gjykata e Durresit e kishte denuar me 25 vjet heqje lirie. Por blute e postbllokut nuk e kane identifikuar ate pa undalur. Ngulmimi per ndalese lidhej me vrasjen e Lezhes nje ore me pare. Ketu ka nisur edhe ngaterresa e pare. Thirrjeve te policise per t'u ndale Tollozi i eshte pergjigjur me krisma ndaj policise. Ne kete menyre ai ka plagosur edhe nje polic, Myzafer Aline. Pas kesaj reagimi i policise ka qene i menjehershem. Te ndihmuar edhe nga uniformat e Nderhyrjes te Shpejte eshte bere e mundur te behet edhe rrethimi i shtepise ku eshte futur Tollozi. Riperseritjes te thirrjeve per dorezim i rrehuari i eshte pergjigjur me bresheri. Ne keto kushte perballe rrezikut per jete policet kane nisur te gjuajne ne drejtim te Tollozit, cka ka shkaktuar edhe vrasjen e tij. Pasditen e te premtes eshte bere edhe ceremonia mortore e Gjergj Tollozit. Sipas zakoneve katolike varrimi i behej ne Varrezat e vjetra te qytetit, ku dhe celebrohet nje meshe. Ne ceremoni per te bere nder ka shkuar edhe Gjergj Fierza. te dy palet dikur kane qene komshinj. Sipas disa prej te fermve te familjes Fierza ai kishte shkuar edhe ne paraditen e te premtes per ngushellim. Madje kish dashur te linte dicka, ca leke sipas zakoneve. Pas meshes eshte bere edhe kallja ne dhe e te vdekurit. Pak caste para pershendetjes te burrave ne varre ka ndodhur edhe gjema e madhe. Dikush nga familjaret e Tollozve ka gjuajtur ne drejtim te mikut qe kishte ardhur per nderim. Ndersa te githe te tjeret jane shtrire per toke te tmerruar. Ndonje madje edhe ka ikur ne perpjekej per te shperuar koken qe nuk ka qene e sigurte edhe ne ceremoni funerali. Asgje te keqe nuk kishte bere Gjergj Fierza. Oficeri ushtarak 45 vjecar nuk kishte ndonje lidhje me Tollozet dhe as me vrasjet qe i ishin bere atyre. E vetmja lidhje e mundshme ishte kjo qe Martin Fierza polic i qarkullimit rrugor ka qene vetem ne postbllokun qe deshi te ndaloje Gjergj Tollozin. Ne kete rast behet fjale per pisten ku po heton policia per te bere te mundur motivet e vrasjes te Fierzes. Pasi eshte qelluar me pistolete Gjergj Fierza ka mbetur per disa caste ne kembe duke mos arritur te kuptoje ate qe ndodhi. Madje ai ka dale deri te dera e varreve vete, ne kembe. Ne dere eshte rrezuar perfundimisht duke humbur edhe ndjenjat. Dergimi ne spital nuk i ka sjelle asnje te mire dhe nuk ka mundur ta sjelle ne jete me viktimen. Ndersa eshte vazhduar normalisht ceremonia mortore me pershendetjet e fundit dhe me dreken qe behet per nder te te ndjerit[/SIZE][/FONT]

Asnje femije nuk linde i pajisur me energji vrasese ,e as qe munde te dalloj apo kuptoj fjalen [COLOR=red]nder .[/COLOR][COLOR=black]Kjo i " montohet " gjate fazes se edukimit ,ku rrethi ne te cilin rritet luan nje rol jashtezakonisht te madh .Raste te tilla PREKESE sic eshte ky i lartepershkruari nga KALT mjerisht jane shume te pranishem ne shoqerine tone .E permenda qellimisht Rrethin si nje faktore me rendesi te veqant edukimi, ngase jam i mendimit se nje numer i madhe i vrasjeve jane nxitur pikerishte nga RRETHI .Pra mbroje bindjen se ketu kemi te bejme me nje semundje ne pemasa te gjera e cila duhet te luftohet qysh ne fillim . Shoqeria jone duhet te investoj me teper ne edukimin e drejte te femijeve .Me kujtohet nje fjali e presidentit Bill Clinton kur ju drejtua prindeve ne Ferizaj nese nuk gaboj ne vitin 1999 " [COLOR=darkred]Tregonu femijeve tuaj se tani ka lodra tjera me te cilat duhet te rriten perveq pushkes[/COLOR] "[/COLOR]

Para tri vitesh ne qytetin ku jetoj ne Gjermani nje bashkekombas yni vrau gruan e vet ,me motiv se e kishte tradhtuar me shokun e tij me te ngushte .Ai u denua me 2o vjet burg ,ndersa dy vajzat e tyre tani jetojne diku ne Kroaci te prinderit e nenes se tyre .Ka qene nje raste qe na pat preke te gjitheve .Cka eshte me e keqja ,me vone pata ndegjuar se kryesesi e kesaj vrasjeje ate dite tragjike u kishte lene qelesin e vetures shokeve te tij dhe kishte kerkuar nga ata qe ta shesin duke iu bere me dije se ai po shkonte ta vriste gruan e vet .Asnjeri nga keta "shoke"nuk kishte tentuar te pengonte nje gje te tille.por perkundrazi e kishin nxitur edhe me shume duke e inkurajuar se ai po bente te DUHUREN.

[CENTER]GJAKMARRJA dhe erë çmendurie në Shqipëri

[/CENTER]
[CENTER][/CENTER]
Bruno Masi

[IMG]http://www.shekulli.com.al/images/0.gif[/IMG]
Më 15 maj të vitit 2000 Pietër Vukaj u largua nga shtëpia ku banon me gruan dhe tre fëmijët. Është bujk dhe niset çdo ditë që pa gdhirë të punojë. Me vete ka lidhur bukën që do të hajë në fushë. Gruaja e tij është shtatzënë. Dy djemtë e tij, Kristiani dhe Aleksandri dhe vajza Albana do të nisen së shpejti për në shkollë. Që nga vdekja e kushëririt të tij, të vrarë gjashtë muaj më parë, Pietri është i shqetësuar. Ai duhet të mbikëqyrë familjen e vet. [B]Ndërsa vëren kolegët të mbështetur pas kamionit, tre burra dalin nga një rrugicë. Në duar mbajnë automatikë. I drejtojnë armët nga ai dhe qëllojnë. Pietri bie në sy të të gjithëve, i goditur nga shumë plumba në kraharor, ndërsa trupin ia përshkojnë konvulsionet. Një siluetë afrohet dhe e godet me një plumb në kokë.
Shumë banorë të Shkodrës, qyteti kryesor i Veriut të Shqipërisë, kanë asistuar në vrasjen e Pietër Vukajt. Por asnjëri nuk ka pranuar të dëshmojë[/B]. Policia ka tentuar të hetojë, por e ka pezulluar hetimin për mungesë provash. Në Shqipëri rregullimi i hesapeve nga vetë njerëzit është gjë e zakontë. [B]Dobësia e shtetit dhe korrupsioni i sistemit gjyqësor i shtyjnë njerëzit ta vendosin vetë drejtësinë[/B]. Në të shkuarën Kanuni, një libër i hartuar në shekullin XV nga një fisnik i Veriut, Lekë Dukagjini, kodifikonte jetën e përditshme të popullsisë dhe rregullonte pikë për pikë hakmarrjen. Regjimi komunist i Enver Hoxhës, përgjatë 50 vjetësh, shtypi me forcë çdo referencë me këtë tekst, duke ndëshkuar me ashpërsi shqiptarët që e aplikonin.
Në fund të diktaturës, [B]ndarja e tokave prodhoi mosmarrëveshje midis fshatarëve. Ndërsa tani mund të vritesh për disa metra katrorë tokë, për shkak të një kafshe që ka kapërcyer gardhin, një fyerjeje ose për para, pasi varfëria është ekstreme në këtë pjesë të Evropës.[/B] Më kot ky vend kërkon respektueshmëri, duke vendosur kandidaturën për në Bashkimin Evropian. E mbërthyer nga vështirësitë sociale dhe nga zënkat ndërmjet partive, në Shqipëri bëhen të gjitha llojet e trafiqeve. Sot Kanuni konsiderohet si kod civil. Ligjet e tij shtrihen deri në kufijtë e Shqipërisë, aty ku ato të shtetit dhe të policisë mezi arrijnë. Në Shqipëri janë në gjakmarrje më shumë se 10 mijë persona.
Në apartamentin e saj, në katin e katrët të një pallati, Katerina Vukaj ul sytë mbi një fotografi të martesës së saj me Pietër Vukajn: “Ne erdhëm në Shkodër pas vdekjes së vëllait të burrit tim. Mendonim se ishim më të sigurt këtu. Pietri pagoi për kushëririn e tij: para se të arratisej, ai kishte vrarë një njeri që i kishte borxh para. Tani unë jetoj me frikë. Ata mund të kthehen në çdo moment.” Dy djemtë e saj luajnë me vetura të vogla mbi ca arka druri. Muret e rrjepura janë të veshura me ikona katolike. “I kalojmë ditët tona këtu duke numëruar orët. Asgjë nuk ndryshon dhe unë nuk punoj. Nuk dua t’i lë vetëm fëmijët e mi. Çfarë do të ndodhte me ta sikur të më vrisnin mua? Nga ato 15 metra katrorë ku familja ushqehet, jeton dhe fle, fëmijët nuk dalin kurrë. Në hyrje, një portë e trashë hekuri e mbyllur me një kyç ndalon çdo kontakt me jashtë.
Në një kontekst krejt tjetër, Shkodra nuk do të kishte asgjë për t’u pasur zili qyteteve të tjera turistike të kontinentit. E vendosur 200 kilometra nga kryeqyteti, Tiranë, e përshkuar nga lumenjtë e Bunës dhe të Kirit, qyteti ndodhet në këmbë të alpeve shqiptare, majat e të cilëve dallohen që nga qendra e Shkodrës. Këtu jetojnë 80 mijë persona, katolikë dhe myslimanë. Qyteti është një nga më të varfrit e vendit. Gjysma e popullsisë është e papunë. Në shëtitore karrocat me kuaj kryqëzohen me mercedencat me kilometrazh zero. Shkodra ka përqendrimin më të madh të familjeve në gjakmarrje, të cilat kanë zbritur aty nga malet ku mbretëron hakmarrja. Aty jetojnë të ngujuara 600 familje nga frika se mos njëri nga anëtarët e familjes së tyre vritet.
“[B]Gjakmarrja është si një tumor malinj[/B]. [B]Kur të përfshin, është si të kalosh nga drita në errësirë[/B]”. Në moshën 29-vjeçare, Lina nuk i heq kurrë rrobat e zeza që nga vdekja e të shoqit, më 5 tetor të vitit 1999. Ai quhej Dedë Hili: “Ishte llogaritar. Duke dalë nga banka ku kishte shkuar të arkëtonte rrogat, dikush e ka sulmuar dhe e ka vrarë, duke i marrë të gjitha paratë. Tani e kemi ne radhën të marrim hak. Por unë kam frikë për djalin tim se mund ta vrasin që të mos marrë hak. Ai jeton i fshehur.”
[B] Më shumë se një mijë fëmijë janë të prekur nga gjakmarrja në veri të Shqipërisë[/B]. [B]Djem dhe vajza që nuk shkojnë në shkollë dhe nuk dalin kurrë në rrugë.[/B] E vetmja shpresë për ta është të largohen për në Itali, Gjermani, në Francë ose në Kanada. Për vajzat e reja vetëm një martesë mund ta zbuste kërcënimin me vdekje. Shpesh ato martohen me burra në gjak, duke i komplikuar edhe më shumë konfliktet. Por kush është ai burrë pa probleme që do të merrte përsipër rrezikun e vrasjes për hir të dashurisë?
Kanuni i transmetuar gojarisht, ka evoluar me kohën dhe të pakta janë ata që e kanë lexuar realisht. [B]Njerëzit i referohen Kanunit, pa ditur shumë se çfarë thotë ai konkretisht. Thërrasin hakmarrje në emër të asaj që besojnë se shkruhet aty[/B]. [B]Sipas shkruesit të Kanunit, Lekë Dukagjini, vetëm vrasësi duhet të paguajë për vrasjen e bërë. Sot gratë, fëmijët dhe të gjithë të afërmit e agresorit mund të vriten.
[/B]
Marrë nga revista franceze “Marie Claire”

[FONT=Verdana, Arial][SIZE=2] Ne mesditen e 6 korrikut, gjakesit paten rastin me te mire per te vrare Francesk Docin. [B]Ata e qelluan shtate here[/B], ndersa udhetonte ne furgon se bashku me vajzen 11-vjecare. Me ne fund ai kishte dale nga ngujimi trevjecar dhe ishte kthyer ne shenjestren e gjakesve nga Torovica. [B]Me gjashte plumba ne trup, tri prej te cileve ne mushkeri, 47-vjecari nuk ka preferuar te qendroje me gjate ne spital[/B]. [U][B]Njerezit e hasmit silleshin rrotull spitalit plot kercenim dhe nuk mund te sigurohej nga nje sulm i dyte.[/B][/U] [B]Ne te njejtin shtrat[/B], ne njeren prej dhomave te shtepise se Docve, [B]qendron edhe Arieta[/B], [B]vajza e plagosur ne prite[/B]. Kater cifla te llamarines se shpuar te furgonit i kane prekur zemren dhe kirurget ne Tirane nuk e marrin persiper operacionin e saj. Tashme ajo nuk ka temperature dhe thyen heshtjen e diteve te meparshme: kur [B]iu lutej prinderve qe te mos merrnin gjak per te, nese vdiste. Ndoshta nuk eshte e drejte qe xhaxhai i saj, Engjelli, te pergatitet per te marre dyfish (ashtu sic e do zakoni ne rast te vrasjes se nje femije) hakun tek familja nga Torovica[/B]. Tashme radha per te qelluar pa paralajmerim i ka ardhur Docve, te cilet presin ende me ankth permiresimin e Arietes dhe babait te saj. Eshte ende heret per te vendosur nese do ta pranojne faljen.[/SIZE][/FONT]

[FONT=Verdana, Arial][SIZE=2] [I]Shkarkohet kryetari i ngujuar[/I]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana, Arial][SIZE=2][B]Nuk merrte pjesë në mbledhjet e Këshillit Bashkiak [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Verdana, Arial][SIZE=2]
SHKODER - Para gjakmarrjes dorëzohen dhe institucionet. Murtaja e vdekjes nuk do t'ia dijë jo vetëm për njerëzit e thjeshtë, por as për personalitet dhe emrat e njohur të artit. Ngujimi ka shkarkuar dje nga detyra kryetarin e Këshillit Bashkiak të Shkodrës, Ndoc Cefën. Regjisori i njohur shkodran dhe njëkohësisht drejtor i teatrit "Migjeni", pas dy vjetësh torturë në heshtje dhe i pambrojtur nga shteti shqiptar, është larguar para disa ditësh nga Shqipëria.
Murtaja e gjakut e syrgjynosi atë duke lënë prapa pak shpresë për qindra të ngujuarit e tjerë në Shkodër, që nga dita në ditë presin të provojnë ankthshëm satërin e hasmit. [/SIZE][/FONT] [FONT=Verdana, Arial][SIZE=2][B]Shkarkimi[/B]
[B] Ngujimi në Shkodër nuk pyet për askënd. Ai vërtet që të shkel me këmbë, të dhunon, të bën të ndihesh jetim dhe kur thonë se ka shtet ligjor[/B]. Gjithsesi, ai (shteti) funksionon, nuk harron të marrë vendime për ata drejtues institucionesh që nuk e kryejnë detyrën. Dje u "ndëshkua" njëri prej tyre, megjithëse pa ndonjë argument për paaftësinë e tij. Bëhet fjalë për kryetarin e Këshillit Bashkiak të Shkodrës, Ndoc Cefën, i cili u shkarkua nga detyra mbi bazën e ligjit mbi pushtetin vendor nr.8675, neni 27 (i vlefshëm për çdo person që ndërron vendbanim, largohet nga vendi dhe nuk merr pjesë në mbledhje për 6 muaj). Në një mbledhje kortezie, anëtarët e Këshillit Bashkiak të qytetit verior pohuan publikisht të vërtetën e asaj që nuk thuhej dhe që mbahej e fshehur që prej dy vjetësh. Cefa nuk ka marrë pjesë në mbledhjet e këshillit, pasi ka qenë i ngujuar. Vendimi në fjalë është marrë vetëm pak ditë pasi regjisori i njohur shkodran është larguar nga Shqipëria për në Amerikë. Ndërsa drejtori i teatrit "Migjeni" ka shkuar në vendin e largët, vartësit kanë hedhur votën në një kuti të vjetër kartoni për pasardhësin e tij. Eshtë votuar Anton Leka, i cili është njëkohësisht dhe kryetar i Dhomës së Tregtisë së Shkodrës. Në fakt është mbyllur, nëse mund të thuhet kështu, një çështje e vjetër. Këshilli Bashkiak, megjithëse me kryetar, ishte pa të. Ndoc Cefa, që prej dy vjetësh i zgjedhur në këtë post, nuk e ka bërë detyrën, veçse vetëm për dy javë. Një krim një vrasje ka kthyer gjithçka përmbys. 60-vjeçari, i kanosur për vdekje nga hasmi, është ngujuar duke pritur mbrojtjen e strukturave të shtetit shqiptar. Por më kot. Ai ka pritur gjatë, madje edhe duke rrezikuar kokën. Përgjatë harkut kohor të dy viteve, Cefa ka marrë pjesë vetëm në tri mbledhje të Këshillit Bashkiak (dhe këto të rëndësishme): dy herë në besë dhe një herë tinëzisht i shoqëruar. Në mungesë të tij ka drejtuar punën nënkryetari i këshillit, Xhemal Shkjau. Të gjithë e dinin se gjakmarrja kishte ngujuar artistin e njohur, por askush nuk e pohonte me gojë. Vetë Cefa ka heshtur edhe kur i është dashur të bërtasë të thërrasë në apel veshshurdhin shtet. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana, Arial][SIZE=1][SIZE=2][B]Drejtori i "Migjenit"[/B]
Ndoc Cefa, banor i lagjes "Vojo Kushi", njihet si një nga regjisorët më të mirë të Shkodrës. [B]Që prej pesë vitesh ai ka qenë drejtor i teatrit "Migjeni".[/B] Vetëm dy vitet e fundit Cefa nuk ka mundur të shkojë në zyrën e tij në godinën e teatrit, pasi ishte i ngujuar. [B]Jo vetëm teatrit "Migjeni" i ka "munguar" drejtori, por edhe Teatrit të Kukullave, drejtoreshë e të cilit ishte prej disa vitesh bashkëshortja e Cefës, Ikbalja[/B]. Prej dy vitesh ky teatër nuk funksionon më. [B]Cefat e kanë mbyllur karrierën e tyre në Shqipëri me dhimbje, pa mundur të japin atë çka ata dëshironin për vendin e tyre. Edhe dy fëmijët e tyre sot ndodhen larg. Nuk dihet nëse djali i Ndoc Cefës, i cili studion për regjisurë në Paris, do të kthehet në vendin e tij, në Shkodërlocen, për të ndërtuar atë çka primitiviteti dhe hakmarrja kanë lënë pa mbaruar. [/B]
[/SIZE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana, Arial][SIZE=1][SIZE=2]
[/SIZE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana, Arial][SIZE=1][SIZE=2] Gazeta Shqiptare[/SIZE][/SIZE][/FONT]


[FONT=Verdana, Arial][SIZE=1][SIZE=2]
[/SIZE] [/SIZE][/FONT]

[quote=LOJETARI]Asnje femije nuk linde i pajisur me energji vrasese ,e as qe munde te dalloj apo kuptoj fjalen [COLOR=red]nder .[/COLOR][COLOR=black]Kjo i " montohet " gjate fazes se edukimit ,ku rrethi ne te cilin rritet luan nje rol jashtezakonisht te madh .Raste te tilla PREKESE sic eshte ky i lartepershkruari nga KALT mjerisht jane shume te pranishem ne shoqerine tone .E permenda qellimisht Rrethin si nje faktore me rendesi te veqant edukimi, ngase jam i mendimit se nje numer i madhe i vrasjeve jane nxitur pikerishte nga RRETHI .Pra mbroje bindjen se ketu kemi te bejme me nje semundje ne pemasa te gjera e cila duhet te luftohet qysh ne fillim . Shoqeria jone duhet te investoj me teper ne edukimin e drejte te femijeve .Me kujtohet nje fjali e presidentit Bill Clinton kur ju drejtua prindeve ne Ferizaj nese nuk gaboj ne vitin 1999 " [COLOR=darkred]Tregonu femijeve tuaj se tani ka lodra tjera me te cilat duhet te rriten perveq pushkes[/COLOR] "[/COLOR]

[/quote]

Po me gezon fakti qe e paske parashtruar kete problem prej ketij kendi.
Te menduarit e lire, pa format e imponuara te mjedisit, pa paragjykimet nxitese apo diskurajuese te te tjereve, eshte celesi i ZGJIDHJES, per shumicen e problemeve.
"Nderi" si edhe shume koncepte tjera, eshte fare koncept relativ.
Prandaj te vrasesh per "nder", mund te kete gjithfare rezultatesh VARESISHT nga vendi ku jetojme. "Nder" ne mjedisin shqiptar mund te jete te mos kundershtosh fjalen e ndonje personi, vetem per arsye se ai person mund te jete:
1. mashkull
2. me i moshuar
3. person me pozite (kryefamiljar, i pari i fisit, etj, etj...)

Por ne nje X mjedis tjeter mund te jete e kunderta:
"Nder", mund te jete te gjithmone te flasesh per pikepamjen tende, dhe kontribosh ne zgjerimin e horizoneve, ofrimin e kendveshtrimeve tjera....

Cka nese ne keto dy mjedise konsiderohet, se nese nuk respektohet rregulla e "ndershmerise" duhet shfrytezuar vrasjen si mjet zgjidhje???
Ajo qe do te ndodhe, eshte se ne mjedisin e pare, dikush do te vritet sepse [B]KA folur[/B], dhe ka shprehur mendimin e tij qe ndoshta nuk eshte ne perputhje me mendimin e protagonsitit te pare, perderisa ne mjedisin tjeter X, dikush do te vritet sepse [B]NUK KA folur[/B], dhe nuk ka shprehur mendimin e tij.

Kufijte e "nderit" si edhe te shume koncepteve tjera, i percaktojme ne vete si njerez, nen ndikimin e kultures se mjedisit ne te cilin jetojme. Nderi si edhe shume koncepte tjera jane koncepte ne te cilat e BINDIM veten, jo se patjeter eshte ashtu.



Sa i perket origjines se ketyre formave te organizmit/funksionimit shoqeror, duhet pasur parasysh se perderisa ne Evrope, kudo kane lulezuar SHTETET, ligjet, eshte punuar ne aspektet e Qeverisjes (ne Evrope shumica e shteteve kane histori te gjate shumeshekullore) ne mjedisin shqiptar, QEVERISJA e shoqerise shqiptare ka qene ne duart e popullit/njerezve te rendomte, meqe shqiptaret kane qene te OKUPUAR 5 shekuj TIRANIE tataro-osmane, e shekullin e fundit nga sllavet.

Hakmarrja, percaktimi i koncepteve/rregullave/kodeve te funksionimit se shoqerise, permes te cilave ka funksionuar shoqeria shqiptare ka qene forme REZISTENCE dhe JO-ASIMILIMI ndaj okupuesve Otomane e sllave. Keto kane qene forma DISTANCIMI dhe lufte kunder OKUPIMIT.

Ne kohen e krijimit te ketyre kodeve, ato ka qene bashkohore, dhe shume "moderne", dhe ne gjithe EVROPEN kane egzistuar kode te tilla, te dyluftimit, te nderit, etj, etj...
Problemi qendron ne faktin se me perfocimin e aparatit shteteror ne shtetet tjera, keto forma jane zevendsuar me MEKANIZMA shteterore/ligjore te shteteve ame, perderisa ne mjedisin shqiptar, per shkak te mungeses se SHTETIT/aparatit sheteterore, keto forma (ti quaj primitive-sepse do te duhej ti takonin se kaluares) si hakmarrja, rujatja e nderit, etj, bashkefrymojne deri ne ditet e sotme.

SOT nuk ka nevoje, per hakmarrje, sepse ka ligje te cilat sanksionojne aktet jo-ligjore, demet, padrejtesite, etj, etj...
Sot edhe shqiptaret do te duhej te punojne ne sforcimin e aparatit shteteror, mbizoterimin e ligjit, dhe krijimin e nje shoqerie qytetare, pamarreparasysh se ku jetojne.

Cilat janë vrasjet për nderë , për cilen nderë dhe cka është ndera?!
Asnje llojë vrasje , pamvarsishtë se cila do qoftë ajo , nuk mund të trajtohet sikur vrasje për nderë, edhe pse keto bindje janë vetem trashegimi e botes së Lindjes që ndera qendron vetem rrethë ushkurit.
Zakonet e vjetra të Kanunit të Lekajve dhe Dukagjinasve tash edhe nuk përputhen sa duhet me ketë botë të civilizuarë edhe pse shumë here njerezit e kan marrurë e transmetuarë gabim qeshtjen e Kanunit.
Ne përmiresimin e shkrimeve ne Kanun të At Shtjefen Gjecovit , kuptojmë fare mirë të drejtat e menyres së vrasjes, për shkak të nderes , pra dicka qe ka të bejë me përdhunimin e anetarve të familjes nga dikush tjeter , e drejta e lirisë dhe e beses, por edhe keto janë ligje të kohes se vjeter.
E cunguara e ndarjes nga burri , martesa me të tjetrin , tek dikush quhen qeshtje ndera ,e ne fakt ajo nuk është aspak qeshtje e nderes por vetem një fund i dashurisë ne mes të burrit dhe gruasë.
Nuk është nderë por është vetem turp e dobesi të vritet dikush për shkak të kesaj dukurie, e më turp është qe të ketë njeriu gruan e gjallë e të ia kthej shpinen ne momentet me të veshtira ose gruja burrit.
Ketu është ndera dhe shkelja e beses së dhenë dhe dashuria e premtuarë.
Sikur të ishte për të vrarë ne emrë të nderes , atehere femrat duhet ta krynin aktin me të madhë sesa mashkujt , sepse shumë meshkuj bejnë vepren vetem për arsye se munden ose me dhunë , ose me forcë e parapregaditje për dhunë.

[quote=Reana]Po me gezon fakti qe e paske parashtruar kete problem prej ketij kendi.
Te menduarit e lire, pa format e imponuara te mjedisit, pa paragjykimet nxitese apo diskurajuese te te tjereve, eshte celesi i ZGJIDHJES, per shumicen e problemeve.
"Nderi" si edhe shume koncepte tjera, eshte fare koncept relativ.
Prandaj te vrasesh per "nder", mund te kete gjithfare rezultatesh VARESISHT nga vendi ku jetojme. "Nder" ne mjedisin shqiptar mund te jete te mos kundershtosh fjalen e ndonje personi, vetem per arsye se ai person mund te jete:
1. mashkull
2. me i moshuar
3. person me pozite (kryefamiljar, i pari i fisit, etj, etj...)

Por ne nje X mjedis tjeter mund te jete e kunderta:
"Nder", mund te jete te gjithmone te flasesh per pikepamjen tende, dhe kontribosh ne zgjerimin e horizoneve, ofrimin e kendveshtrimeve tjera....

Cka nese ne keto dy mjedise konsiderohet, se nese nuk respektohet rregulla e "ndershmerise" duhet shfrytezuar vrasjen si mjet zgjidhje???
Ajo qe do te ndodhe, eshte se ne mjedisin e pare, dikush do te vritet sepse [B]KA folur[/B], dhe ka shprehur mendimin e tij qe ndoshta nuk eshte ne perputhje me mendimin e protagonsitit te pare, perderisa ne mjedisin tjeter X, dikush do te vritet sepse [B]NUK KA folur[/B], dhe nuk ka shprehur mendimin e tij.

Kufijte e "nderit" si edhe te shume koncepteve tjera, i percaktojme ne vete si njerez, nen ndikimin e kultures se mjedisit ne te cilin jetojme. Nderi si edhe shume koncepte tjera jane koncepte ne te cilat e BINDIM veten, jo se patjeter eshte ashtu.



Sa i perket origjines se ketyre formave te organizmit/funksionimit shoqeror, duhet pasur parasysh se perderisa ne Evrope, kudo kane lulezuar SHTETET, ligjet, eshte punuar ne aspektet e Qeverisjes (ne Evrope shumica e shteteve kane histori te gjate shumeshekullore) ne mjedisin shqiptar, QEVERISJA e shoqerise shqiptare ka qene ne duart e popullit/njerezve te rendomte, meqe shqiptaret kane qene te OKUPUAR 5 shekuj TIRANIE tataro-osmane, e shekullin e fundit nga sllavet.

Hakmarrja, percaktimi i koncepteve/rregullave/kodeve te funksionimit se shoqerise, permes te cilave ka funksionuar shoqeria shqiptare ka qene forme REZISTENCE dhe JO-ASIMILIMI ndaj okupuesve Otomane e sllave. Keto kane qene forma DISTANCIMI dhe lufte kunder OKUPIMIT.

Ne kohen e krijimit te ketyre kodeve, ato ka qene bashkohore, dhe shume "moderne", dhe ne gjithe EVROPEN kane egzistuar kode te tilla, te dyluftimit, te nderit, etj, etj...
Problemi qendron ne faktin se me perfocimin e aparatit shteteror ne shtetet tjera, keto forma jane zevendsuar me MEKANIZMA shteterore/ligjore te shteteve ame, perderisa ne mjedisin shqiptar, per shkak te mungeses se SHTETIT/aparatit sheteterore, keto forma (ti quaj primitive-sepse do te duhej ti takonin se kaluares) si hakmarrja, rujatja e nderit, etj, bashkefrymojne deri ne ditet e sotme.

SOT nuk ka nevoje, per hakmarrje, sepse ka ligje te cilat sanksionojne aktet jo-ligjore, demet, padrejtesite, etj, etj...
Sot edhe shqiptaret do te duhej te punojne ne sforcimin e aparatit shteteror, mbizoterimin e ligjit, dhe krijimin e nje shoqerie qytetare, pamarreparasysh se ku jetojne.[/quote]

[FONT=Arial][SIZE=3]...respekt, ja nje shembull qe tregon qe autorja e keti shkrimi ,bene kthesa pozitive (hap pas hapi )dhe ngadal tregon seriozitet dhe nivel modest te komunikimit publik .... vazhdim te mbare ......[/SIZE][/FONT]

"FALIMINERES" per aprovimin tend:cool:, J'adore.....
Nuk e paskam pasur te ditur, se kam nevoje per te....:cool:

[quote=Reana]

[COLOR=darkred]SOT nuk ka nevoje, per hakmarrje, sepse ka ligje te cilat sanksionojne aktet jo-ligjore, demet, padrejtesite, etj, etj...[/COLOR]
[COLOR=darkred]Sot edhe shqiptaret do te duhej te punojne ne sforcimin e aparatit shteteror, mbizoterimin e ligjit, dhe krijimin e nje shoqerie qytetare, pamarreparasysh se ku jetojne.[/quote][/COLOR]
[COLOR=#8b0000][/COLOR]
[COLOR=black]Me pjesen tjeter te shkrimit pajtohem plotesisht ,ndersa ketu ndeshem ne ate qe ndoshta eshte edhe dilema kryesore per personat qe jane drejtperdrejt te prekur.Si ta perballoje nje prinde perdhunimin e vajzes se vet kur e dine se kryesesi i vepres nuk do ta marre denimin e merituar .Ne gjuhen gjermane ekziston nje fjali qe thote: "rache ist süs"qe do te thote hakmarrja eshte e embel .Kemi perjetuar raste te tilla edhe ketu (Gjermani) kur prindi vrete vrasesin e vajzes se tij ne gjygj .Dhashte zoti e mos na provofte me gjera te tilla ![/COLOR]

[quote=LOJETARI][/color]

[COLOR=black]Me pjesen tjeter te shkrimit pajtohem plotesisht ,ndersa ketu ndeshem ne ate qe ndoshta eshte edhe dilema kryesore per personat qe jane drejtperdrejt te prekur.Si ta perballoje nje prinde perdhunimin e vajzes se vet kur e dine se kryesesi i vepres nuk do ta marre denimin e merituar .Ne gjuhen gjermane ekziston nje fjali qe thote: "rache ist süs"qe do te thote hakmarrja eshte e embel .Kemi perjetuar raste te tilla edhe ketu (Gjermani) kur prindi vrete vrasesin e vajzes se tij ne gjygj .Dhashte zoti e mos na provofte me gjera te tilla ![/COLOR][/quote]

Kishte hapur nje teme SHUMEme vend Naki, tek Shendeti [URL="http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?p=858654#post858654"]http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?p=858654#post858654[/URL]

Mendoj se ia vlen te lexohet nga TE GJITHE.

"Ballafaqimi me mllefin", une shpesh e quaj ballafaqimi me zemerimin e papermbajtur, qe mund te eskaloje ne dhune, mesohet qe ne ditet e para te lindjes se femiut. Dhe nuk mesohet me fjale nga prinderit dhe mjedisi i ngushte, por me SHEMBUJ, duke dhene shembuj te menyres se si te sillemi kur jemi te zemruar e mllefosur.

Ka shume shume gjera te cilat mund te lendojne njeriun, ne menyra te ndryshme(paske cekur shembullin e dhunimit), por shprehja e dhimbjes permes zemerimit te papermbajtur/mllefit (zakonisht zemerimi eshte pasoje e ndjenjave te lenduara) qe rezulton ne dhune, eshte PROCES, qe mesohet permes VROJTIMIT te femijeve ne familje, qe behet shprehi e cila e percjell individin gjate gjithe jetes.

Sikur dhunuesi seksual, qe perkunder refuzimit te viktimes, ka insistuar ne kryerjen e aktit(perkunder faktit se i eshte thene jo, apo mos), njejte edhe personi qe kryen hakmarrjen kane po te njejten origjine problemesh: qe te dy palet kane probleme KOMUNIKIMI, (nuk arrijne te shprehin ate qe deshirojne ne menyre funksionale), qe te dy palet kane probleme te kontrollojne veteveten, qe te dy palet kane probleme te natyres sociale, etj, etj...(nga analizat e individeve qe kryejne keto akte)

Qetesimi, 'ftohja e kokes', racionalizmi i situates, eshte pjese e te qenurit i/e PERGJEGJSHM/E, dhe te pjekur/rritur, si dhe me rendesi te qenurit te SHENDOSHE mentalisht.
Ndersa nxitimi, reagimi ne afekt, zakonisht karakteristike e njerezve me karakter jo mire te krijuar, te cilet vuajne nga shume jo-siguri ne veteveten.

Perderisa vrasja e kalkuluar mire, apo ne gjuhen ligjore "vrasje me paramendim"(keshtu me duket quhet ne Gjuhen Shqipe), si dhe aktet tjera kriminale te paramenduara, qofte edhe ne forme hakmarrje, sanksionohen ligjshmerisht, por edhe nga shumica e njerezve gjykohet si veper e lige.

Hakmarrja e embel, por burgu dhe vuajtja e denimit per vrasje, jo edhe aq.

Fundja, se paku shpresoj, secili zgjedh menyren e jetes se vet, te vetedijshem se c'do veper ka konsekuencat e veta.

Personalisht, mendoj se dhuna me dhune, nuk zgjidhet, perkundrazi krijohet nje cikel, ne te cilin shpesh behen viktima me te pafajshmit, por megjithate perseri pergjegjesia ngel ne autoret e veprave, te mendojne se me aktet e tyre te dhunes, nuk do te denojne vetem veteveten(sepse nganjehere autoret e krimeve, kryejne krimet me vetedije te plote, edhe per konsekuencat), por edhe gjithe rrethin e tyre te ngushte.

[quote=Reana]Kishte hapur nje teme SHUMEme vend Naki, tek Shendeti [URL="http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?p=858654#post858654"]http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?p=858654#post858654[/URL]

Mendoj se ia vlen te lexohet nga TE GJITHE.

"Ballafaqimi me mllefin", une shpesh e quaj ballafaqimi me zemerimin e papermbajtur, qe mund te eskaloje ne dhune, mesohet qe ne ditet e para te lindjes se femiut. Dhe nuk mesohet me fjale nga prinderit dhe mjedisi i ngushte, por me SHEMBUJ, duke dhene shembuj te menyres se si te sillemi kur jemi te zemruar e mllefosur.

Ka shume shume gjera te cilat mund te lendojne njeriun, ne menyra te ndryshme(paske cekur shembullin e dhunimit), por shprehja e dhimbjes permes zemerimit te papermbajtur/mllefit (zakonisht zemerimi eshte pasoje e ndjenjave te lenduara) qe rezulton ne dhune, eshte PROCES, qe mesohet permes VROJTIMIT te femijeve ne familje, qe behet shprehi e cila e percjell individin gjate gjithe jetes.

Sikur dhunuesi seksual, qe perkunder refuzimit te viktimes, ka insistuar ne kryerjen e aktit(perkunder faktit se i eshte thene jo, apo mos), njejte edhe personi qe kryen hakmarrjen kane po te njejten origjine problemesh: qe te dy palet kane probleme KOMUNIKIMI, (nuk arrijne te shprehin ate qe deshirojne ne menyre funksionale), qe te dy palet kane probleme te kontrollojne veteveten, qe te dy palet kane probleme te natyres sociale, etj, etj...(nga analizat e individeve qe kryejne keto akte)

Qetesimi, 'ftohja e kokes', racionalizmi i situates, eshte pjese e te qenurit i/e PERGJEGJSHM/E, dhe te pjekur/rritur, si dhe me rendesi te qenurit te SHENDOSHE mentalisht.
Ndersa nxitimi, reagimi ne afekt, zakonisht karakteristike e njerezve me karakter jo mire te krijuar, te cilet vuajne nga shume jo-siguri ne veteveten.

Perderisa vrasja e kalkuluar mire, apo ne gjuhen ligjore "vrasje me paramendim"(keshtu me duket quhet ne Gjuhen Shqipe), si dhe aktet tjera kriminale te paramenduara, qofte edhe ne forme hakmarrje, sanksionohen ligjshmerisht, por edhe nga shumica e njerezve gjykohet si veper e lige.

Hakmarrja e embel, por burgu dhe vuajtja e denimit per vrasje, jo edhe aq.

Fundja, se paku shpresoj, secili zgjedh menyren e jetes se vet, te vetedijshem se c'do veper ka konsekuencat e veta.

Personalisht, mendoj se dhuna me dhune, nuk zgjidhet, perkundrazi krijohet nje cikel, ne te cilin shpesh behen viktima me te pafajshmit, por megjithate perseri pergjegjesia ngel ne autoret e veprave, te mendojne se me aktet e tyre te dhunes, nuk do te denojne vetem veteveten(sepse nganjehere autoret e krimeve, kryejne krimet me vetedije te plote, edhe per konsekuencat), por edhe gjithe rrethin e tyre te ngushte.[/quote]

Nese ne momente te tilla per te cilat eshte fjala ,munde te behet ftohja e kokes atehere ke te drejte dhe ashtu do te duhej shpjeguar secilit .
[SIZE=5]Por.......................[/SIZE][SIZE=1]Edhe njehere po e perserise dhashte zoti e mos u provofsha me nje rast te tille se ..........................[/SIZE]

Harrova te shtoj poashtu se ne secilin mjedis, ke individ te cilet reagojne te shtyre nga ndjenja e hakmarrjes; ketu ne SHBA ndodh nganjehere gruaja ia shpartallon trute burrit ne murin e dhomes e fjetjes me armet e gjuetise qe shfrytezohen per vrasjen a arinjeve apo derrave te eger, ne shenje hakmarrje per tradheti bashkeshortore
por do te duhej te bejme dallimin mes reagimit individual ne shenje hakmarrje dhe hakmarrjes si forme/norme shoqerore e zgjidhjes se problemeve.

Ne mjedisin shqiptar, edhe nese ke individe qe ndoshta ne ndonje tjeter mjedis do te reagonin ne mnyre shume me racionale,
nganjehere te shtyere nga normat shoqerore, traditat e zgjidhjes se problemeve permes tytes se armes, jane ne njefare menyre nen presionin e mjedisit per kunder-reagim permes dhunes.

Pra faktori tradite/mjedis i gjere, nganjehere tejkalon influencen e faktorit individual familjar.

[quote=Reana]Harrova te shtoj poashtu se ne secilin mjedis, ke individ te cilet reagojne te shtyre nga ndjenja e hakmarrjes; ketu ne SHBA ndodh nganjehere gruaja ia shpartallon trute burrit ne murin e dhomes e fjetjes me armet e gjuetise qe shfrytezohen per vrasjen a arinjeve apo derrave te eger, ne shenje hakmarrje per tradheti bashkeshortore
por do te duhej te bejme dallimin mes reagimit individual ne shenje hakmarrje dhe hakmarrjes si forme/norme shoqerore e zgjidhjes se problemeve.

Ne mjedisin shqiptar, edhe nese ke individe qe ndoshta ne ndonje tjeter mjedis do te reagonin ne mnyre shume me racionale,
nganjehere te shtyere nga normat shoqerore, traditat e zgjidhjes se problemeve permes tytes se armes, jane ne njefare menyre nen presionin e mjedisit per kunder-reagim permes dhunes.

Pra faktori tradite/mjedis i gjere, nganjehere tejkalon influencen e faktorit individual familjar.[/quote]

Ah moj Reana,me shtjene mendjen e keqe te hakmarrjes,veq mos e gjetesha koburen e babegjyshit se pa e ndjeke plakun tim kur po vonohet tybe se kame lene:biggrin:

Mos te lujt mendja e krese se njeriu qka s'bene:cool:

hahhahhahhahhaha...Halle, koburja e babegjyshit, e ka vendin varur ne muri....:wink:

Mua me eshte plotesisht e carte se hakmarrja ne permasa te tiila sic eshte kryer tek ne , ka lene pasojat te renda dhe veshtire te sherueshme .Edhe nga postimet e larteshkruara munde te kapet serioziteti i temes si dhe racionaliteti i trajtimit te kesaj ceshtje kaq te ndieshme .Mirpo qe te mos pergjithesojme qofte edhe nje akt te tille qe nuk justifikohet per motive tani te diskutuara ,une desha te vecoj rastin qe per mendimin tim nuk ka te bej me perkatesi nacionale ,zhvillim social apo ckadoqofte tjeter ,por me pergjegjesine qe ka prindi ndaj femijes se vet .Qe te jem me i kjarrte.Nese vritet femija i cili eshte plotesisht i paafte per t´u mbrojtur ,dhe vrasesi nuk shfaqe asnje grime pendimi , une personalishte ende nuk jam ne gjendje te tille te pajtohem me cfado denimi qe do t´i shqiptonte nje drejtesi institucionale.Ne kete rast do te pozicionohesha ne anen e atij prindi qe dje theksova si shembull qe ka ndodhe ketu ne gjermani para tri viteve .Dhe se nuk besoj qe asnje i aferm i atij dorasi do te kerkonte hakmarrje per te nxitur ate cka munde te quhet zingjir hakmarrje .Kete deshta ta theme se duhet, rasti te diferencohet nga rasti.

[quote=LOJETARI]
Nese vritet femija i cili eshte plotesisht i paafte per t´u mbrojtur ,dhe vrasesi nuk shfaqe asnje grime pendimi , une personalishte ende nuk jam ne gjendje te tille te pajtohem me cfado denimi qe do t´i shqiptonte nje drejtesi institucionale.Ne kete rast do te pozicionohesha ne anen e atij prindi qe dje theksova si shembull qe ka ndodhe ketu ne gjermani para tri viteve .Dhe se nuk besoj qe asnje i aferm i atij dorasi do te kerkonte hakmarrje per te nxitur ate cka munde te quhet zingjir hakmarrje .Kete deshta ta theme se duhet, rasti te diferencohet nga rasti.[/quote]


Lojetari, nuk do te provoj te ndrroj qendrimin tend, apo te insistoj ne qendrimin tim.
Kjo qe po diskutojme ne ne kete teme, se a duhet institucionet/aparati shteteror te mirret me ceshtjet te cilat jane te rregulluara me ligj, apo vete individet qe zbatojne ate qe konsiderojne te jete "drejtesi", eshte ceshtje qe eshte diskutuar me shekuj ne kuader te shume shkencave te ndryshme.

Shume filozofe, politikologe, sociologe, burreshtetas, diplomate, e teoreticiene te ndryshem konsiderojne se kur nuk respektohen institucionet ligjore/ligji deri ne ate mase, qe secili vepron ashtu si i thote mendja (madje qofte te inicuar nga deshira per te zbatuar ndonje kod te nderit, apo per t'u hakmarre) asaj i thuhet anarki.

Personalisht nuk besoj ne degjueshmeri te verber qytetare ne aparatin shteterore, por per nje popull, qe ENDE nuk ka shtet te njohur nderkombtarisht, predikimi i mos respektimit te institucioneve ligjore, eshte gje e rrezikshme, me konsekuenca qe determinojne se cfare shteti do te kemi.

Duke iu kthyer rastit qe ke cekur ne vecanti-vrasja e femiut te pafajshem; ASNJE denim kunder vrasesit, qofte ligjor, qofte hakmarres, NUK do ta kthej ate femi perseri ne kete Bote. Njekohesisht qe prehjen shpirterore per nje humbje te tille nuk mund ta gjejme permes likuidimit fizik te personit qe ka shkaktuar vdjekjen e femiut.

Eshte BINDJE/NXITJE qe vie prej mjedisit, (sikur qe e ke cekur edhe ti ne postimin e meparshem ne korelacion me temen) se HAKMARRJA (permes vrasjes) eshte zgjidhja per kompenzimin e humbjes, apo demin e shkaktuar.

Egziston mentaliteti "sa mire ia bera", por zbraztine shpirterore/emocionale qe krijon humbja fizike e personave te aferm, nuk mundemi ta permbushim permes vrasjes se kryersit te krimit.
Ne SHBA, egzsiton "capital punishment" denimi me vrasje, per krime te ndryshme, dhe perkunder faktit se egzekutohet krimineli, dhe se prinderit apo te afermit e viktimave deklarohen se jane te gezuar, ne realitet shumica e tyre me vite te tera kane nevoje per ndihme terapeutike, psikologjike...

Prandaj c'do shoqerie i mbetet te punoje me shume ne preventimin e krimit, kampanjat kunder hakmarrjes si dukuri shoqerore, bejne pjese aty poashtu.

[quote=Kalt][U][B]Vrasja per nder (honour killing).[/B][/U]

Cfare eshte vrasja per nder dhe cfare kuptohet me [B]humbje nderi[/B]?



[/quote]

Se pari a ka kush qe me pergjigjet ne kete pyetje ,sidomos ne pjesen e dyte te saj?

Nderi ruhet me menquri,maturi gjskeftohtesi e jo me vrasje ,hakmarrje ...
E di qe nje familje shume rende mund ta perjetoj nje te keqe qe i behet ,qofte vrasje,dhunim etj por duhet lene qe akteret e tille te marrin denimin e merituar nga organet e drejtesise, ne baze te ligjit ,i cili ekziston ne çdo shtet .Ligji nuk mund te kaloje ne duart e individit.Po ndodhi kjo problemi do te trashet edhe me shume.

[quote=laliloli]
Se pari a ka kush qe me pergjigjet ne kete pyetje ,sidomos ne pjesen e dyte te saj?

[COLOR=red]Nderi ruhet me menquri,maturi gjskeftohtesi e jo me vrasje ,hakmarrje ...[/COLOR]
[COLOR=red]E di qe nje familje shume rende mund ta perjetoj nje te keqe qe i behet ,qofte vrasje,dhunim etj por duhet lene qe akteret e tille te marrin denimin e merituar nga organet e drejtesise, ne baze te ligjit ,i cili ekziston ne çdo shtet .Ligji nuk mund te kaloje ne duart e individit.Po ndodhi kjo problemi do te trashet edhe me shume.[/quote][/COLOR]

[SIZE=3]Jo vetem nderi por edhe virtytet tjera njerezore ruhen me mencuri ,maturi dhe gjakftohtesi e jo me vrasje .Konstatim qe nuk ka nevoje te vehet ne dyshim.Por para se te ruhen ato se pari krijohen . Secili prej nesh eshte ne dijeni se nje arritje e asaj qe ne i deshirojme veti dhe familjes sone eshte nje sfide qe nuk eshte per t´u nencmuar .Nese dikujt e tere ajo pasuri shpirterore i merret pernjehere ,dyshoje se mencuria,maturia dhe gjakftohtesia do te munde te lidhin pakt per te perballuar nje humbje te tille . [/SIZE]

[quote=LOJETARI][/color]

[SIZE=3]Jo vetem nderi por edhe virtytet tjera njerezore ruhen me mencuri ,maturi dhe gjakftohtesi e jo me vrasje .Konstatim qe nuk ka nevoje te vehet ne dyshim.Por para se te ruhen ato se [B]pari krijohen[/B] . Secili prej nesh eshte ne dijeni se nje arritje e asaj qe ne i deshirojme veti dhe familjes sone eshte nje sfide qe nuk eshte per t´u nencmuar .Nese dikujt e tere ajo pasuri shpirterore i merret pernjehere ,dyshoje se mencuria,maturia dhe gjakftohtesia do te munde te lidhin pakt per te perballuar nje humbje te tille . [/SIZE][/quote]

Eshte veshtire te flasesh nga ky kend per deri sa nuk jemi ne lekuren e atij qe i ka ndodhur(Uroj qe mos ti ndodhe askujt),por edhe kur krijohen dhe ndodhin ,prap perfundimi me i mire eshte nese arrijme te vetpermbahemi.

Vrasja për nder!!!!!!

A ka vrasje që sjell në vend nderin??

:confused: :confused: :confused: :confused:

Vrasja dhe hakmarrja , nuk janë nderë e të menqurit , por vetem veper e të ligut.
Njeriu i menqurë, kërkon falje , ka durim dhe pastaj për fund , ka edhe shperblim.
Jeta e huaj , nuk mirret nga askush , sepse ajo quhet jetë e huaj .
Morali i njeriut nuk shendritet me vrasje për nderë, por vetem me dituri dhe ndershmeri.
Me të keqin , nuk hyhet në një thesë.

[FONT=verdana,][SIZE=1][COLOR=#800000][B]E Premte, 21 Korrik 2006[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B]VRITEN DY VELLEZER SE NGACMUAN VAJZEN[/B]

Devoll - Korce

Vrasje e dyfishte dhe brenda nje familje ne rethin e Devollit. ne oret e mesdites te se enjtes, ne hyrje te qytetit te Bilishtit jane ekzekutuar me arme zjarri automatike vellezerit Roland dhe Albert Bleta, perkatesisht nga 28 dhe 31 vjeç me banim ne fshatin Bitincke qe ndodhet reth 2 kilometra larg qytetit.

Ata jane vrare me arme zjarri nga nje banor i qytetit te Bilishtit, i cili rezulton te jete 21 vjeçari Nertil Kello, i ndaluar tashme nga policia. Vrasjet kane ndodhur reth ores 12.10 minuta ne afersi te nje pike karburanti ne hyrje te qytetit te Bilishtit, ku dy vellezerit Bleta ishin duke udhetuar me autoveturen e tyre tip "Benc" me targe DV 1773 A, te drejtuar nga 31 vjeçari Albert Bleta.

Pikerisht ai u ekzekutua i pari duke qene ne timonin e makines, me nje bresheri plumbash qe e dogiten ne pjesen e kurrizit. Vellai i tij, ne perpjekje per t'i shpetuar rrezikut te vdekjes ka tentuar te ike me vrap duke dale nga makina, por eshte qelluar rreth 5 metra me larg duke mbetur i pajete ne nje lendine. Policia tha se motivi i ketyre dy vrasjeve ka qene se vellezerit Bleta i ngacmonin motren 21 vjeçarit Nertil Kello.

Te pakten keshtu ka pretenduar ai pas kapjes nga policia duke treguar shkaqet qe e shtyne ne vrasje. Kello dhe dy vellezerit Bleta fillimisht kane bere sherr midis tyre dhe me pas jane goditur me grushta. Ndoshta i mboshtur prej dy vellezerve, per te cilet tha se e kishin goditur edhe me dru, 21 vjeçari eshte pajisur me automatik dhe eshte vene ne ndjekje te tyre ndersa qarkullonin me mankine ne qytetin e Bilishtit.

Ai eshte afruar si kembesor ne momentin kur dy vellezerit po kthenin makinen prane pikes se karburantit dhe ne befasi ka zbrazur bresherine e plumbave mbi Albert Bleten duke e lene te vdekur ne timon. Pasi i nderroi karikatorin armes sipas deshmive rethanore ka vrare edhe vellain tjeter e qendroi disa minuta prane vendit te krimit i tronditur nga gjaku.

Kello ka tentuar t'i ike policise duke mare drejtimin e kodrave mbi qytetin e Bilishtit. Forca te shumta jane vene ne ndjekjete tij duke e lokalizuar vendodhjen shume shpejt prane rezervuarit ne lindje te qytetit te Bilishtit. Drejtori i policise rajonale te Korçes Shemsi Prenci, u vu ne krye te operacionit dhe negociatave per dorezimin e autorit te dy vrasjeve.

Kello u vetedorezua pas gati 1 ore e gjysem negociatsh dhe rezistence me arme ndaj policise. Drejtori i policise tha se i rethuari ne momentet e para kur u gjend ne daren e uniformave blu qelloi disa here me bresheri automatiku ne drejtim te tyre por per fat te mire pa pasoja te metejshme tragjike. Edhe policia ka reaguar me arme ndaj te rethuarit per ta trembur dhe per ti bere te ditur se nuk kishte rrugedalje shpetimi.

Gazeta Koha e Jone

[LEFT][FONT=Book Antiqua][SIZE=4]...... ja dhe nje deshmi (fatale) qe tregon sa larg Civilizimit jemi...[/SIZE][/FONT][/LEFT]

[FONT=verdana,][SIZE=1][COLOR=#800000][B]E Merkure, 26 Korrik 2006[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B]SHERRI PER TRUALLIN E PALLATIT, VRITEN BABE E BIR[/B]

Viktimat dy muaj konflikt pasi blene token per ndertim. Autori ne polici: Me shane gruan!Sipas versionit hetimor te deritanishem, mesohet se babe e bir, Namik e Astrit Islami, perkatesisht 70 e 44 vjec, dje shkuan per t’u sqaruar me shtetasin Iljaz Bega, 67 vjec, i cili prej dy muajsh ishte ne konflikt me viktimat per token qe e kishin blere. Babe e bir merreshin me ndertim dhe per here te pare do te ngrinin nje objekt, por nisma u pre tragjikisht dje me vdekjen e tyre.

Anila Prifti

Babe e bir u ekzekutuan me automatik dje ne mesdite prane kombinatit “Josif Pashko” ne Laprake te Tiranes, pas nje konflikti per truallin ku do te ndertonin nje pallat. Ngjarja ndodhi ne oren 14.30 dhe vetem pas gjysme ore pas krimit policia njoftoi per kapjen e autori te krimit, Iljaz Bega, me origjine nga Korca. Momentet e para pas arrestimit ai u tha policeve se qelloi per vdekje me arme zjarri dy personat pasi ne bisede i ofenduan gruan.

Sipas versionit hetimor te deritanishem, mesohet se babe e bir, Namik e Astrit Islami, perkatesisht 70 e 44 vjec, dje, shkuan per t’u sqaruar me shtetasin Iljaz Bega, 67 vjec, i cili prej dy muajsh ishte ne konflikt me viktimat per token qe e kishin blere. Babe e bir merreshin me ndertim dhe per here te pare do te ngrinin nje objekt, por nisma u pre tragjikisht dje me vdekjen e tyre.

Konflikti nisi menjehere pasi Astrit Islami tregon per planin e tij me pronen e blere. Autori Iljaz Bega me pretendimin se nje cope toke ishte ishte e tij dhe nderton nje avlli. Disa dite me pare Policia Ndertimore e Tiranes vlereson dokumentet dhe vendos prishjen e avllise se ngritur nga Bega.

Dje Namiku dhe Astriti shkuan tek Iljazi per ta sqaruar ate, dhe per ta bindur se ligjerisht ishin ne rregull dhe se duhej te shembte avlline pasi shume shpejt do te nisin punimet per ngritjen e pallatit. Ne takim palet jane grindur dhe debati eshte ashpersuar.

Pas dhjete minutash, Bega merr automatikun model 56 dhe qellon mbi dy personat duke i lene te vdekur ne vend. Ai zbraz mbi ta krejt karikatorin me fisheke ndersa te riun e vret brenda ne shtepi, kurse plakun ne oborr. Forcat e komisariatit numer 3 me te marre njoftimin per ngjarjen mberrijne ne vendin e ngjarjes dhe vetem pas disa minutash bejne te mundur arrestimin e autorit i cili ishte larguar vetem pak metra nga shtepia e tij ku la te masakruar babe e bir.

U be bllokimi i armes se krimit, automatik model 56, ne cilesine e proves materiale ndersa hetimet e metejshme po drejtohen nga numri dy i Prokurorise se Pergjithshme.

Ngjarja sipas policise
Sot me date 25 Korrik 2005, rreth ores 14.00’, ne rrugen “Vangjel Note”, ne afersi te Ish Kombinatit “Josif Pashko”, jane vrare me arme zjarri shtetasit Namik Musa Islamaj, 70 – vjec, dhe Astrit Namik Islamaj, 44 – vjec, te dy banues ne rrugen “Brigada e 8” Tirane.
Vrasja e ketyre shtetasve ka ndodhur ne oborrin e baneses se autorit te ketij krimi te rende, shtetasit Iliaz Tahir Bega, 67 – vjec, banues ne rrugen “Vangjel Note” ne Laprake. Me marrjen e njoftimit, ne saje te masave te menjehershme nga te gjitha strukturat policore te komisariateve, dhe kryesisht te komisariatit te policise Nr.3 Tirane, u mundesua kapja ne flagrance e autorit, se bashku me armen e krimit automatik model 56, i cili u sekuestrua me cilesine e proves materiale.
Nderkohe, nga hetime paraprake u konkludua se motivi I kesaj ngjarje te rende, ka ndodhur per motive pronesie, pasi disa objekte ne pronesi te viktimave jane ne kufi me banesen e autorit Iliaz Bega. Grupi hetimor i kryesuar nga Zv/Prokurori i Rrethit Tirane, aktualisht po punon per sqarimin e metejshem te rrethanave dhe mekanizmit te vrasjes se ketyre shtetasve.

Gazeta Koha e Jone

[FONT=verdana,][SIZE=1][COLOR=#800000][B]E Merkure, 26 Korrik 2006[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B]VRITET ME THIKE BUKE NENA E FOSHNJES 6 MUAJSH, ARRESTOHET BURRI[/B]

Sipas burimeve zyrtare te policise se Elbasanit, 24 vjecari, Artan Halili ka vrare me thike bashkeshorten e tij Antoneten po ne te njejten moshe. Te dy, te ardhur prej pak muajsh nga rrethi i Librazhdit ishin vendosur me shtepi ne lagjen “11 Nentori” ku dhe ka ndodhur krimi i rende.


Elbasan – Me thiken e bukes i merr jeten bashkeshortes se tij, nenes se nje foshnjes 6 muajsh. Ngjarja makaber eshte regjistruar mbreme afer mesnate ne qytetin e Elbasanit.

Nje cift te sapoardhur me banim ne qytet, eshte ndare perjetesisht, njeri prej te cileve eshte vrare barbarisht nga tjetri. Sipas burimeve zyrtare te policise se Elbasanit, 24 vjecari, Artan Halili ka vrare me thike bashkeshorten e tij Antoneten po ne te njejten moshe. Te dy, te ardhur prej pak muajsh nga rrethi i Librazhdit ishin vendosur me shtepi ne lagjen “11 Nentori” ku dhe ka ndodhur krimi i rende.

Ka qene ora 23 .30 qe pas nje telefonate ne polici, kjo e fundit eshte gjendur menjehere ne vendngjarje. Burime te uniformave blu sqarojne se, eshte gjendur e masakruar ne banesen e sa Antoneta Halili, 24 vjec, me nje femije, vrasja e se ciles eshte kryer me thike. Te njejtat burime bejne te ditur se autori i krimit eshte bashkeshorti i saj, Artan Halili i cili sikur te mos ish mjaftuar vetem me therjen ne qafe kishte vijuar me te tjera goditje ne trupin e bashkeshortes se tij.

Autori eshte perpjekur ti fshihet krimit por policia ka mundur te beje jo vetem identifikimin e tij por dhe kapjen e tij vetem brenda pak oreve. Ai eshte ndaluar ne lagjen “Aqif Pasha” duke marre rrugen ne kembe per ne qytetin e tij te lindjes, Librazhd. Policia e klasifikon vrasjen per motive te dobeta brenda ciftit, ndersa po punon ne bashkepunim per zbardhjen e plote te kesaj ngjarjeje te rende.

Florenca Dervishi

Gazeta Koha e Jone

[FONT=verdana,][SIZE=1][COLOR=#800000][B]E Hene, 31 Korrik 2006[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B]BURRI VRET BASHKESHORTEN NE LAGJEN COLE TE VLORES[/B]

Nje burre i moshuar pas dyshimeve se gruaja e tradhtonte e vret ate me kosore. Kjo ngjarje nuk ka ndodhur si rendome jemi mesuar te degjojme tek shtresat e paarsimuara te shoqerise, por kesaj radhe kemi te bejme me nje çift intelektual, ku burri eshte ekonomist dhe gruaja arsimtare. Sipas njoftim it zyrtare te policise lokale, nje 63 vjeçar nga Vlora ka vrare bashkeshorten e tij. Ngjarja e rende ka ndodhur gjate oreve te para te mengjesit ne lagjen "24 Maji" te qytetit te Vlores.

Burime nga policia lokale thane per se, pas nje grindjeje, Lilo Hoxhaj, 63 vjeç, me profesion ekonomist, vrau me arme te ftohte (kosore) bashkeshorten e tij, 58 vjeçaren Melopi Hoxhaj, me profesion arsimtare, ne banesen e tij ne lagjen "24 Maji".

Sipas burimit te mesiperm, sinjalizimin per kete ngjarje ne polici e kane bere fqinjet e familjes Hoxhaj. Pas kesaj uniformat blu jane nisur menjehere drejt vendngjarjes, ku pasi kane kryer veprimet e para proceduriale, kane arrestuar 63 vjeçarin Lilo Hoxhaj.

Burimi i policise tha se, grupi hetimor i ka klasifikuar shkaqet e ketij krimi per motive te dobeta.

Eshte i katerti rast ne harkun kohor prej dhjete ditesh, ku burri vret gruan per motive xhelozive. Nje burre vrau gruan e tij, nenen e foshnjes 6 muajsh, ne Elbasan duke u prere fytin me thiken e bukes. Ne Gjirokaster burri mbyt gruan me litar sapo kthehen me pushime nga Greqia. Ne Tirane nje tjeter rast por me pasoje plagosje.


Koha e Jone

Tmerr !
 

Nuk di cili do ishte reagimi im në rrethana identike... megjithatë, raste të tilla tragjike më shkaktojnë indinjatë e tmerr...!