Dardania.de

Dardania.de (https://www.dardania.de/vb/upload/index.php)
-   Letėrsia (https://www.dardania.de/vb/upload/forumdisplay.php?f=128)
-   -   Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik? (https://www.dardania.de/vb/upload/showthread.php?t=23935)

lirik 23-09-09 18:47

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[I]nuk ka kund manushaqe
i druejn shumė kombe e fe[/I] [I]dhe ėshtė akull ma i ngriri[/I]
[I]qė vjen nga Moska e Sibiri
ju fola pėr Moskė eParisin
Berlinin nė hartė e n’ kongres
ua tregova me gjak e lot plisin
dhe prerjen me thik nė besė
e hapin tim tė vajtueshem
e fundin tim pa cak
dridhshėm e dėnesshėm pendueshėm[/I]


Vjersha e poetit Xhelel Ferizi, “Kur shkova nė diell”, e formėsuar nė kėtė formė poetike, e ideuar nga njė logjikė e pėrsosur, qė si parim ka natyrėn e imagjinatės qė nėnkupton mundėsinė e tė jetuarit tė popujve tė shtypur, ėshtė arritje e suksesshme e autorit. Po i lexojmė ngadal vargjet: [I]“nuk ka kund manushaqe”, i druejn shumė kombe e fe”,[/I] “[I]dhe ėshtė akull ma i ngriri”, “qė vjen nga Moska e Sibiri” [/I]! Arsyeja e padrejtėsive dhe adresen se nga po vinė padrejtėsitė, qiten nė pahė, fakt ky qė nėnkupton se Moska e Sibiri janė vende qė duhet ndiqen pėr padrejtėsitė e tyre. Ose kur thotė poeti : “[I]ju fola pėr Moskė eParisin”
”Berlinin nė hartė e n’ kongres”, “ua tregova me gjak e lot plisin”, “dhe prerjen me thik nė besė”, “e hapin tim tė vajtueshem”, “e fundin tim pa cak”, “dridhshėm e dėnesshėm pendueshėm” [/I], qė padrejtėsit Kombėtare, i formėson nė poezi me njė pėrshkrim tė hollėsishėm qė pėrbėjnė ngjarjen realitet. Padrejtėsit poeti i identifikon, e po ashtu edhe adresen e tyre prej se nga vinė, por kur thot: “ua tregova me gjak e lot plisin” dhe vazhdon “prerjen me thikė nė besė” ! Vėrtetė poetike dhe shprehje autentike tė pėrshrkimit tė ngjarjes nė poezi.

Shihet hapur strukturimi poetik i poetit Ferizi, qė merr si pasojė e ngjarjeve Kombėtare, e qė pėr lexuesin janė logjike.

[B]Manifestimi i mėnyrės sė tė krijuarit tė ngjarjes nė poezi tė ideuar nga imagjinata, shihet se poeti Xhelal Ferizi ėshtė futur thellė nė botėn e krijimtarisė poetike.[/B]

Vet rregullativa e kritikės poetike, qė ja kam qitur detyrė vetes si kriter, nė pėrkufizimin e analizės sė poezisė nė tėrėsi, duke u pėrqėndruar nė pikat mė me pėrshtypje qė len tek kritiku vet poezia, ndjen tė nevojshme qė shumė poezi, tė imponohen qė tė zgjėrohesh duke e marr parasysh vlerėn e tė krijuarit.
Prandaj edhe poezia e poetit Ferizi “Kur shkova nė diell”, ka njė koncept pasqyrues tė pėrfshirjes sė imagjinatės, qė tė imponohet tė merresh me te. Ne pėr kėtė prap do tė marrim shembullin me disa vargje tė kėsaj poezie, qė ceken:



[B]Lexo :[/B]

[I]aty gjithėēka ishte rreztore[/I]

lirik 23-09-09 18:48

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[I]aty gjithėēka ishte rreztore[/I]
[I]aty gjithėēka ishte paqsore[/I]
[I]atje nuk kishte vrastarė[/I]
[I]tė gjithė ishin rrezatarė
atje ishte kullue
jeta me ari plot
atje gurrė e krue
prej arit po rrjedhte si vesa[/I]


Esenca e kėtyre vargjeve tė krijuara nga poeti Ferizi, krijon logjikėn artistike, e qė pėrcakton realitetin i cili ishte duhur tė mbizotėroj edhe nė tokė, nė planetin e padrejtėsive njerėzore, qė po vazhdojnė pa reshtur ndaj popujve. Zgjon ndjenjen tek lexuesi kur thot: “[I]aty gjithėēka ishte rreztore”, “aty gjithėēka ishte paqsore” [/I]! Poeti nė mėnyrė superiore, arrinė qė tė shprehė dashurin qė edhe nė planetin tokė tė mbizotėroj rrezatimi, tė mbizotėroj paqa, tė ndalen tė gjitha errėsirat dhe lufta. Kurse nė rreshtatė nė vijim thot : “[I]atje nuk kishte vrastarė”, “tė gjithė ishin rrezatarė”, “atje ishte kullue”, “jeta me ari plot”, “atje gurrė e krue”, “prej arit po rrjedhte si vesa”.[/I]
Poeti kėtu ja arrinė me sukses, duke i lidhur ngusht krahasimin e tė jetuarit tė mundshėm. Imagjinon iden e tė jetuarit me ari, me gurr e krue.

[B]Kjo mrekulli imagjinare e poeti Ferizi, e ka funksionin a arsyes, qė nga vėshtėrsitė e jetės sė poetit nė tokė, e detyrojnė qė ai tė kalon nė botėn e imagjinuar pėr tė shprehur lirshėm padrejtėsit.[/B]

Duke u pėrqėndruar nė poezinė “Kur shkova nė diell”, lexuesit do tė hasin nė imagjinatėn, por edhe nė filozofi qė ėshtė e mundur dhe e besueshme.
Shumė herė jeta identifikohet me filozofinė, me paragjykime, me botėkuptime, me vėshtėrsitė qė janė evidente nė shoqėrinė e kėtij shekulli. Poeti e bėnė identifikimin e kėtyre pėrmes poezisė, duke bėrė krahasimin me imagjinatėn e poezisė. Kjo ėshtė njė pikėpamje reale tė tė krijuarit dhe lexuesi do tė vėrej, duke bėrė njė analizė mė tė sakt nė momente tė caktuara gjatė interpretimit tė poezisė nė fjalė. Po i marrim edhe disa vargje mjaft domethėnėse pėr lexuesin, e qė brojnė vizionin e mendimit tė autorit mbi botėn reale.


[B]Lexo :[/B]

lirik 23-09-09 18:48

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[I]se edhe kokrrat tė vogla nė shegė
prej ari ishin nė jetė
po unė kur ju kam folė
nė gjuhė dhimbje e ankimi
kur gjakun ua shpalosa
dhe gjurmė diskriminimi
ju fola pėr komb’timin
ju thash se nė Europė
me pi na e dhan pelimin[/I] [I]gjakun t’ nxanun n’ copė
se laps s’ na lan as letėr
se diell s’ na lan me pa
na e shuan hisen, e vjetėr
prej t’ drejte na kan nda
e u fola pėr fat timin
me rrudha duke pa nė dorė
a e pres thash ndonjė her gėzimin
me qenė i lirė arbrorė[/I]

[B]Me qė tham, se poeti Xhelal Ferizi, arrinė nė formulimin poetikė, nė logjikėn e normales, nė logjikėn e standardeve Europiane, kjo nuk do koment.[/B]
[B] [/B]
Marrim vargjet : “[I]se edhe kokrrat tė vogla nė shegė”, “prej ari ishin nė jetė”, “po unė kur ju kam folė”, “nė gjuhė dhimbje e ankimi”, “kur gjakun ua shpalosa”, “dhe gjurmė diskriminimi”[/I], qė pėrputhen krejtėsisht me vet titullimin e poezisė “Kur shkova nė diell”. Poeti para lexuesėve ėshtė mė konkret nė paraqitje. Ai ndeshet me tė “bardhen” pėr ta deskridituar tė “zezėn”. Bindja e autorit, forcohet gjithnjė e mė shumė, kur gjenė veten pėr tė u ankuar teke e bardha pėr tė zezėn. Tek “dielli” ai i gjen tė gjitha, kokrrat prej ari nė shegė. Mirėpo kur cekė se [I]“po unė kur ju kam folė”, “nė gjuhė dhimbje e ankimi”, “kur gjakun ua shpalosa”, “dhe gjurmė diskriminimi”[/I], ėshtė tejet emocionale, vuajtja e popillit tė autorit e cila gjason me shekuj, ai e paraqet para diellit me shpresė se mė nė fund ja doli. Shpalosja e gjakut (gjithėsesi gjak shekullor), me gjurmėt e diskriminimit, paraqesin ankimin tek dielli se njė popull nė Europėn e ditėve tė sotme, ėshtė ai i cili nuk gėzon nderimin dhe respektin e duhur nga Europa, ėshtė i diskretituar me njė diksriminim arsimor, politik, ekonomik, gjuhėsor, shoqėror, social e shumė fusha tė tjera.

Poezia vazhdon edhe mė tutje, por nė paraqitje tani ndryshon nga ankimi

lirik 23-09-09 18:49

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[B]Lexo :[/B]

[B][I] [/I][/B]
[B][I]
[/I][/B][I]e ata me shpresa rreztare
mė mbshtollen tė gjithė me lot
mė dhanė dhe njė gastare
me ujė lang rrezesh plot
e mė lėmuen ato tė dėshpruara qeliza
e m’shartuan me rreze shpresė
mė nisen ndėr puhiza
me buzė e vaj unė duke dėnesė[/I]
[I]se unė arsye kisha pėr dėnesje prore[/I]
[I]se dhe mė digjej i etnisė dhe[/I]
[I]nga gjaku e loti i tokes arbrore[/I]
[I]qė derdhej pa fjalshme rrėke[/I]
[B] [/B]
[B] [/B]
Identifikimi i problemeve tė ballafaquara, gjatė ndėrtimit tė poezisė, nė pėrfundim shifen rezultatet e arritura: ”[I]e ata me shpresa rreztare”, “mė mbshtollen tė gjithė me lot”, “mė dhanė dhe njė gastare”, “me ujė lang rrezesh plot” [/I]! Pse tani poeti ndalet nė mesazhet. Kėtu jep tė kuptoi se pa ankim, pėr pėrpjekje, rezultatet mund tė jenė tė kota. Njeriu duhet patjetėr ta bėnė shtrirjen e mendimit, qė pastaj tė ket ndikuar nė drejtėsinė e tij. Poeti shumė bukur e bėnė ilustrimin e tij imagjinar nė poezi. Ai merr premtimet me shpresė rreztare, i mbėshtjellur me lot, duke marr edhe njė gastare me njė lėngė rrezesh plot, qė secili varg ka kuptimin e mallėngjimit, duke ndjerė njė keqardhje pėr ndodhit e interpretuara tė poetit, janė tė dhimbshme.

Kur poezia pėrfundon me vargjet e njė porosie :


[B]Lexo :[/B]


[I]mė than me ligjerue
mė than tė eci paqes
mė than tė flas i lirė
mė than o i biri i paqes
o i biri i shqipes sė lirė
edhe mė porositen, me mbjellė ari ndėr fe
gjithkah ku rrinė hasmėrisht ftoftsija
ēdo gur e zallė me e nxe[/I]
[I]le tė rroj mbi dhe nga dashurija
me than se duhet pritė
se stinėt sjellin verė
me than n’curril me dritė
me u bė cicėrimė e erė
mė than qė tė mos thyhem
tė pres ditė, tė mirė
me askend tė mos pshtyhem
tė shkruaj me varg tė lirė.[/I]


Shpjegimi i ngjarjeve Kombėtare pėrmes poezisė magjike, nga poeti, kur prekė sferėn letrare poetike, prekė edhe ndjenjen shpirtėrore tek lexuesit. Shofim nė kėto vargje :[I] “mė than me ligjerue”, “mė than tė eci paqes”, “mė than tė flas i lirė”, “mė than o i biri i paqes”, qė kanė ndikim produktiv, sepse autori ka sjellė njė variant tė ri tė imagjinuar dhe i plotėsuar duke filluar qysh nė fillimin e poezisė, e deri tek pėrfundimi i saj. Mė thanė me “ligjėrue”, mė thanė tė eci “”paqes”, mė thanė tė flas i “lirė”, mė thanė o biri i “paqės”. Secili varh i poezisė ka njė kuptim, qė sjell paqen, lirinė nė tokėn e “errėt”, qė ende nuk po i shifet drita e “lirisė”. [/I]Pastaj, thuhet : “[I]o i biri i shqipes sė lirė”, “edhe mė porositen, me mbjellė ari ndėr fe”, “gjithkah ku rrinė hasmėrisht ftoftsija”, “ēdo gur e zallė me e nxe”[/I] ! Poezia nė fjalė, “Kur shkova nė diell”, ėshtė poezia e fantazisė sė poetit, e cila dallon pėr guximin e demaskimit tė padrejtėsive tė dukurive sociale, politike, e Kombėtare, qė bėhen nė tokė.
Porosia e mbjelljes “ari” ndėr fe, ka njė kuptim tejet kuptimor dhe domethėnės. Religjioni i cilit do lloji qoftė, duhet tė ndikoj pozitivisht nė marrėdhėnjet ndėrnjerėzore, e jo sikurse tek populli sllav, i cili ndikon drejtė pėrsėdrejti nė politikė nė shkeljen e tė drejtave ndėrnjerėzore, me pretendime hegjemoniste dhe spastrime etnike.

[I]

[/I]


Poezia, le pėrshtypjen pėr aktualizimin identik tė ngjarjes, duke lėnė mbresa ideale, qė duhet kuptuar me kėtė rast si pėrpjekje e poetit Ferizi, nė konkretizimin e ngjarjes nė poezi pėrmes imagjinatės, ka dal mjaft rezulatative.




[B]Nė fund, poezia e imagjinuar nga poeti Xhelal Ferizi, “Kur shkova nė diell”, me shprehje tė njė vlere poetike, del tejet e motivuar, me fakte tė gjendjes sė argumentuar, qė i pėrjetoi populli shqiptar.[/B]









* * *


Sa herė qė do tė bėhet fjalė pėr krijimtarinė poetike tė poetit Ferizi, duhet kuptuar se kemi tė bėjmė me poezinė, qė ndėr tė tjera, pėrfshinė edhe koherencat historike tė ngjarjeve, ndodhive qė janė tė shumta, por qė poeti zgjedhė me kujdes ngjarjet e lėvizjeve qė lanė gjurmė nė altarin e Lirisė.

Kėtu do tė ndeshemi me poezinė kushtuar dėshmorit tė Kombit Abaz Ibrahimi, qė ra pėr tė mos vdekur kurr nė shkurt tė vitit 1990.

Poeti ėshtė tejet autonom nė pėrzgjedhje, nė interpretimin e lirė, qė tė gjitha ngjarjeve qė i trajton si ngjarje historike, kulturore, manifestive etj, arrinė me sukses tė jap idenė e pėrfshirjes sė tyre nė poezi, me njė dominim artistik dhe vlerė krijuese poetike.

Nė natyrėn e krijimtarisė sė poetit Xhelal Ferizi, do tė ndeshemi nė shprehje qė tė imponohen dhe kanė tingėllimėn [B]autentike [/B]dhe tejet [B]burimore.[/B] Shifet se poeti ka forcuar pėrvojėn tanimė tė avansuar sė krijuari nė poezi. Gjenė rrugėn e tė krijuarit nga ngjarja nė poezi qė dalin nga thellėsia shpirtėrore e poetit. Ėshtė krijuar bindja se poeti sė pari shtron problemin e ngjarjes, e jep karakterin ngjarjes, vlerėson ngjarjen, futet nė ngjarje, e pėrjeton ngjarjen, e qė pastaj e trajton nė poezi.
Po marrim poezinė e dėshmorit tė Kombit Abaz Ibrahimi, kushtuar nga poeti Xhelala Ferizi,


[B]Lexo :[/B]

[B][I] [U][COLOR=blue][URL="http://lirikk.wordpress.com/2008/04/16/abaz-ibrahimit/"]Abaz Ibrahimit[/URL][/COLOR][/U][/I][/B]
[I] [/I]
[I]Kushtuar dėshmorit tė Kombit pėr liri[/I]
[I]Abaz Ibrahimi.[/I]
[I] [/I]
[I]Shkruan : Xhelal Ferizi[/I]
[I] [/I]
[I]Dil e mos hesht o fjala e tokes prej burimit,[/I]
[I]Pse rrinė sot nuk del nga ata gurė e dhe ?[/I]
[I]Pse nuk shkrepė sot pėr lavdinė e - Abaz Ibrahimit ?[/I]
[I]Dėshmor qė ra nė moshen e re.[/I]
[I] [/I]

Poeti ndeshet me “fjalėn” komunikon me te, sepse e dinė qė fjala ėshtė ajo e cila duhet thėnė tė vėrtetėn. Ajo duhet tė dal prej burimit. E gjenė mėnyrėn artistike tė shprehjes : “[I]Dil e mos hesht o fjala e tokes prej burimit”, “Pse rrinė sot nuk del nga ata gurė e dhe” ?[/I]“Fjala” sipas autorit, ėshtė e ngulitur thellė nė gurė e dhe, heziton pėr tė dal. “Fjala” duhet nxjerr nė pah tė vėrtetėn e ngjarjes, prandaj poeti nė konceptin ideor fton “fjalėn” qė ajo duhet tė dal. Lexo: “[I]Pse nuk shkrepė sot pėr lavdinė e - Abaz Ibrahimit” ? “Dėshmor qė ra nė moshen e re”. [/I]Poeti prap fokusohet nė lidhje me “fjalėn”, e cila jo vetėm se duhet dalė, por ajo duhet tė shkrepė pėr lavdinė e Abaz Ibrahimit. Autori, dėshmorin dhe veprėn e tij e ngrit lart, sa qė fjala gjithėsesi nga mbrendėsia e tokės prej burimit, duhet dalė dhe shkrepė pėr lavdinė dhe moshėn e re tė dėshmorit tė Kombit Abaz Ibrahimi. Marrė nga kėndi poetik, del nė pah dialogu i poetit me fjalėn.
Jo rastėsisht poeti e gjen fjalėn “hesht” kur thot: “[I]Dil e mos [U]hesht [/U]o fjala e tokes prej burimit”,[/I] e cila ka njė kuptim me domethėnje tė vet kuptimit heshtje. Ndokush ėshtė duke heshtur pėr veprėn e dėshmorit dhe dėshmorėve tė kėtyre gjeneratave, te kėtij brezi. Heshtja me kuptimin e saj qė ka, ėshtė kur hesht, kur pushon sė foluri, nuk nxjerr asnjė zė nga goja, ndėrpret paraqtitjen e veprave tė dėshmorėve nuk ndihet por lehet disi nė harres. Nuk ngritet zėri pėr tė lėnit anash, nuk jap tė dhėna pėr veprat e tyre etj. Prandaj poeti e futė nė varg kėtė fjalė, dhe me tė drejtė i ēaset poezisė me njė pėrkushtim tejet meritor. Poeti sheh padrejtėsinė dhe pėrcepton problemin edhe pėrmes poezisė qė gjykon ata qė duhet gjykuar sikurse nė kėtė rast nė poezi qė gjykon “fjalėn”.
Edhe strofa e dytė ėshtė autentike dhe me kuptim tė njejtė me tė parėn, por mė e “shpirtėzuar”,

lirik 23-09-09 18:50

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[B]Lexo :[/B]


[I]Pse heshtni o gurė e qehre e rrudha tė kėsaj toke ?[/I]
[I]Pse rrini sot pa fjalė dhimbshėm nė pikė tė hallit ?[/I]
[I]Abaz Ibrahimi ra pėr Kosoven loke,[/I]
[I]Fol o dhe i pėrgjakur e ju kokrra tė zallit.[/I]
[I] [/I]

Ēka e motivon poetin, gjatė krijimit tė kėsaj poezie ?! Gjithėsesi se poeti Ferizi, gjenė metodėn dhe momentin kur poezisė i jap njė kahje mė aktive, mė gjallėruese me dimension tė lart tė vlerave poetike. Kėtu vėrejmė se edhe vet poeti e pėrjeton dhimbshėm, si formė e veēant ndjeshmėrie nga se ka te bėj me dėshmorin e vendit tė regjionit tė tij ku ka vepruar vet autori Ferizi, nė moshėn tė re. Poeti shifet se ėshtė njohės i mirė i ngjarjes kur dėshmori Abaz Ibrahimi, bjen nė altarin e Lirisė pėr tė mos vdekur kurr.

[B]Prandaj, poezia e poetit Xhelal Ferizi kushtuar dėshmorit tė Kombit “Abaz Ibrahimi”, mund tė merret nė tėrėsi si njėra ndėr poezia mė e pėrgjithėshme qė pėrfshinė ngjarjet mė tė veēuara tė asaj kohe.[/B]

Me tė drejtė poeti nė strofėn e dytė cekė : [I]“Pse heshtni o gurė e qehre e rrudha tė kėsaj toke” ? [/I] ėshtė njė thirrje, qė spikatet me thurjen e vargut, pastaj : “[I]Pse rrini sot pa fjalė dhimbshėm nė pikė tė hallit” ? “Abaz Ibrahimi ra pėr Kosoven loke”, “Fol o dhe i pėrgjakur e ju kokrra tė zallit”. [/I] Vargje qė dalin nga thellėsia shpirtėrore, qė i pėrkasin poezisė “Abaz Ibrahimi” e cila realizon idenė e realitetit sa tė hidhur aq edhe tė dhimbshėm. Nė mungesė tė atyre qė duhet folur, poeti i drejtohet pėr tė folur edhe “dheut tė pėrgjakur” edhe “kokrrave tė zallit”, sepse gjuha e tyre ėshtė mė e madhe, mė argumentuese, gjuhė e cila flet vet pėr veprėn e dėshmorit Abaz Ibrahimi dhe tė dėshmorėve tė tjerė, pikėrisht kur ėshtė ra Abaz Ibrahimi, janė ra nė altarin e Lirisė edhe Selman Vojvoda, Ylfete Humolli e shumė e shumė tė tjerė qė me gjakun e tyre, ujiten tokėn e Kosovės Loke.

Ideja e ideuar nga poeti Ferizi pėr poezinė kushtuar dėshmorit “Abaz Ibrahimi”, pėrqėndrohet nga sygjerimi e vet veprės sė dėshmorit, e qė arrinė t’i ofrohet konceptit real tė ngjarjes me njė mjeshtėri poetike.

Poeti e spikatė poezinė me strofėn e tretė :


[I]Folni o ju degė tė drujve e ju fletė tė holla e secili pip,[/I]
[I]Folni o ju drujė me qehre shqiptare e me rrema trup/hollė,[/I]
[I]Abaz Ibrahimi, ra pėr tokėn mėmė e pėr gjuhen shqip,[/I]
[I]Aty ra te drita e dijes, pse nuk flet oj shkollė ?[/I]



Me kėtė strofė poeti Xhelal Ferizi, harmonizon ngjarjen me poezinė me lidhshmėri identike. Vargjet e kėsaj strofe kapin kuptimin tejet domethėnės : “[I]Folni o ju degė tė drujve e ju fletė tė holla e secili pip”, “Folni o ju drujė me qehre shqiptare e me rrema trup/hollė”,[/I] kėtu bie nė sy para sė gjithash nxjerrja e fjalėve poetike qė tingėllojnė dhimbshėm, kur poeti thėrret pėrmes poezisė qė tė flasin tė gjithė pėr veprėn heroike tė dėshmorit, pėr ramjen e tij nė altarin e Lirisė. Tė flasin degėt e drujėve, fletėt e holla tė secilit pip, drujtė me qehre shqiptare dhe pastaj nė dy vargjet e fundit thot : “[I]Abaz Ibrahimi, ra pėr tokėn mėmė e pėr gjuhen shqip”, “Aty ra te drita e dijes, pse nuk flet oj shkollė” ?[/I]

Kėtu shofim regullativėn poetike tė poetit Xhelal Ferizi, kur cekėm mė lartė se e spikatė me strofėn e tretė. Sa bukur nxjerrė nė pah pėrmes vargjeve krijuese, gjė qė dėshmon se ėshtė poet i shquar qė e preokupon secila ngjarje kombėtare dhe vepėr e ēdo dėshmori tė Kombit. Ka specifikuar pėrmes vargjeve poetike, tė cilat e motivojnė pėr tė shkruar dhe pėr tė krijuar. Prandaj, poezia kushtuar dėshmorit “Abaz Ibrahimi”, del si njė poezi qė pėr lexuesin ėshtė tejet e kuptueshme. Ėshtė prekėse kur autori nxjerrė fjalėt nė vargun e tij tė fundit kur thot:
[I]“Aty ra te drita e dijes, pse nuk flet oj shkollė” ?[/I] E vėrteta ėshtė se pikėrisht Abazi ra mu para shkollės filllore tė vendėlindjes sė tij, duke pri nė protesta kundėr dhunės dhe terorit qė ushtrohej mbi popullatėn e pafajshme civile nga pushteti i shkjaut. Ai ra si njė vigan, duke mos ju trembur syri nga kolonizuesit, nga policia serbe soldateske e ardhur dhe e mobilizuar pėr tė vrarė dhe pėr tė masakruar dhe burgosur, por qėndroi herikisht pėr derisa bishat e karpateve, hypin mbi Abazin me makina tė blinduara. Kėtu shifet se poeti Ferizi, nė stilin e tij “ferizian” i drejtohet edhe shkollės ku thot: “pse nuk flet oj shkollė”?! Sipas poetit, shkolla duhet folur, duhet shkruar pėr poetin e moshės sė re studentore, qė ra pikėrisht pėr tė ruajtur identitetin e Kombit Shqiptar, pėr ruajtjen e gjuhės, kulturės, traditės dhe vet shkollėn.

Me qė kemi tė bėjmė me njė poezi tė njė dėshmori tė dėshmuar, shtrohet pyetja: ēfar e inkurajon poetin Ferizi, ku e gjenė frymėzimin, insiprimin pėr tė krijuar kėtė poezi ?!
Gjithėsesi se poeti duke e njohur veprėn e dėshmorit Abaz Ibrahimi, nė rrethanat se si ėshtė ra pėr Kosovėn, trimėrinė dhe aftėsinė e tij si njė student i talentuar, i rritur dhe i brumosur nė frymėn patriotike Kombėtare, arrinė dhe merret me preokupimin e veprės sė tij duke krijuar vargje poezie.


[B]Lexo :[/B]

lirik 23-09-09 18:50

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[I]Nė shėrbim Abazi ra, tė lirisė, nė shėrbim tė atdheut,[/I]
[I]Ēetnikėt ju turren me makinė hekuri, e ēeliku me rrota,[/I]
[I]E shtypen pa mėshirė kėtė stėrnip tė - Skenderbeut,[/I]
[I]Por ky vdiq me fjalen liri nė gojė, le ta din gjithė bota.[/I]
[B] [/B]
Ne kėtu shofim se si poeti gjat krijimit tė vargut, paraqet njė ndjenjė dhe nga kjo ndjenjė lartėson veprėn e dėshmorit duke e saktėsuar vrasjen mizore nga ēetnikėt mbi trupin e dėshmorit Abaz Ibrahimi, tė cilėt vėrtetė se e likujduan me makinė tė blinduar prej hekuri.
Poeti nė krijimtarinė e tij tanimė ka krijuar njė strukturė tė ndėrtimit tė poezisė dhe ka njė rregullativė qė nė secilėn strrofė tė poezisė lexuesi ka me hasur nė fjalė tė reja qė ndoshta mė parė nuk ka dėgjuar ose lexuar. Strofa e poezisė e mėlartpėrmendur, nuk ėshtė lexuar gjėkundi dhe e formuluar si e tillė: “[I]Nė shėrbim Abazi ra, tė lirisė, nė shėrbim tė atdheut”,[/I] qė rrallė osa fare ndodhet nė krijimtarinė e ndonjė poezie. Kur poeti thot se: Nė shėrbim Abazi ra, tė lirisė, nė shėrbim tė atėdheut, prekė ndjenjen e lexuesit, ngacmon ndjenjen shpirtėrore. Pastaj, vazhdon: “[I]Ēetnikėt ju turren me makinė hekuri, e ēeliku me rrota”, “E shtypen pa mėshirė kėtė stėrnip tė - Skenderbeut”,[/I] qė paraqet njė tragjedi tė vėrtetė tė ndodhisė gjatė ramjes sė dėshmorit. Ndėrkaq nė vargun e fundit tė strofės kur thot: “[I]Por ky vdiq me fjalen liri nė gojė, le ta din gjithė bota”, [/I]poeti Ferizi me pėrpjekjen e tij, arrinė me plot sukses qė tregon se njef shumė mirė historikun e dėshmorit, sepse vėrtetė gjaku i kėtyre dėshmorėve tė viteve 1990 dhe tė shumė dėshmorėve tė tjerė, sensibilizuan opinionin botėror. Nė kėtė kohė dėshmorė bien edhe Selman Vojvoda, Elfete Humolli e shumė e shumė tė tjerė, qė me fotot e tyre mėrgata pran pėrfaqėsive diplomatike nė Perendim, dėshmuan pėr terorrin serb qė ushtrohej mbi popullin civil dhe tė pafajshėm. Poeti, me shumė profesionalizėm poetik arrinė tė krijon lidhjen e poezisė me imagjinatėn e idealit tė ėndrrave tė dėshmorėve.
Mėnyra e formulimit tė poezisė sė poetit Ferizi, gjithėherė krijon njė lidhje duke e pėrjashtuar ndarjen e vargjeve apo nga strofa nė strofė. Nė parim, ato janė tė lidhura me njė imagjinatė tė njė bote krijuese. Ndodhė qė tek poeti Ferizi, gjatė krijimtarisė sė tij poetike, sidomos nė fjalė, ato ripėrsėriten, rishpirtėzohen me njė kuptim tėrėsisht tjetėr tė strofės nė poezi.

Shofim nė kėtė strofė,


[B]Lexo :[/B]

lirik 23-09-09 18:51

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[I]Abazi i shtypur, policėt barbar karpatian hypur mbi makinė,[/I]
[I]Pa mėshirė po e bluanin kėtė tė shqipes skyfter,[/I]
[I]At ditė nė oborrin e shkolles janė betue kohėra e shekuj e stinė,[/I]
[I]Abazi i biri i shqipes i gjallė per ne do tė jet pėr herė.[/I]


Metoda e tė krijuarit arrinė me njė pėrpjekje tė thukėt tė kap qėllimin e ngjarjes nė fjalė, fjalė tė cilat janė tejet identike me ngjarjen: “[I]Abazi i shtypur, policėt barbar karpatian hypur mbi makinė”, “Pa mėshirė po e bluanin kėtė tė shqipes skyfter”.[/I] Poeti, karpatian i quan serbėt (shkiet), sepse ata kanė prejardhje nga malet Karpate tė Rusisė. Prandaj me tė drejtė i quan policėt barbar karpatian. Vet krimi mbi dėshmorin duke i hipur me makinė pėrmbi, edhe ate pasi e kanė rrėzuar pėr toke dėshmorin e Kombit Abaz Ibrahimin, disa herė duke shkuar para dhe mbas, i kanė hipur pėrmbi pėr ta mbytur, pėrderisa tė tjerėt qė ishin afėr nga protestuesit janė larguar. Trimi (qė me tė drejtė poeti e quan skyfter), nuk u’a liron rrugėn dhe me njė sy tė patrembur ju tregon barbarėve karpatian se shqiptari nuk ka frigė nga ata. Poeti ynė Farizi, arrinė tė harmonizoi ramjen e poetit me idealin e tij pėrmes kėsaj poezie tė njė vlere tė veēant.





Shifim mė hollėsisht se sa bukur e realizon kėtė harmonizim nė strofėn mė poshtė:

[B]Lexo :[/B]

[I]Gjandarėt ēetnik serbijan, tė veshur nė hekur me zemėr tė egėr barbare ![/I]
[I]U turren andej kah Abazi me dhėmbėt e shtrėnguar shoven,[/I]
[I]Kur ky brohoriste fuqishėm pėr token e lashtė shqiptare,[/I]
[I]Abazi i pėrgjakur pėr dhe tė shejt thėrriste: Po vjen liria, po vjen.[/I]


Kėtu poeti pėrpiqet tė formuloi vargje tė tilla qė ideali i dėshmorit Abaz Ibrahimi, edhe i pėrgjakur nė njė situatė jetė a vdekje, nuk dorėzohet, por me zėrin e tij prej njė tė plagosuri arrinė qė ta thot idealin, e qė ishte dhe mbeti: LIRIA. Kėtė poeti e formulon shumė bukur nė vargun e fundit tė strofės: “[I]Abazi i pėrgjakur pėr dhe tė shejt thėrriste: Po vjen liria, po vjen”.[/I] Poeti nė kėtė poezi, pa asnjė dilemė tė ngjarjes (duke qenė njohės i mirė i ngjarjeve, e sidomos tė kėtij dėshmori), pėrpilon mendimet krijuese poetike qė i paraqet nė vargje, me njė vrull tė madh pėr padrejtėsinė nga njė okupator barbar e karpatian.

[B]Krijimtaria e poetit Xhelal Ferizi, gjatė kėsaj poezie, arrinė tė dėshmoi se ėshtė njė poet qė gjithėherė bėnė pėrpjekje qė zhvillimin e ngjarjeve ta krijoj nė poezi. Suksesi i tė krijuarit tė poetit Ferizi, ėshtė : [U]“Ngjarja tė ket ngjashmėri me poezinė dhe poezia me ngjarjen”. [/U][/B]

Ndaj edhe e pėrfundon poezinė e dėshmorit tė Kombit Abaz Ibrahimi, me kėto dy strofa:

[I]E dėshmoi edhe guri e qetinat me lisa,[/I]
[I]E dėshmoi edhe vepra e tij e qėndresės,[/I]
[I]Abazi ra pėr etninė me plisa,[/I]
[I]Me fjalėn atdhe nė gjirin e beses.[/I]

[I]Tokės ja fali Abazi gjakun, trollit tė dashur etnik,[/I]
[I]Kosovės martire ja fali tė shtrejtė jeten,[/I]
[I]Armiku e vrau Abazin me hekur e ēelik,[/I]
[I]Por veprat e gjalla do t’[/I][I]i mbeten.[/I]




[B]Krijohet pėrshtypja se poezia ka preku ngjarjen nė masė tė madhe, mbase mendohet se poeti ka lėnė diq pėr tė krijuar edhe mė tutje pėr kėtė dėshmor. [/B]






* * *





[B]Krijimtaria e poetit Xhelal Ferizi ėshtė e pasur me rimė (pėrputhje e plotė e rrokjeve tė fundit tė dy a mė shumė vargjeve), qė poezinė e bėnė mė tė pasur, mė gjallėruese. Rimat e poetit Ferizi kanė njė mjeshtėri tė pėrsosur tė cilat i pėrdor nė vendin e duhur. [/B]


Poeti Ferizi, rimėn e pėrdor nė shumė poezi dhe sidomos nė lirikė. Kėtė e ka pėrdorur edhe nė poezinė “Liri”. Madje gjatė pėrdorimit tė rimės, poeti Ferizi paraqet jo vetėm ngjajshmėri por edhe njė ndjeshmėri me njė trajtim tė mėnyrave poetike dhe letrare qė mė vonė krijohet estetika.
Shofim nė poezinė lirike e quajtur nga poeti [COLOR=black]: [URL="http://lirikk.wordpress.com/2008/03/31/liri/"][COLOR=black] ”Liri[/COLOR][/URL]”[/COLOR]


[B]Lexo :[/B]


[U][COLOR=blue][URL="http://lirikk.wordpress.com/2008/03/31/liri/"]Liri[/URL][/COLOR][/U]

[I]Shkruan: Xhelal Ferizi[/I]

[I]duam liri buk pa lot duam paqe
kėngė tė vėrteta, kulturė muzikė shqiptare
dua ,qetsi, miq, duam lule manushaqe
nuk duam krim tinzri plehra, e maska tradhtare[/I]



Tė gjithė ata poet qė kanė njė nuhatje tė mprehtė tė ngjarjeve, qė ngjarjet i vėshtrojnė me njė shkathtėsi poetike me njė realitet sado i hidhur qė mund tė jet nė shoqėri, arrijnė qė nė veprėn e tyre poetike t’i kapin edhe tė kėqiat edhe tė mirat. Kėtė nuhatje tė mprehtė poetike e posedon vet poeti Xhelal Ferizi.

Ēfar aludon poeti Ferizi, kur thot se: [I]“duam liri buk pa lot duam paqe”, “kėngė tė vėrteta, kulturė muzikė shqiptare”, “dua ,qetsi, miq, duam lule manushaqe”, “nuk duam krim tinzri plehra, e maska tradhtare”.[/I] Gjithėsesi se edhe paqa, edhe mizika shqiptare dhe lule manushaqe, bien ndeshė me maskat tradhtare. Kjo e keqe (maskat tradhtare) e shprehur nga poeti, ėshtė njė realitet i ngjarjeve qė poeti ka hasur gjatė historisė e qė kanė penguar frymėn Kombėtare Shqiptare, kanė penguar rrugėn e Unitetin Kombėtar, e qė pėr poetin ėshtė njė mallkim. E dimė se krimi, tinzėria, plehratė, maskat tradhėtare, nė jetėn tonė dhe tė botės sė qytetėruar tė njerėzimit, janė tė denueshme dhe aspak tė pranueshme. Poeti vazhdion edhe mė tutje:



[I]mjaft me shekuj duruam
gjaku nuk ėsht jo ujė
as lot e gjak krisma, e ofshamė
nuk duam pasthirrė e dėnesje e plasje
varfri e premtime te kota nuk duam[/I]
[I]klane as krime e vrasje

[/I]

Kjo ėshtė poezia lirike, qė arrinė skajshmėrisht nė njė shkallė tė lartė duke duruar me shekuj, por me njė konstatim se gjaku nuk ėshtė ujė. Kėtu nė kėto vargje, del se padrejtėsia nuk durohet, as loti, as gjaku e krisma e ofshama, nuk mund tė pėrballohen. Ose : “[I]varfri e premtime te kota nuk duam”,[/I] ky ėshtė vargu qė lidhet me vargun e fundit me kuptim :
[I]“klane as krime e vrasje”, [/I]qė ėshtė rrjedha e sė keqes.


[B]“Poeti gjatė krijimtarisė sė tij, duke krijuar, arrinė qė ta ēliron vetveten sė paku pėrmes vargjeve, duke shpallur dy luftim tė keqės dhe tradhėtisė nė krijimtarinė e tij”. “Kėtė ne do tė hasim nė tė shumtėn e rasteve kur kemi tė bėjmė me poezi Kombėtare”. [/B]
Thelbėsorja tek poeti nė poezinė e tij ėshtė qė ta dėnon tė keqen dhe ajo tė mos zen vend tek Kombi i tij dhe tek njerėzimi i qytetėruar, pa dallime kombėtare dhe fetare. Kėtė e thot shumė bukur : “[I]duam mirsi harmoni, vllazri me kombe e fe”, [/I]qė kėrkon vėrtetė paqė dhe mirėsi me tė gjithė popujt. Kėtu shofim se nė shpirtin e poetit, ka plotė njerėzi dhe shpirt humani. Poeti Ferizi, nuk mund tė heshtė nė padrejtėsi, nuk mund tė heshtė krimin, nuk mund tė hesht robėrinė, por ai don tė flas edhe pėrmes poezisė sė tij.
Poezia zen njė vend tė veēant nė botėn shpirtėrore tė njeriut, i cili pėrmes poezisė mund tė krijohet imagjinata me njė pėrfshirje tė gjėrė tė ndodhive qė mund tė ishin apo mund tė kishin ndodhur. Kėtė imagjinatė poetike, nuk e poesdojnė tė gjithė poetėt. Edhe po qe se e posedojnė imagjinatėn, asnjėri nuk mund tė ket tė njejten imagjinatė poetike, por kanė nuansat e tyre nė tė krijuar.

Tek poeti Ferizi, hasim nė shumė poezi qė paraqet dėshirėn e tij duke komunikuar me vteveten, nė disa paraqet ngjarje tė ndodhive me imagjinatė, e dia pa imagjinatė por qė kanė filozofi poetike dhe janė tejet tė koklavituar pėr tė kuptuar mesazhin e poetit nė poezi.

Ne shofim edhe nė poezinė e poetit e cila titullohet: “Ti moj Lulja e bukurisė”.


[B]Lexo :[/B]


[U][COLOR=blue][URL="http://lirikk.wordpress.com/2008/03/31/ti-moj-lulja-e-bukurise/"]Ti moj lulja e bukurisė[/URL][/COLOR][/U]

lirik 23-09-09 18:51

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[I]Shkruan: Xhelal Ferizi[/I]


[I]o moj lulja e bukurisė
mos je yllė i dashurisė
a mos je si balli i arit
a mos je lulja e beharit
a mos lindė je nė kopsht t’ mahnisė
mos je ngjyra e rrezanisė
a mos je rreze prej shtati
a mos je ndoj lule shpati
se ty fjala tė del prej flete
a mos je ndoj lule jete[/I]


Kjo poezi qet nė pah disa kuptime tė poetit. Por saktėsisht nuk mund tė kuptohet se nė kėtė rast poeti flet me vet-veten apo ėshtė poezi dedikuese me dedikim. Nė kuptimin e saj ėshtė shumė e kuptueshme. Po as filozofi nuk ka. Personazhi kryesor i kėsaj poezie [I]“Ti moj Lulja e bukurisė”[/I], ėshtė vet Lulja. Shiquar mė drejtėpėrsėdrejti edhe Lulen e ka shkruar me emėr tė vogėl, pėr t’i ikur personazhit, se gjoja kemi tė bėjmė me bimėn (me lule tė vėrtetė bimore). Mirėpo thėnė mė konkret, besohet se kemi tė bėjmė me “imagjinatė” sa i pėrket emėrtimit tė emrit “Lulja”, sepse bėhet pėrpjekje pėr tė ruajtur dilemėn tek lexuesi. Poezia nuk ka t’kurrje nė formulim, por kujdes gjithėsesi nė ruajtjen e sekretit pėr t’a zgjėruar edhe edhe mė tepėr. Kėtu qėndron aftėsia e poetit duke arritur me plot sukses qė ta ruaj dilemėn tek lexuesi. Herė-herė jep ndonjė element, se poezia “Ti moj lulja e bukurisė” ėshtė dedikuese, “O[I] moj lulja e bukurisė”, “ mos je yllė i dashurisė”[/I], qė nėnkupton njė lidhje dedikuese. Poeti Ferizi, arrinė qė poezinė “Ti moj lulja e bukurisė” ta ruaj me njė t’kurrje por gjithėsesi se ėshtė njė poezi romantike duke i kėnduar “lules”, e qė mund tė themi se sot nė poezin dhe krijimtarinė poetike, krijohet pak mė lirshėm edhe nė fushėn e dashurisė. Vargjet e cituara mė lart, mund tė merren si model poetik se si duhet strukturuar njė poezi me dy kuptime, dhe me dy dedikime, “[I]a mos je rreze prej shtati”, “a mos je ndoj lule shpati”, “se ty fjala tė del prej flete”, “a mos je ndoj lule jete”, [/I]qė spikatet nga poeti nė ate qė ėshtė menduar tė dedikohet nga poeti. Poezia nė fjalė ėshtė e harmonizuar me kuptimet gjatė formulimit nė rrafshin poetik. Nė tė tilla raste sikurse qė ėshtė poezia “Ti moj lulja e bukurisė”, prekė emocione tė dashurisė duke e aktivizuar imagjinaten e ēdo lexuesi tė rėndomt, qė asesi nuk mund tė mos jet e krijuar pa dedikime, por e krijuar mbi bazėn e pėrjetimit shpirtėror dhe ate nė thellėsi. Elemente tė cilat janė nė kėtė poezi e qė kanė dy kuptime, mund tė gėrshetohen me imagjinaten,


[B]Lexo :[/B]

[I]ndoshta nė brigje tė rrin kėrcylli
kah ndoj lum n’ mes lugu a pylli
ndoshta je mu nė buzė tė zallit
tė lajnė currilat n’ qehre t’ ballit[/I]


Janė shprehje tė kėtyre vargjeve qė nxisin dhe preokupojnė secilin lexues, i cili ėshtė apo ka qenė i dashuruar nė lulen, qė e adhuron lulen ende sot e kėsaj dite, qė e kultivon nė kopshtin e tij tė luleve apo tė shpirtit, me pėrjetime tė dimensioneve tė ndryshme.


Shumė herė thuhet se dashuria nuk mund tė pėrshkruhet, dashuria ėshtė ajo kur truri dhe zemra janė nė tė njejten ndjenjė, ajo pėr tė cilėn e ndjejmė shpraztirėn e saj e qė nuk e kemi pranė e qė duam ta kemi afėr, ėshtė ajo qė tė lumturon e qė nuk mund tė krahasohet me asgjė duke ndje dhimbje dhe vuajtje pėr mos realizimin e ėndrrės. Thuhet se dashuria lind nga dashuria, krijon besimin, jeton nga shpresa dhe iluzioni por shumė shpesh vdes nga mėshira. Ėshtė njė pasion qė nuk e harron tė kaluaren, e qė krijon imagjinatėn pėr tė ardhmen.
Nė jetėn e pėrditshme na takojmė njerėz intelektual tė cilėt janė kryesisht tė arsimuar, punojnė nė zyrat shtetėrore, udhėheqės tė institucioneve, drejtojnė projekte tė mėdha dhe merren me shkencėn, d.m.th njerėz qė gjykojnė, kurse njerėzit emocional janė kryesisht poetėt, ėndėrruesit (qė imagjonojnė) dhe shėrbėtorėt e sė bukurės, e sė mirės, qė e pėleqejnė romancėn. Kėta njerėz pėrkundin shpirtin e njeriut qė vuajn nga plaga e dashurisė, me poezitė e tyre. Thuhet se dashurisė i dedikohet dashuri, roman, vjershė, dramė por mė e pėrsosura qė i pėrshtatet ėshtė vet poezia, e sidomos shofim dashuri nė poezinė e poetit Xhelal Ferizi, “Ti moj lulja e bukurisė”, lexojmė vargjet si mė posht:



[I]ēdo ujvare qė i jep jetė
ke zbritė yjet pran burimit
gurabardhtė kah vala e vlimit
qė si n’vlim derdhen bardhore
me ra n’gurra zallinore
ti me tė hapura ato larmi
paske dalė sa yjė me shkri
paske dalė gojė hapė me lanė
tokė e dhe e diell e hanė ![/I]


Kjo poezi ka intimitetin e vet nė mbrendėsi, me shprehje tė pastra poetike dhe kuptimore, qė implikon mendjen e njeriut dhe ka ramantiken e vet. Poeti me njohurit e veta tė tė krijuarit nė poezi, shofim se rrinė shumė bukur nė kufirin e pėrshtatjes sė kėsaj poezi nė mes tė bimės dhe figurės. Ka nuansa nė formulimin dy-kuptimor tė poezisė, sepse ėshtė tejet e diskutueshme se emėrtimi i “lules” ėshtė emėr qė i dedikohet figuracionit apo bimės. Kėtu qėndron edhe kufiri sikurse qė e cekėm edhe mė lart. Edhe vargjet janė tė sajuara me njė kriter qė mundėson tė krijohet bindja e njė profili, me qė autori Ferizi nga njė aspekt ėshtė vet kryesori, por lė mundėsin qė ai prap tė mos jet kryesori apo protagonisti i adhuruari i “lules”, apo i dashuruari nė “Lulen”.

Pėr dallim nga poezia e autorit Xhelal Ferizi, “Ti moj lulja e bukurisė”, do tė marrim poezinė e cila titullohet : “Ti je ajo”.


[B]Lexo :[/B]


[I][COLOR=blue][FONT=Verdana]Ti je ajo[/FONT][/COLOR][/I][I][COLOR=blue][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/I][I][COLOR=black][FONT=Verdana]
Shkruan: Xhelal Ferizi

ti je ajo qė mė bėre sa e sa herė ta preku diellin nga lumturia
ti je ajo ti qe mė dehe me ilaqin qė emrin nuk ia gjej dot ne asnji botanikė
ti je ajo qė mė bėre tė bertas deri ne qiell dashuria [/FONT][/COLOR][/I]
[I][COLOR=black][FONT=Verdana]dashuria ti je ajo qe me bėre yllė qė sot jam fikė[/FONT][/COLOR][/I]
[I][COLOR=black][FONT=Verdana]oh ti vetem ti ajo je
ti je ajo magjistare
ti je ajo qe mė mė bėre te matem me rrufe
e me flatra shtegtare

[/FONT][/COLOR][/I]

[COLOR=black][FONT=Verdana]Shkalla e lartė emocionale e pėrjetimit, e ndjenjave nė kėtė poezi, vėrehen qysh nė vargjet e para tė kėsaj strofe. Orjentimi i poetit bėhet me kohė qysh nė fillim dhe nuk lėvizė diagramin poetik me ngritje dhe ramje nė kėtė poezi. Poezia “Ti je ajo”, i ka nuansat me poezinė “Ti moj lulja e bukurisė”, sepse poeti kėtu ėshtė mė i drejtė pėr drejtė. Shtrohet pyetja: pse poeti shėrbehet me anonimitet sidomos nė poezitė kushtuar dashurisė ? Pa tjetėr se kėtu ėshtė edhe vlera e krijimtarisė poetike e poetit Xhelal Ferizi, i cili nė secilėn poezi kushtuar dashurisė ngrit moralin njerėzor, e gjallėron lexuesin dhe ngjallė emocionet duke ja dhėnė mundėsinė secilit qė ta gjej vet-veten nė poezi. Gjithėsesi poezi “Ti je ajo” ėshtė poezi moderne dhe i kushtohet asaj e qė thot :[/FONT][/COLOR]
[I][COLOR=black][FONT=Verdana]“ti je ajo qė mė bėre sa e sa herė ta preku diellin nga lumturia”, “ti je ajo ti qe mė dehe me ilaqin qė emrin nuk ia gjej dot nė asnji botanikė”.[/FONT][/COLOR][/I][COLOR=black][FONT=Verdana] Ēfar thurje tė vargjeve bashkėkohore, thurje shpirtėrore. [/FONT][/COLOR]

lirik 23-09-09 18:52

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]Te poeti Xhelal Ferizi, shofim se gjithėherė (kur don) kap dy skajshmėrit e shprehjeve :[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] a)Kur t’i pėrkushtohet tė mirės, sė bukures.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana] b)Kur t’i pėrkushtohet sė keqes, sė shumtuarės.[/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana]Nė tė dy variantet, poeti lėshohet nė shprehjet e tija dhe aftėsit tij poetike, qė nė kėtė drejtim ka njohuri tė thella, qė kur don tė krijon pėr tė bukuren nuk kursen as tė vetmen shprehje pėr tė ju kushtuar me gjithė qenjen e tij intelektuale e poetike. Edhe pse e dimė se gjer mė sot dashurisė i kanė shkruar dhe kėnduar me mijėra poet, shkrimtarė, filozof, e qė sot e asaj dite kurr nuk kanė mundur ta pėrcaktojnė krejtėsisht tė qart tė vėrteten e dashurisė qė kanė pretenduar se e kanė zbuluar, mbi strukturėn e tyre psikologjike. Ata asgjė nuk kanė arritur me pėrjashtim se kanė shkruar pėr dashurinė, e kanė “pikturuar” nė forma dhe vende tėrheqėse dashurinė dhe kanė krijuar dramat mė tė njohura pėr dashurinė, i kanė kėnduar duke ja kushtuar kėngėt mė tė mira tė mundshme......![/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana]Janė vargjet nė poezinė qė e kemi fjalėn “Ti je ajo” qė vėrtetė poeti dashurinė (femren) e paraqet enigmė (diēka qė ėshtė shumė e vėshtirė pėr ta kuptuar, zbėrthyer, zbuluar sekretin) mė vete:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR]
[I][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/I]
[I][COLOR=black][FONT=Verdana]ti je ajo qe nuk mund ta gjej nder miliarda hoje
as nė tė vluara miliarda sherbete
ti je ajo qe i ke pri k’saj loje
qė lumturinė ma ke bėrė art jete[/FONT][/COLOR][/I]
[I][COLOR=black][FONT=Verdana]tė kam dashur ma madhsisht se ēielli e gjithsia
ma madhsisht se detet
tė kam dasht shumė ma madhsisht se vet dashuria
o zot ku ishin sekretet !?[/FONT][/COLOR][/I]

lirik 23-09-09 18:52

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[COLOR=black][FONT=Verdana]Edhe vet poeti e kėrkon sekretin. Ėshtė tejet i vetėdishėm se ky sekret ėshtė i pazbuluar, ėshtė njė fenomen unik dhe tejet i veēant qė dallon nga tė tjerėt. Nė vargje mund tė zbulojmė, se dashuria ndaj femrės qė poeti e len enigm emrin por qė e quan “ajo” sipas kėsaj poezie, mund tė mos jet vlerėsuar sa duhet dashuria ndaj saj qysh me fillim. Kur femra zbulon mosvlerėsimin ndaj saj sa duhet, apo ndjenė nė shpirtin e saj se dashuria ndaj saj ėshtė vetėm njė ekzemplarė pėr shuarjen e epsheve dhe tė vėrteten e din se ti ke ra nė dashuri “ajo” ka aftėsia pėr thirrje zemėrimi dhe tė tronditė me refuzime. Nė tė tilla raste tek femra turpi nuk ka vend. Me tė zbuluar kėtė qėndrim, femra me aftėsinė e saj, merr njė qėndrim ndaj teje gjoja si tė turpshėm, ka naze, skuqet dhe lėshon sinjale se ishte e gatshme qė pėr ty tė flijon e qė poeti nė vargje e thot qėndrimin e saj: [/FONT][/COLOR]
[I][COLOR=black][FONT=Verdana]“ti je ajo qe nuk mund ta gjej nder miliarda hoje”, “as nė tė vluara miliarda sherbete”, [/FONT][/COLOR][/I][COLOR=black][FONT=Verdana]dhe vazhdon: “[I]ti je ajo qe i ke pri k’saj loje”, “qė lumturinė ma ke bėrė art jete”, [/I] gjė qė ėshtė e kundėrta sepse kėtė e pėrdorė naivitetin pėr tė detyruar ty pėr tė vuajtur mė vonė. Kurse e njejte ndryshon qėndrim kur gjendet me tė tjerėt dhe shumė pak ka aftėsi pėr naze. Nė kėtė poezi, arrihet tė zbulohet se njė fillestar ėshtė hy nė lojėn e dashurisė me njė naivitet, i cili nuk mundet tė pėrballoi thirrjet e dashurisė sė zemėruar nė formė skandali, po ka krijuar pėrshtypjet qė fillestari tani i ka dhe i paraqet: “[I]tė kam dashur ma madhsisht se ēielli e gjithsia”, “ma madhsisht se detet”, “tė kam dasht shumė ma madhsisht se vet dashuria”, “o zot ku ishin sekretet” !?[/I] Marr parasysh se njeriu kur bie nė dashuri dhe nuk ka pasur marėdhėnje me tė, apo edhe kur ėshtė ra nė dashuri por nuk ka arritur qė tė ja shpreh dashurinė (gjė qė sipas poezisė mbesin sekrete) partnerit, krijohet emocioni i dashurisė bashk me xhelozinė dhe ende nuk arrinė qė tė zbuloi sekretin se kur dhe ku je dashuruar nė cilėn fazė tė dashurisė je. Krijohet imagjinata, se tani je dashuruar dhe e ke parasysh dashurinė, por mbetet sekreti pėrderisa tė kontakton pėr njė zbulim mė tė hollsishėm. [/FONT][/COLOR]


[I][COLOR=black][FONT=Verdana]se ti vetem ti me nxite me i prekė majat e mahnisė
ti me ngrite me flatra mbi yje
se vetem ti mė bėre qė te preku enigmat e dashurisė
ti mė ke lidhur nyje[/FONT][/COLOR][/I]


[COLOR=black][FONT=Verdana]Nė vargjet e kėsaj poezie: “[I]se ti vetem ti me nxite me i prekė majat e mahnisė”[/I], tregon se ende nuk ke arritur tė shijon, por pret qė tė shijon majat e mahnisė. Shumė herė dashuria qė ende je nė fazėn e parė tė saj, krijon knaqėsi magjepse, dhe nė tė njejten kohė gjelozinė dhe frikėn pėr ndonjė rival tė mundshėm qė kishte me i krijua njė turturė kulminante e dashurisė dhe e xhelozisė. Nė vargje nė vijim poeti tani ėshtė mė real: “[I]ti me ngrite me flatra mbi yje”, “se vetem ti mė bėre qė te preku enigmat e dashurisė”, “ti mė ke lidhur nyje”, [/I]ėshtė pikėrisht nyja, qė njeriut i paraqiten vuajtjet absurde, qė pėr t’a plotėsuar kėtė shprazėtirė tė dhimbjeve apo vuajtjeve, duhet shtuar se nuk ėshtė vetėm mendimi pozitiv i lumturisė sė njeriut. Ajo qė na bėn tė vuajmė pėr dashurinė ėshtė pėrfytyrimi qė nuk tė shkulet nga mendja, pėrkdheljet, ledhatimet, qė tė sillen vėrdallė nė kokė, e posaqėrisht kujtimet e takimeve nė kohėra tė ndryshme qė mjaftojnė qė tė tretemi nga vuajtja dhe tė mbetemi lidhur nyje. Kėtu poeti mjaft mjeshtėrisht e paraqet [I]nyjen[/I] sepse nė kėtė dashuri ka [B][I]keqardhje.[/I][/B][/FONT][/COLOR]

* * *

Nuk ka diskutim se poeti Ferizi, ėshtė njė poet ambicioz, qė ka filluar rrugėn e pa mbarim tė tė krijuarit poezi me vlera tė pėrmasave tė larta.
Njė filozofi dashurije nė vete krijon tė menduarit:

-Pėr ēfar ja vlenė tė lindėsh?
-Pėr ēfar ja vlenė tė rritesh ?
-Pėr ēfar ja vlenė tė jetosh ?
-Pėr ēfar ja vlenė tė vdesėsh?
Pėrgjigja ėshtė:
DASHURIA

Dashuri kemi ndaj njeriut, ndaj prindit, ndaj femrės, ndaj atėdheut, ndaj shokut, ndaj vendit, ndaj rrethit ku jeton dhe vepron........ e kėshtu me radhė, qė kemi me qindra dashuri.
Por disa dashuri janė mė specifike dhe mė tė veēanta, qė pėr to shkruhet, kėndohet, sakrifikohet, xhelozohet, emocionohet, vuan. Por nė rastin kur do tė ballafaqohemi me poezinė e poetit Ferizi; “NĖSE NA VRET BUKURIA”, kemi tė bėjmi krysisht me dashurinė ndaj femrės. Poezi e cila nė vetvete ka njė art tė vėrtetė tė tė formuluarit dhe tė tė shprehurit.
Shumė raste hasim kur dashuria e parė ėshtė shfaqur nė shiqim tė parė, e cila kryesisht bazament e ka fokusimin e njė ndjeshmėrie shprirtėrore tė ėmbėl qė ėshtė simpatike, por kemi raste kur dashuria jo rrallė herė shfaqet pėr njė vajzė tė bukur dhe fokusimi i parė ėshtė tek bukuria e saj. Poezia nė fjalė, ndryshon nga tė gjitha poezitė tjera, si nė tematikė, formulim, shprehje dhe nė ndėrtim.
Pėrqėndrohemi me poezinė nė fjalė:

[B]Lexo:[/B]

lirik 23-09-09 18:53

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[U][COLOR=blue][URL="http://lirikk.wordpress.com/2008/04/08/nese-na-vret-bukuria/"]NĖSE NA VRET BUKURIA[/URL][/COLOR][/U]

[I]Shkruan : Xhelal Ferizi[/I]
[I] [/I]
[I]nėse na vret bukuria do ta fajsojė artin e shpirtit
akuza do t’i drejtoj pafundesisė gjenetike e formimeve mahnitore
qė nė oqeanet formim vlera plot nė senset e gjykim butsi ma tė dlirtit
stacionuan miljona esenca kromozome ndjenja qė vdesin pėr secilin art e tė bukur por,[/I]
[I]atyre, atyre do t ė ju drejtoj akuza[/I]

Kjo poezi arritė majat e mundėsisė sė korrenspondimit pėr njė tė kaluar qė i vihet pėrballė kohės sė sotme. Poezia ndonėse merret me bukurinė, paraqet njė problem tė veēant kur thot:
[I]“nėse na vret bukuria do ta fajsojė artin e shpirtit”, [/I]e qė i referohet kryesisht dashurisė sė parė e fokusuar mbi bazamentin e bukurisė sė shpirtit. Tematikisht, kjo poezi nuk mund t’i largohet eksperimentit tė provuar pėr kohėn e gjatė tė vuajtjeve qė kanė krijuar helme tė veēanta pėr tė cilat duhet ankuar. Akuza; “[I]akuza do t’i drejtoj pafundesisė gjenetike e formimeve mahnitore”, [/I]qė paraqesin referenca poetike tė njė pėrjetimi tė gjatė dhe pafundėsi gjenetike. Janė kėto mbresa qė poeti, qė autori e gjen shkasin e vuajtjeve, gjė qė ėshtė vet [B][U]bukuria, [/U][I] [/I][/B] e krijuar me formime mahnitore qė vė nė veprim vuajtjen pėr bukurinė. Mirėpo, shtrohet ēėshtja: pse poeti e titullon poezinė “nėse na vret bukuria”! Pikėrisht kėtu qėndron sekreti i ngjarjes mbrenda poezisė. Mund tė konstatojmė mbi vargjet: [I]“kjo maje e majave tė ndjeshme me miliona tė lidhura fije”,” pse pėrse tė vdiset pėr secilen bukuri”[/I], gjė qė niset nga personalja dhe identifikohet individi qė ne e quajmė person, qė janė rezultat i mundėsisė pėr tė vdekur nga bukuria. Kjo hetohet edhe nė shumė vargje tė kėsaj poezie.
Marrė parsyshė vlerėsimin e poezisė duke u lėshuar nė thellėsinė e problemit, zbulojmė tė dhėna estetike pa a potencuar edhe vet titullimin e poezisė “nėse na vret bukuria”.


[I]
ēfar gjykimesh delikate ēfar simbolesh tė dehura tė etura pėr estetsi
po q’ bėjnė aty nė at specifikė deh’urisht tė perfshirė nga e bukura ata muza
qe shkrijnė oqeane lotėsh tė buta pėr secilen bukuri[/I]
[I]a ka ma lart se kjo mbi butėsi………………[/I]



Karakteristikė e poetit z. Xhelal Ferizi, ėshtė se ngjarjen e trajton pėrmes poezisė nė mėnyrė tė zgjėruar dhe tejet tė detalizuar gjė qė kjo tregon aftėsit e poetit, e qė nė paraqitjen e tij ėshtė tejet [I]koncis nė liriket e tija, [/I]e qė kanė kuptim tė qartė.
Poezitė e tija tė realizuara, janė tė suksesshme sepse pėrmbajnė nė mbrendėsinė e tyre mesazhet qė pėrkojnė me aktualiteten real tė kohės, si nė [B]tematikė, [/B]ashtu edhe nė pikėpamje [B]stilike, [/B]gjė qė kjo nuk ndodhė tek tė gjithė poetėt.
Dukuria e poezisė sė z. Ferizi, shprehė pėrmes pėrmbledhjeve poetike realiteten qė ėshtė pėrjetuar qė i jap [I]inspirim me dozė tė lartė optimiste,[/I] por nuk pėrjashton dozėn e shqetėsimit ekzistues.
[I]

[/I]
Po marrim poezinė e z. Xhelal Ferizi, kushtuar [B]Dr. Ibrahim Rugova, [/B]dhe kemi me pa se sa bukur pėrdor vizionin i tij [I]strukturer dhe imagjinar nė formulimin e poezisė, [/I]kushtuar Presidentit tė parė dhe historik tė Kosovės, [B]Dr. Ibrahim Rugova.[/B]
Poeti e gjenė nė kėtė mėnyrė, shumė mirė, [I][U]rrugėn e imagjinuar tė krijimit tė poezisė, [/U][/I]e qė kjo pėrkon me poezitė mė bashkohėse tė kohės moderne.
Njė ide e tillė e krijimit ėshtė nė poezinė “[COLOR=#444444][FONT=Verdana]Vargje kushtuar Dr. Ibrahim Rugoves”
[/FONT][/COLOR]poeti Ferizi, arrinė suksesshėm qė personalitetin e Presidentit Rugova ta parapet njeriun me nja zemėr tė madhe sa djelli e hana, e parapet paqėsor, tė urtė me fjalė tė lulėzuara. [COLOR=#444444][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR]
[B]Lexo :[/B]

[COLOR=#444444][FONT=Verdana]Vargje kushtuar Dr. Ibrahim Rugoves
-----------------------------------------
[/FONT][/COLOR]

lirik 23-09-09 18:54

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[B][/B]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana]Vargje kushtuar Dr. Ibrahim Rugoves
-----------------------------------------

Autori : Xhelal Ferizi [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana]---------------------------

[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR]
tue kėrkue n'pėr meteore, nėpėr dritė ku i thonė paqsore
kahdo shkon e rrin urtsija, nisa shpirtin t'vargjeve t'mia
nisa vet mahninė me fjalė, kam pyet yjet pėr nji djalė
njė djal t'shqipes qė e pat Dardana, zemra e tij si dielli e hana
[COLOR=#444444][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black]Ky artikulim e kėsaj poezie me njė mjeshtri tė rrallė, na kujton vargjet e poetėve tė mėdhenjė kur i kushtojnė vargje heronjėve tė tyre tė Kombit. Pėrmes shprehjeve imagjinare poeti trajton nė mėnyrė autentike vlerat e larta tė Kryetarit Rugova, me njė pasion optimist dhe vizion origjinal. [/COLOR]
[COLOR=black]Nė tė tilla krijimtari sikurse qė ėshtė poeti z. Xhelal Ferizi, ku nė kėtė rast duhet tė kemi parasysh kohėn e shkurtė tė krijimtarisė sė tij nė fushėn poetike, e qė pritet shumė nga ky poet, dhe duhet tė kėrkohet mė tepėr, pėr tė arritur qė tė qes nė pah tė gjitha vlerat e krijimtarisė sė tij. Gjithsesi se pjekuria e autorit, [I][U]evokon me ndjenja dhe dashuri realitetin e personalitetit Rugova,[/U][/I] e po ashtu paraqet vargun kur thot: [B]“[/B][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Verdana]nisa vet mahninė me fjalė, kam pyet yjet pėr nji djalė”, njė djal t'shqipes qė e pat Dardana, zemra e tij si dielli e hana”,[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#444444][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][COLOR=black]vėrejmė tek poeti kujdesin e tij tejet tė duhur gjatė pėrdorjes sė fjalėve nė vargje dhe elementeve tė tjera tė shprehjeve poetike, e qė ju jap njė gjallėrim duke i kaluar pengesat e mundshme tė mungesės sė tij fizike.[/COLOR]
[COLOR=black]Poeti arrinė me plot sukses tė krijon artikulimin e vargut tė pėrdor fjalė adekuate pėr t’a krijuar rimėn, e cila si element poetike arrihet me njė mjeshtri nė strukturimin e saj. Por ne shofim nė vargje nostalgjinė dhe dhembjen e pashėrueshme pėr personalitetin Rugova.[/COLOR]
[COLOR=black]Poezia “[/COLOR][COLOR=#444444][FONT=Verdana]Vargje kushtuar Dr. Ibrahim Rugoves”, [/FONT][/COLOR][COLOR=black]ėshtė njė poezi me njė lidhshmėri figurative ku nė mėnyrė direkte shfaqet imagjinata : “[/COLOR][COLOR=#444444][FONT=Verdana]aq paqsorė ish si kullimi, deri atėher s’kish pa njerzimi”, “as nder engjuj ku rrinė urtsia, as mbi glob ku rrin njerzia”, [/FONT][/COLOR][COLOR=black]ku nė kėtė poezi, trajtohet nė lartėsi Presidenti Rugova, si pasur me vlera intelektuale, urtėsie e qė nuk ka pa [/COLOR]
[COLOR=black]njerėzimi.[/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black]Lexo:[/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana]aq paqsorė ish si kullimi, deri atėher s’kish pa njerzimi
as nder engjuj ku rrinė urtsia, as mbi glob ku rrin njerzia
edhe lulet kanė dėshmue, era e leht thonė kur ka lmue
edhe shpirti i vet puhisė, ėsht pėrkulė prej madhėshtisė[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana]kanė qelė zemrat me hare, thonė ka shndritė toka me dhe
ka vlue gjaku si sherbeti, ėmbėlsue qesh qielli e deti
prej asaj fjale si shejtria, thonė urtsisht ka ecė etnia
edhe fushat e Kosoves, kanė lulzue me fjalė t'Rugoves

[/FONT][/COLOR][COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Poezia “[/COLOR][COLOR=#444444][FONT=Verdana]Vargje kushtuar Dr. Ibrahim Rugoves”, [/FONT][/COLOR][COLOR=black]ngėrthen nė vete, shprehje poetike me vizion tė kjart dhe tejet imagjinare.[/COLOR]
[COLOR=black]Shtrohet pyetja, se nė ēfar mase ka ndikuar vepra e Presidentit tė parė tė Republikės sė Kosovės Dr. Ibrahim Rugova, tek poeti z. Xhelal Ferizi. Kjo vėrtetohet nė saje tė analizės qė i ka bėrė poeti veprės sė Kryetarit Rugova, e qė e paraqet pėrmes strukturimit tė poezisė, “[/COLOR][COLOR=#444444][FONT=Verdana]Vargje kushtuar Dr. Ibrahim Rugoves”.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black]Kjo ėshtė dėshmija mė e fort, se poeti Ferizi, ju kushton figurave Kombėtare poezi, duke dėshmuar se ėshtė vet poet i vlerave Kombėtare. [/COLOR][/B][B][COLOR=#444444][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#444444][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#444444][FONT=Verdana]
FUND[/FONT][/COLOR]
Posted by AGJENCIONI FLOART-PRESS at [URL="http://floart-press.blogspot.com/2009/04/krijimtaria-e-atdhetarit-dhe-poetit-te.html"]10:30 MD[/URL] [URL="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=35071609&postID=395032513727916085"] [IMG]http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif[/IMG][/URL][URL="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=35071609&postID=395032513727916085"] [/URL]

lirik 27-09-09 08:24

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
Postuar mė parė nga [B]lirik[/B] [URL="http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?p=2417619#post2417619"][IMG]file:///C:/DOKUME%7E1/xhelal/LOKALE%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG][/URL]
[I][FONT=&quot]Behgjet pacolli sipas se drejtes morale kombare nuk do te duhej me hy nė politken e sotme kombtare shqiptare ne aq lartsi politike deri ne marjen e timonit te vendit -

sepse ishte kuader titist i kohes se titos -

spese ishte komunist jugosllav i perbetuar i politikes se bashkim vllazrimit-


kishte lidhje te ngushta me shum kuadra projugosllav edhe me mahmut bakallin
e shum te tjerė element prosllav -


Ne kohen kur un i kam shkruar leter direkte pacollit-
jo njiher por tri her -
dhe kam dashur te takohem si shqiptarė per te vertetuar vet nga afer

se sa esht ne gjendje te ndihmoj bashkimin e biznesmenve shqiptarė-

dhe jasht qdo lloj politke por thjesht kam dashur te bisedoj ne lidhje me biznesin-
ekonominė kombtare te shkatrruar ne radhė te parė e te bsedojm gjer e gjat per keto probleme jo vetem me ate por kam dashur ta organizoj nji bashkim te te gjith biznesmenve qe te flitet per ketq eshtje madhore -


kam dashur te takohem me shum biznesmeen ne te cilin takim ka ken i ftuar edhe pacolli -
qe te diskutohet per disa projkete kombtare e fabruiika -
disa projekte strategjike ekonomike qe disa i mbaja si ide sekrete -
te miat personale-

sepse secili nuk e njihte ekonominė dhe politiken ne at kohė sa duhet -

ndoshta as un jo por aq sa kisha kaqik kisha -
dhe idetė e gjendjen e pergjitshme -
prandaj deshta te hyj ne nje test me anė te pervojave te mia natyrisht-
duke perdorė mjeshtrinė dhe artin tim diplomatik dhe aftesitė ato qe i kisha -
sepse secili e ka nji lloj stili e sjellje te tij nji lloj paraqitje e forma te aftesive personale -
ne at kohė ishun me interes disa projekte fabrika qe rrezikoheshin per te na u marrė nga te huajt -pasi qe un e kam ditur gjithnji ne vetedijen dhe shpirtin tim se i huaji asnjiher nuk te ndihmon pa ndoj interes por pasojat do te jen kolonizimi shfrytzimi i fabriukave dhe pasurive tona miniereave etj-
por un asnjiher
nuk e heqja vemendjen prej kontributit kombtarė atdhetarė dhe vargjeve shqiptare -


-


sa per takimin me behgjetin te cilen deshta ta realizoj para shum vitesh ishte ky qellim -
por jo vetem me behgjetin por me shum te tjerė biznesmen shqiptarė-

-
ne te cilat kam dashur te mas pulsin ekonomik-

por ai si dhelper e regjur qė ėsht me rus e e me serb -

as nuk u afrua te un as te atdhetarėt e vertetė por te njerz te caktuar qe mund te ja kryejn sherbimet e tij siq don ai vet dhe interesi i politikave te tjeter kuj -
ai behgjet pacolli kerkon masha per qellime e destinacione te planeve te tij e te tjerve por jo atdhetarė rreth vetes dhe qeshtjes kombtare-
jo

sepse e din se me patriot qe kan kurriz nuk mund ta kthej kurrizin e
tyre kah te do ai vet-as timonin e lojes -

prandaj ai kerkonte vegla lojale te tij dhe qellimeve te ti -

vegla me te cilat ai mund te veproj si te don ai vet per qellime sunduese e dominuese ne planet e ti -

dhe arriti ti blej njerzit ai blenė njerz me para duke shfrytzuar mjerimin e njerzve shqiptarė -

-siq blejnė te tjeret njerz edhe ky po blenė njerz -

tregu ma i madh botrorė sot esht njeriu dhe blerja e tij per qellime qe pastaj ti drejtojn kah te dojn si masha me ket politikė po sherbehen te gjith edhe fuqitė e mdha ushtarake
vazhdon ne pjesen II nga autori xhelal ferizi liriku ne mergim
sipas kujtieve te autorit ne mergim
[/FONT][/I]

lirik 27-09-09 08:26

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[I][FONT=&quot]politike ekonomike -
sepse kekrohen njerz lojal per te gjitha seksionet qofshin politike apo te gjitha te gjitha llojet e ndermarrjeve-nuk ka sot njerz te pa varur as politikė te üavarur as kurgja gjtihqka jan nen drejtime dhe kahje ku drejtuesi bossi padroni e mbanė busollen e orientimeve si te ju konevon atyre per qellimet e tyre pra - -


qfare do qofshin ato --------po sherbehen me ket lloj biznesi sepse tregu pervetsim blerje e njeriut tregu ma i interesant esht pervetsimi i njeriut -
blerja e tij per interesa te caktuara -

por un liriku nuk shitem kollaj -nuk ka para qe me blenė mua as kapital as kuirfar diamnti as fuqie malli as banke qe me blenė eme pervetson kah te don e si te don -

sepse nuk ka para as pasuri qe me blen mua dhe vetedijem time te kulluar kombtare e te pa luhatuir per gjithqka e ne sherbim te kombit e atdheut -
sepse un ne moshė shum te re 22 vjeqarė ju kam pori njizet mij vetve ne demostrata kur ather si i ri e kisha vetedijen te pa luhatur e sot as nuk vjen ne shprehje qe te ma manipuloj diksuh vetedijen shum te qelikt e te pa thyeshme -

ne vitin 1981 ne moshen e re nuk u luhata as nuk u mashtrova -
dhe kisha formime vetedije -
pra prirja dhe intelegjenca ishin te un qysh ather -

por armiqt e mbrendshem dhe te jashtem e kan bojkotuar familjen tonė
intelegjente -me te gjitha format dhe mjetet -


me kohė e kan bojkotuar-
shum para familjeve tjera por ka pasė edhe shum familje tjera atdhetare qe jan bllokuar ne kosovė-dhe jan bojkotuar duke e pa atdhetarizmin e tyre te vendosur -
esht politikė precize e dikuj kjo qe behet dhe edijn se perse behet kjo formė dhe punė qarqet e caktuara edijn shum mir pse -
natyrisht se familjeve atdhetare ju tremben ata qe jan te pa kurriz kombtarė -


NE si familje kan rrenuar per toke qysh ne kohen e serbisė se parė me 1913 dhe ka vazhduar deri ne kohene rankoviqit e te titos edhe sot vazhdon bojkoti-

qysh ather na kan rrenuar per toke duke na e marr pasurinė pronat dhe duke na bllokuar kah do e duke na perndjekur politikisht -

sepse beogradi ka bė plane te hershme edhe para treqind vjete se si ta kolonizoj kosoven e si ti shkatrroj te gjitha familjet atdhetare shqiptare -
deri sa shum shtete te ballkamiot kan fjetur -
beogradi ka punuar-

Tregojnė se stergjyshim im qysh ne at kohė ju tregonte fshtarve qeshtjen kombtare e plane politike te shteteve-edhe pse ishte i pa shkollė kishte prirje te hatashme per atdhe e fe thonė

ma vonė vazhduan xhxhallaret e mi ket aktivitet e j babai qe ishin te njohur per talentine tyre ne rrethina-

pra jemi fis me prirje por te bojkotuar heret -e te diskriminuar-

e sa per mua un as nuk shitem as nuk blehem -
nuk e shes fytyren time as dheun e te parve-
as principet e mia nuk i shes asnjiher


E sa per biznesin ekonomik dhe njekohsisht patriotik gjithnji ne sherbim te atdheut -
un kisha qellime te mdha dhe kisha deshir qe te hyj ne kontajkte me disa biznesmen shqiptar qe ata te bashkohen e ti ndajn interesat -

duke shpetuar fabrikat perpara grabitjes se huaj dhe ta shpetojn kosoven nga kolonizimi -

por fatkeqsisht pata punė me zemra te vogla e shpirta te vegjel -

me njerz te pa emocione atdhetare dhe shum te vegjel qe trembeshin prej hijes se vet-njeriu q enuk guxon me dalė naten me u pshurrė nuk ka gja prej ti -


Un nuk kisha qellime jo vetem te pacolli-

por un ushtroja edhe aktivitete patriotike -
pastaj ksiha edhe si qellim botimine disa librave dhe materialeve te mia qe presin botim tash e tridhjet vjet -

bile ma s e paku e kisha qellimin me hy te pacolli por qellimi ishte qe edhe te marr pjes ne bashkimin e biznesmenve si njeri i pasur qe ishte ne menyr ė qe te krijohej vetedija kombtare per bashkim jo vetem te biznesmenve por te gjitha kuadrave te kombit ne nji front nacional per shpetimin politik dhe ekonomik te atdheut -

qellimi im ishte qe te perfitoja nje biznes edhe me te tjeret -

dhe ksiha per qellim bahskimin e shqiptarve por natyrisht planet dhe bashkpunimi ishin per qellime te mira gjithsesi-
duke menduar se jemi shqiptarė e mund te merremi vesh ne gjihen shqipe te krijojm marrveshje -

qellimi im ishte te arrij bashkimin e biznesmenve per te marr firmat e mdha shquptare per ti shpetuar nga shfrytzimi eksploatimi kolonizimi qe ju kanosej nga te huajt pastaj kur ata do te hynin ne atdheun tonė e do te benin qorbė gjithqka siq ne te vertet u veprua dhe parashikimi im doli i sakt -
sepse u plaqkiten minierat u shkatrruan firmat dhe nuk prodhohet asgjė hiq -
atdheu vuan nga papunsia dhe mos zhvillimi -


un deshta dhe endrroja ma mir te them kisha iluzione naive -

sepse te them te drejten me disa shqiptarė as ne gjenet nuk shkohet se le me a me ba ndonje punė me ta -
ne vazhdim nga autori xhelal ferizi
lexoni
[/FONT][/I]

lirik 27-09-09 08:27

Titulli: Mendimet tuaja mbi poetin Xhelal Ferizi- pseudonimin lirik?
 
[I][FONT=&quot]takimi apo bashkpunimi me ta-

edhe pse plani im iluzionist ne fakt sepse po shihet qe ishte vetem iluzion i imi sepse me njerz qfare jan qe tremben prej hisjes s e vet -
per momentetet kohore e historike esht e pa mundur qe te krijohet nii bashkim i fortė i biznesmenve shqiptarė -
dhe inteklektualve ne bashkpunim-sepse ka kahje te ndryshme e interesa -
mendime te kunderta e mendjemadhsi -
ndersa mendjemadhsia e jonė njihet -

Un deshta qė menjiher ne menyrė te heshtur dhe befasuese -
pas lufte qe te mos ju,lejohet te huajve te marrin ne dorė politkken ekonomike dhe shkatrrimine fabrikave siq e shkatrruan fabriken ellamarines ne vushtrri me nji mi deredhi e tradhti si dhe fabrikat tjera por ato te fillojn menjiher prodhimin ne te cilat do te duhej te punsoheshin shqiptarėt -
ky ishte qellimi im qe te bisedoj me biznesmente mdhej shqiptarė por pa krah nuk fluturohet-
Deshta qe
kur te krijohen kushtet sipas marveshjeve te hyhet ne bashkim fuqie per te shpetuar atdheun dhe firmat shqiptare -

si per shembull fabrikene bllokave fabriken e baterive ne mitrovicė fabriken e damperit feroniklin bakrin ne shqiPeri trepqen bulqizen e rubikun e shum e shum tjera -
DESHTA QE TE FLAS NE KET DREJTIM ME TA DHE TE NDEGJOJ MENDIMINE TYRE SE QKA PO MENDOJN ATA DHE EKSPERTAT E EKONOMISTAT -
ASGJė TE KEQE NUK KISHTE NE QELLIMIN TIM-
DHE DESHTA TE UA QAJ HALLET EDHE PER PRONAT E BABAIT TIM E TE STERGJYSHVE TE CILAT JAN MARRė E TE UA SPJEGOOJ SE SI JEMI DISKRIMINUAR-
pra kishte ketu shume shum qellime tjera te mdha -
dhe ne ket peprjekje deshtova sepse dreqnint e prrojeve mund ti bėsh bashk por shqiptarėt jo ansjiher -
ket ideal iluzion tash qe jam kendellur nga opiumet e endrrave dhe idealeve e gomarrllėqeve te mia po qeshi me vetveten dhe budallėkun tim-
duke mos e dijtur se me qfar njerzish ke punė e si qendorjn situatat -
te un ishte diqka karakteristike te mos them naivitet budallek -
un gjithnji e konsideroja shqiptarin se mund te flitet shqip me te -
kjo e metė e imja ishte ndoshta naive ose ishte thjeshtė e metė qe atdhetarizmi im i rrembyer me vrull me shtynte qe edhe gurin e balten ta bėja njeri shqiptar por nuk esht ashtu ky rrezik i te menduarit te tillė te shkatrron sepse ka shqiptarė qe dalin shkie prej ti-dhe kursesi nuk bėn te boķsedohet me te per diqka kombtare
-
ka pastaj shqiptar qe jan mendjemdhej te pa formuar ka shqiptarė te papperpunuar te pa vetedije kombtare -
deri sa biznesmeni shqiptarė nuk e formon nivelin dhe vetedijen kombtare nuk ke se qka bisedon me te as per planin as per komnb e atdhe as per biznes e as per krufar strategjije te perbashkt me te-



Un kisha edhe planin tim se qka mund te qelet ne ato prona tonat si dhe ne shum prona te tjerve qe u jan marr ne kohen ekomunizmit natyrisht duke ra ne marrveshje me ta me popullin-
por per keto qellime
na duheshin biznesmenet e fortė atdhetarizmin dhe vargjet shqiptare nuk do ti leja anash sepse jan ideal i imi qe nul lejon te lehen anash ket gjevahire -



por kur ke punė me njerz te vegjel nuk arrihet gjė-
te them te drejten te nji numer i shqiptarve shihet veshtrisia aq e komplikuar-
per marrveshje sa qe te krijohet pershtypja se ke te bėsh me njerz faraona aq shum lart ja vrasin aq jan mohues e disa jan edhe cinik e tallen me secilien detyrė kombtare apo projekt te menqur pastaj disa me qellime bejn mohimin dhe e rrisin mendjen ka gjithfar lloj kategorie -
dhe tash jam kendellur e nuk jetoj ma nga ato ideale qe nuk ishin askund objektive por jetoj me realen sepse pas pervojave te gjata e kam pa se me ke ke tė bėsh e qka ne te vertet esht realitetit -
dhe jetoj tash me kėmbė ne tokė me realen-
Por shtrohet pyetja qka nese ata njerz do te benin sikur un te isha kryeminister per shembull-a do te vinin e te mi lpinin kpucat per tendera e servilosje e laritje si bushtra kur qon bisht natyrisht se po karakteri berllog i tipave te tillė interesagji qe edhe me babnen e me nenen etyre sillen mbi bazat einteresave ata nuk per mua nuk paraqesin kurfar elementesh njerzore -
per veq se jan njerz te pa kurfa r kurrizi kombtarė-
qe gjithqka ndertojn mbi bazat e intresit te qastit dhe te interesit te ndyrė-
te lig -

jo interesit bujarė e human e as interesit kombtarė e interesit njerzorė -



un isha i intersuar ne disa sektorė industrije si dhe ekonomije qfar do do qoftė edhe sa do e vogel te ishte ajo ekonomi apo ai sukses -
ku do te ndaheshin me maturi interesat si dhe do te krodinoheshin biznesmenet shqiptarė ne bashkpunim dhe dnarje interesash ne investime ne atdhe -

dhe gjėrat deshiroja ti bėja heshtur -
ne bashkimin e tyre per qellime te shpetimit kombtarė perveq asaj un isha i angazhuar edhe ne vargje dhe ne aktivitete tjera kombtare e ne organizime demostratsh e protesta ne vendin ku jetoja si dhe pjesmarrjen ne protesta ku do ne perendim edhe pse kisha gjithnji probleme te mdha me shendetitn e qarkullimin e gjakut per shkak te pasojave te burgut -
ku her pas here me duhej intervenim mjeksorė per fat medisina ne europė ishte e zhvilluar dhe me ka ndihmuar shum-i falenderoj shum mjekt ne gjermani -
qe kan kontribuar aq shum per shkak se udb ja jugosllave jo vetem damrete trupoit qe mi demtoj por edhe ndegjimine veshve kishte per qellim shkatrrimine ndegjimit tim duke mi prishur veshet ku gjat hetimeve me kan goditur aq shum per se lidhuri ne te dy vesht deri sa mi kan shkye qe te dy timpanat e veshit -
dhe ndegjimin e kam pasur keq si dhe marrje mendesh sepse afer veshve qendron qendra e trurit per drejtpeshimin e njeriut-
pra udb a rruspi bushter lavire e dinte se duhej te me demtonte ata e kishin parapa se un nuk do t ejetoja shum gjat me shkattrimine damarve qe me kishin bė por sherime dhe-
vazhdon ne pjesen tjeter nga autori xhelal ferizi
[/FONT][/I]


Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 19:13.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.