Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga 4peace
Zanzi,
kur thuhet "shumica e mendimtareve", "nje pjese e madhe e mendimtareve", "disa mendimtare"... kemi te bejme me koncenzus. Kurse, kur eshte fjala per koncenzusin, nuk mund te kemi as "JO" te prerė (definitive) e as "PO" tė prerė.
Pra, ketu kemi te bejme me nje pyetje e cila s'ka pergjigje definitive.
Prandaj une do te kisha thene me shprehje neutrale, nga perditshmeria jone, pa ndikime feshe a ideologjishe:
Ka muzike te vertete dhe...
...ka muzike jo te vertete, qe ne e quajme kiē, d.m.th. tė pavlerė.
Cdo gje e pavlershme eshte edhe e demshme. Edhe nese nuk eshte e demshme s'ka dobi prej saj. Eshte gje e kote.
Prandaj, gjerat e kota, gjerat e pavlera, gjerat e padobishme...
...jane te ndaluara (haram)
...se paku per hir te asaj se besimtari duhet te merret me gjera te vlefshme, dobishme...
***
|
Se pari eshte mire qe more mundimin per te dhene nje pergjigje serjoze.
Mirepo une asesi nuk mund te pajtohem!
Sllogani " cdo gje e pavlere eshte edhe e demshme" , besoj qe eshte shume jo real, eshte paragjykues dhe nuk mund te jetesohet.
Ajo fjal, apo sllogan a mendon qe mund te hap konflikte. Pse? Sepse nuk do kemi nje peshore qe te vkeresoj se cka eshte e drejt dhe cka jo. Nese per ty eshte muzima tallava muzike palidhje, ndoshta nuk eshte per ate tjetrin, per mua apo per ke do qoft.
Une vertet qe e hapa kete teme me marr pergjigje, mirepo deri dikund pajtohem me dy tri fjalite tua te para se nuk kemi nje pergjigje definitive ne lidhje me ate se a eshte apo nuk eshte e ndaluar Muzika ne islam.