[musl|m]

Ibadeti, drejtesia dhe Teuhidi.

Ibadeti, bindja, drejtesia dhe të ndjekesh rrugen e drejte të gjitha i referohen një gjeje, qe mund të permblidhet në dy pika-
1. Qe robi nuk adhuron asken tjeter pervec Allahut.
2. Qe robi nuk e adhuron Allahun në asnje menyre tjeter pervec rruges qe Ai vete e pershkruajti, dhe qe nuk e adhuron Ate sipas epsheve e deshirave ose bidateve në adhurim.
Allahu thote-
. . . e kush është qe e shpreson takimin e Zotit të vet, le të beje veper të mire, e në adhurimin ndaj Zotit të tij të mos perziere aske. El-Kehf-110
Nuk është ashtu, po ai qe i është dorezuar Allahut dhe është bamires, ai ka shperblimin e vet të Zoti i tij, për ata nuk ka frike, as nuk kane pse të merziten. El-Bekare-112
Kush ka fe me të mire se ai qe sinqersisht i është bindur Allahut dhe, duke qene bamires, e ndjek fene e drejte të Ibrahimit? Allahu e zgjodhi Ibrahimin të dashurin me të ngushte. En-Nisae-125
Veprat e mira (el-amel es-salih) ka kuptimin ekselence dhe perfeksion, dhe të besh pune të mira (hasenete). Pune të mira (el haseneh) ka kuptimin ajo qe Allahu dhe i derguari i Tij duan, të cilat Allahu dhe i derguari i Tij kane urdheruar, qofshin uaxhib ose mustehab.
Cdo risi në fe qe nuk është e gjetur në Kuran ose në hadithet e vertete të sunnetit nuk është pjese e Islamit-kushdo qofte ai qe e propozon ose e kryen ate. Allahu nuk i do keto bidate dhe pastaj as i derguari i Tij, keshtu nuk mund të numerohen si vepra të mira ose të drejta, ashtu sic veprat e ndaluara-si zinaja ose të besh kqe e të shtypesh njerezit-nuk mund të numerohen si vepra të mira.