.:*ØØØØØØØØØØØØØØØ*:.
Anėtarėsuar: 09-11-06
Postime: 4,028
|
Pasha Zotin, poqėse do tė kishte mallėngjuar xhennetun-neimi do ta kėrkoje me ēmime tė shtrenjta.
Mirėpo All-llahu ka disa njerėz qė kanė jetuar tė lumtur
Kanė shijuar shijen e dashurisė
kėnaqėsinė e lutjes drejtuar Atij
kanė pastruar brendėsinė me vetėdije pėr kontroll tė Atij
kanė zbukuruar kokėn e tyre me kurorė tė dashurisė ndaj tij
Kanė shijuar kėnaqėsinė e xhennetit para se tė hynė atje
All-llahu i mbrojtė, kėta njerėz qė kanė njohur rrugėn e lumturisė dhe nė kėtė rrugė kanė ecur
Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] mallėngjohej pėr kėtė jetė, andaj lutej duke thėnė:
اللهم إني أسألك الفوز عند القضاء .. ونزل الشهداء .. وعيش السعداء .. ومرافقة الأنبياء .. والنصر على الأعداء ..
All-llahu im, kėrkoj prej Teje fitim gjatė Vendimit, vedbanim tė shehidave, jetė tė tė lumturėve, shoqėrim tė pejgamberėve dhe ngadhnjim ndaj armiqve. (Tirmidhiu, daif).
Ata tė lumtur
kur tu ngushtohet gjoksi pėr shkak tė fatkeqėsive
ose mallėngjohen pėr ndonjė nevojė
i zgjasin duart nė erėsirėn e natės duke u lutur
bėjnė sexhde me shpirt tė devotshėm
dhe kėrkon prej Zotit tė mirat e ēdo gjėje qė i vijnė
Ka mendim tė mirė pėr All-llahun
e di se do tė del para Mbretit
Atij nuk i pėrzihen gjuhėt
e as zėrat
nuk mėrzitet prej lutėsve tė shumtė dhe kėrkesave tė llojllojshme
Kur tu vjen nata
kur tua hap Zoti i tyre dyert e faljes
kėta njerėz tė lumtur janė tė parėt qė hynė nė kėto dyer
ata janė qė me tė vėrtetė u besojnė argumenteve tė All-llahut
{ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (15) تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ (18) أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلاً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (19) وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمْ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (20) وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21)...}
Argumentet tona i besojnė, nė tė vėrtetė, ata qė kur kėshillohen me to, bien nė fytyra (bėjnė sexhde), qė madhėrojnė Zotin e tyre nė shenjė falėnderimi dhe ata nuk bėjnė kryelartėsi, I heqin trupat e tyre prej dyshekėve, duke e lutur Zotin e tyre nga frika dhe nga shpresa dhe nga ajo qė Ne ua kemi dhėnė (pasuria) atyre, ata japin. Pra, pėr ata qė kanė vepruar, nuk di askush pėr atė kėnaqėsi (tė zemrės e shpirtit) qė u ėshtė caktuar atyre si shpėrblim. A mos ėshtė ai qė ishte besimtar, sikurse ai qė ishte jashtė rrugės? Jo! Kėta nuk janė tė barabartė. Pėr sa u pėrket atyre qė besuan dhe bėnė vepra tė mira, ata, pėr hir tė veprave qė i bėnė, vendpritje e kanė xhennetin. E ata qė nuk e respektuan All-llahun, skutė e tyre ėshtė zjarri. Sa herė qė tė tentojnė tė dalin nga ai, kthehen nė tė dhe atyre u thuhet: "Shijoni dėnimin e zjarrit qė ju e konsideronit rrenė". Ne do t'u shijojmė atyre dėnimin mė tė shpejtė (nė Dunja) para dėnimit tė madh (nė Ahiret), ndoshta do tė tėrhiqen (prej tė kėqijave). (Es-Sexhde: 15- 21).
Transmeton Buhariu dhe Muslimi nga Abdull-llah ibn Omeri [radijall-llahu anhu], i cili thotė:
كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وكنت غلاماً شاباً ، عمري 14.. وكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني .. فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر .. وإذا لها قرنان .. وإذا فيها أناس قد عرفتهم .. فجعلت أقول : أعوذ بالله من النار .. قال : فلقينا ملك آخر .. فقال لي : لم ترع .. فقصصتُها على حفصة .. فقصّتها حفصةُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فقال : نعم الرجل عبد الله .. لو كان يصلي من الليل ..
فكان عبد الله بعدها لا ينام من الليل إلا قليلاً ..
قال عنه مولاه نافع : كبر سنّ عبد الله بن عمر ..
Nė kohėn e Pejgamberit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] nėse njė njeri sheh ndonjė ėndėr, ia tregonte Resulull-llahit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem]
Andaj shpresoja qė tė shihja ėndėr e tia tregoj Pejgamberit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem]
unė isha djalosh i ri, kisha 14 vjet
.fleja nė xhami
.Njė natė pash nė ėndėr sikurse mė morėn dy melek
mė dėrguan nė zjar, tė cilin e pashė tė paluar sikurse muri i bunarit
ky zjar i kishte dy brirė
aty kishte njerėz qė i njihja
e fillova tė them: All-llahu mė ruajt nga zjari
pastaj takuam njė melek tjetėr
e ai mė tha: nuk do tė trishtohesh
kėtė ėndėr ia tregova Hafsės, kurse Hafseja ia tregoi Pejgamberit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem]. Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] tha: Abdull-llahi ėshtė shumė njeri i mirė
po tė kishte falur namaz nate
pas kėtij rasti Abdull-llahu vetėm pak flente natėn.
Kėto katėr fjali qė i degjoj prej Pejgamberit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] ia ndryshuan tėrė jetėn. I dėgjoj kėto fjali kur i kishte 14 vjet, kurse jetoj njė qind vjet.
Shėrbyesi i tij, Nafiu thotė: u plak Abdull-llah ibn Omeri, iu dobėsua trupi dhe u verbėrua, e nuk e la kėtė namaz. Merte me vehte njė enė me ujė, saqė pas ēdo dy reqatesh e lante fytyrėn me ujė. Kėshtu vazhdonte deri nė mėngjes.
Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] ka urdhėruar tė falet namazi i vitrit duke thėnė:
( إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن ) ..
All-llahu ėshtė tek dhe e do tekun, andaj falne vitrin, e ju tė dhėnė pas Kur'anit. (Buhariu dhe Muslimi).
All-llahu [subhanehu ve teala] atij qė e fal namazin e vitrit ia grumbullon tė mirat e dunjasė dhe ahiretit
dėgjo kėtė hadith, tė cilin e transmeton Tirmidhiu, ku Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] thotė:
( قال عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وإن قيام الليل قربة إلى الله ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد ) ..
Kujdesuni pėr namazin e natės, sepse ėshtė zakon i burrave tė mirė qė kanė qenė para jush, sepse namazi i natės ėshtė afėrsi, largim nga mėkati, shlyerje e tė kėqijave, largim i sėmundjeve nga trupi
. (Hadithi hasen).
Pėr ēudi namazi i vitrit ėshtė ibadeti mė i lehtė, mirėpo sėrish njerėzit e lėnė pas dore
Sikurse tė fal njeriu namazin e akshamit
do ti thonim fal edhe dy rekate sunnetet e akshamit. Por mund tė thotė ato janė shumė, dėshiroj vetėm njė, mirėpo vetėm njė nuk mund ta falish, ose e fal dy ise hiē.
Nėse njė njeriut i tregon vlerėn e namazit duha
edhe ky namaz nuk mund tė falet mė pak se dy rekate. Mirėpo namazi i vitrit ėshtė namazi mė i mirė i natės
Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] e falte njėmbėdhjet rekate
e nėse tė vjen rėnd fali nėntė, e nėse ėshtė rėndė, fale shtatė, ose pesė ose tre
e nėse aq shumė pėrtac je bėrė, atėherė, sė paku fale njė rekat.
All-llahu ekber, e fal njė rekat e tė shėnohet sikurse tė kishe falur tėrė natėn namaz nate
Disa njerėz kur tu flasim pėr namazin e natės, mendon se duhet tė zgjohet para sabahut
jo mjafton ta falish edhe pas jacisė.
Pra bėhu prej kėtyre njerėzve tė lumtur
tė cilėt kanė krijuar raporte tė mira me Zotin e tyre
Nėse ke ndonjė nevojė
renditi kėmbėt nė mihrab
fėrkoje fytyrėn tėnde pėr dheu
dhe kėrko ndihmė nė Mbretin e gjithfuqishėm
Je i sinqertė dhe qaj para Tij
e nėse All-llahu sheh prej teje mposhtje dhe pėrkulje
nevojė dhe arsyetim tė vėrtetė
ti largon tė kėqijat
e tė ofron gjėrėsi tė gjoksit
Atėherė do tė shijosh lezetin e burrave tė devotshėm
e jeton jetė tė njerėzve tė qetė
Njeriu nė zemėr ka nevojė, tė cilėn se mbush asgjė tjetėr pėrveē dashurisė sė All-llahut, udhėtimi drejt Tij
dhe pendimi te Ai.
Ibn Asakiri [rahimehull-llah] tregon nė historinė e tij se:
Njė njeri i varfur kishte mushkė me tė cilin punonte me qira nga Damasku e nė Zebdani. Ky njeri tregon: njė herė me mua erdhi njė burrė, e kur kaluam nė disa rrugė tė panjohura tha: zgjidhe kėtė rrugė, se kjo ėshtė mė e afėr
i thashė: skam nevojė pėr kėtė rrugė se nuk e njoh
mė tha: mirėpo ėshtė mė afėr
morėm kėtė rrugė dhe erdhėm nė njė vend tė trishtueshėm dhe afėr njė lugine tė thellė, ku kishte shumė njerėz tė vrarė, mė tha: kape mushkėn pėr koke derisa tė zbres. Zbriti, i pėrvjeli krahėt dhe mė sulmoi me njė thikė
ika prej tij, kurse ai erdhi pas meje. E luta nė emėr tė All-llahut e i thashė: meri mushkat me gjith mallin. Kurse ai mu pėrgjigj: dėshiroj tė tė vras
e frikėsova me All-llahun dhe denimin, mirėpo nuk pranoi
iu dorėzova dhe i thashė: mė le ti fali dy rekate? Tha: shpejto
u ngrita tė falem, dėshirova tė filloj tė lexoj Kur'an, nuk mu kujtua asnjė shkronjė
qėndrova njė kohė i hutuar, kurse ai thoshte: mė shpejtė, mė shpejtė, atėherė All-llahu mė solli nė gjuhė ajetin:
"أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء" A ėshtė Ai qė i pėrgjigjet nevojtarit (tė mjerit) kur ai e thėrret, duke ia larguar tė keqen
. (En-Neml: 62). E pėrsėrita kėtė ajet disa herė.
Vazhdon
|