[Pause_Print_Scroll]

[15] “Govor mu je sladak i sav je od ljupkosti. Takav je dragi moj, takav prijatelj moj, o kęeri jerusalimske”. Shih gjerėsisht: http://www.mm.co.ba/art42.html.

[16] Kėto tekste i ka pėrpunuar sidomos Seid Havva dhe Mawlana Abd Al Haqq. Shih: Bibla, Zanafilla, 17, 20 dhe 49, 10; Psalmi 45; Isaia 42; 54; 65, 1-6; Danieli 2. R. El-Hindi, op. cit., fq. 140.

[17] Monaku Behira pas njė dialogu me njerėzit e karvanit dhe me Ebu Talibin tha: “Largojeni kėtė djalosh prapa nė vendin e tij dhe ruane nga hebraikėt, sepse, pėr Zotin, nėse ata mėsojnė atė ēka di unė, ata sigurisht do t’i bėjnė keq. Djalit tė vėllait tėnd do t’i ndodhin gjėra madhėshtore.” Ibn Hisam, Poslanikov zivotopis, Sarajevė, 1998, fq. 35-37. Krhs.: Ebu Bekr Siradzuddin, op. cit., fq. 37-38.

[18] Ibn Hisam, Poslanikov zivotopis, Sarajevė, 1998, fq. 35-37. Krhs.: Ebu Bekr Siradzuddin, op. cit., fq. 37-38. Muhammed Husejn Hejkel, Zivot Muhammedov a.s., Sarajevė, 1425 h./2004, fq. 157-160.

[19] Ibn Hisam, Poslanikov Zivotopis, Sarajevė, 1998, fq. 61-64. Ebu Bekr Siradzuddin, op. cit., fq. 105 e tutje. Muhammeed Husein Hejkel, op. cit., fq. 176 e tutje.

[20] Gjoni, 16, 12, 13, sipas: Ulfe Azizussamed, Islami dhe Kristianizmi, Tetovė, botimi II, 1997, fq. 19-20. Krahaso: Ungjillin e Shėn Barnabės i pėrkthyer nga dorėshkrimi i Imperial Library nė Vjenė. Oxford.
M. Fethullah Gylen, Dritė e pashuar , op. cit., fq. 12-13.

[21] Shih: Letra e Apostullit Judė, 1-25; Ungjilli sipas Mateut: 13, 31-33; 20,1-16; 13, 21-43; 3, 1-2; Zbulesa: 2, 17 dhe 26; Ungjilli i Gjonit: 14, 24-26. R. El-Hindi, op. cit., fq. 140.