Citim:
munti ;
Deshirova vetem te ju pyes se personat , grate , femijet qe e hedhin veten ne ajr me bomba te ngarkuara dhe supozojne se ate e bejn ne emer te Allahut , si i sqaroni ju keto , sepse ne tekstin e postuar nga ju lexova qe vetvrasja eshte e ndakluar ne islam , ndersa jan edisa qe thirren ishtaret e Zotit , kush i udheheq keta.Me larte e shikojm ehde foton e nje femre ( postuar nga Reana) e cila ne emer te Allahut eshte e gateshme te beje vetvrasje.Lejohet apo nuk lejohet.
4:74. Le te luftojne ne rrugen e Allaut, ata qe e japin jeten e kesaj bote per tjetren. Kush lufton ne rrugen e All-llahut e mbytet (bie deshmor) ose triumfon, Ne do ti japim atij shperblim te madh.
|
A janė tė lejuara Operacionet Shehide
(Sipas Kuranit dhe Sunetit)?
--------------------------------------------------------------------------------
Me emrin e Allahut Mėshiruesit Mėshirbėresit
Tė gjitha falenderimet dhe lavdrimet i qofshin Allahut (Subhane ve Teala) ku te Ai do tė kthehemi pėr tu gjykuar nė Ditėn e Fundit.
Ne e lavdrojmė Atė dhe nga Ai kerkojmė ndihmė dhe falje; dhe e kerkojm mbrojtjen e Tij prej tė keqės sė vetės sonė dhe nga rezultatet e kėqija tė veprave tona; cilindo Allahu e udhėzon,dhe cilindo qė e lenė nė devijim, askush nuk mund ta udhėzoj nė rrugė tė drejt;dhe unė dėshmoj se askush nuk meriton tė adhurohet pėrveq Allahut:Ai ėshtė Njė , i pa shokė.
Dhe unė dėshmojė qė Muhamedi (sala Allahu`alejhi ve selam) ėshtė i Dėrguar dhe Robė i Allahut (Subhane ve Teala).
Qka janė Operacionet Shehide?
Operacionet Shehide- nganjėherė tė ashtu quajtura sulme Fidajine- janė ato kur njė Musliman,njė Muxhahid e sulmon armikun nė atė mėnyrė ku vdekja e atij Muslimani(nėse do Allahu ) ėshtė shumė e mundėshme.Nė historin Islame kemi shumė heronjė qė e kanė sakrifikuar jetėn e tyre pėr Mėnyrėn e Jetės qė ėshtė El-Islami.
Nė kohėn moderrne, nė shumė operacione tė Shehideve pėrfshin detonimin e eksplozionit nga Muxhahidi (tė ngjitur rreth vetės ose nė automjetet qė ata i ngasin) duke qenė afėr apo nė mesin e armikut.
nuk ėshtė pėr tu quditur se sulmet e atilla janė tė frikėshme pėr armiqėt e Islamit, dhe veqanerisht pėr kafirat (tė pafet) qė po bėjnė luft kundėr Islamit, prej atyre qė po i shtypin Muslimanėt, dhe nga ata qė po i okupojn vendet Muslimane.
Sulmet e atilla shpesh quhen gabimisht si "sulme vetėvrasėse" nė mėnyrė qė ti degradojnė ato.Gjithashtu, disa Musliman, dhe dijetar tė Islamit, kanė pohuar se aso "sulme vetėvrasėse" janė tė ndaluara sipas Kuranit dhe Sunetit.
A janė tė lejuara Operacionet Martire?
Nė mėnyr qė tė kuptohet dhe qė tė jipet pėrgjigja nė kėtė pyetje, duhet tė kuptohen tri gjėra:
(1) Kriteriumi pėr pėrcaktimin se a janė tė lejuara dhe tė drejta operacionet e tilla duhet tė jetė vetėm ai Islamik.Gjykimi duhet tė bėhet vetėm sipas Kuranit dhe Sunetit.Tė gjitha kriteriumet dhe standardet tjera duhet tė refuzohen.Nėse veprojm ndryshe atėherė ėshtė jo-Islamike.
E kush nuk gjykon me atė qė e zbriti All-llahu, ata janė kafira.
(2)
Njeti (qėllimi) i Muxhahidinit qė e kryen kėtė operacion ėshtė me rendėsi, qė tė jetė e mundshme dėmtimi apo mbytja e armikut.
(3) Nė diskutimin e burimeve Islame-Kuranin dhe Hadithin- ėshtė me rendėsi qė ti referohemi thėnjes nė Arabishte, dhe mos tė mbėshtetemi nė interpretimin e domethėnjės ku pėrdoren terme moderrne apo tė dyanshme, terme dhe fjalė siq ėshtė fjala Angleze "vetėvrasje".
Natyra e ndaluar e mbytjes sė vetėvetės:
Nuk ka mospajtime , nė mesin e dijetarėve ose nė mesin e Muslimanėve, se ėshtė e ndaluar qė dikush tė ia marr vetės shpirtin, pėr arsye personale.Ajo ėshtė pėr arsye se njė person ėshtė mbuluar me dėshprim, ose keqardhje, ose i ka humb tė gjitha shpresat kur ka hasė nė vėshtirėsi.
Ka shum Hadithe dhe ajete Kuranore qe e bėjnė tė qart se ai Musliman qė bėnė aso vepre nuk ka pėr tė hyrė nė Xhenet sepse njė vepėr e atill pėrfshin braktisjen e Islamit: besimin se nuk duhet tė dėshprohet plotėsisht, nuk duhet ti dorzohet plotėsish marrėzis, dhe kurr mos ta braktis mbėshtetjen nė Allahun (Subhane ve Teala)
Vendimi Islam:
Ata -Musliman dhe jo-Musliam- qė i shpallin operacionet martire si tė palejuara, dhe jo-Islamike, duke i konsideru ato tė jenė vepra qė ata i quajn "vetėvrasje" dhe i arsyetojnė ato deklarata duke cekė ajete Kuranore dhe Hadithe qė i referohen personave qė e mbysin veten e tyre.
Shumė shpesh, ata qė i mohojn operacionet martire pėrdorin pėrkthimin e hadithit, ose interpretimin e Kuranit tė Shenjėt ku pėrdoret fjala "vetėvrasje".Pėr shmbull hadithi qė pėrdoret shpesh:
Pejgamberi (sala Allahu`alejhi ve selam) ka thėnė,"Ai qė e mbyt veten me ngulfatje do tė vazhdoj qė ta ngulfat veten nė Zjarr-Xhehnemi (pėrgjithmon) dhe ai qė bėnė vetėvrasje duke e therr veten do tė vazhdoj qė ta therr veten nė Zjarr-Xhehenemi."(Sahi Buhari)
Sidoqoft, siq e cekėm mė sipėr , pėrdorimi i fjalėve Angleze siq ėshtė "vetėvrasje" nė atė mėnyrė tė pėrkthimit shumėherė ėshtė e pasakt, sepse fjalėt e atilla moderne Angleze shumėherė kanė domethėnje dhe vlejn pėr gjėra tė ndryshme nė krahasim nga ajo nė Arabishte, edhe pse nė perendim, termi "vetėvrasje" nganjėhere kuptohet si njė"akt, i ligė ose pėrndryshe, vetė-mbytje".Ajo ėshtė, nė themel akt vetijak i kryer pėr arsye personale.(fjala vetėvrasje rrjedh nga termi "vetvete".)
Ndoshta interpretim mė i mirė i hadithit tė lart pėrmendur do tė ishte me kėta rreshta:
"Ai person qė bėnė Intihar duke varr vetveten do tė vazhdoj qė ta varr vetveten nė Zjarr-Xhehenemi, sikurse ata qė bėjnė Intihar duke therrur vetveten do tė vazhdojnė qė ta therrin vetveten nė Zjarr-Xhehenemi."
Ne do ti marrim parasysh dy ajetet Kuranore qė shumėherė i cekin ata qė janė kundėr Operacioneve tė Shehidėve.
1) Njė ajet Kuranor qė shumėhere citohet (shiko shėnimin 2) ėshtė:laa taktuluu anfusakum (4:29).Ky shumėhere interpretohet me kėtė domethėnje:"Mos mbytni veten tuaj..."Sidoqoft,interpretim mė korrekt do tė ishte
siq vijon:
"O ju qė besuat, mos e hani mallin e njėri-tjetrit nė mėnyrė tė palejuar, pėrpos tregtisė nė tė cilėn keni pajtueshmėri mes vete, dhe mos shkatrroni veten tuaj,ose njeri tjeterin, se vėrtet, All-llahu ėshtė i mėshirueshėm pėr ju".
2) Ajeti tjetėr qė citohet ėshtė 4:93 ku shumėhere inerpretohet tė ketė domethėnje:"Kushdo qė e mbyt besimtarin me qėllim, dėnimi i tyre ėshtė xhehenemi..."Argumenti qė pėrdoret kėtu nga ata qė i kundėrshtojn Operacionet Martire ėshtė se Muxhahidi qė merr pjes nė sulmet Fidajine (shiko shėnimin 1) ėshtė besimtar, ku-nėpėrmjet sulmeve tė tyre Fidaije- ka pėr qėllim dhe e mbyt vetevten.Sidoqoft, ky argument ėshtė i pavlefshėm sepse kėtu koneksi i referohet besimtarit qė me qėllim e mbyt besimtarin tjetėr-pėr shembull nė 4:92 Allahu (Subhane ve Teala) thotė qė nėse njė besimtar mbyt besimtarin, atėhere kompenzimi duhet tė paguhet.
Kėto Hadithe dhe ajete Kuranore jo vetėm qė pėrdoren shumėhere, dhe pėrkthehen dhe interpretohen gabimisht dhe jasht kontekstit por nė realitet as qė kanė lidhje me temėn.Qka ėshtė me rėndėsi tė kuptohet ėshtė se mbytja e vetvetes pėr arsye personale-qė shumėhere quhet vetėvrasje-dallon shumė nga operacionet martire.Dallimi ėshtė i qart ndėrmjet Istishad (shehidllėk) dhe Intihar ("vetėvrasje")- dhe nė tė dyjat dallon qėllimi dhe rezultati i veprės sė individit.
Personi qė bėnė vetėvrasje bėnė pėr shkak tė dėshprimit, ose pėr arsye personale, ndėrsa Muxhahidini vepron nė bazė tė dashuris ndaj Allahut (Subhanahu ve Te`ala) dhe dėshira pėr ta bėrė Allahun (Subhanahu ve Te`ala) tė kėnaqur: dhe tė bėjė qka Allahu (Subhanahu ve Te`ala) ka urdhėru, ku shembulli specifik i operacioneve martire ėshtė konfrontimi dhe sulmimi i armiqėve tė Islamit, edhe nėse kjo domethėnė, InshAllah, mbytje e vetvetes.
Qėllimi i Muxhahedinit ėshtė-ose duhet tė jetė- qėllim i pastėr, dhe nėse ėshtė kėshtu atėhere Allahu (Subhanahu ve Te`ala) mund ta pranoj shehidllėkun e tij dhe kėshtu ta pranoj nė Xhenet.Nė kėtė rast qėllimi i pastėr ėshtė qė tė:(1)dėmtohet, tė poshtėrsohet dhe tė mbytet armiku; (2) qe ti jipet fuqi dhe guxim Muslimanėve; (3) dobsohet vendosmėria e armikut;(4)kėrkohet shpėrblimi pėr shehidellėk, i cili ėshtė Xheneti.
Nga rezultati nė kėtė botė, Muxhahidini- nėse sulmi i tij ėshtė i suksesshėm- e dėmton, poshtėrson, ose i mbyt armiqėt e Muslimanėve; ose e dobson vendosmėrin e tyre; ose i nxit Muslimanėt tjerė qė ti rrezistojn shtypjes, dhe qė ta luftojn padrejtėsin, ose qė tė bėjnė Xhihad Fi Sebillah. Kjo ėshtė njė akt ose vepėr qė i sjell dobi Islamit.Rezultati, ai personi qė e mbyt vetveten (Intihar) nuk i bėnė asnjerėn prej kėtyre gjėrave- dhe vdekja e tij nuk i sjell dobi Islamit aspak.
Transmetohet nga Abu Beker Abu Musa, ku ka thėnė: E kam ndėgju Abu Hurairen duke u ndesh me armiqėt thonte:"Pejgamberi (sala Allahu`alejhi ve selam) ka thėnė:`Dyert e Xhenetit janė tė hapura pėrmes Xhihadit`.Njė i varfėr pyeti a e ke ndėgju Pejgamberin (sala Allahu`alejhi ve selam) duke e thėnė atė?` Abu Huraira tha :`
po`.Ai njeri shkoj te shokėt e tij, dhe ju tha: paqja qoft mbi ju, e theu kėllefin e shpatės sė tij dhe luftoj deri nė vdekje".[Muslimi] Siq e shkruajti Abu Hamid Al-Gazaliu nė Ahya-ul-Uloom ud Din:
"
Nuk ka mospajtime se ėshtė e lejuar pėr njė Musliman tė vetėm qė ta sulmoj njė batalion tė tėrė tė armikut dhe tė luftoj ndaj tyre edhe nėse ėshtė i sigurt vdekja e tij"
Shumė dijetar siq ėshtė- Ibn Taimija, Ibn Kuvaiz Mindad dhe Al-Kurtubi- i ka pranu ata qė, vetė, i vėrsulen armikut edhe nėse ata e dinė qė kanė mundėsi qė tė mbyten.
Al-Shavkani ne Najl Al Avtar ka shkruar:
"Kur dhjet musliman nėn udhėheqjen e Asem Bin Thabit ishin dėrguar nga Pejgamberi (sala Allahu`alejhi ve selam) tek njė fis pėr ti thirrė ata nė Islam, ata u rrethuan nė rrugė nga njėqind Pabesimtar.Ata luftuan mirė dhe fortė, dhe shtat prej tyre u mbytėn dhe njeri prej robėve tė mbetur gjallė, duke ndi tradhti [nga Pabesimtarėt], tha:"Pasha Allahun, Unė nuk do tė ju dėrgoj juve tek Muslimanėt: kėtu, Unė pran meje kam shembull tė mirė [ka pas pėr qėllim vėllaun e tij shehid]", dhe ashtu ata u munduan qė ta detyrojn qė ai ti drejtoj ata, dhe kur dėshtuan, ata e mbyten atė."
Veqanerisht ėshtė me rėndėsi, qė Muxhahedini qė ndėrmerr Operacion Shehidi e vendos besimin plotėsisht nė Allahun (Subhanahu ve Te`ala), pėr sulme tė atilla nuk ėshtė siq mendojn kundėrshtuesit e Operacioneve Martire- se gjithėsesi vdekja e Muxhahidinit duhet tė ndodhė. Ajo ėshtė se vdekja e tyre nuk ėshtė e sigurt:
ata mund tė nxinėn para sulmit;
ka mundėsi qė tė plagosen; eksplodimi ka mundėsi tė dėshtoj pėr njė arsye apo njė tjetėr.Muxhahidini i mbėshtetet vetėm Allahut (Subhanahu ve Te`ala) sepse Muxhahidini e pranon qė vetėm Allahu (Subhanahu ve Te`ala) ka mundėsi qė ta dinė kur dhe ku vdekja e tij do tė ndodh, sikurse qė vetėm Allahu (Subhanahu ve Te`ala) vendos se si njė person ka pėr tė vdekur, dhe ku.Njeti i Muxhahidinit ėshtė qė ti dėmtoj armiqėt e Islamit, qė ti nėnshtrohet urdhėrit tė Allahut (Subhanahu ve Te`ala) dhe qė ta kėrkoj Xhenetin.Qėllimi i Muxhahidinit ėshtė i pastėr, jo-vetijak dhe qėllim Muslimani.
Perspektiva Islame:
Perspektiva e vėrtet islame- baza pėr jetė Islamike,baza pėr Xhihad dhe esenca e operacionit martir- ėshtė besimi se kjo jetė e vdekshme e jona, nė kėtė Tokė, ėshtė vetėm njė fazė, njė test dhe se jeta jonė e vėrtet fillon pas vdekjes.Sipas Islamit nėse ne si individ e pasojm rrugėn e Allahut (Subhanahu ve Te`ala)- dhe ajo ėshtė, jeta sipas Kuranit dhe Sunetit- atėhere ne kemi shansėn qė ta fitojm jetėn e pėrjeteshme nė Xhenet. Sidoqoft, nėse ne nuk e pasojm kėtė rrugė,ne do tė pengohemi nga kjo jetė e amshueshme nė Xhenet. Pėr mė shumė, sipas Islamit, ne tė gjithė do tė gjykohemi nga Allahu (Subhanahu ve Te`ala) pasi tė vdesim, dhe do tė shpėrblehemi ose me Xhenet, ose me dėnim Zjarri(Xhehnem).
Ai ėshtė qė krijoi vdekjen dhe jetėn, pėr t'ju provuar se cili prej jush ėshtė mė vepėrmirė. Ai ėshtė ngadhnjyesi, mėkatėfalėsi.[67:2]
Ēdo krijesė do ta shijojė vdekjen, e Ne, nė shenjė sprove ju sprovojmė me vėshtirėsi e kėnaqėsi, dhe ju ktheheni te Ne.
[21:35]
Ata , Musliman tė devotshėm-dhe ata qė mundohen tė jetojnė sipas Kuranit dhe Sunetit- e konsiderojn kėtė jetė, dhe gjėra tė atilla si lumturi personale, si njė rėndėsi e dorės sė dytė.
Prandaj, nėse gjatė operacionit tė martirėve mbyten disa jo-luftėtar, besimi i Muslimanit tė devotshėm ėshtė se ata tė mbytur do tė gjykohen nga Allahu dhe ka mundėsi qė tė shpėrblehen me Xhenet.Sa pėr shtesė, ata "civilė" qė shumė herė konsiderohen si armiq- sepse e kanė okupuar vendin Musliman, sikurse qė mbytja e tyre konsiderohet hakmarrje e drejt pėr vdekjet e Muslimanėve tė vrarė nga forcat okupuese.
Perspektiva Islamike ėshtė nė kundėrshtim me materializmin qė i pėrmbahet rruga e Perendimit.Pėr Perendimin modern, qėllimi i jetės ėshtė qė tani tė arrihet lumturia, ose nė tė ardhmen, dhe se nuk mendohet pėr jetėn pas vdekjes dhe qė kanė pėr tu gjykuar nga Allahu, dhe nuk besojn se kjo jetė ėshtė sprovė.
Pėr Perendimin, vrasja si ata e quajn e "civilevė tė pafajshėm" nė sulme tė atilla ėshtė "krim", njė "akt terrorist"-kjo ėshtė kėshtu pėr arsye se ata pėrdorin konceptin Perendimor dhe perspektive materialistike Perendimore, ndaj sulmeve tė atilla, sikurse qė kėrkojnė nga Muslimanėt qė ta pėrdorin konceptin Perendimor dhe kėtė perspektiv Perendimore dhe materialistike.Kjo kėrkesė- e udhėhequr nga venedet siq ėshtė Amerika- ėshtė qė Muslimanėt ta braktisin perspektiven e tyre Islamike, dhe mėnyrėn Islamike te tė menduarit, themelet e Islamit, pėr rrugėt, konceptet dhe perspektivat e Perendimit moderrn materialistik, kjo ėshtė kėrkesė arrogante, kryelartėsi, paturpėsi i tiranit.
Operacione martirėsh ndodhin vetėm se vendet Muslimane janė tė okupuara-sikurse nė Palestin- ku Muslimanėt janė tė shtypur, tė vrar, tė torturuar dhe tė poshtėrsuar. Zgjedhja pėr Muslimanėt nuk ėshtė qė ti nėnshtrohen kėrkesave tė Amerikės ose tė Cionistėve, por zgjidhja ėshtė qė okupatorėt ti lėshojnė vendet Muslimane dhe qė ti lejojn Muslimanėt qė tė jetojnė nė paqe dhe nė pajtueshmėri me Rrugėn Islame.
Konkludimi:
Ėshtė me rėndėsi tė kuptohet se qėllimi i Muxhahidit qė ndėrmerr Operacion Shehidi ėshtė Islamike-dhe ai ėshtė, qė Allahu (Subhanahu ve Te`ala) tė jetė i kėnaqur, tė bėhet qka Allahu (Subhanahu ve Te`ala) na ka urdhėru neve tė bėjmė, e cila ėshtė qė tė luftohet, pėrmes Xhihadit Fi Sabillah, qė armiqėt tanė: ti dėmtojmė, ti mbysim dhe qė ti poshtėrsojm ata. Duke bėrė kėtė, InshAllah ata do ta arrijnė cakun e kėsaj jete tė vdekėshme cak i cili ėshtė Xheneti. Ky qėllim i pastėr, krenar dhe Islamik i Muxhahidinit ka shumė dallim nga ai i personit qė bėnė "vetėvrasje" pėr shkak tė dėshprimit vetiak.
Faktet e dijetarve nė fetvat qė i kundėrshtojn Operacionet Shehide i referohen fjalės Intihar dhe jo Istishad.
Edhe pėr shkak tė mundimit pėr ti diskreditu Operacionet Martire nga moderatėt, nga ata qė kėrkojnė qė ta bėjnė Islamin tė qetė dhe tė urtė, dhe nga ata qė bėhen aleat me kafira, ėshtė e qartė se operacionet shehide janė tė drejta dhe tė ligjėshme, sipas Islamit.
Ē'keni qė nuk luftoni pėr Zotin dhe pėr (t'i shpėtuar) tė paaftit: nga burrat, nga gratė e nga fėmijėt, tė cilėt luten: "Zoti ynė! nxirrna nga ky fshat, banorėt e tė cilit janė mizorė. Jepna nga ana Jote shpėtim e ndihmė!"Ata qė besuan luftojnė nė rrugė tė All-llahut, e ata qė nuk besuan luftojnė nė rrugė tė Tagutit. Luftoni pra miqtė e shejtanit, s'ka dyshim se intriga e shejtanit ėshtė e dobėt. [Nisa75-76.Interpretimi i domethėnjes]
All-llahu bleu prej besimtarėve shpirtėrat dhe pasurinė e tyre me xhennet. Luftojnė nė rrugėn e All-llahut, mbysin dhe mbyten. [9:111. Interpretimi i domethėnjes]
Allahu (Subhanahu ve Te`ala) e dinė mė sė miri.
Abdul Aziz
26 Xhumaada al-Thaani 1423 AH
(Revisionuar 16 Xhumaada Al-Thaani 1424)
--------------------------------------------------------------------------------