[Pause_Print_Scroll]

vazhdimi...

9. Fillimi i llogarisë, i ekzekutimeve dhe vendosja e peshoreve. Kjo gjë është shumë e sigurt, për këtë Allahu thotë: "Vetëm te Ne kthimin e kanë. Dhe vetëm detyrë e Jona është llogaria e tyre." [Gashije, 25-26] si dhe: "Në ditën e gjykimit ne do të vëmë peshoja të drejta, e askujt nuk i bëhet e padrejtë asgjë, edhe nëse është (vepra) sa peshoja e një kokrre të melit ne do ta sjellim atë. E mjafton që Ne jemi llogaritës." [Enbija, 47]
Gjëja e parë për të cilën njeriu do të pyetet në ditën e kijametit është namazi, nëse këtë e kalon në rregull, atëherë edhe të tjerat do të jenë në rregull. Por, nëse në këtë dështon, atëherë do ta pësojë edhe në të tjerat. Disa njerëz do të nderohen me llogari të lehtë, dhe llogaria e parë mes njerëzve atë ditë do të jetë në gjakra. Në atë ditë njeriu do të pyetet për rininë e tij se ku e shfrytëzoi, për jetën e tij se ku e kaloi, për pasurinë e tij se si e fitoi dhe si e shpenzoi, për diturinë e tij se çfarë punoi me të. Tërë këto tregohen në hadithe të vërteta. Ai që do të merret në pyetje (në llogari) do të mundohet, Allahu ia falë dhe shlyen mëkatet kujt të dojë përveç shirkut. Çdo popull do të urdhërohet të pasojë atë që kanë adhuruar, ndërsa jobesimtarët do të dënohen për shkak të kundërshtimit, mosbesimit dhe devijimit të tyre.
10. Shpërndarja e librave që janë shënimet e veprave të njerëzve. Besimtarit do t'i jepet në dorën e djathtë, ndërsa jobesimtarit në dorën e majtë.
11. Ardhja e Ummetit të Muhammedit sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem te Havdi i Pejgamberit alejhi selam, i cili është pellgu i ujit të zbritur nga burimi Kevther, burim ky i specifikuar për Pejgamberin në atë ditë.
12. Dëshmia e Ummetit të Muhammedit sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem për popujt e mëparshëm se të dërguarit e tyre kanë kryer misionin hyjnor me rastin kur popujt e atyre pejgamberëve e mohojnë këtë. Allahu thotë: "Për të qenë i Dërguari dëshmitar juaji dhe për të qenë ju dëshmitarë ndaj njerëzve." [Haxhxh, 78]
13. Shkurtohet dita e kijametit për besimtarët, sa do të jetë sa koha mes namazit të drekës dhe të ikindisë, ku dihet fare mirë se ajo ditë është e gjatë pesëdhjetë mijë vjet. Kjo, ngase besimtarët janë në gëzim, qetësi dhe lumturi, Allahu thotë: "Atë ditë do të ketë fytyra të shndritura, të buzëqeshura e të gëzuara. Atë ditë do të ketë edhe fytyra të pluhuruara që i ka mbuluar errësirë e zezë. E të tillët janë ata mohuesit, mëkatarët." [Abese, 38-42]
14. Nga ky vend krijesat do të nisen për ta kaluar siratin, e cila është një urë mbi xhehenem. Kjo është e argumentuar me Kur'an dhe me Sunnet, Allahu i Lartësuar thotë: "Dhe nuk ka asnjë prej jush që nuk do t'i afrohet atij. Ky është vendim i kryer i Zotit tënd!" [Merjem, 71] Këtë urë nuk do ta kalojë askush përveç besimtarëve dhe atë në bazë të veprave të tyre sipas hadithit që e transmeton Ebu Seidi radijallahu anhu nga Pejgamberi sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem: “Besimtarët do ta kalojnë atë sa hap e mbyll syrin, si vetëtima, si era, si shpendi, si kuajt fisnik....” [Transmetojnë Buhariu dhe Muslimi] d.m.th. varësisht prej veprave të tyre. Në një transmetim nga Muslimi thuhet: “Do të kalojnë njerëzit me veprat e tyre dhe Pejgamberi i tyre qëndron në sirat duke thënë: O Zot, shpëto, shpëto! Derisa të pamundësohen veprat sa ndodh që njeriu të vijë në sirat e të mos mund të lëvizë, por të zvarritet.” Në një transmetim të Buhariut thuhet: “Deri sa i fundit prej tyre të tërhiqet zvarrë.”
I pari prej pejgamberëve që do ta kalojë siratin është Muhammedi sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, ndërsa prej popujve është Ummeti i Muhammedit alejhi selam. Pejgamberi thotë: “Unë dhe Ummeti im do të jemi të parët që do ta kalojmë atë, atë ditë nuk do të flasë askush tjetër përveç pejgamberëve, ndërsa duaja e pejgamberëve atë ditë është: O Zot, shpëto, shpëto!” [Transmeton Buhariu]
15. Gjykimi dhe llogaria mes besimtarëve, e cila ndodh në pikën mes siratit dhe xhenetit. Do të ndalen besimtarët që të llogariten dhe të marrin hakun nga njëri tjetri e pastaj u lejohet për të hyrë në xhenet. Më pas do të bëjnë shefat ata, të cilët i lejon Allahu. Ndërsa, jobesimtarët nuk do të mund ta kalojnë siratin, shtizat gjembore do t'i mbërthejnë ata dhe do t'i hedhin në zjarr. Allahu thotë: "Po, (do t'ju kapë zjarri) ai që bën keq dhe që e vërshojnë gabimet e tij, ata janë banues të zjarrit, aty janë përgjithmonë. E ata që besuan dhe bënë vepra të mira, ata janë banues të xhenetit, aty janë përgjithmonë." [Bekare, 81-82]