Shiko Postimin Tek
Vjetėr 26-10-09, 21:20   #4
lirik
 
Anėtarėsuar: 09-02-07
Postime: 13,508
lirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėmlirik i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Serbet dhe dhe pushtimete krimet e tyre ndaj shqiptarve

Fundamentalizmi ortodoks serb i mbėshtetur nė mitin grek Anteun, drejtpėrdrejt hyn nė fushėn gjenocidale gjatė pushtimit tė vendit tė huaj. Kjo ideologji e mbrapshtė popullin e vet e thekson nė kuptimin e “popullit qiellor” kjo lajthitje ēmendurake e ka bėrė qė fundamentalizmi ortodoks tė jetė mė gjakatari nė botė, ndaj tė huajve. Historia ka treguar se kjo ideologji mbrapshtane ka qenė aktive gjatė shekujve e nė veēanti nė shekullin IV, tė vitit 325, me Sinodin e Nikesė, pastaj nė fund tė Shekullit X, me Shėn Vladimirin, po njashtu edhe nė shekullin XX-tė manipulojnė me Betejen e Kosovės, Car Lazarin e paraqesin si Krishtin me nxėnėsit e tij. Burim kryesor pėr tėrė kėtė propagandaė ishin kronikat e rrejshme tė murgjėve serb, duke e ngritur Lazarin nė mesi tė ngarkuar nga “zoti” pėr ta kthyer popullin serb nė Kosovė. Serbo - malazezomdhenjtė me gėnjeshtrat e tyre mitomane - satanike tė projektuara nė ideologjin destruktive janė burim i konflikteve me joserbėt. Kėshtu serbėt janė shndėrruar nė robėr tė gėnjeshtrave dhe falsifikimit tė fakteve historike. Si robėr tė dėshirave vetijake ėshtė dėshmia mė e mirė e pakontestueshme e ērregullimit mendor. Bartėsit e kėsaj vetėdije tė fėlliqėsirės morale janė psikopatike, tė cilėt humbjet e historisė sė tyre i shohin pėr fitore. Pastrimi etnik nė Bosnjė (1992-1995) dhe nė Kosovė (1998-1999) ėshtė vazhdim i luftės serbe pėr dominim plaēkitje dhe vrasje deri nė shfarosje tė popujve jo serbė. Vendbanimet shqiptare paraqesin njė burim tė begatshėm tė trashėgimisė materiale dhe shpirtėrore tė periudhave tė ndryshme historike, duke filluar nga parahistoria deri mė ditėt tona, tregojnė pėr rrjedhėn dhe vazhdimėsinė e jetės iliro-shqiptare. Kishat ortodokse serbe u ripėrtrinė mbi bazilikat e vjetra iliro-shqiptare. Ndikimet e stilit tė ndėrtimit perėndimor janė dėshmi e pakontestueshme shkencore se ato i ndėrtuan iliro-shqiptarėt, kėto dėshmi shihen mė sė miri nė kishėn e Manastirit tė Deēanit ose si quhet PANDAKRATERI. Karakteristika kryesore e kėtij objekti ėshtė stili romanik i ndėrtimit. Sipas tė dhėnave kėtė Manastir e ndėrtoi arkitekti shqiptar At Vita Kuēi, me tetėmdhjetė skulptor e gurėskalitės.
Po kėta serbėt nuk kuptojnė realitetin, Sokrati ka thėnė: “Njeriu qysh nė moshė tė njomė duhet t’i nėnshtrohet procesit tė orientimit tė ndenjave dhe zemrės drejt gjėrave tė ndershme tė kėsaj bote.” Po kjo nuk vlen pėr serbėt se vesi i pangopur pėr t’i plaēkitur tė tjerėt dhe ligėsia e keqe buron nga kisha ortodokse serbe, me siguri ky burim i sė keqės ėshtė nga mungesa e diturisė sė tyre, mungesė e njohurive qė u ka lėnė trurin tė errėsuar, sepse njohurit nuk mėsohen nga jashtė por pėrbrenda shpirtit, andaj ata nuk ndryshojnė nė jetė ligėsinė dhe tė keqen, e kanė tė vėshtirė tė civilizohen e tė orientohen nė shoqėri humane e njerėzore, diēka e tillė atyre as qė u bie nė mend. Ata duken sikur jetojnė nė shpellė, tė lidhur me zinxhir dhe vėshtir tė dalin nga aty. Nė shpellė kanė tė ndezur njė zjarr, drita e tė cilit u lejon t’i shohin vetėm hijet e tyre e asgjė tjetėr! Patriku, Mitropoliti, Vlladiku, Peshkopi, murgjėve u kanė mėsuar vetėm zjarrin nė shpellė, u kanė lejuar t’i shohin vetėm hijet e tyre pranė zjarrit. Por nėse ndonjėri prej tyre arrin qė t’i kėpusė zinxhirėt dhe tė dalė nga shpella, kur bie nė kontakt me diellin e Rozafės nga tregimi i Gjyshit, i duket se ju vėrbuan sytė, nė momentin kur i hap sheh dhe mrekullohet nga bukuri e natyrės. Mu atėherė ai e kupton se atė qė ja kanė mėsuar mėsuesit e shpellės, kanė qenė shtrembėrime e fshehje tė kėsaj bote tė bukur e pėrplot madhėshti. Por kur rikthehet t’u shpjegoj njerėzve tė lidhur nė zinxhirė qė ciasin si vaje shtrigash, se bota e diellit dhe e dritės ėshtė shumė e bukur dhe dilni e shihni, ata nuk i besojnė dhe tė egėrsuar e qėllojnė me gur deri sa ta mbysin.
Kėshtu ata mbetėn me mėsuesit e shpellės dhe errėsirės. Ata valltarėt e vdekjes, s’kanė si tė paisen me ndershmėri, me dashuri pėr diellin dhe dritėn, me dituri tė Sokratit, Platonit, Pjetėr Bogdanit, Papa kristo Negovanit, Fan Stelian Nolit, me edukat civilizuese nga iliro-shqiptarėt, me heroizmin e Gjergj Kastriotit Skėnderbeut, Sali Shaban Kabashit, Oso Kukės, Ēerqiz Topullit, Mic Sokolit, Rexhep Malės, Zahir Pajazitit, Luan Haradinajt dhe komandantit legjendar Adem Jasharit, me karakter njerėzor e human, me menēuri se dielli ndriēon pėr tė gjithė nėsoj. Por ata kanė gatuar njė brum tė prishur nga mėsuesit e shpellave dhe atė brum do ta gėlltisin, ata i prenė me sakic shqiptarėt nė Kishė tė Kabashit dhe sakicėn do ta gėlltisin… Ata i therrėn shqiptarėt nė hanxharė e kama ēetnike, hanxharė e kama ēetnike do tė gėlltisin… ata i dogjėn nė zjarr shqiptarėt dhe nė zjarr kanė pėr t’u djegur… ata i vranė me plumb e hekur shqiptarėt dhe plumb e hekur kanė pėr tė ngrėnė… Shqiptarėt megjithatė nuk u shfarosėn, nuk u dorėzuan, nuk u tjetėrsuan, se Zoti na kish lindur e rritur shqiptar, ne nuk u mundėm nga mėsuesit e shpellave, nga valltarėt e vdekjes, nga hijet e murgjėve tė kishės ortodokse serbe…
lirik Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė