Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Artisti
Bac, i myte i myte se kėta po tė besojnė po inati nuk po i lejon qė tė pėrkulen.
Me urtėsi dhe fakte po mbahesh.
Tė lumtėėė.
.
|
Ku e di ti se ēka janė fakte?!Ku ka intolerancė nuk ka asnjė fakt bindės kėtė Guri e di po pėr qė ti duhet tė mėsosh pėr kėtė;
"Kėtu toleranca nuk duhet tė jetė aq e vėshtirė.Ne nuk jemi tė obliguar dhe duhet me ēdo kusht tė pranojnė mendimet e tė tjerėve apo tė tjera. Ajo ėshtė e mjaftueshme nėse dikush dėgjon dhe vėzhgon: ". Kjo nuk ėshtė e mendimit tim, por kjo ėshtė njė rregull qė dikush tjetėr ka njė tjetėr mendim," Kjo nė tė vėrtetė ndodhė kur punojmė me grupe tė vogla sociale, miq relativisht tė mirė, por nėse kemi njė mendim tė kundėrt nga ndonjė individ ose grup social i njė etnie tjetėr apo fe qė nuk e njohim,shpesh ėshtė e vėshtirė pėr tė qenė tolerant.Nė kėtė rast,na duhet tė kėrkojmė njė definicion tė ndryshėm tė tolerancės,ndėrkoh edhe tė pėrpiqemi gjithashtu me plotė angazhim tė ruajmė kuptimin e tolerancės.Nė fakt,ideja e konstruktivizmit ėshtė baza e botės tonė nė krijim tė imazhit tė realitetit. Si janė imazhet e tyre,a nuk janė ata tė pėrsosur. Sa kanė dallime nga "harta"e realitetit tonė, ėshtė i qartė mendimi rreth realitetit dhe a mund tė ndryshojmė. Pra, toleranca ėshtė pranimi i realitetit tė kundėrt i hartės. Nėse ne duam tė tėrheqim njė krahasim vizual, atėherė ne si dy shoferė nė njė korsi lėvizim bashkė por nė drejtime tė ndara. Tė dy kami plane tė ndryshme rrugore.Dhe nėse fillojmė tė shtyhemi nė rrugė, kurrė nuk do ta arrimė destinacionin e dėshiruar".
Shkėputur nga arkivi personal elektronik.