[Zabeli i bacës Brahim]

Postimi origjinal është bërë nga Psikologu

Zabeli ;

Për fat të keq ose për mosditurin tende e ke ngaterruar keq fare edhe pyetjen e edhe sqarimin në të gjitha aspektet.
ti shkruan dhe pyetë;

Mashalla, që të kena të “ dishëm”,aq sa i ngatroni faktet dhe qëllimisht i lakon pyetjeve.

Postimi origjinal është bërë nga Psikologu

Ajetin Kuranor nuk mundem ta pranoj aspak , jo vetem une por askush që mundet të logjikoj sado pak në shkrimin e ketij ajeti.

T'ju përkujtoj , se paskeni kujtim të shkurtë :
Ju i shkruani :
“Postuar: 01.01.2006 20:17 Titulli i mesazhit:
Zabeli;
[b
Ne KUran , ne kapitullin Mejram shkruan fare kjartë se kur lindi jezusi , sapo lindi , Allahiu i dha atij librin që ta lexoj...
Nese ka nevojë ua sjelli edhe me Sure dhe Ajete..”

Nga kjo kuptohet se jupranon argumentet Kuranore, bile duke thëne /fare qart/ ..

POR edhe këtu, si i krishtere gaboni rendë, kur nuk e pranoni ajetin,nga se fjalët e biblës janë:

Mateu 5/17-18=Rezusi tha:”Mos tku shkoje nder mend se erdha për ta shlyer Ligjin ose te dërguarit,Jo s’erdha te shlyej,por te përkryej...”
Ketu qarte thuhet se Jezusi s’ka ardhe kundër Tevratit por te verteoj -përkryej Ligjin e Izaraliteve,Toren ,Tevratin !

2.
Si krishtere gaboni rende kur nuk e pranoni ajetin ku flet se jezusi është profet.( (gjegjësisht ti sikurse edhe Cifutet, nuk pranon profecine e Jezusit )
EDHE bibla thotë se kur Jezusi iu afrua qytetit te Jerusalemit njerzit brohoriten”bekuar qofte ai qe vjen ne emer te Zotit ,...ky është profeti,Rezusi prej Nazareti te Galilese “ Mateu 21/9-11.

Si krishtere kaboni rende kur nuk pranoni edhe pjesen e ajetit mbi paralajemrimet e ardhjes te Muhamedit , jo rastesisht ajeti ben ketë renditje :Tevrat>paraljmerim I jezusit për Muhamedin, nga se edhe mojsiu paralajmëroj ketë ardhjen e Muhamedit.
Do të ndalem në citatet e Deuteronomi 18:18,që fletqartë pë profecinë e Mauhamedit gjegejsisht , në në Deuteronomi 18:18,lexojme

"Unë [Zoti] do ta ngrisë ndër ta një pejgamber sikur ti [Moisi], dhe do t'i vendos fjalët e Mia në gojën e tij, dhe ai do t'u flasë atyre gjithë atë që do ta urdhëroj".

Ka shumë vargje në Dhjatën e Vjetër që profetizojnë ardhjen e Jezusit, paqja qoftë mbi të. Mirëpo, kjo s'është prej tyre. Kjo qartë mund të shihet në katër pikat vijuese:

- Sikur Moisiu

Muslimanët besojnë në të gjithë pejgamberët e mëparshëm. Ata nuk bëjnë dallim mes tyre, e as që e vendosin ndonjërin mbi të tjerët në devotshmëri. Mirëpo, ata të gjithë janë njerëz, dhe si të tillë ata dallojnë nga njëri-tjetri në cilësitë e tyre. Ti krahasojmë këto cilësi:


1) Të Krishterët dhe muslimanët pajtohen që Moisiu dhe Muhamedi, mbi ta, patën baballarë dhe nëna. Të dy ata poashtu besuan që Jezusi, pati vetëm nënë dhe jo baba. Ndaj, Muhamedi është sikur Moisiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.


2) Moisiu dhe Muhamedi, , u martuan dhe u lindën fëmijë. Jezusi, kurrë nuk u martua e as që pati ndonjë pasardhës. Ndaj, Muhamedi është sikur Moisiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.

3) Moisiu, , qe pranuar nga Çifutët dhe deri më sot, si një popull, ata e pranojnë atë si pejgamberin e tyre. Muhamedi, , qe pranuar nga populli i tij, dhe si një popull, mbi një miliardë muslimanë gjithandej botës e pranojnë atë si pejgamberin e Allahut. Jezusi, , qe refuzuar nga populli i tij [Çifutët], siç thuhet në Biblën e vetë Krishterëve:"Erdhi ndër të vetët, e të tijtë nuk e pranuan". [Gjoni 1:11]. Ndaj, Muhamedi është sikur Moisiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.

4) Moisiu dhe Muhamedi, qenë mbretër në Tokë në kuptimin që ata patën pushtet themelor të qeverisjes - pushtetin për ta zbatuar dënimin me vdekje. Kur Çifutët sollën përpara Moisiut Israilitin i cili kishte qenë zënë duke bledhur dru-zjarri në Sabath [e Shtunë e Çifutëve], Moisiu e gurëzoi atë deri në vdekje [Numrat 15:36]. Muhamedi,pati pushtet të ngjashëm. Kur një grua erdhi përpara tij të pranonte [pa dëshmitarë] se kishte bërë kurvëri, ai i dha asaj një shans që ajo të mendojë për seriozitetin e pohimit të saj dhe dënimin që ajo do ta pranonte. Kur ajo insistoi, ai urdhëroi që ajo të gurëzohej deri në vdekje dhe urdhëroi shoqëruesit e tij që ta respektojnë atë për pendimin e saj përfundimtar dhe të sinqertë. Jezusi, paqja qoftë mbi të, qartë hodhi poshtë pohimin që ai kishte mbretëri në tokë. Kur ai qe tërhequr zvarrë përpara Governatorit Romak, Pontius Pilat, me akuzën për rebelim, ai tha:"Jezusi përgjigji: Mbretëria ime s'është e kësaj bote. Po të ishte mbretëria ime e kësaj bote, ushtarët e mi do të kishin luftuar që të mos u bie në dorë judenjëve [Çifutëve]. Porse, mbretëria ime nuk është prej këndej" [Gjoni 18:36]. Jezusi,nuk do të gënjente për të shpëtuar. Pra, ai nuk pati mbretëri tokësore. Më tej, në Gjoni 8:1-7 lexojmë rrëfenjën e gruas, e cila ishte akuzuar për kurvëri nga Çifutët dhe sjellur përpara Jezusit. Ata shpresonin ta fusin në kurth atë ose duke e bërë atë që t'i kundërshtonte ligjet e Moisiut me mosgurëzimin e saj, ose duke e vendosur atë në një pozitë të keqe me perandorinë Romake duke e marrë ligjin në duart e tij dhe të urdhëronte që ajo të gurëzohej. Jezusi me zgjuarsi e nxorri veten nga ky telash duke i urdhëruar ata:"Ai midis jush që është i pamëkat, le ta gjuajë i pari me gurë atë". Kështu që gruaja qe liruar. Ndaj, Muhamedi është sikur Moisiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.

5) Moisiu dhe Muhamedi,erdhën me një grupazh ligjesh të reja gjithëpërfshirëse për njerëzit e tyre. Jezusi, siç dëshmohet nga Mateu, pohoi të ketë prezantuar ligje të reja, por, se kishte ardhur ta restauronte ligjin e Moisiut dhe as mos të shtonte, as mos të heqte nga ai. Në Mateu 5:17-18 lexojmë:"Mos t'ju shkojë ndër mend se erdha për ta shlyer Ligjin ose Profetët! Jo s'erdha ta shlyej, por ta përkryej. Për të vërtetë po ju them: derisa të jetë qielli e toka, asnjë germë dhe asnjë presje nuk do t'i hiqet Ligjit, por do të zbatohen të gjitha". Ndaj, Muhamedi është sikur Mosiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.

6) Moisiu dhe Muhamedi,vdiqën me vdekje natyrore. Jezusi, paqja qoftë mbi të, pohohet nga të Krishterët të ketë vdekur dhunshëm në kryqin. Ndaj, Muhamedi është sikur Mosiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.

7) Moisiu dhe Muhamedi, janë të varrosur në tokë. Jezusi,pohohet nga të Krishterët të banojë në qiell. Ndaj, Muhamedi është sikur Moisiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.

9) Moisiu dhe Muhamedi, , nisën misionin e tyre pejgamberik në moshën katërdhjetë vjeç. Jezusi, e nisi në të tridhjetat. Ndaj, Muhamedi është sikur Moisiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.

10) Të Krishterët pohojnë që Jezusi, qe ringjallur pas vdekjes së tij. As muslimanët as të Krishterët nuk pohojnë që Moisiu apo Muhamedi qenë ringjallur. Ndaj, Muhamedi është sikur Moisiu, por Jezusi është ndryshe nga Moisiu.

Ka edhe pika tjera veç këtyre që do të mund të përmedeshin, por do të mjaftohemi me këtë tani për tani. [/b]

Postimi origjinal është bërë nga Psikologu

Përkthimi i Bibles nuk është as nuk ka qenë i ndaluar ,dhe mu për ketë e kemi edhe kontributin e shen Jeronimit tonë Ilirë i cili benë edhe përkthimin e Bibles, sepse ne kuntesen e Kushtetutes Dogmatike e Koncilit lll të Vatikanit (Zbulimi HYjnor V .17) dhe në Zbulimin Hujnor Vl 25) theksohet se " Për ketë arsye do tu mundesohet fetarve leximi i Shkrimit shenjtë duke e përkthyer ne gjuhet e ndryshme"
Për të njohur më thellsishtë gjuhen e predikimit të Jezusit , mundesh të logjikosh fare mirë edhe gjuhen armene , edhe pse Biblen dhe thenjet Biblike i takojmë në gjuhen greke me vonë , por ja edhe për ketë një sqarim pak të shkurter.
Pesë librat e para të Bibles perbejnë një tërsi të cilet hebrenjet e quajnë Tora-Ligji
Keto pesë libra , qysh ne fillim të krishterimit u quajten Pesëlibersh, dhe emertimi vjen nga greqishtja Pantateuhos (biblos) , e se u nda keshtu , qysh ne kohet e lashta , na e verteton përkthimi greqishtë i Shtatëdhjeteve LXX dhe keta përkthyes ketë Pesëlibersh e ndanë ne keshtu;
1.Zanafilla-Genesis
2.Dalja-Exodos
3.Leviteku-Levitikon
4..Numrat-Arithmoi
5.Ligji i përtrirë-Deuteronominion
Pra , keto të lartë shenuara i gjenë tek Beslidhja e vjeter, e cila më vonë behet lidheshmeri me Beslidhjen e re..
POr për të hyrë thellë ne detale duhet kohe e gjatë e sqarimeve , por me kohen do ti sebatojmë të gjitha fije për fije.

Psikolugu, nuk jeni korekt, sidheni rreth e rotull, me spjegime historike, NDËRSA pyetja është e QARTE dhe KONKRETE:

-Cila është gjuha tjetër me te cilën do ti flitë Zoti ( apo profeti) popullit çifut?Gjuha e Jezuit jo ,se bibla thotë me gjuhë tjetër!
CILA GJUHË!!
Ne tesktin me larte ke pergjigjen , te cilen ju i nderuari, prej inati apo kokëfortisisë nuk i pranoni!

Postimi origjinal është bërë nga Psikologu

Edhe me heret , nese i beni veshtrim shkrimeve të shkruara ne ketë forum për Biblen ne www.albkristian.com nuk janë të shkruara të gjitha gjerat gjersishtë , por për të njohur me mirë përkthimin e Bibles në gjuhen shqipe , ju preferoj të lexoni atë të dom Simon Filipaj , ku afroheni shumë aferë me kuptimin Biblik, por të pandryshuar..
Dihet fare mirë se Jezusi u gozhdua ne kryq se e quanin si profet i rremë , e si mund të pyesni se cili profet e pritnin prifterinjet judenjë të cilet ishin kunder Jezusit në cdo hap , pra shifet që akoma nuk jeni ne njohjen globale të besimit të krishterë.

b]
Hmm, Psikologu...prap nuk pergjigjeni??!!

Edhe një herë për Gjonin :

- Pra priftërinjtë e pyesin Gjon pagëzorin

- se a je ti Krishti
- je ti Elia dhe
- a je ti Profeti.

Sipas pyetjeve ,me rezulton një përfundim logjik :

-se Elia ishte Gjon pagëzori
-e Krishti ishte Jezusi

Atëherë, cilin profet pritnin priftërinjtë?!
Lexo mirë ,kupto![/b]

Postimi origjinal është bërë nga Psikologu

Pyetjet e juaja nuk janë aspak pyetje Biblike por pyetje absurde të nxjerrura vetem nga nje rreshtë i leximit të fjaleve në Bibel , dhe se krahasimi biblik me shkrimet e tjera fetareështë shumë i saktë , sepse shkrimet dhe thenjet biblike nuk mirren sikur të kishin ra nga qielli ne asnjë kohë, por janë të trasheguara , të ruajtura dhe të pashkelura deri me sot ne asnjë menyrë.
Nese ju u ka penguar një pyetje e imja drejtuar ju , atehere me duhet të u themë se një princip i tillë nuk mund të quhet debat , por vetem pyetje dhe mos perfillje aspak as me shkrimet biblike ne asnje menyrë , por vetem tentim i një përmbysje fillestar të një diskutuesi që i duhet akoma kohë të mesoj e lexoj , por se bashku , permes komunikimit dhe debati , do të vijmë edhe deri te mundesimi dhe kuptimi i asja që akoma u mungon .

[b]
Prap me predikime boshe dhe apologjetike të thjeshtë, as gje ë konkrete, më përkujtoni një pohim te Dr. W Graham Scroggie i Moody Bible Institute, Çikago, një nga misionet më me prestigj të Krishtere , i cili thotë për biblën "Është prej njeriut, megjithatë hyjnore".

I nderuari, jam i njohur me faktin të cilin ju me kënaqësi po e përdorni në përgjigjet e prezantuara,gjegjësisht një numër i konsiderushëm i komentuesve të krishterë e konsideruan si mendjemprehtësi trillimet, dhe kundërthëniet biblike, t'i shpjegojnë duke nënvizuar këtë arsyetim: se autorët biblikë janë shprehur varësisht nga faktorët shoqërorë me kulturë dhe mentalitet të shumëllojshëm, duke thënë se gjuha është pengesë e cila ka çuar deri te përkufizimi si i kuptimit apo shpjegimeve tekstuale..

Një mënyrë tjetër që e përdorni edhe ju si shumica e komentuseve krishter të biblës,është ajo që- teksti përkatës të mbulohet me shqyrtime apologjetike duke tentuar që vëmendja e lexuesit të zhvendoset nga problemi thelbësor i vërtetësisë së versetit, për t'u përqëndruar në probleme të tjera e që nuk kanë as lidhje as kuptim me tekstin në të cilin kërkohet përgjigja!

Futja në këtë mënyrë e kësaj ,metode, në dialektikën subtile të përgjigjeve tregon,paditurinë, pamundësinë e përgjigjeve konkrete,analitike dhe precize.

Me të vërtetë këtë menyrë të argumentimit nuk pranohet,jo vetëm nga une por edhe nga secili i cili kërkon pëgjigje të qarta ekuivalent pyetjeve të prashtruara, sepse megjithëmend,përgjigjet e juaja nuk janë serioze.

Menderime,[b]