REXHEP QOSJA DHE LEVIZJA E KUFIJVE TE KOSOVES

[Zana_ch]

Nga Rrok Berisha

Qosja keto dite shpalosi edhe nje plan te vetin-propozim, si te Qosicit, Drashkovicit, Tadicit dhe te te gjithe ultranacionalisteve serbe. Permes "keshillave", Qosja ben perpjekje per legjitimimin e ndarjes se Kosoves, aneksimin e ri te tokave shqiptare mundohet ta shprehe e ta arseytoje ne formen e zbutur e te "natyrshme", duke e cilesuar si "levizje te qete te kufijve me marreveshje" dhe me mundesine pastaj te shpernguljes "humane" te popullates, sipas perkatesise nacionale. Keto propozime nga "babai i kombit" vijne ne kohen, kur vec kane filluar bisedimet per status perfundimtar te Kosoves, dhe kur e gjithe bashkesia nderkombetare e perkrah teresine territoriale te Kosoves. Por, ky "mendimtar i vecante" i kombit promovoi "mendimet" e veta si te vetmin "shpetim" per Kosoven, te cilat ne permbajtje nuk ndryshojne shume me ato te ultranacionalisteve serbe, te cilet pas gjithe asaj qe ndodhi ne Kosove dhe rreth saj, edhe ne kete kohe, Kosoven po e perdorin per te maninipuluar popullin e vet dhe ne mbrojtje te interesave te tyre politike.

Si gjithmone, edhe sot me shume se kurre, po manipulohet ne emer te "demokracise" dhe "ne mbrojtjen e te drejtave "te serbeve e te pakicave ne Kosove. E me kete pala serbe po ben perpjekje qe te mbroje krimin dhe kriminelet qe shkaktuan gjenocid e gjakderdhje ndaj shqiptareve, ne pushtim te tokave dhe pervetesim te pasurise se tyre. Mjerisht ketyre mendimeve shkaterrimtare serbe dhe forcave qe hapur bejne fushate per ndarjen e Kosove ne dy entitete, shqiptar e ate serb, ne nje menyre po u bashkengjitet edhe Qosja. Me idene e "levizjes se qete te kufijve". Populli ka thene: "Guri peshon rende ne vend te vet". Kete fjale te urte te popullit, Qosja kahere e ka harruar. Ai ka vite qe eshte shkulur nga trungu-vendi i vet, prej nga ka lene popullin e vet nen trysnite asimiluese malazeze. Andaj, me kete ndjenje te humbur, Qosja lirshem flet per "levizje te kufijve te Kosoves" dhe nuk i ben pershtypje fakti se me kete Qosja tenton te permbyse gjithe ate qe beri populli shqiptar, per te ruajtur gjuhen dhe kombin, per pavaresi, por ai shkel edhe mundin dhe kontributin e tyre, per ta mesuar te flase shqip, per ta shkolluar dhe bere akademik.

Qosja duhet ta dije se nuk ka te drejte te beje "trambe me token e Kosoves", derisa vendlindjen e vet, ne anen tjeter te Alpeve Shqiptare, e ka lene te harruar e te okupuar. Ai duhet te flase per levizje kufijsh apo per autonomi territoriale e politike te viseve shqiptare ne Mal te Zi, te cilen gje e hesht...!

Kosova ka specifikat e saj te vecanta si pjese e etnikumit shqiptar, e cila eshte okupuar dhe gjakosur nder shekuj nga turqit e sllavet. Prandaj as Qosja, as Qosici e Tadici e askush tjeter, nuk mund te luajne me kufijte e saj! P-r lirine e Kosoves eshte luftuar dhe derdhur gjak, jane flijuar qindra mijera shqiptare. Ne kete sakrifice e veteflijim te shqiptareve thirret dhe e mitizon aq shume Qosja, kur eshte fjala per ta marre pushtetin, kur eshte fjala per ta qortuar verdiktin e popullit, i cili, sipas tij, asnjehere nuk "paska ditur" ta zgjedhe ate qe duhet, pra qe ta jape voten ku duhet.

T(ia perkujtojme Qoses dhe gjithe te tjereve se rezistenca ne dekada dhe lufta e armatosur qe beri populli i Kosove dhe gjithe gjaku i derdhur, u be per lirine e pavaresine, per mbrojtjen e Kosoves ne kufijte ekzistues, e jo qe t(ua plotesoje deshirat e Qosjes e as orekset shoviniste te serbeve, te cilet jane zgjuar e deshirojne te bejne "trambe", duke realizuar endrren e kahershme jo vetem te levizjes se kufijve, por edhe te fshirjes se kufijve dhe te kombit shqiptar nga trojet e veta etnike. Pra, as Qosja e as Qosicet nuk kane mandate e te drejte te caktojne kufij te rinj, e as te bejne shperngulje "humane" te popullates shqiptare nga toka e vet etnike ne brendi te Kosoves. Nje gje te ketille dhe spastrimin etnik te Kosoves e pati bere edhe makineria vrastare e Milloshevicit. Qosjes duhet t(i jete i fresket viti 1999, kur me vrap iku drejt Maqedonise, duke mos bere asgje, as nje te vetmen perpjekje qe te mbetet ne Kosove, prej nga do t`u jepte shprese shqiptareve te mbetur (zene) peng qe te mos shperngulen, e te shperngulurve per kthim te shpejte. Ai la ushtaret e lirse ne emer te te cileve thirret, por nga jashte nuk munguan "keshillat" per te degjueshmit e tij, per realizimin e skenarit te "Revolucionit te vonuar". Ne kete rast, nuk te mos e perkujtoj edhe skenen tronditese tragjike-komike te Qoses me rastin e kalimit te kufirit Kosove-Maqedoni ne Bllace, me mjeker te rruar, i mbeshtjelle si grua e i bere tebdil, "nga frika" e identifikimit nga forcat serbe. Kjo frike nuk ishte reale, sepse Qosja kishte mjaft miq qe ta futnin ne Maqedoni pa ferre ne kembe. Qosen e kompromisit te madh e pati ndihmuar policia maqedonase...

Edhe nje gabim i pafalshem i Rexhep Qoses, kur Kosoven dhe zgjedhjen e problemit te saj tenton ta krahasoje me turqit e greket, me pjese te tjera te botes! Kosoves ia ngarkon peshen e se kalures komuniste, duke i mohuar levizjet e para antikomuniste ne kete pjese te Evropes Juglindore, duke thene se: "150 mije anetare te LK ne Kosove pas vitit 1990, vetem nderruan emrin dhe u bene anetare te LDK-se. E Qosja, ku u orientua ne ate kohe. Me siguri se atij dhe bashkemendimtareve te tij u ka munguar guximi qytetar e intelektual, apo iu ka dhimbsur sistemi prej te cilit Qosja ishte nder njerezit me te privilegjuar, e i cili ne esence mbeti gjithmone komunist. Qosja me mjeshtri hapur, edhe nje here therret te pakenaqurit qe t(i kundervihen votes se lire. Duke i qendruar besnik thenies: "Pushteti duhet marre me gjak". Kjo eshte shkelje e cdo rregulli dhe rendi demokratik e te votes se lire.

[arben-ks]

Revulicioni i vonuar demokratik i isht ldk esht ky qosja e dikur thojke kur kena pas na shtet sllavet u hulatshin neper kanopa si majmun e sod na sjel plane te shkive me disa udbasha shqiptar kapuqkuqa :shock:

[E_Zjarrta]

Postimi origjinal është bërë nga arben-ks

Revulicioni i vonuar demokratik i isht ldk esht ky qosja e dikur thojke kur kena pas na shtet sllavet u hulatshin neper kanopa si majmun e sod na sjel plane te shkive me disa udbasha shqiptar kapuqkuqa :shock:

Të merresh me një njëri psikopat siq është Qosja më duket kohë e humbur kot andaj vetë një dua ta them këtë Sllavist duhet Anashkaluar

ai deri më tani kombit i solli vetëm përqarje

[pirro]

E zjarrta

Asht mundu me i sjell perqarje popullit, veq po me duket se vtetit e ka ba dam ma se shumti,... po edhe kriz psiqike i ka sjell vetit.

[Symbyllur]

Pavarësisht nga shijet vetjake, askush nuk mund të mëtojë se Kodi i Njësuar nuk e ka kryer funksionin e tij. Me një përllogaritje të shpejtë mund të thuhet se literatura artistike dhe shkencore e sendërtuar me këtë Kod në gjashtëdhjetë vjetët e fundit, për nga pikëpamja sasiore, e kalon disa herë lëndën shqipe të shkruar që nga Formula e Pagëzimit deri në sanksionimin e tij. Natyrisht, duke sendërtuar mendimin shqip në format e tij shkencore, artistike e përkthimore, ky Kod është rritur si në fuqi shprehëse, ashtu edhe në terminologji, por rritja e tij i takon një periudhe tejet të kontrolluar, asaj të Socializmit, gjatë së cilës ai nuk pati rast ta kalonte sprovën e dinamizmit social, politik e kulturor. Në kushtet aktuale kjo sprovë ka nxjerrë në pah edhe të mirat edhe të metat e tij. Të metat e Kodit nuk duhen konsideruar si argument kundër Kodit, por si nevojë e shoqërisë për të demokratizuar edhe gjuhën.
Duke analizuar prirjet vetëstrukturuese të Shqipes së Sotme (aktuale), mbërrihet në mendimin se një pjesë e mirë e këtyre prirjeve shkaktohen nga probleme të vetë Kodit standard. Në procedurat që u patën ndjekur për përcaktimin e këtij Kodi, vihen re mjaft inkoherenca metodologjike dhe shpërnjohje të praktikave që rezultuan të suksesshme në Europë. Por falë mundësive që ofron sot përvoja ndërkombëtare, mendojmë se efektet e këtyre inkoherencave janë të riparueshme. Një punë e tillë riparuese mund të nisë me një vështrim retrospektiv të ecurisë së Gjuhës Shqipe të Njësuar. Le të marrim në analizë ecurinë e entiteteve "Kod Standard" dhe "Gjuhë Letrare", qysh në zanafillën e dokumentuar të tyre. Përcaktimet që jep FGjSSh (1980) për këto entitete të shqipes, por që mbetën vetën në rrafshin përkufizimor, janë si më poshtë:
- Gjuha letrare: Forma më e përpunuar e gjuhës së një populli, e cila ka norma të caktuara, të ngulitura në të shkruar e në të folur dhe arrin njësimin më të lartë në kohën e krijimit të kombeve e të shteteve kombëtare.
- Normë: Tërësia e mjeteve që përcaktojnë përdorimin e mjeteve të gjuhës letrare në mënyrë të njëllojtë për të gjithë pjesëtarët e një kombi.
Të shohim se cilat janë pasaktësitë apo dhe kundërthëniet e këtyre formulimeve, qoftë në vetvete, qoftë në lidhje me vendimet e Kongresit të Drejtshkrimit mbi gjuhën e përbashkët. Pikësëpari është pranuar pa kurrfarë mëdyshje se Shqipja Mesjetare, ndryshe nga sa thonë historianët që nuk njohin gjuhën dhe letërsinë, ka prodhuar edhe letërsi artistike, përpos shkresave a relacioneve katekezimale. Me fjalë të tjera shqipja mesjetare ka shërbyer mirfilli edhe si mjet gjuhësor artistik dhe sipas Çabejt kjo gjuhë ka qenë relativisht e normuar. Të po këtij mendimi janë edhe shumica e albanogëve të huaj si Jokl, Meyer, Lambertz, Desnickaja, Nachtigall e deri te Lanksch, poedhe studiues bashkëkohorë si Beci e Ismajli. Çabej pajtohet me përfundimet e Lambertzit, kur dëfton për një "qark letrar me qendër në Shkodër". Mbërrihet kështu në një pohim ende më të gjerë se shqipja mesjetare ka shërbyer si mjet artistik dhe ajo ka qenë relativisht e njësuar, pra shqipja e lavruar mesjetare ka shërbyer mirëfilli si Gjuhë letrare. Ajo nuk kish si të ishte edhe Kod Zyrtar, pasi ndryshe nga vise të tjera europiane, Arbënia nuk kish formuar ende një Shtet të sajin. Pra deri këtu koineja "shqipe e lavruar mesjetare" përmbush të gjitha kriteret që vendos përkufizimi i FGjSSh (1980) lidhur me tiparet që duhet të ketë një gjuhë letrare. Nga ana e tij ky përkufizim ngërthen në vetvete një pavërtetësi jo të vogël. Ai parashkruan se "gjuha letrare arrin njësimin më të lartë në kohën e krijimit të kombeve e të shteteve kombëtare". Kjo maksimë tejet universale pranëvë si realitete të afërta në kohë "formimin e kombit" dhe "formimin e shtetit kombëtar". Kështu ajo nuk përputhet me gjendjen faktike të Shqipërisë, ku si e dimë kaluan disa shekuj nga koha e formimit të kombit deri në kohën e formimit të shtetit kombëtar. Kjo pavërtetësi e përkufizimit të FGjSSh, në rastin më të mirë mund të interpretohet si lapsus, por nuk po ndalemi këtu pasiqë s'është objekt i këtij shkrimi.
Duke vijuar më tej, formimi i shtetit kombëtar shqiptar në fillim të shek. XX, pra afro katërqind vjet pas Budit, e gjeti hartologjinë e idiomave të shqipes shumë të copëzuar, krejt ndryshe nga sa dëshmohet të ketë qenë në epokën e Humanizmit Arbënor. Pushtimi turk e kish rindarë administravisht vendin, kish prishur njësinë fetare kohezive të gjuhës publike dhe ndalonte që shqipja të shkruhej e të mësohej në shkolla. Gjithë kjo e pat kthyer sërish gjuhën në gjendje të lirë, "sauvage", dhe sikundër pohon Saussure "të lëna në punë të vet, idiomat vetëm largohen". Kështu pra, pas këtij largimi, vështirë se mund t'i hreferohej mirëfilli shqipes mesjetare si gjuhë e njësuar, sidomos po të mbahet parasysh se në këtë hark kohor kishin nisur të lavroheshin edhe idiomat toske si mjete letrare. Mbas Pavarërsisë, shteti kërkonte natyrisht një gjuhë administrate dhe shkolle. Ndaj Komisija Letrare e themeluar pranë Drejtorisë së Arsimit, ndërmori përditësimin e Koinesë së kahershme (shqipes mesjetare) në përputhje me kushtet e reja dhe me synimin fillestar për të krijuar thjesht Gjuhën Zyrtare të Shtetit. Kështu në vitin 1917 Komisia hartoi Rregullat mbi orthografín e gjuhës së shkrueme dhe më 1923-shin në administratën shtetërore nisi të shkruhej me një ortografi pak a shumë të njësuar, e cila për nga përkatësia e bazës dialektore mbeti gegë, posikur pararendësja mesjetare, por që zbriti deri në Elbasan. Sakaq puna për ta përcaktuar sa më objektivisht këtë gjuhë të njësuar administrate vijoi pa prerë dhe Kodi Zyrtar modifikohej dora-dorës. Këtu duhet ndalur në objektivin që pati ky normim. Siç shihet qartë nga dokumentat e kohës, Akademia Letrare (themeluar më 1927-ën po nga Ministria e Arsimit) punoi për unifikimin e kodit zyrtar, duke qenë e kujdesshme të mos e shtrinte zbatimin detyrues të këtij kodi mbi të gjitha fushat e tjera ku përdorej shqipja e shkruar publikisht. Pra në vitin 1944, Shqipja e shkruar publikisht nuk mbërriti aq e ndarë dhe kaotike sikundër u trumbetua më pas. Në përputhje me moshën e saj të re dhe me praktikat ndërkombëtare, ajo kishte një sferë relativisht të njësuar: Kodin Zyrtar, por edhe një sferë më liberale, Gjuhën Letrare, që vijonte të prodhonte natyrshëm në dy Koiné (mjaft të përafruara krahasuar me fundshek. XIX).
Pas Çlirimit, forca e re politike që erdhi në pushtet, vendosi të ndërrojë Gjuhën Zyrtare, duke e ndërruar bazën historike mbi të cilën mbështetej ajo. Ky ndërrim u krye fillimisht de facto. Kështu në 1952-shin u mbajt në Tiranë nje sesion me temë "Veprat e shokut Stalin mbi gjuhësinë dhe problemet tona gjuhësore në dritën e këtyre veprave". Ky vit në fakt do të shënonte haptaz fillimin e ndërrimit të bazës së kodit zyrtar në Shqipëri, ku baza historiko-gjuhësore e Shqipes do zëvendësohej nga një formë e toskërishtes, apo sikundër vëren edhe J. Byron "toskërishtja erdh drejtpërdrejt e menjëherë në pushtet me një lëvizje horizontale". Duke arsyetuar mbi ecurinë e njësimit ndërveprues të shqipes deri para 1944-ës, ky rotacion mund të konsiderohet si mëkat i rëndë, a më saktë si bjerrje e asaj që Gumperz quan "besnikëri gjuhësore" kur arsyeton se: "një varietet shkrimor mund të fitojë prestigj si simbol i një grupi të veçantë kombëtar apo i një lëvizje të veçantë shoqërore - dhe se - flitet për 'besnikëri gjuhësore' vetëm kur idioma letrare që përftohet më pas ngërthen në vetvete gjithë traditën e vijuar kulturore të kombit dhe i shërben pa dallim krejt shoqërisë dhe ndërveprimit të gjithanshëm të saj".
Sikundër u shpreh asokohe edhe Xhuvani, kjo thyerje "asht nji eksplozion" për gjuhën shqipe, e cila si çdo gjuhë tjetër, mund të dëmtohet nga ndërmarrje me natyrë revolutive. "Rrethanat – thotë Saussure, - e bëjnë gjuhën të ndryshojë për hir të vazhdimësisë. Porse ajo që mbizotëron në çdo ndryshim është ruajtja e lëndës së hershme; mungesa e besnikërisë ndaj së kaluarës është diçka fare relative. Ja pse parimi i ndryshimit mbështetet mbi parimin e vazhdimësisë. Ky fakt kryesor mjafton për të dëshmuar pamundësinë e një revolucioni në gjuhë".
Gjithsesi, pa i hyrë këtu analizave të trishtuara se ç'fitoi dhe se ç'humbi gjuha shqipe nga ky revolucion, dëmi nuk u kufizua me kaq, pasi po ngjizej ndërkohë Mëkati i Dytë ndaj Shqipes: barazimi i Kodit Zyrtar me Gjuhën Letrare.
Normalisht, edhe pse u ndryshua Kodi Zyrtar, entiteti i dytë i shqipes, Gjuha Letrare, duhej të trajtohej si një çështje më vete. Por krijimi i Njeriut të Ri nuk mund të ishte integral pa krijimin e Gjuhës së Re dhe asnjë gjuhë nuk mund të bëhej vërtet e re, nëse nuk kontrolloheshin të gjitha aspektet e shprehjes së saj. Ky është motivi që teoricienët e gjuhësisë në Shqipëri, të ndodhur nën një presion të paparë politik e në një mjedis skajmënisht të ideologjizuar, rrëshqitën në mënyrë të paevitueshme drejt njësimit të Kodit Zyrtar me Gjuhën Letrare. Kështu njëra syresh u quajt Normë Standarde e tjetra Gjuhë Letrare Kombëtare, porse që të dyja këto entitete do të përfaqësonin në realitet të njëjtën gjë.

[ANESTEZIA]

Te shkruani ju per mendimet e R.Qosjes eshte nonsens.
Niveli i juaj eshte shuuuuuuuuuuume i ulet, i ulet deri ne humnere. Ju t'i "perkujtoni" zotit Qosja diçka per çka Ai ka folur? Ju nuk dini ç'ka thene Ai. Jeni shuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuume i(e) vockel. S'kam kohe me shume te merrem me ju.Nderprejeni se po dukeni qesharak(e).Ha-ha-ha-ha-ha-ha-ha.

[Zana_ch]

Pershendetje...... arben-ks edhe ANESTEZIA po me duket se syte e juve nuk po lexojshin mir ......hapni pak me shum syte e shiqqoni se kush e ka shkrue ket skrim nuk eshe e shkrume nga une .....ky artikull eshte marre nga personi qe eshte i shkolluar per ket lamie e nuk eshte sikur ju qobana te lopve te Qosjes.
Ma thuni vetem nje gje qka nuk eshte e vertet ne ket artikull ju dy me jepni deshmi oreee me falni se gishtat e mi nuk po mundem me shkreu se qfar ju kisha then por kam pak ndergjegje e nuk po mundem ......
Ne fakt ne keto gjana nuk ka role e madhe apo e vockel por intelegjenca
dhe shkolla ....me duket se me keni kuptue qobanat e Qosjes.




P.S kam edhe ca artikulla te tjer ...do i sjelli ma vone

Ju pershendet Zana e vockel...hehehehehehe

[ANESTEZIA]

Ne te vertete shkrimi i Rrokut eshte edhe mendimi i juaj.Pra ju e perkrahni ate.

Une ndoshta jam çoban i lopeve te z.Qosja.Po ju çfare jeni? Ju i fshini rruget e Zvicres dhe per ate jeni "e mençur dhe beni politike te holle".Ju ne te vertete jeni nje soj me ate Rrokun tend.
Thuani qe t'u pergjigjem me argumente atyre qe i thote ai fare Rroku.
Ja po u pergjigjem shkurt:
Rr, rr: Rroku rrene!Edhe ai s'ka tru sikurse ti, qe te mund te korrigjoje z.Qosja.

Hajt pra te mos humb kohe kot me ty oj fshisa e Zvicres.

P.s .do te vije koha te kuptosh kush eshte ky fare" qobani i lopeve te Qosjes'.

[Portokalli]

Postimi origjinal është bërë nga ANESTEZIA

Ne te vertete shkrimi i Rrokut eshte edhe mendimi i juaj.Pra ju e perkrahni ate.

Une ndoshta jam çoban i lopeve te z.Qosja.Po ju çfare jeni? Ju i fshini rruget e Zvicres dhe per ate jeni "e mençur dhe beni politike te holle".Ju ne te vertete jeni nje soj me ate Rrokun tend.
Thuani qe t'u pergjigjem me argumente atyre qe i thote ai fare Rroku.
Ja po u pergjigjem shkurt:
Rr, rr: Rroku rrene!Edhe ai s'ka tru sikurse ti, qe te mund te korrigjoje z.Qosja.

Hajt pra te mos humb kohe kot me ty oj fshisa e Zvicres.

P.s .do te vije koha te kuptosh kush eshte ky fare" qobani i lopeve te Qosjes'.

ka asht anestezia qe kur ta rrok narkoza ne koke sdi as cka flet :lol: :lol: :lol:

[Zana_ch]

Postimi origjinal është bërë nga ANESTEZIA

Ju i fshini rruget e Zvicres dhe per ate jeni "e mençur dhe beni politike te holle".Ju ne te vertete jeni nje soj me ate Rrokun tend.
Thuani qe t'u pergjigjem me argumente atyre qe i thote ai fare Rroku.
Ja po u pergjigjem shkurt:
Rr, rr: Rroku rrene!Edhe ai s'ka tru sikurse ti, qe te mund te korrigjoje z.Qosja.

Hajt pra te mos humb kohe kot me ty oj fshisa e Zvicres.

P.s .do te vije koha te kuptosh kush eshte ky fare" qobani i lopeve te Qosjes'.

hahahaha qka mshtine me qesh pasha at zot u kanqa me ty ......a po vjen e mem ndimue pak se jam e re e jam lodhe nuk po muj me pastrue rruget .......hahaha ti po e njifshe ate Rrokun kishe vauuuuu sa mir une nuk e njof fare as qe e di se kush eshte .....
....mos mu krecno se me ki frigue ....mi marrsh tligat ha

[Urata]

Anestezia a per "NJERKUN e KOMBIT" po flet a?????!!!!
Qosja si politikan eshte i cofte moti!
Si letrar o pasha kryt e nanes sa shume e kam lexue perpara dhe me endje, por jo ma!

[E_Zjarrta]

po sa e Pashe emrin e Qosiqit ketu mu duk se e tere dhoma ku e kam PC filloi te kundermoj ai per mua eshte nje Bastard dhe nga ata nuk mundesh me prite asgje me shume se sa fjale budallesh

revolucioni i vonuar Qosiqian ka vdekur dhe as qe ka per tu realizuar

[krijuesiii]

..Kush eshte ky rrokkkee rrenci e shpifsi ore

...mos te harrone se Rexhep Qosja ka qene mesuesi i Peresidentit te tyre te ndjer I. Rugova e qe ky nxenes ju pate lazdrue shume e bojke marrevehje me milloshin, Rexhep Qosja ka te shkruar ne rrafshine e Historis Kombtare dhe Politiken e Strategjine e Bashkimit Kombetare mbi 5000 faqe Histori Shqipetare dhe nje rroke shpifci qe pernime i lane WC e Zvicrres nashta si e ka marue rrenen e mire ja kane marre ata te Borbes asi te botes sot se u habita e mule ta njollosin, po kone e lane te mire kta rroke rrenca perpos mretin e tyre te ndjer...


...nejse nejse edhe rrenat shiten sot qa spo ndodhe...



tungiii

[fesatiiiiii]

krijuesiii, çdo gje qe folet kunder asaj qe ti e perkrahe e quan rrene."Mesuesi" yt qe u vesh ne dimija e shamije e leshoi Kosoven, e la "nxenesit" i tij ne flake .Te gjitha te gjitha po qysh nuk i erdhi turp ta qethte mjekrren si te cjapit qe e mban.

[Zana_ch]

Postimi origjinal është bërë nga krijuesiii

..Kush eshte ky rrokkkee rrenci e shpifsi ore

...mos te harrone se Rexhep Qosja ka qene mesuesi i Peresidentit te tyre te ndjer I. Rugova e qe ky nxenes ju pate lazdrue shume e bojke marrevehje me milloshin, Rexhep Qosja ka te shkruar ne rrafshine e Historis Kombtare dhe Politiken e Strategjine e Bashkimit Kombetare mbi 5000 faqe Histori Shqipetare dhe nje rroke shpifci qe pernime i lane WC e Zvicrres nashta si e ka marue rrenen e mire ja kane marre ata te Borbes asi te botes sot se u habita e mule ta njollosin, po kone e lane te mire kta rroke rrenca perpos mretin e tyre te ndjer...


...nejse nejse edhe rrenat shiten sot qa spo ndodhe...



tungiii

Shum po u ngutshe Krijuesiii le te vie marre per karakterin qe e paske ....nese je aq o zoti ne shkrime bane edhe ti shkrimin si aj shoku qe e ka ba dhe boto ne gazet dhe ne faqe te internetin e mos e hap gojen bla bla si ne *** po e din ti tash .....te kam then ca her mos me fjal ofenduse ....se ai as qe jeton ne zvicer dhe nuk eshte pastrues por eshte kritik dhe del me fakte e jo si ty qe ban bla bla bla bla neper forume.