EJANI TĖ FITOJMĖ
.
EJANI TĖ FITOJMĖ
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit
Dhe ruajuni njė dite kur tė ktheheni tek All-llahu, dhe sejcilit njeri i plotėsohet ajo qė e ka fituar dhe atyre nuk u bėhet e padrejtė. (El-Bekare:281)
All-llahu nuk e obligon asnjė njeri pėrtej mundėsisė sė tij, atij i takon ajo qė e fotoi dhe atij i bie ajo (e keqe) qė e meritoi
(el-Bekare:286)
E si do tė jetė gjendja e tyre kur Ne do ti tubojmė ata njė ditė, pėr tė cilėn nuk ka dyshim dhe ēdo njeriu do ti ofrohet ajo qė e ka fituar, duke mos iu bėrė atyre asnjė e padrejtė. (Ali Imran:25)
A mos janė duke pritur tjetėr ata (pas kėtyre fakteve) vetėm tiu vijnė engjujt (pėr tua marrė shpirtin), tė vijė Zoti yt (urdhėri pėr shkatėrrim) ose tė vijnė disa nga shenjat e Zotit tėnd, ditėn kur vijnė disa shenja tė Zotit tėnd, asnjė njeriu nuk i vlen besimi i Tij nėse nuk ka besuar mė parė ose nuk ka bėrė nė besimin e tij kurrfarė tė mire. Thuah:Pritni, edhe ne jemi duke pritur. (el-Enam: 158)
All-llahu krijoi edhe qiej edhe tokėn me njė drejtėsi precize, e pėr ti shėrbyer sejcili njeri me veprat e veta, atyre nuk u bėhet e padrejtė. (El-Xhatije: 22)
Tė nderuar vėllezėr
Megjithėse kėtė temė e pata hapur para do kohe dhe mė ishte shlyer pa ndonjė arsyetim (!) do ta pėrsėris...
Nė vijim do tė shkruaj mbi disa ēėshtje praktike tė cilat mund ti ndodhin ēdonjėrit nga ne nė jetėn e pėrditshme. Ky doracak qė do ta postoj nė vazhdime besoj se do ti shėrbejė sejcilit pėr ti mėsuar disa gjėra elementare, megjithėse tė thjeshta, me domethėnie tė madhe nė jetėn e ēdo njeriu, nė veēanti pėr ata qė janė nė rrugė tė drejtė. Pėr kėtė arsye me kėtė rast nuk do tė ketė pėrgjigje pėr ata qė shkruajnė sa pėr sy e faqe, sa pėr tė penguar e gjėra tė ngjashme qė skanė tė bėjnė fare me kėtė temė.Kėrkoj qė tė ndėrmirren masa ndaj atyre qė duan me qėllim ta prishin temėn!
All-llahu (svt) ua lehtėsoftė!
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Vėrejtje (pėr moderatorėt dhe...)
E kam lexuar rregulloren (dhe kuptuar) mbi pėrdorimin e shkrimeve me bold, [i]italic[/b], nėnvizime, ngjyra dhe shkrime me shkronja tė madhėsive tė ndryshme. Jam njėri ndėr ata qė kėto i kam pėrdorur pak si shpesh. Nė rastin tim, veēanėrisht tek Feja e Shqiptarit, e kam pasur si rregull qė:
a) Citimet nga Kurani (madje edhe nga Bibla) i kam bėrė me bold
b) Citimet nga Hadithet i kam bėrė (mė sė paku) me italic e mė sė shpeshti me italic/nėnvizim
c)Citatet tjera si dhe dialogjet (kur kam pasur kohė) i kam bėrė gjithnjė me italic dhe
d) titujt e nėntitujt i kam bėrė gjithnjė me bold dhe shkronja tė mėdha, shpeshherė edhe me ngjyra tė ndryshme
Pasi qė tani keni vendosur rregull enkas pėr kėtė ēėshtje, pyetja dhe lutja ime do tė kishte qenė: A bėn qė sė paku citatet nga Kurani (si dhe Librat tjerė tė shenjtė) tė bėhen me bold, hadithet me italic dhe nėn/titujt me shkronja pak mė tė mėdha?
Ēdo tė mirė dhe ju falemnderit pėr pėrgjigjen (nėse e bėni kėtė?)!
Pas pėrgjigjes kėtė vėrejtje mund ta shlyeni!
***
__________________
!!! E vetmja shkėndijė shprese nė Kosovė: Lėvizja VETĖVENDOSJE!!!
|