Pyetje & Pergjigje

[Makresh]

Me kete qe thuani, ju mohoni Kuranin dhe Muhamedin a.s. si te derguar te Allahut !

Mos i lakmoni filozofis se verber, se me e leht eshte rruga e devijimit se sa ajo e udhezimit.


Keni frig Allahun kur flisni me hamendje e me fjal te te tjereve !

[Murgesha]

Nje pyetje per parajsen.

A eshte ajo shpirterore apo fizike??

[Zanzi/M]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Po, kam nje pyetje.

Kush mund qe te me tregoj apo komentoj, se per cfar arsye gjate vorrimit te ndonje individi musliman, aty thuhen lutje ne gjuhen arabe, mua me ka rastisur se ne ndonje vorrim thuhen ato lutjet ne gjuhe jo-shqipe ndersa kam pasur raste kur ato jane thene ne shumice ne gjuhen shqipe.

A eshte e percaktuar kjo me normat fetare a po jo?

Meqense jemi ketu desha ta shtroj edhe nje pyetje: A lejohet qe nje musliman te vorroset ne arkivol ( nga druri)?dhe nese jo, per cfar arsye?

Nuk e besoj qe kane qene pyetjet te pa perballueshme dhe te veshtira. Per te mos marr pergjigje.

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Nje pyetje per parajsen.

A eshte ajo shpirterore apo fizike??

Kjo është si pyetje e thjeshtë, ashtu edhe jashtëzakonisht e komplikuar.

Nëse i referohemi literaturës Islame (atyre që flasin në emër të Islamit, sikur të kishte qenë ara e tyre) në parajsë shkon dhe trupi fizik (kështu e kam lexuar unë, mund ta kem gabim, sa i përket asaj literature që më ka rënë mua në dorë).

Madje edhe ajo thënia që ende edhe sot është aktuale se "ai që shkon në parajrë/xhennet atje i ka 70 hyrije..." dhe se (gjoja) vlenë vetëm për meshkuj...ende merret si gjë e vërtetë.
Siç kam lexuar unë, shprehja "hyrije" i takon gjinisë asnjënëse (referenca: përkthimi i Kur'anit në gjuhën gjermane nga Murad Hofmann). Kjo, gjinia asnjënëse, na i qartëson edhe dy gjëra me shumë rëndësi:
1. Se edhe femrat i takojnë 70 hyrijet dhe
2. Në botën e përtejme s'ka gjini (meshkuj e femra jemi pa gjini).

Prandaj, në botën e përtejme (xhennet a xhehenem) shkon vetëm shpirti. Trupi fizik mbaron me varrin, kalbet dhe nuk kthehet më si i tillë, veç në rast se don All-llahu (të na e irngjallë atë trup fizik).


Së shpejti do të na vijë Mësuesi i Madh e do të na i mësojë të gjithat!


***

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Po, kam nje pyetje.

Kush mund qe te me tregoj apo komentoj, se per cfar arsye gjate vorrimit te ndonje individi musliman, aty thuhen lutje ne gjuhen arabe, mua me ka rastisur se ne ndonje vorrim thuhen ato lutjet ne gjuhe jo-shqipe ndersa kam pasur raste kur ato jane thene ne shumice ne gjuhen shqipe.

A eshte e percaktuar kjo me normat fetare a po jo?

Meqense jemi ketu desha ta shtroj edhe nje pyetje: A lejohet qe nje musliman te vorroset ne arkivol ( nga druri)?dhe nese jo, per cfar arsye?

Zanzi...

...ketu kemi te bejme me ceremoni mortore.

Ato behen kryesisht me qellim qe i ndjeri (vdekuri) te percillen ne menyre me te mire ne boten tjeter (ahiret).

Meqenese une nuk merrem me keto pune, nuk mund te te them "pse?"-hun e vertete. Ata qe e bejne kete ata dhe duhet apo munden te e shpjegojne kete gje.

Me sa kam pare une, ka edhe varrime ne arkivol.

Kurse, keto qe i the, pra, ceremonite mortore (Dovat qei kendohen te vdekurit pas varrimit), disa edhe perkthene ne shqip (p.sh. sure el-Fatiha).

Mua me ka rastise edhe gjat ceremoniese mortore te Papes, tegjithat apo shumica syresh u bene ne latinisht...

Ndoshta vie dikush e ta shpjegon tere kete me detajisht.


Tung.


***

[Murgesha]

Te falemnderit per pergjigjen 4peace.

E paske kapur menjeher se ku doja te dilja me ket pyetje te thjeshte por te komplikuar.
Kam lexu se ne Parajse do te hahet, pihet dhe do te bahet seks gje qe len te nenkuptohet se ajo do te jet me teper fizike se sa shpirterore.

Eshte hera e par qe po ndegjoj se Hyrijat i takojn gjinis asnjanese. Pse asnje thenie Kuranore nuk e pergezon besimtaren me keto 70 HYRIJA, por vetem besimtarin???

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Te falemnderit per pergjigjen 4peace.

E paske kapur menjeher se ku doja te dilja me ket pyetje te thjeshte por te komplikuar.
Kam lexu se ne Parajse do te hahet, pihet dhe do te bahet seks gje qe len te nenkuptohet se ajo do te jet me teper fizike se sa shpirterore.

Eshte hera e par qe po ndegjoj se Hyrijat i takojn gjinis asnjanese. Pse asnje thenie Kuranore nuk e pergezon besimtaren me keto 70 HYRIJA, por vetem besimtarin???

Ha ha ha

Mos të kujtojmë tash se desha t'ua bëj qejfin femrave. Nuk jam duke plotësuar dëshira.
Nejse, mos t'i ikim temës.
P.sh. po e marrim Kur'anin ku ai i drejtohet femrave. A mund të themi se ai Kur'an i është dedikuar femrave? Jo.
Njësoj është edhe tash. Sikur në çdo Ajet do të lexonim "të nderuara shoqe, të nderuar shokë, zonja e zotërinj,..." do të ishte mbushur Kur'ani më shumë me "shokë e shoqe" se sa me atë për çfarë është dedikuar: Mësimi apo, siç thot fjala e parë e shpallur në Kur'an "IKRE" (lexo/mëso).

Kur'ani, pra, i drejtohet të gjitha krijesave: Grave, burrave, femijëve, pleqve...

Nuk është vetëm për gjininë mashkullore, anipse, në të shumtën e rasteve lexojmë se i drejtohet vetëm meshkujve. Sepse kjo vetkuptohet.


Tung.


*

[Makresh]

Trupi fizik s'mbaron me varrin.

Ne cka bazoheni per ta then ket ?

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Makresh

Trupi fizik s'mbaron me varrin.

Ne cka bazoheni per ta then ket ?

Ka diçka që në arkitekturë quhet eksterier, dhe diçka që quhet enterier.

Kurse, sa i përket diturisë, ka diçka që quhet ekzoteri dhe diçka që quhet ezoteri.

Ekzoteria është ajo që e njohin të gjithë (p.sh. abetarja, që pa të s'mund të shkojmë tutje) dhe ezoteria (klasa e II-të, III-të, fillorja, gjimnazi, fakulteti...).
Për nxënësin e klasës së I-rë, viti i dytë është diçka ende e panjohur - ezoteri.
Dituria s'ka fund.

Gjithashtu kjo vlenë edhe për Kur'anin. Profeti Muhammed (sawst) ua ka sjellë Kur'anin gjithë njerëzimit, kurse ai vet ka mësuar diçka shumë më të madhe se njerëzimi i rëndomtë.

Edhe unë bazohem në diçka që nuk e njeh gjithësejcili. Sikurse edhe unë që s'njoh shumëçka...por që s'flas kurrë për ato që nuk i njoh!!!


***

[Makresh]

E kjart sa i perket ekzoteris dhe ezoteris, flm :) E un, me ato pak njohuri qe kam, kete e shpjegoj me inpsirimin hyjnor qe jo cdo kush (askush pos Te ZGJEDHUREVE) kan akces ndaj kesaj DIJE.

Perndryshe, un bazohem ketu per te kundershtuar thenjen me lart : At-Takwir - 81.7 : ...qe misioni i trupit te njeriut, s'mbaron ne varr (i kalbur) sic pohove dhe ky argument nuk eshte dicka qe mund te diskutohet.

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Makresh

E kjart sa i perket ekzoteris dhe ezoteris, flm :) E un, me ato pak njohuri qe kam, kete e shpjegoj me inpsirimin hyjnor qe jo cdo kush (askush pos Te ZGJEDHUREVE) kan akces ndaj kesaj DIJE.

Perndryshe, un bazohem ketu per te kundershtuar thenjen me lart : At-Takwir - 81.7 : ...qe misioni i trupit te njeriut, s'mbaron ne varr (i kalbur) sic pohove dhe ky argument nuk eshte dicka qe mund te diskutohet.

O.K. S'ka përse.

Inspirimi (shqip: frymëzimi) është lëmi në vete, sikurse ajo se çfarë janë të Pëzgjedhurve (pra, gjithsesi kapitull në vehte).

Sa i përket Sures 81 (At-Takwir) Ajetit 7.,
Dhe kur shpirtërat kurorëzohen (bashkohen) me trup,

shpjegoma/shtjelloma më hollësisht.


*

[Makresh]

Po e perkthej nga nje gjuhe tjeter qe do t'ju afronte me shume origjinalit : Dhe kur shpirtrat kthehën në trupat e tyre dhe i riintegrojnë.

Kjo s'nenkupton qe shpirtrat kthehen ne varre, por mbi varre dhe te gjalle para se te rivdesin perseri.

[GURI SYLAJ]

Kjo Sure eshte shume interesante dhe kerkon ,vertete, nje spjegim te mirfillt dhe ate nga njohes te mire te Islamit!
Dielli mbeshtillet (erresohet)
Yjte bien (shkaperderdhen)
Nje spjegim i thjeshte len shume per te deshiru sepse neve sot e dijm qe Dielli eshte gjithashtu nje Yll dhe qe bene pjese ne grupin e yjve te vegjel!!
Dikush do te ngutet qe te etiketoj por e kisha lut per durim sepse Spjegimi i Ajeteve Kuranore nuk eshe ceshtje e klases se pare!!!

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Makresh

Po e perkthej nga nje gjuhe tjeter qe do t'ju afronte me shume origjinalit : Dhe kur shpirtrat kthehën në trupat e tyre dhe i riintegrojnë.

Kjo s'nenkupton qe shpirtrat kthehen ne varre, por mbi varre dhe te gjalle para se te rivdesin perseri.

Makresh,

...këtë trup që e kemi sot, pasi të vdesim, nuk kthehet kurrnjëherë shpirti në po atë trup, pos, siç e përmenda, në raste specifike, kur don Zoti.

Kurse shpirti, kur kthehet, kthehet në trup tjetër, të ri.

Problemi është (siç e ceka kur iu përgjigja Murgeshës në shkrimin e parë) se Shkollat Juridike Sunnite nuk e pranojnë kthimin e shpirtit në një trup të ri. Edhe ato (fetë ap sektet e ndryshme) që e pranojnë këtë fakt por edhe e keqinterpretojnë. Pra, nuk e shpjegojnë saktë (p.sh. "shiat", buddhist[t, hinduistët).

Nëse i referohemi Kur'anit, këtë gjë s'mund as ta vërtetojmë si të saktë (siç bëjnë shiat) e as ta mohojme (siç pohojnë sunni-tët).
Më kujtohet si sot, para nja 7-8 vitesh, njëri nga portalet e parë musliman "Vepra" e Shkupit e pat botuar një artikull në vazhdime lidhje me ringjalljen nga një autor turk. Më vonë, kur e hetuan që kjo s'përputhet me mendimet sunni-te, e tërhoqën. Bile e shlyenë edhe nga arkivi i tyre...

Kur është në pyetje Kur'ani, ai nuk bën të lexohet fjalë për fjalë. Një mendimtar i madh pat thënë se çdo Ajet i Kur'anit posedon me më shumë se 120 000 kuptime. Jo pse kuptimi i tij i parë (fjalë për fjalë) është gabim, porse ka edhe shumë kuptime tjera. Që nënkupton se ai nuk mësohet me një të lexuar si gazetë a libër i zakonshëm, sepse, ruana Zot (!), ai s'është i tillë. Pra, kuptimi i parë është ekzoteria (siç e përmenda). Kurse kuptimet tjera mësohen me kohë, me kalimin e saj (kohës) pastaj, mund të shkrepin ide të ndryshme, të frymëzohesh... me kusht që t'i kushtosh vëmendje atij sa më shpesh (mundësisht çdo ditë ngapak). Kjo, atëherë, pasi të jet ngjeshur dhe përpunuar në ty (jo në tru por në "zemër"/shpirt) del si rezultat i zgjidhjes së ndonjë misteri, njohuri e re... kështu ezoteria (e panjohura) shndërrohet në ekzoteri (diçka të njohur tashmë për ty).





***

[Makresh]

Esenca e mesimeve t'ekzoteris, nuk ndryshojn thelbin e se vertetes, pra sado qe te mesosh, e te thellohesh ne dije, ekzoteria dhe ezoteria nuk ndryshojn perpos nivelit te dijes, mes tyre nuk mund te ket kundershtim. Kjo ne islam quhet edhe Ixhtihat. Tani perzierja e Islamit me mesimet budiste, hinduse, krishtere e derivate shiiste,.... per mendimin tim, nen 1 : eshte barazimi i islamit me fet e tjera, dhe nen 2 : ta konsiderosh islamin me te meta, dhe qe pa mesimet e te tjereve nuk eshte permbushur e verteta. Ketu eshte problemi, nese e lexon kur'anin ne kuptim te par duke mos i kaluar etapet, do e kishe pasur parasysh qe ne kete liber nuk ka dyshime sa i perket te vertetes, !Kemi edhe ca detaje qe i gjejm ne hadithe si psh; do te ringjallemi te çveshur,... dhe ringjallesh me TRUP, dhe kur thote i :Riintegrojnë", kjo me duket qe eshte mese e kjart, pasi qe ka perkuptim trupat e moqem RI-Integrojne e jo integrojn, kjo Ri-ja, na ben me kuptim qe faza e ribashkimit te trupit eshte faze riperseritse sepse nuk ndrron trup. Tani, a se ke lexuar historin e Ibrahimit a.s. me zogjet kur pa nje kafsh te ngordhur dhe e i konsumuar nga peshqit dhe egersirat e tjera ? Zoti i jep nje shembull real se si i ringjall dhe i bashkon trupat e zogjeve te masakruar, te perzier e te larguar larg njeri tjetrit. Jo qe Ibrahimi a.s. s'besonte, por sepse kerkonte qe bindja e tij te ngritet edhe me lart, e qe sot te sherbej si argument hyjnor per skeptiket. Edhe un jam i mendimit qe Kur'ani ende s'eshte studjuar deri ne skajet e saja, kjo ndoshta eshte e programuar zbulimet te behen me epokat qe i kalojm.