Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Murgesha
E di qė nuk lejohen ndryshime, po shko tregoji edhe Kosova19, se si duket paska nevojė!
|
Te dyte/dyjat e kane me vend. Hec e kuptoje se kete dite vikendi.
Ka gjera qe nuk lejohet ndryshime ne to pasi definimi i precizuar nuk len vend per analogjira dhe konvergjenc deri te nje mendim tjeter. Mirepo ka gjera(qe me siper si shembuj ti ofroj Kosova19) qe ne vete jane te definuara ne menyre precize brenda gjendjes se caktuar , por nese ndryshon gjendja eshte dhene nje zgjidhje tjeter fetare. Dhe ka gjera qe jane te padefinuara ne menyre precize por vendimi i'u eshte lene ixhmas(paris se te diturve) per te vendos se cili vendim duhet te merret ne baze te kushteve.
Gjerat bazike te besimit jane te definuara dhe ato jane te pandryshuara si ne Perendim ashtu edhe ne Lindje(per kete ndoshta ka folur Alimja).
Gjerat e jurispondences islame me prioritet dytesore ateher vije deri tek nxierrja e nje vendimi ne baze te etikes se gjykimeve apo argumenteve baze ne te mire te popullit. Shembull per kete te ofroje Kosova19.
Per kete te treten te jap nje shembull une: Duhani ne esence nuk posedone argument nga Kurani dhe Suneti se i tilli me emer eshte haram. Mirepo argumentet baze te fese Islame se cdo gje qe sjelle dem per shendetin eshte e palejuar ka bere qe dijetaret te nxierrin vendim analogjike se kjo dhe gjera te tilla jane te pa lejuara. Ka qene ne kohrat e me hershme duhani ka marre vendimin mekruh(i pa pelqyer) ngase vertetesia e demit te tij nuk ka qene e njohur per shoqerin dhe dijetaret duke u bazuar ne aromen e keqe dhe kollitjet e njerezve qe smund ta duronin vendosin qe ti japin gjykim mekruh. Sot kur eshte vertetuar se duhani qfare deme sjelle dhe se nuk posedon as nje te vetmen dobi , ne baze te argumenteve baze eshte graduar si haram.
Fundjave te mire.
Hasani