Kein Macromedia Flashplayer? Klick bitte hier!
Dardania.de
Kethu Mbrapa   Dardania.de > Bota Shpirtėrore > Mėsime nga Kurani
Emri
Fjalėkalimi
Mėsime nga Kurani Besimtarėt myslimanė mblidhen nė kėtė forum pėr tė diskutuar dhe ndarė me njėri-tjetrin mėsimet fetare dhe experiencat e tyre tė jetės.



 
 
Funksionet e Temės Shfaq Modėt
Prev Postimi Mėparshėm   Postimi Tjetėr Next
Vjetėr 30-12-12, 21:29   #16
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim

Ne po i afrohemi fund vitit, por jo vetėm kaq, ne po i afrohemi edhe disa festave. Ne jemi nė prag tė festave tė huaja, tė cilat kanė marr namin tek popullata, e nga kėto ėshtė edhe festa e ashtuquajtur “viti i ri”. Ėshtė kjo festė e gėzimit pėr dikė, por realisht ėshtė ditė mėkati e dėshpėrimi, keqshpenzimi e keqbesimi. Pėr shumė kėnd ėshtė gjė e ēmuar, e ēmuar se kėshtu ėshtė nė pėrshtatje me qejfet dhe synimet shpirtėrore tė tyre.

Njė arsye se pse edhe tek ne festohet Viti i Ri ėshtė se po pasohet perėndimi dhe e gjithė kjo ėshtė bėrė me tė madhe nė periudhėn e fundit qė po jetojmė. Duket se shqipfolėsit po synojnė njė drejtim nga “modernizimi”, ndėrkohė harruan fenė e tė parėve tė tyre, qė ishte Islami. Dihet se Zoti i Madhėrishėm si festa tė muslimanėve- ku shpenzohet e gėzohet- i la dy e qė janė Bajramet. Por megjithatė nė tė tashmėn po aprovohet diēka e re nė popullin tonė, njė afrim me kulturėn dhe fenė e huaj. Tė gjithė e dimė se Viti i ri nuk ėshtė dhe kurrė nuk ka qenė festė islame; nėse njė muslimanė do ta mbrojė veten dhe ta justifikojė, atėherė nuk mundet ta bėjė kėtė, duke ditur se kjo festė nuk ėshtė nga etika islame.

Qysh nė tė mėsuarit e Kuranit si mesazh jete, nga sunneti po ashtu, nga jeta e tė parėve tanė nė fe (selefėt), nga kėshillat e dijetarėve, nga jeta e njerėzve tė menēur dhe tė udhėzuar kuptojmė shumė qartė se festa islame janė ato qė i ligjėsoi Allahu, e nga to ėshtė ajo se ēfarė ka pėrmendur Profeti i dėrguar pėr mbarė njerėzimin, Muhamedi [paqja dhe mėshira e Allahut qofshin mbi tė!]. transmetohet se kur ka hyrė Profeti nė Medinė, medinasit festonin dy ditė. I pyeti se ēfarė ishin kėto dy ditė dhe i thanė se kėto ditė i kishin para Islamit. Profet [paqja dhe mėshira e Allahut qoftė mbi tė!] tha: “Allahu ua zėvendėsoi kėto me dy festa tė tjera, festa e Kurban Bajramit dhe festa e Fitėr Bajramit.”[5] Ky ėshtė aprovimi qė bėri Allahu pėrmes tė Dėrguarit tė Tij, ėshtė Islami qė praktikohet.

Sot muslimanėt po festojnė disa festa tjera, nuk kanė turpin meritor qė duhet pasur prej Allahut, nuk e kanė xhelozinė pėr fenė e tyre, ende po i lėnė vend kulturave tė huaja nė zemrat e tyre, nuk kanė iniciativė nė tė kundėrshtuarit e kėsaj feste dhe tė tjerave; a mos pandehin se festimi i tyre qenka nga butėsia qė duhet ta ketė njė muslimanė nė rrugėn e thirrjes sė njerėzve nė kėtė fe tė bekuar?! Ndoshta!

Nė kėtė punim do i paraqesim vetėm disa dukuri mjaftė negative nė lidhje me besimin dhe pėrditshmėrinė qė i hasim me rastin e festės nė fjalė:

Bredhi- traditė idhujtarie/pagane, e mė vonė krishtere, ndėrsa tash edhe moderne. Shtet mė tė zhvilluara prodhojnė drurin e zbukuruar, shumė njerėz lėnė parat nė blerjen e tij; nė kėtė nuk ndalojnė edhe pse bredhi nė vete ėshtė simbolikė mohuese ndaj Allahut. Njė traditė dikur e mbrapsht sot u transferua si pjesė e festave. Nuk ka gati shtėpi qė nuk e mbajnė bredhin nė natėn e festės sė vitit tė ri, madje edhe nga familjet mė tė varfėria bredhi gjendet nė ndonjė skaj apo nė mes tė dhomės. Mund tė jenė kėto nga familjet qė ankohen tėrė vitin, qė kėrkojnė mėshirėn e tė tjerėve, ndėrsa kur vjen koha e kėsaj feste, ato i gjen duke festuar edhe me bredha e me lulėzime tė bredhave. Kontesti ėshtė se mund tė jenė familje muslimane tė cilėt thonė se jemi muslimanė, por pasojnė dhe pėrngjajnė me traditat e huaja, madje qofshin edhe tradita femohuese. E gjitha na ēon nė mendimin se edhe muslimanėt po mbajnė diēka (bredhin) nė shtėpitė e tyre pėr disa ditė me radhė, edhe pse e besojnė Allahun si Zot, ata me kėtė po shfaqin njė mosvetėdijėsim rreth fesė sė tyre. Islami ėshtė feja e monoteizmit, feja e mohimit tė ēdo gjėje qė mohon Allahun dhe feja qė pohon adhurimin qė e meriton vetėm Allahu. Megjithatė, sot po tregohet edhe diēka tjetėr e qė ėshtė pra barazia nė adhurim. Bredhi nga enciklopedia pohohet se ka origjinė pagane, ndėrsa tash ka hyrė edhe nė pėrditshmėrinė tonė. Paganizmi ėshtė besimi qė i shoqėron Allahut edhe diēka tjetėr nė adhurim- besimi nė shumė zota. Bredhi dikur ėshtė mbajtur nga popujt e mėhershėm nė shenjė tė zotave qė i kanė besuar. E gjithė kjo nė kundėrshtim me besimin monoteist dhe pėrfaqėsuese e monoteizmit ėshtė Islami, e ndėrsa ne muslimanėt pėrfaqėsojmė Islamin. Prandaj duke u bazuar nė ideologji ēfarė pėrēon bredhi, ne diferencohemi dhe thėrrasim tė tjerėt nė largim nga kjo. Duke qenė se kjo festė ka elemente pagane e krishtere, tė pėrmendim nė kėtė rast njė fjalė nga hoxha i islamit Ibėn Tejmije [Allahu e mėshiroftė!], i cili ka thėnė: “Nėse ēifutėt apo tė krishterėt kanė ndonjė festė, ata janė tė veēantė nė to, ne nuk bashkohemi me ta (nuk festojmė me ta) ashtu siē nuk bashkohemi nė kiblėn dhe ligjet e tyre.” [Iktidaus-Siratal mustekim 2/501]

Njė gjė mjaftė negative qė shėnohet ndėr tė kėqijat e kėsaj nate janė edhe besėtytnitė. Kėto droēka tė besimeve tė kota janė tė shfaqura mjaftė nė kėtė natė, e njė besėtytni manifestohet me vet minutėn e fundit tė ndėrrimit tė mot moteve, pra nė 00:00. Disa njerėz kujdesen qė ky minutė t’i zė tė qeshur, tė gėzuar, tė lumtur, e nėse e kalojnė kėtė minutė kėshtu, atėherė kanė besimin se do u kalojė i tėrė viti i tillė. Pra, ata e bėjnė me qėllim kėtė duke qenė tė shtyrė nga ai besim i gabuar. Disa tė tjerė kujdesen qė ky minutė t’i gjejė me njerėzit mė tė dashur, duke besuar kėshtu qė do u shkojė edhe viti. Pse e madhėrojnė njė ndėrrim tė mot moteve? Besimi ėshtė aq i prishur nė kėtė rast saqė edhe bėjnė veprime tė atilla. A thua nuk mendojnė fare se Allahu ėshtė Ai qė plotėson dėshirat e njerėzve e jo njė natė e caktuar! Vėrtetė nga gjėrat mė tė pakuptimta tė kėsaj natyre praktikohen dhe besohen nė kėtė natė tė festė sė Viti tė ri.

Ēfarė do njeriu nė gjithė kėtė, pos kėnaqėsinė qė synon ta arrijė, tė argėtohet, tė bėjė qejf pra pėr vetėn dhe tė tjerėt. Nga kategoritė qė dėmtohen janė fėmijėt. Truri i tyre i vogėl e i pafajshėm pėr gjykim, do tė absorbojė gjėra tė panevojshme, siē ėshtė pra mashtrimi. Ata mashtrohen e gėnjehen qysh nė start me fenomenin “babadimėr”. A ndodhi nė historinė e njerėzimit ndonjėherė qė kjo tė ishte ngjarje e vėrtetė, pėrshkrimi i njė njeriu tė tillė qė plotėson dėshirat e fėmijėve, a ishte pra ngjarje reale?! Dhe askush nuk thotė po. Thonė se ėshtė njė histori qė u pėrshtatet natyrės sė fėmijėve, ėshtė pėr kėnaqėsinė e tyre. Fėmijė, kaq janė! Kėta kėshtu qysh nė fėmijėri ata marrin diēka pėr etikė, e kjo ėshtė gėnjeshtra. Kur pjekėn nė gjykim, e kuptojnė se ishin tė gėnjyer. Nė kėtė vet ne ndoshta secili jemi dėshmitarė. Ēfarė po sjellė familja jonė pėr mirėqenien e njerėzve, pėr ardhmėrinė e pastėr, e ajo ėshtė se po sjellė gėnjeshtrėn si kod moral. Jo vetėm kaq, por kėto janė krijesat qė mund tė pėsojnė edhe mė keq. Ka thėnė pejgamberi i dėrguar nga Zoti i botėve: “Ēdo i lindur lindė nė natyrshmėri monoteiste, por prindėrit e tij nėse janė ēifutė e edukojnė nė judaizėm; nėse janė nazaretistė, e bėjnė nazaretis: e nėse janė zjarrputistė, e bėjnė zjarrputist.” [Buhariu dhe Muslimi] Si po i bėjnė fėmijėt e tyre, ēfarė suksesi do kenė ata njė ditė nė tė ardhmen kur qysh nė fėmijėri i rrisin me imagjinata e fantazi.

Sa njerėz nė botė janė nė gjendje tė rėnda ekonomike, ndėrsa nuk kursehen aq nė tė shpenzuarit e natės e Vitit tė Ri. Edhe nė kėtė rast me rėndėsi ėshtė argėtimi pėr ta. Pėr kėtė natė nuk qenka me rėndėsi mosshpenzimi, ndėrsa ankimi mė pas vazhdon. Po ēfarė mund tė thuhet pėr njerėzit e pasur tė cilėt shpenzojnė me mijėra euro vetėm brenda njė nate, qoftė duke nxėnė vende nė restaurante e kafene, qoftė me dhurata tė shtrenjta ndaj tjerėve, qoftė me shpenzimi pėr ushqime tė llojllojshme pėr familjen. E gjithė kjo pra vetėm pėr hir tė festės. Zoti nuk e do shpenzimin e tepruar, Ai porositė besimtarėt qė mos ta teprojnė, Ai thotė nė njė versėt kuranor: “Dorėshpuarit me tė vėrtetė, janė vėllezėrit e djallit dhe djalli ėshtė mosmirėnjohės ndaj Zotit tė tij.” [Kaptina Isra, 26-27] Pra, njė shpenzim i panevojshėm nė njė festė jo tė lejuar, kėshtu bashkohen dy tė kėqija pėrveē tė tjerave.

Alkooli- pija pėrcjellėse dhe shoqėruese pėr disa njerėz qė krijon njė gjendje tė ēmendur, antinjerėzore e tė pazakontė. Shfrenimi nuk mbetet anash e si pjesė e shfrenimit ėshtė edhe dehja. Muslimanėt e dinė se kjo ka ndalesė tė madhe nga Allahu pėr njė gjendje tė tillė. Ai e renditi edhe atė nė njė ajet me shirkun qė i bėhet Allahut pėrmes adhurimeve tė idhujve, siē thotė: “O besimtarė! Me tė vėrtetė, pijet alkoolike, bixhozi, idhujt dhe shigjetat e fallit janė vepra tė ndyta nga punėt e djallit. Prandaj, largohuni nga kėto, me qėllim qė tė shpėtoni!” [Kaptina Maide, 90] Kėtė dukuri negative qė ėshtė e pėrhapur shumė, edhe shtet e luftojnė sot, konsiderohet nga gjėrat e shėmtuara qė bėjnė disa, duke shkaktuar vdekje, aksidente, vetėvrasje, dhunime, rrahje, degjenerime, sėmundje dhe tė tjera pasoja tė tilla. E gjithė kjo pėrhap paqen nė botė dhe ndėrthurė njė mbrapshti nė njerėzim.

Kjo nuk ėshtė nata qė shton buzėqeshjen, nuk afron tek Allahun, nuk mishėron paqen, nuk ėshtė dashuria e vėrtetė nė raporte mes njerėzve...ėshtė vetėm njė trik i djallit, andaj ju o muslimanė mos bini preh e kulturave tė huaja kur keni Islamin sistem jete. Kjo mjafton pėr gjithēka nė kėtė jetė, ėshtė zgjidhja e duhur, ėshtė feja pėr tė cilėn u zbritėn pejgamberė tė ndershėm, sakrifikuan njerėz e popuj, e ne sot po e nėnēmojmė, po e shkelim atė ndershmėri me kėmbėt tona, duke e zėvendėsuar me diēka tė keqe, siē janė festat e huaja dhe imitimi i popujve tė huaj.

Pati thėnė sahabi i nderuar, khalifi i muslimanėve- Umer ibn Hattabi: “Ne jemi njė popull qė Allahu na ka ngritur lartė me anė tė Islami, e nėse ne kėrkojmė krenari me diēka tjetėr pėrveē islamit, atėherė do tė na poshtėrojė Allahu.”
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.

Herėn e fundit ėshtė Redaktuar nga Zero Cool : 30-12-12 nė 21:37
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Nyje Interesante
 


Anėtarėt aktiv qė janė duke parė kėtė Temė: 2 (0 Anėtarėt dhe 2 Guests)
 

Rregullat E Postimit
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is ON
Figurinat Janė ON
Kodi [IMG] ėshtė ON
Kodi HTML ėshtė OFF



Hyrja | Chat | Diskutime | Muzik Shqip | Poezi | Lojra | Kontakt


1999 - 2014 Forumi Dardania

Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 20:46.
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.