A kemi nevojë për një shtet të tillë ?

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga Shpati

Gabimi esht i Thaqit .
I njeti nuk esht dasht ta emroj kurri Zonjen Qitaku Ministre dhe duhet ta shkarko nga Postj. Thaqi nuk duhet te Emroj as Femra as Mashkuj ne poste te larta te cilet nuk jan te pjekur dhe nuk njohin ose rrespektojn Normat e Vendit.
Normat e vendit i din secili dhe ato jan Kurani dhe Kanuni dhe ne qoft se Zonja Qitaku nuk don te jetoj simbas ketyre Normave esht qeshtje e saj.
Hogjet kan te drejt dhe obligim te therrasin Muslimanet qofshin Mashkuj ose Femra qe te organizojn jeten simbas normave Islame.

Tash ke fol mië!
A din pse,?!
Se e ke tregu në fakt ideologjin islame.
Pse jo, sepse simbas teje, "normat" islame janë Sheriati që u pren duart njerezve, gurzon femra, i mbeshtjell me qarqafa dhe ma e keqja është se i marton me të aferm të një gjaku, pra këto janë disa nga normat islame që të organizohet jeta shoqerore islame simbas teje dhe hoxhallarve.

Norma të tilla, nuk do të ketë dhe as nuk mundet të ketë në token shqiptare, e as ne mesin e zemres se Evropes së krishter.
Apo harroni ore të mjerë se ëndrra e juej për norma islame është vetem një ënderr që nuk mund të realizohet assesi.
Me shekuj e keni shkelë shkollimin e femres, integritetin , përparimin dhe të gjitha të drejtata elementare, e kjo krejt nga fjalet e hoxhallarve në krye të xhematit i cili në atë kohë nuk ishte i arsimuarë por ishte total analfabet.
Tash rinia edhe nese e ka emrin musliman , nuk i perfill " normat" islamo-arabe në token tonë.
Vrasjet e femrave, dhuna, martesa me dhunë, janë këto " norma " që shqiptari i ka braktis dhe do të i braktis kohë pas kohe.
Cdo njeri është i pamvarur dhe nuk është pronë e askuj, edhe pse islami thotë se gruja është pronë e burrit, ,prapëseprapë ,ajo duhet të mbetet e pamvarurë.

[Shpati]

Postimi origjinal është bërë nga Psikologu

Tash ke fol mië!
A din pse,?!
Se e ke tregu në fakt ideologjin islame.
Pse jo, sepse simbas teje, "normat" islame janë Sheriati që u pren duart njerezve, gurzon femra, i mbeshtjell me qarqafa dhe ma e keqja është se i marton me të aferm të një gjaku, pra këto janë disa nga normat islame që të organizohet jeta shoqerore islame simbas teje dhe hoxhallarve.

Norma të tilla, nuk do të ketë dhe as nuk mundet të ketë në token shqiptare, e as ne mesin e zemres se Evropes së krishter.
Apo harroni ore të mjerë se ëndrra e juej për norma islame është vetem një ënderr që nuk mund të realizohet assesi.
Me shekuj e keni shkelë shkollimin e femres, integritetin , përparimin dhe të gjitha të drejtata elementare, e kjo krejt nga fjalet e hoxhallarve në krye të xhematit i cili në atë kohë nuk ishte i arsimuarë por ishte total analfabet.
Tash rinia edhe nese e ka emrin musliman , nuk i perfill " normat" islamo-arabe në token tonë.
Vrasjet e femrave, dhuna, martesa me dhunë, janë këto " norma " që shqiptari i ka braktis dhe do të i braktis kohë pas kohe.
Cdo njeri është i pamvarur dhe nuk është pronë e askuj, edhe pse islami thotë se gruja është pronë e burrit, ,prapëseprapë ,ajo duhet të mbetet e pamvarurë.

Une kam pershtypjen se ti je Psikopat e jo Psikolog !
Se Psikolugu kupton realitetin.
90 % e Banoreve te Kosoves jan Musliman dhe ti jeton ne nje vend ku shumica absolute esht Muslimane dhe do te jesh i obliguar te respekton Normat e shumices.
Shkrimi yte rreth Religjiont Islam esht total Idiotik , ti duhet te kesh respekt ndaj Religjionit Islam edhe pse nuk beson . Ngjashem duhet te veporoj edhe shumica e njeta duhet te respektoj Religjionet e pakices.

Q'far Norma do te perdor shumica esht qeshtje e shumices.

[Zero Cool]

Vetëm ideja kombëtare e zhvilluar me anën e shkollës laike mund të sjellë lumturi, bashkim, bashkëpunim dhe prehje, në një popull të përvuajtur si tonin.

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga Shpati

Une kam pershtypjen se ti je Psikopat e jo Psikolog !
Se Psikolugu kupton realitetin.
90 % e Banoreve te Kosoves jan Musliman dhe ti jeton ne nje vend ku shumica absolute esht Muslimane dhe do te jesh i obliguar te respekton Normat e shumices.
Shkrimi yte rreth Religjiont Islam esht total Idiotik , ti duhet te kesh respekt ndaj Religjionit Islam edhe pse nuk beson . Ngjashem duhet te veporoj edhe shumica e njeta duhet te respektoj Religjionet e pakices.

Q'far Norma do te perdor shumica esht qeshtje e shumices.

Po kuptohet se qenke shperlarë nga truri, po, nga vetë ideologjia arabe.Une nuk jam pakicë por jam shumicë dhe bashkë me mendimin tim kam edhe shumë shqiptarë të besimit musliman që nuk jan të ideologjisë arabe,konservative dhe diktatoriale."Shumica" që ti e quanë, janë një pjesë e atyre që i ka sjellurë turku në tokat tona dhe kan mbetë aty si mbeturina, pra njejtë si ti por edhe sllavet si ti , e kan qujtë veten "shumicë" cdo here kurse fakti është ndryshe.
Ti me ketë mendim , qenke bindurë se Kosoven dhe token shqiptare do të e bëni tokë islame, e për ketë të shpreh ngushllime se ajo enderr nuk do të behet kurrë,sepse shqiptaret e kan kuptuarë se ishte islami shkak që ndikoj në ngecjen e arsimit të popllit dhe lirisë personale, sepse liria fillon nga personalja dhe kalon tek masa.Pra une jam shumicë e ti je pakicë.Une jam shumicë se kam në kraht miqet më të fortë të shqiptarve që janë të krishterë si USA dhe krejt Evropa, e ti je pakicë sepse nga bota islame se ke askënd dhe as që do të e kesh ndojhere.
Une jam shumicë edhe mbrenda territorit por edhe jashtë territorit shqiptarë.

[Zero Cool]

Të gjithë kundër gjuhës së urrejtjes



Publikuar, 09/06/2013



Policia e Kosovës ka konfirmuar se ka nisur hetimet për kërcënimet në adresë të deputetes së Lëvizjes “Vetëvendosje”, Alma Lama. Ofendimet dhe sulmet ndaj saj janë dënuar dhe nga spektri politik në vend. Femra shqiptare dhe Lama është ofenduar jo vetëm brenda kufijve të Kosovës, por dhe jashtë saj.

Ofendimet që dolën nga një deklaratë e hoxhës nga Prizreni, Irfan Salihu, i cili quajti femrën shqiptare me shprehje vulgare, kanë kaluar dhe kufirin me Shqipërinë. Këtë e ka bërë Forumi Rinor Musliman (FRM), të premten, që iu drejtua Lamës duke zgjeruar ofendimet e hoxhës që nga morali dolën dhe në ofendime kombëtare.

Ajo u quajt “emigrante dhe refugjate” duke u aluduar në prejardhjen e saj nga Shqipëria dhe duke kërkuar largimin e saj nga VV dhe Kosova.

Deputetë të Kuvendit të Kosovës dhe parti politike kanë bërë thirrje që të vetëdijesohen të gjithë, e sidomos të rinjtë, me mesazhin se këto reagime shpien në rrezik. Ndërkaq, përpos reagimit të qeverisë, në të cilin nuk përmendet Hoxha Irfan për shprehjet e tij vulgare, të shtunën edhe partitë ndëshkuan kërcënimet dhe ofendimet ndaj Lamës.

Teuta Sahatqiu, nga Grupi Parlamentar i LDK-së, ka thënë se për gratë deputete janë të papranueshme shprehjet që përhapin urrejtje. Ajo thekson se institucionet nuk janë marrë seriozisht me këto ofendime, të cilat u ekzagjeruan edhe nga deputeti Gëzim Kelmendi, që tha se gratë deputete po përhapin imoralitet.Sahatqiu ka thënë se qeveria reagoi menjëherë në mbrojtje të deputetes Lama, por ajo ka bërë thirrje se “nuk duhet të ngopemi me reagime”. Sahatçiu tha se institucionet duhet të mbrojnë fenë që tradicionalisht e praktikuan shqiptarët.

Ajo ka kërkuar nga klerikët fetarë, mësimdhënës në shkolla… që kanë rol edukues të jenë të kujdesshëm dhe të tregohen të matur, pasi ajo vlerëson se rasti i hoxhës tregoi një shembull të keq ku tërhoqi pas dhe një grup rinor.

Në anën tjetër, deputeti i AAK-së, Burim Ramadani, ka theksuar se është linçuar e kërcënuar pasi kishte reaguar ndaj frymës fetare të krijuar në mospërputhje me fenë.

“Ky far Forumi i të Rinjve Muslimanë, ndër të tjera, më pati thënë në reagimin e vet ‘ne do të vazhdojmë të jemi këtu në Kosovë me qindra vite të tjera, edhe nëse një gjë të këtillë ndoshta nuk e dëshiron Car Llazari, Gjergj Kastrioti, Nënë Tereza, Sllobodan Millosheviçi, Burim Ramadani apo edhe Stefan Zhvarci”, ka thënë ai, duke kërkuar që deputeti të mbrohet në vazhdimësi, por edhe në rastet kur u njëjtësua deputeti i Kuvendit të Kosovës me Slobodan Milosevicin, që, sipas tij, ishte hiç më pak se një thirrje për eliminim, shkruan “Zëri”.

“Sidoqoftë, unë e vlerësoj faktin se më në fund ky problem serioz për shtetin e Kosovës dhe kombin shqiptar po adresohen në debatin publik, të cilin AAK-ja e ka adresuar për vite me radhë”, tha Ramadani, duke iu referuar dhe një deklarate që AAK-ja kishte bërë më 8 korrik 2011, ku kishte shprehur shqetësim për keqpërdorimin e qëllimshëm nga njerëz të caktuar të ndjenjave dhe kërkesave fetare në Kosovë, që po ndodh gjatë periudhës së fundit.

Ndërkaq, Halit Krasniqi, nga Grupi Parlamentar i PDK-së, ka theksuar se gjuha e lëvizjeve fetare, e subjekteve politike që mbrojnë dhe afirmojnë besimin fetar, nuk duhet të karakterizohen me denigrim dhe fyerje, ndaj askujt.

“Vetëm kështu krijojnë respekt edhe aty ku nuk kanë dhe rrisin besimin aty ku ekziston sado pak”, ka thënë Krasniqi, sipas të cilit Grupi Parlamentar i PDK-së ndëshkon kërcënimet dhe fyerjet në adresë të deputetes Lama, dhe femrës në përgjithësi në vend.

Ai beson se BIK-u do të dalë me qëndrim dhe nuk do të heshtë për ta zgjidhur këtë çështje e të tjera që duke shfrytëzuar fenë mund të jenë rrezik për vendin. Gjatë ditës ka reaguar dhe Aleanca Kosova e Re (AKR), përmes një komunikate për media ka bërë thirrje për të gjitha palët që të ulin tensionin dhe të mos bëjnë etiketime fyese dhe dënon fuqishëm sulmet.

“Fenomenet e tilla në shoqërinë tonë janë të vrazhda dhe ushqejnë gjuhën e dhunës dhe urrejtjes në Kosovë”, thuhet në reagimin e AKR-së. Reagimet kanë ardhur dhe nga personalitete shqiptare sikurse brenda dhe jashtë vendit.

[Shpati]

Postimi origjinal është bërë nga Psikologu

Po kuptohet se qenke shperlarë nga truri, po, nga vetë ideologjia arabe.Une nuk jam pakicë por jam shumicë dhe bashkë me mendimin tim kam edhe shumë shqiptarë të besimit musliman që nuk jan të ideologjisë arabe,konservative dhe diktatoriale."Shumica" që ti e quanë, janë një pjesë e atyre që i ka sjellurë turku në tokat tona dhe kan mbetë aty si mbeturina, pra njejtë si ti por edhe sllavet si ti , e kan qujtë veten "shumicë" cdo here kurse fakti është ndryshe.
Ti me ketë mendim , qenke bindurë se Kosoven dhe token shqiptare do të e bëni tokë islame, e për ketë të shpreh ngushllime se ajo enderr nuk do të behet kurrë,sepse shqiptaret e kan kuptuarë se ishte islami shkak që ndikoj në ngecjen e arsimit të popllit dhe lirisë personale, sepse liria fillon nga personalja dhe kalon tek masa.Pra une jam shumicë e ti je pakicë.Une jam shumicë se kam në kraht miqet më të fortë të shqiptarve që janë të krishterë si USA dhe krejt Evropa, e ti je pakicë sepse nga bota islame se ke askënd dhe as që do të e kesh ndojhere.
Une jam shumicë edhe mbrenda territorit por edhe jashtë territorit shqiptarë.

Ti nuk je vetem fantatik (se kush je ti e ke treguar veten ketu me heret -ke kercnuar Shqipatet Musliman ... ) por je edhe qesharak !
Ti nuk pajtohesh se ka Religjione tjeter dhe teter kush ka tjeter Religjion nga ai qka ke ti.
Dhe Religjionin qka nuk ke ti e quan Idelogji Arabe e nga vjen Rligjinoni qka ke ti dhe Religjoni dhe Religjioni qe ke ti nuk esht Idelogji Afrikane ?

Une i shof Religjionet si Pasuri Shpirtrore dhe dikush ka njeren e dikush ka tjeteren dhe secili nuk duhet te shiqoj as me Zili ose Urrejteje por te jet Tolerant dhe ta doj te veten dhe te ket rrespekt per tjeterin.

Diskutimi i metejshem esht i pa aresyshem dhe esht per keqaredhje qe ka Njerz sikurse ti .

[sherri]

Teper hapsire i kan dhane mediat keti, salefistit, po cka ka lidhje cka llomotit ai neper xhami, aty e ndegjojne vetem ata qe e arsyetojn, edhe keshtu logjika e tyre nuk kupton dicka me shume.

[Zero Cool]

Disa imamë dhe LISBA injorojnë simbolet kombëtare






Publikuar, 13/06/2013



Partia LISBA dhe disa imamë refuzojnë simbolet shqiptare, flamurin kombëtar

Injorojnë dhe mohojnë simbolet e Kosovës edhe ato kombëtare shqiptare. Nuk përdorojnë flamurin kuq e zi me shqiponjë e as të Kosovës. Në vend të tyre në zyrën e partisë Islame “Bashkohu”LISBA valëvitet flamuri arab i sheriatit (“flamur i Kalifatit”), i traditës arabe, i njëjti përdorët nga talibanët në Afganistan dhe shtetet arabike.

Disa imamë të Kosovës dhe Partia Islame “Bashkohu” LISBA, jo vetëm se mohojnë heroin kombëtar shqiptar Skënderbeun, mohojnë edhe historinë mesjetare shqiptare, mohojnë entitetin dhe kombin shqiptar, mohojnë edhe simbolet kombëtare shqiptare.,shkruan BS.

Në selinë e partisë Islame “Bashkohu”LISBA valëviten simbolet islame, flamuri “Liuaa” me ngjyrë të bardhë (“flamur i Kalifatit”), e me shkronja të zeza të shkruar “la ilaha illa Allah, Muhamed Resul Allah”. Sipas islamikëve nuk mund të tundën flamujt që përfaqësojnë koncepte të ndryshme nga Islami, edhe ai shqiptar kuq e zi e me shqiponjë.

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga Shpati

Ti nuk je vetem fantatik (se kush je ti e ke treguar veten ketu me heret -ke kercnuar Shqipatet Musliman ... ) por je edhe qesharak !
Ti nuk pajtohesh se ka Religjione tjeter dhe teter kush ka tjeter Religjion nga ai qka ke ti.
Dhe Religjionin qka nuk ke ti e quan Idelogji Arabe e nga vjen Rligjinoni qka ke ti dhe Religjoni dhe Religjioni qe ke ti nuk esht Idelogji Afrikane ?

Une i shof Religjionet si Pasuri Shpirtrore dhe dikush ka njeren e dikush ka tjeteren dhe secili nuk duhet te shiqoj as me Zili ose Urrejteje por te jet Tolerant dhe ta doj te veten dhe te ket rrespekt per tjeterin.

Diskutimi i metejshem esht i pa aresyshem dhe esht per keqaredhje qe ka Njerz sikurse ti .

Religjioni që kam une, është religjioni i parë shqiptarë, që nga koha e ilirve dhe po ky religjion , është një udherrefyes i lirisë, paqes dhe i dashurisë.Ti , ke shkruarë që paskem ofenduarë shqiptarë musliman , më benë të qehsi, edhe pse s´ka nevojë të arsyetohem , por une me fakte, si cdo here, e kam demantuarë dhe do të e dematoj genjshtren islame, por e di që muslimanet jan ndi të ofenduarë sepse ata janë më krejt musliman e hiq shqiptarë.
PO shifet se kah po e dërgon islami token shqiptare e mos të futem më thellë se kah e ka dërguar deri me sot.
Këtu mbaron debati me ju.

[Zero Cool]

Kombi dhe feja

Albin Kurti



Shqiptarët nuk kanë tolerancë ndërfetare. Ndërtimi i tolerancës ndërfetare midis tyre bëhet veçse shkatërrim. Shqiptarët përherë kanë pasur dhe vazhdojnë të kenë bashkëpunim ndërfetar. Nëse për botën toleranca ndërfetare është vetë suksesi, ne gjithmonë ishim përtej kësaj e kishim më shumë se kaq. Për çështjen e religjionit dhe fesë, shqiptarët janë para botës, janë shembull që duhet ndjekur të tjerët.

Toleranca është durim i tjetrit, i qenies e i pranisë së tjetrit. Ajo nënkupton që ekzistojnë arsye për të mos toleruar dikë a diçka, por ja që po ndodh toleranca. Toleranca ngjan përkundër jotolerancës duke e etabluar pikërisht jotolerancën si parësore. Andaj, nga personi i toleruar pritet të jetë mirënjohës e falenderues që po tolerohet. Toleranca është vetëpërmbajtje, është mosveprim në kushtet kur veprimi do të ishte i dëmshëm. Bashkëpunimi është veprim në kushtet kur veprimi është i dobishëm.

Shqiptarët muslimanë, katolikë e ortodoksë nuk e kanë toleruar asnjëherë njëri-tjetrin sepse gjithnjë kanë bashkëpunuar me njëri-tjetrin. Ose, për të qenë më të saktë, nuk kishin si ta toleronin njëri-tjetrin sepse aty s’kishte tjetër. Të qenit shqiptar, pra kombi, konsiderohej vlerë përbashkësuese shoqërore e historike dhe rëndësi strategjike politike e ushtarake. Para pak ditëve, si në Detroit, po ashtu edhe në Worcester e në Boston e gjetëm flamurin kombëtar shqiptar: te Imam Shaip Gërguri, te Dom Fran Kolaj, si dhe te Imzot Nikon e Atë Liolini.

Në fund të shekullit XIX e përgjatë shekullit XX kështu mbijetuam. Të gjitha ngritjet e kryengritjet, rezistencat e luftërat çlirimtare u zhvilluan në emër të kombit e për hir të kombit. Hoxhallarë, priftërinj e klerikë të tjerë, besimtarë shqiptarë të të gjitha religjioneve e feve, bashkoheshin si shqiptarë. Njëkohësisht, edhe armiqtë e shqiptarëve nuk bënin shumë dallim se kush çfarë feje ishte kur i sulmonin shqiptarët. Armiqtë tonë ishin e janë armiq të kombit tonë. Dëshmorët e kombit i kemi të të gjitha feve në secilën luftë tonën çlirimtare.

Nga pikëpamja fetare, kombi shqiptar njëmend është heterogjen, por ai nuk është edhe aq i vetëdijshëm për atë heterogjenitet. Kjo vetëdije cytet prej jashtë, prej koncepteve, nocioneve e kategorive të importuara (kryesisht perëndimore). Ngjashëm sikurse që shqiptarët as për së afërmi nuk e quajnë e njohin veten e tyre për gegë e toskë sa e bëjnë këtë gjë politikanët e diplomatët, studiuesit e gazetarët e huaj. Ndarjet midis nesh nuk janë tonat.

Tema e fesë dhe e religjionit te shqiptarët nuk është aq e vetë shqiptarëve. Kohëve të fundit këtë temë dhe aspekte të saj po i sjellin në debatin publik gjithnjë e më shpesh qeveritarët kosovarë thua se duan të na e konfirmojnë që Qeveria e Kosovës nuk është e shqiptarëve. Medie të regjimit kohë pas kohë nxjerrin video inçizime të vjetra të klerikëve për të ndezur polemika që i sipërvendosen aktualitetit politik në shtetin e Kosovës që po dështon.

Lansoje një temë fetare duke shfaqur video nga arkiva (kush e di edhe sa të tilla i mbajnë për t’i publikuar më vonë?) dhe askush s’do të flasë për një kohë për ratifikimin e marrëveshjes Thaçi-Daçiq, privatizimin e KEK-ut e të PTK-së, varfërinë e papunësinë në rritje. Mbase nuk ka se si të jetë ndryshe: tash kur Thaçi po merret vesh me Serbinë për ridimensionimin e shtetit të Kosovës nevojitet të krijohet përshtypja që armiku kryesor nuk vjen prej jashtë (Serbia) por nga brenda (islami). Dhe, kësisoj të normalizohet Serbia brenda Kosovës e të nxjerret islami jashtë, duke barazuar islamin tradicional që e kemi prej shekujsh me tendencat e pasluftës të bazuara në lexime e interpretime të tjera të Kuranit.

Në anën tjetër, posaçërisht gjatë këtyre dy viteve të fundit, Qeveria e Kosovës dhe analistët e regjimit e kanë humbur debatin me Lëvizjen VETËVENDOSJE! si për çështjet politike e kombëtare po ashtu edhe për ato sociale e ekonomike. Ata nuk kanë shpresë tjetër përveç religjionit. Kjo është karta e fundit që u ka mbetur. Duke e ditur heterogjenitetin brenda shqiptarëve që reflektohet edhe brenda subjekteve politike përfshirë këtu VETËVENDOSJE!-n, ata duan përçarje të alternativës ndaj saj për ta maskuar pafuqinë e vetë asaj.

Meqenëse VETËVENDOSJE! doli të jetë kështjellë e pamposhtur në diskutimet për politikën e bashkimit kombëtar, zhvillimin ekonomik të bazuar në prodhim, dhe shtetin e së drejtës e atë social, le ta provojmë me religjionin thonë ata, sepse dihet që njerëzit mbajnë bindje e qëndrime personale të ndryshme. Ana tjetër e së njëjtës medale është që duke nxitur tensione ndërfetare e fetare të kërkojnë buxhet shtesë e vazhdim të kontratës për ShIK-un nga qarqe të caktuara amerikane: pa ShIK-un pa dyshim që PDK-ja jo vetëm se dobësohet, por me gjasë edhe zhduket fare.

Këto debate do të vazhdojnë sepse pushteti i ka mundësitë e fuqinë për nxitjen e përhapjen e tyre. Tash kur antagonizmat themelorë janë ato midis popullit shqiptar dhe Serbisë si dhe midis shumicës së varfër e të shpronësuar kundrejt privatizuesve të pasur, përmes një video sekuence të para tetë muajve por të shfaqur para disa ditëve, po përpiqen të na bindin që antagonizmi themelor e vendimtar na qenka ai midis burrit dhe gruas (sic.).

Morali nuk duhet kufizuar te religjioni e religjionet. Kosova është shtet sekular ku duhet të ketë liri të religjionit e të religjioneve pa dallim dhe ku çështjet e etikës konsistojnë te ndërgjegja e njeriut. Paralelisht me këtë, rrënjët e moralit të qytetarëve mund t’i gjejmë jashtë tyre: te gjendja sociale e materiale, te trajtimi që ua bën pushteti, te lloji i organizimit shtetëror. Në kohëra e në vende të ndryshme, në ekonomi e shtresa të ndryshme të popullsisë, nuk gjejmë morale të njëjta. Kështu, milionerët e skamnorët kanë gjykime etike fort të ndryshme ndërkaq prostitucioni është përgjithësisht skllavëri. Aty ku besojmë që kemi identifikuar shkaqet, më shpesh seç mendojmë, mund të kemi parë veçse pasojat.

Dallimi gjinor nuk bën të na e organizojë shoqërinë. Dhe, sa më shumë barazi, aq më pak dallime. Barazia shoqërore duhet ta përfshijë dhe ta nënkuptojë barazinë gjinore. Pa barazi, nuk ka dinjitet, por dominim e frikë, që do të thotë se nuk ka as liri. Barazia është vlerë: edhe pikënisje, edhe synim. Dinjiteti i grave e i burrave duhet të mbrohet e të respektohet njësoj.

Në vjeshtën e vitit 2008, pas krizës financiare me pasoja globale, në politikën botërore dhe marrëdhëniet ndërkombëtare kemi një rikthim të rolit të shtetit dhe kombit. Po nuk e kuptuam ne shqiptarët këtë gjë, do ta paguajnë shtrenjtë edhe brezat e ardhshëm. Shqiptarët janë një komb i fuqishëm por me shtete të dobëta (të Kosovës e të Shqipërisë). Bashkimi kombëtar nuk e ka kuptimin e një kombi të ri të bashkuar por e një shteti të ri të bashkuar për kombin.

Përderisa kishte mirëqenie të përgjithshme, lulëzonin organizmat e mekanizmat ndërkombëtarë, mirëpo porsa u cenua ajo mirëqenie secili popull e komb iu kthye shtetit të vet dhe kozmopolitanizmi nisi t’ia lëshojë vendin sërish nacionalizmave. Natyrisht, problemi është që edhe ai kozmopolitanizëm i mëhershëm ishte prej së larti (apo, siç thoshte me një rast një filozof francez: kur ta dëgjosh fjalën kozmopolit dije që një perandori po zgjerohet), por edhe ky nacionalizëm është përgjithësisht reaksionar meqë organizohet rreth dallimit kombëtar e lakmisë e jo çlirimit kombëtar dhe barazisë.

Shqiptarët në Ballkan nuk duhet të lejojnë as të shfrytëzohen si bedem mbrojtës i ‘Evropës së krishterë’ përpara ‘depërtimit të islamit nga lindja’ dhe as të përdoren nga ‘islamistët ekstremistë’ kundër ‘perëndimit të krishterë’. Sepse, pikë së pari, këso figurash që përbëjnë imagjinatën e ndarjes lindje-perëndim të fetarizuar janë ato të doktrinës së mbrapshtë të përplasjes së civilizimeve. Përplasja e civilizimeve është orvatje për kulturalizmin e më pas edhe fetarizimin e kundërthënieve socio-ekonomike e gjeo-politike (duke i depolitizuar ato).

[Shpati]

Postimi origjinal është bërë nga Zero Cool

Kombi dhe feja

Albin Kurti



Shqiptarët nuk kanë tolerancë ndërfetare. Ndërtimi i tolerancës ndërfetare midis tyre bëhet veçse shkatërrim. Shqiptarët përherë kanë pasur dhe vazhdojnë të kenë bashkëpunim ndërfetar. Nëse për botën toleranca ndërfetare është vetë suksesi, ne gjithmonë ishim përtej kësaj e kishim më shumë se kaq. Për çështjen e religjionit dhe fesë, shqiptarët janë para botës, janë shembull që duhet ndjekur të tjerët.

Toleranca është durim i tjetrit, i qenies e i pranisë së tjetrit. Ajo nënkupton që ekzistojnë arsye për të mos toleruar dikë a diçka, por ja që po ndodh toleranca. Toleranca ngjan përkundër jotolerancës duke e etabluar pikërisht jotolerancën si parësore. Andaj, nga personi i toleruar pritet të jetë mirënjohës e falenderues që po tolerohet. Toleranca është vetëpërmbajtje, është mosveprim në kushtet kur veprimi do të ishte i dëmshëm. Bashkëpunimi është veprim në kushtet kur veprimi është i dobishëm.

Shqiptarët muslimanë, katolikë e ortodoksë nuk e kanë toleruar asnjëherë njëri-tjetrin sepse gjithnjë kanë bashkëpunuar me njëri-tjetrin. Ose, për të qenë më të saktë, nuk kishin si ta toleronin njëri-tjetrin sepse aty s’kishte tjetër. Të qenit shqiptar, pra kombi, konsiderohej vlerë përbashkësuese shoqërore e historike dhe rëndësi strategjike politike e ushtarake. Para pak ditëve, si në Detroit, po ashtu edhe në Worcester e në Boston e gjetëm flamurin kombëtar shqiptar: te Imam Shaip Gërguri, te Dom Fran Kolaj, si dhe te Imzot Nikon e Atë Liolini.

Në fund të shekullit XIX e përgjatë shekullit XX kështu mbijetuam. Të gjitha ngritjet e kryengritjet, rezistencat e luftërat çlirimtare u zhvilluan në emër të kombit e për hir të kombit. Hoxhallarë, priftërinj e klerikë të tjerë, besimtarë shqiptarë të të gjitha religjioneve e feve, bashkoheshin si shqiptarë. Njëkohësisht, edhe armiqtë e shqiptarëve nuk bënin shumë dallim se kush çfarë feje ishte kur i sulmonin shqiptarët. Armiqtë tonë ishin e janë armiq të kombit tonë. Dëshmorët e kombit i kemi të të gjitha feve në secilën luftë tonën çlirimtare.

Nga pikëpamja fetare, kombi shqiptar njëmend është heterogjen, por ai nuk është edhe aq i vetëdijshëm për atë heterogjenitet. Kjo vetëdije cytet prej jashtë, prej koncepteve, nocioneve e kategorive të importuara (kryesisht perëndimore). Ngjashëm sikurse që shqiptarët as për së afërmi nuk e quajnë e njohin veten e tyre për gegë e toskë sa e bëjnë këtë gjë politikanët e diplomatët, studiuesit e gazetarët e huaj. Ndarjet midis nesh nuk janë tonat.

Tema e fesë dhe e religjionit te shqiptarët nuk është aq e vetë shqiptarëve. Kohëve të fundit këtë temë dhe aspekte të saj po i sjellin në debatin publik gjithnjë e më shpesh qeveritarët kosovarë thua se duan të na e konfirmojnë që Qeveria e Kosovës nuk është e shqiptarëve. Medie të regjimit kohë pas kohë nxjerrin video inçizime të vjetra të klerikëve për të ndezur polemika që i sipërvendosen aktualitetit politik në shtetin e Kosovës që po dështon.

Lansoje një temë fetare duke shfaqur video nga arkiva (kush e di edhe sa të tilla i mbajnë për t’i publikuar më vonë?) dhe askush s’do të flasë për një kohë për ratifikimin e marrëveshjes Thaçi-Daçiq, privatizimin e KEK-ut e të PTK-së, varfërinë e papunësinë në rritje. Mbase nuk ka se si të jetë ndryshe: tash kur Thaçi po merret vesh me Serbinë për ridimensionimin e shtetit të Kosovës nevojitet të krijohet përshtypja që armiku kryesor nuk vjen prej jashtë (Serbia) por nga brenda (islami). Dhe, kësisoj të normalizohet Serbia brenda Kosovës e të nxjerret islami jashtë, duke barazuar islamin tradicional që e kemi prej shekujsh me tendencat e pasluftës të bazuara në lexime e interpretime të tjera të Kuranit.

Në anën tjetër, posaçërisht gjatë këtyre dy viteve të fundit, Qeveria e Kosovës dhe analistët e regjimit e kanë humbur debatin me Lëvizjen VETËVENDOSJE! si për çështjet politike e kombëtare po ashtu edhe për ato sociale e ekonomike. Ata nuk kanë shpresë tjetër përveç religjionit. Kjo është karta e fundit që u ka mbetur. Duke e ditur heterogjenitetin brenda shqiptarëve që reflektohet edhe brenda subjekteve politike përfshirë këtu VETËVENDOSJE!-n, ata duan përçarje të alternativës ndaj saj për ta maskuar pafuqinë e vetë asaj.

Meqenëse VETËVENDOSJE! doli të jetë kështjellë e pamposhtur në diskutimet për politikën e bashkimit kombëtar, zhvillimin ekonomik të bazuar në prodhim, dhe shtetin e së drejtës e atë social, le ta provojmë me religjionin thonë ata, sepse dihet që njerëzit mbajnë bindje e qëndrime personale të ndryshme. Ana tjetër e së njëjtës medale është që duke nxitur tensione ndërfetare e fetare të kërkojnë buxhet shtesë e vazhdim të kontratës për ShIK-un nga qarqe të caktuara amerikane: pa ShIK-un pa dyshim që PDK-ja jo vetëm se dobësohet, por me gjasë edhe zhduket fare.

Këto debate do të vazhdojnë sepse pushteti i ka mundësitë e fuqinë për nxitjen e përhapjen e tyre. Tash kur antagonizmat themelorë janë ato midis popullit shqiptar dhe Serbisë si dhe midis shumicës së varfër e të shpronësuar kundrejt privatizuesve të pasur, përmes një video sekuence të para tetë muajve por të shfaqur para disa ditëve, po përpiqen të na bindin që antagonizmi themelor e vendimtar na qenka ai midis burrit dhe gruas (sic.).

Morali nuk duhet kufizuar te religjioni e religjionet. Kosova është shtet sekular ku duhet të ketë liri të religjionit e të religjioneve pa dallim dhe ku çështjet e etikës konsistojnë te ndërgjegja e njeriut. Paralelisht me këtë, rrënjët e moralit të qytetarëve mund t’i gjejmë jashtë tyre: te gjendja sociale e materiale, te trajtimi që ua bën pushteti, te lloji i organizimit shtetëror. Në kohëra e në vende të ndryshme, në ekonomi e shtresa të ndryshme të popullsisë, nuk gjejmë morale të njëjta. Kështu, milionerët e skamnorët kanë gjykime etike fort të ndryshme ndërkaq prostitucioni është përgjithësisht skllavëri. Aty ku besojmë që kemi identifikuar shkaqet, më shpesh seç mendojmë, mund të kemi parë veçse pasojat.

Dallimi gjinor nuk bën të na e organizojë shoqërinë. Dhe, sa më shumë barazi, aq më pak dallime. Barazia shoqërore duhet ta përfshijë dhe ta nënkuptojë barazinë gjinore. Pa barazi, nuk ka dinjitet, por dominim e frikë, që do të thotë se nuk ka as liri. Barazia është vlerë: edhe pikënisje, edhe synim. Dinjiteti i grave e i burrave duhet të mbrohet e të respektohet njësoj.

Në vjeshtën e vitit 2008, pas krizës financiare me pasoja globale, në politikën botërore dhe marrëdhëniet ndërkombëtare kemi një rikthim të rolit të shtetit dhe kombit. Po nuk e kuptuam ne shqiptarët këtë gjë, do ta paguajnë shtrenjtë edhe brezat e ardhshëm. Shqiptarët janë një komb i fuqishëm por me shtete të dobëta (të Kosovës e të Shqipërisë). Bashkimi kombëtar nuk e ka kuptimin e një kombi të ri të bashkuar por e një shteti të ri të bashkuar për kombin.

Përderisa kishte mirëqenie të përgjithshme, lulëzonin organizmat e mekanizmat ndërkombëtarë, mirëpo porsa u cenua ajo mirëqenie secili popull e komb iu kthye shtetit të vet dhe kozmopolitanizmi nisi t’ia lëshojë vendin sërish nacionalizmave. Natyrisht, problemi është që edhe ai kozmopolitanizëm i mëhershëm ishte prej së larti (apo, siç thoshte me një rast një filozof francez: kur ta dëgjosh fjalën kozmopolit dije që një perandori po zgjerohet), por edhe ky nacionalizëm është përgjithësisht reaksionar meqë organizohet rreth dallimit kombëtar e lakmisë e jo çlirimit kombëtar dhe barazisë.

Shqiptarët në Ballkan nuk duhet të lejojnë as të shfrytëzohen si bedem mbrojtës i ‘Evropës së krishterë’ përpara ‘depërtimit të islamit nga lindja’ dhe as të përdoren nga ‘islamistët ekstremistë’ kundër ‘perëndimit të krishterë’. Sepse, pikë së pari, këso figurash që përbëjnë imagjinatën e ndarjes lindje-perëndim të fetarizuar janë ato të doktrinës së mbrapshtë të përplasjes së civilizimeve. Përplasja e civilizimeve është orvatje për kulturalizmin e më pas edhe fetarizimin e kundërthënieve socio-ekonomike e gjeo-politike (duke i depolitizuar ato).

Shkrim palidhje !
Shume Nxenese qe per shkak te Shamis nuk munde te shkojn ne Shkolle do te thonin !
Sot ka bisedime me Serbin, Neser ka zgjedhje, mbasneser diqka tjeter...
JO Albn keshtu nuk esht.
Shteti dhe Shoqeria duhet te diskutoj porbleme te ndryshme ne te njeten kohe dhe ato ti zgjedhe e jo ti shtyje hajt Sot e hajt Neser.
Parlamenti i Kosoves e nderron Kushetuten perdit!
E ne emer te Kushtetutes Sekulare Nxeneset nuk munde te shkollohen se ajo ia ndalon te hyne ne Shkoll me Shami.
Pasi problemet e Nxeneseve nuk jan te tuat edhe te tuat nuk jan te Nxeneseve.

[Shpati]

Postimi origjinal është bërë nga Psikologu

Religjioni që kam une, është religjioni i parë shqiptarë, që nga koha e ilirve dhe po ky religjion , është një udherrefyes i lirisë, paqes dhe i dashurisë.Ti , ke shkruarë që paskem ofenduarë shqiptarë musliman , më benë të qehsi, edhe pse s´ka nevojë të arsyetohem , por une me fakte, si cdo here, e kam demantuarë dhe do të e dematoj genjshtren islame, por e di që muslimanet jan ndi të ofenduarë sepse ata janë më krejt musliman e hiq shqiptarë.
PO shifet se kah po e dërgon islami token shqiptare e mos të futem më thellë se kah e ka dërguar deri me sot.
Këtu mbaron debati me ju.

Religjioni qe ke ti nuk esht i pari as i mbremi.
Do te ishte budallaki qe ndonje Shqiptar te banonte ne Kasoll ose Shpell vetem pse te paret tan kan banuar ne to .
Muslimanet Shpitar jan me Patriot se nuk jan nen Ombrellen e askujt e ti vallzon siq te thot Vatikani.
Fund.

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga Shpati

Religjioni qe ke ti nuk esht i pari as i mbremi.
Do te ishte budallaki qe ndonje Shqiptar te banonte ne Kasoll ose Shpell vetem pse te paret tan kan banuar ne to .
Muslimanet Shpitar jan me Patriot se nuk jan nen Ombrellen e askujt e ti vallzon siq te thot Vatikani.
Fund.

Është edhe më marre të besosh dhe të jetosh simbas rregullave të shekullit të Vl ose simbas udherrefimit të një "profeti" dhe shprendaresi të plaqkave aq sa është edhe me turp që të thirresh veten musliman kur dihet se ne cilat menyra dhe tipare ke qenë më shumë kolaborist sesa kombtarë.
Mos me permend patriot që kan qenë nën sherbimin e osmanlijve se edhe në kohen e ish-Jugosllavisë kan qenë nën sherbimin e shtetit e si i quan ti ata??
Faktet janë të gjalla se perderisa shqiptaret janë përmbajtë sa më afer botes se krishterë dhe Vatikanit, ata kan pasur shkollë, liri, fitore dhe cdo gjë e si deshmi është edhe kjo e fundit ku shqiptaret e gëzojnë lirinë.