Nektari i vulosur i Xhennetit (JETA E MUHAMMEDIT A.S.) - Page 5

Albanian eX|PerT · 04-03-07, 08:33

SEANCA E “PARLAMENTIT"
KUREJSHIT

Ngjarja në Sallën e Këshillit

K

ur mushrikët e Mekës panë se shokët e Resulull-llahut a.s. po përgatiten që së bashku me familjet e tyre ta braktisin Mekën, i kaploi frika dhe dëshprimi, që s'mbahej mend. Para tyre qëndronte rreziku i madh dhe i vërtetë, që kanosej të shkatërronte idhujtarinë dhe ekonominë e tyre. Ata e dinin se çfarë kualitetesh posedon Muhammedi a.s. Askush sikurse ai nuk ka pasur ndikim te njerëzit. posedonte prirje të larta të prijësit, i cili udhëhiqte në rrugë të drejtë. Ndërsa as'habët e tij ishin të gatshëm, që me vendosmëri dhe sinqeritet, të flijohen në rrugën e tij. Kishin frikë nga fiset El-Evs dhe El-Hazrexh, të njohur në mesin e arabëve si trima, bujarë dhe të mençur, pastaj me dashuri ndaj paqes dhe çdo gjëje të mirë. I dinin përpjekjet e tyre të mëdha për ndërprerjen e luftërave vëllavrasëse e të gjata, që më në fund edhe u shkon për dore ta realizojnë këtë. Kurejshitët, gjithashtu, e dinin se çfarë rëndësie strategjike ka Medina për tregti në muajin e haxhxhit. Rrugët tregtare nga deti i Kuq dhe Jemeni e gjer në Sham kalonin nëpër Medinë, Tregtarët mekas dërgonin mallra në Sham me vlerë prej 250.000. dinarë të artë (dukatë) në vit, përveç vlerave që i dërgonin banorët e Taifit dhe vendeve të tjera përreth. Një tregti e tillë e suksesshme mund të zhvillohej vetëm përmes rrugëve tregtare të siguruara dhe të mbrojtura mirë. Për këtë arsye nuk mund të fshihej frika e madhe e kurejshitëve nga ajo që Islami u familjarizua në Medinë - Jethrib, dhe që populli medinas u kthye kundër tyre. Pasi që e ndien rrezikun, i cili i tronditi me themel, filluan t'i hulumtojnë mënyrat më adekuate për shmangien e këtij rreziku, shkaktar më i madh dhe i vetmi i të cilit ishte bartësi i idesë Islame dhe mendimit Islam, apo më mirë të thuhet, i fesë Islame, Resulull-llahu a.s.
Të enjten, më njëzet e gjashtë seffer të vitit katërmbëdhjetë të pejgamberllëkut, apo më 12. shtator të vitit 622.[1] sipas kalendarit, ose rreth dy muaj e gjysmë pas betimit të Madh në Aka'ba, në Mekë u mbajt seanca e Parlamentit në Sallën e Këshillit, në fillim të ditës.[2]
Kjo ka qenë seanca më e rëndësishme në historinë e Mekës. Në seancën e Parlamentit kanë marrë pjesë përfaqësuesit e të gjitha fiseve kurejshite. Këtu duhej të shqyrtohej plani vendimtar për shkatërrimin definitiv të bartësit të flamurit islam. Me përfundimin e tij duhej që totalisht të ndërpritet vala depërtuese e fesë ekzistuese - Islamit.
Në këtë tubim, me rëndësi jetësore për kurejshitët, kanë marrë pjesë këta delegatë kurejshitë:
1. Ebu Xhehl b. Hishami, prej fisit Beni Mahzum
2. Xhubejr b. Mut'ami, T'aimeh b. Adijji dhe El-Harith b. Amiri prej fisit Beni Neufel b. Abdi Menaf.
3. Shejbe dhe Utbe, të bijtë e Rebia’s dhe Ebu Sufjan b. Harbi, prej fisit Abdi Shems b. Abdi Menaf
4. En-Nadar b. El Harith, prej fisit Beni Abdi-d-Dar
5. Ebu El-Buhturi b. Hishami, Zum'ah b. El-Esvedi dhe Hakim b. Hizami, prej fisit Beni Esed b. El-Uzza
6. Nebihu dhe Munebihu, të bijtë e El-Haxhxhaxhit, prej fisit Beni Xhumeh
Pasi që arritën në Sallën e Këshillit në kohën e caktuar, i befasoi Iblisi (shejtani) në figurë të një plaku të ndershëm, me veshje të bardhë. U ndal në derë, e ata pyetën: "Kush je ti, o plak?" Ai u përgjigj: "Epror i banorëve të Nexhdit. Kam dëgjuar për çka do të flisni, andaj erdha që edhe unë të marrë pjesë. Besoj se nuk do të kundërshtoni mendimin tim apo këshillën time." Ata thanë: "Ani mirë, hynë!" Ai hyri e u ul me ta.
Vendimi unanim i parlamentit për
vrasjen e Muhammedit a.s.

Kur Filloi seanca, filluan edhe propozimet dhe zgjidhjet e ndryshme. Diskutimi zgjati shumë. Ebu El-Esvedi tha: "Do të leqitemi (heqim dorë) nga ai dhe do ta përzëmë nga vendi ynë. Nuk mërzitemi se kah do të shkoi dhe ku do të vendoset. Në këtë mënyrë do të përmirësojmë situatën tonë dhe do të jetë sikurse ishte edhe më parë." Plaku nexhdijas tha: "Jo, pasha Zotin! Ky nuk është mendimi i të gjithëve! Që të gjithë ju e dini se sa bukur flet dhe me çfarë urtësie logjikon, sa që edhe të tjerëve jetën ua sajon. Pasha Zotin, nëse veproni kështu, nuk do të jeni të sigurt prej asnjë populli Arab. Kudo që do të jetë, ata do t'a pranojnë, e pastaj do të kthehen kundër jush. Do t'ju ngadhënjen dhe atëherë do të bëj me ju çka të dojë. Andaj, kërkoni për të zgjidhje tjetër!"
Ebul-Buhturi tha: "Lidheni në pranga e zinxhirë, mbylleni në qeli, e pastaj shikoni se si do t'a gjejë kobi, siç i ka gjetur edhe ata poetët - Zuhejrin dhe Nebigun - përpara tij, e ata vdiqën. E edhe ai do të vdes kur e gjenë e keqja siç i gjeti edhe ata."
Plaku Nexhdijas tha: "Jo, pasha Zotin, as ky nuk është mendim i të gjithëve. Pasha Zotin, nëse e burgosni atë, siç thoni, nuk do të mund ta lidhni edhe frymën e tij, mendimet e tija dhe idetë e tija. Ato do të dalin përjashta edhe pranë dyerve të mbyllura dhe do të valviten tek shokët e tij. Ata do t'ju sulmojnë e do ta nxjerrin atë nga duart tuaja, e atëherë edhe të tjerët do të ngriten kundër jush gjersa nuk ngadhënjejnë. Pra, kjo nuk është zgjidhje për ju. Kërkoni diç më të mirë!"
Pasi që parlamentarët i refuzuan të dy propozimet, u parashtrua propozim i ri, të cilin të gjithë e pranuan. Natyrisht, ky propozim rrjedh prej shpirtligut më të madh të Mekës, e ky është Ebu Xhehli, i cili u ngrit e tha: "Pasha Zotin, unë kam zgjedhje. Besoj se të gjithë do të pajtoheni." Ata thanë: "Çfarë, o Ebul-Hakim?" Ai përgjigjet: "Konsideroj se duhet të zgjedhim nga një të ri të fuqishëm prej çdo fisi që të na përfaqësojë, të cilëve do tu japim nga një shpatë vdekjeprurëse, të shkojnë e ta mbysin atë të gjithë përnjëherit. Vetëm atëherë do të shpëtojmë nga ai. Nëse veprojmë kështu, gjaku do t'i shpërndahet në të gjitha fiset, e Benu Abdi Menafët nuk do të mund t'u hakmerren të gjithëve. Kështu që do të detyrohen të pranojnë shpagimin e gjakut (dij'jen)."
Plaku Nexhdijas tha: "Le të bëhet ashtu siç thotë ky njeri. As unë nuk jam duke parë zgjidhje më të mirë." Parlamenti mekas unanimisht pranoi këtë propozim të tmerrshëm.
Anëtarët e parlamentit u kthyen në shtëpi definitivisht të vendosur që këtë konkluzion menjëherë të zbatojnë në vepër.[3]
[1] Këtë datë e kemi marrë pas verifikimit të të gjitha burimeve prej nga e ka marrë Muhammed Sulejman Mensur Fevri; Rahmetun li-l-Alemin: I/95, 97. 102. II/471.

[2] Se seanca ka filluar në mëngjes na vërteton tregimi i Ibni Is'hakut, se Xhibrili e ka njoftuar Resulull-llahun a.s. për komplotin e këtij tubimi dhe se i është dhënë leja për Hixhret. Gjithashtu Buhariu transmeton hadithin nga Aishja r.a. se Resulull-llahu a.s. ka shkuar tek Ebu Bekri, aty kah mesdita, e i ka thënë: "Ka arritur leja për udhëtim."

[3] Ibni Hisham: I/480-482.

Albanian eX|PerT · 04-03-07, 08:38

vazhdon akoma postimi i ketij libri....

...lexim te kendshem te dashur miq..!!!

albanian expert

p.s. libri eshte marrur nga linku online: http://www.mesazhi.com/libra.htm