Pyetje & Pergjigje

[BE LK]

Postimi origjinal është bërë nga pleshti

Na i keni perzi e ber boze spjegimet. Ti po thua simbas kuranit, do te tjere po thojn simbas hadithit e dijetareve. Shum qeshtje fetare ne ditet e sotme po spjegohen nga mendimet e dijetareve, kuranit sikur i eshte ngushtuar fjala kur po vie ne shprehje spjegimi i dijetareve qe dreqi e di se nga po na i sjellin keta dijetare te "fort".Une kam nje pyetje te vetme.Kurani, hadithi apo spjegimet e "dijetareve" jan baze per spjegim te pyetjeve te ndryshme, siq eshte psh. pyetja a ka vend per te tjeret ne xhenet apo vetem islamisteve u eshte rezervuar ai vend?

Xheneti eshte i rezervuar per te gjithe ata qe e besojne Zotin duke mos i shoqeruar shok atij dhe verpojne mire ne kete jete, pak rendesi ka, emri i tij, ngjyra, Raca, apo kombi....etj.


Ps: meso me shume qe te kesh te qarte, cfar eshte hadithi, Kurani, thenjet e dijetareve, mendimet e njerezve etj.

Gjitha te mirat BE LK

[DritonPR]

Pershendetje te gjithve.

Nje shok imi para sa kohe me informoj qe do bente nje tatuazh (shqiponjen) ne krah...u qudita, dhe thash je mysliman njeri. Ai tha ska lidhje se ne kuran nuk thot askund qe tatuazhi nuk esht i lejuar, me sa kom ni une, hoxha nuk e pranon me varros te dekmit me tatuazh...a lejon kurani apo feja islame, myslimanin me pas tatuazh?

[hasanmehmeti]

Driton ,

Mire edhe i ke thene ti, muslimanit nuk i lejohet diqka e tille te beje .Mos te pret njeriu se qdo dukuri e keqe qe e kaplon kete shoqeri te kete Emra te qarte ne Kuran te ndaleses se saj.Kurani ka nje vizion te qarte mbi keto dukuri njashtu edhe Suneti i Profetit alejhiselam.

Ne Islam ka nje rregull qe eshte ngritur pas shqyrtimeve te argumenteve fetare: Se qdo gje qe eshte e pa shendetshme per njeriun hyn menjeher ne ndalesa.Apo qdo gje qe ka dem me te madhe se dobi per njeriun eshte e ndaluar.

Dihet se gjate procesit te kesaj dukurie mund te kemi infeksione virale te ndryshme si te hepatitit apo njerezit me keto dukuri jane me shume te kercenuar nga HIV-i, alergji dhe infeksione bakteriale.

Shume njerez vizatojne edhe gjallnesa me sy gje e cila eshte e ndaluar te mbahet ne foto ne shtepi e le me ne trupe , ku dihet se atu ku ka keso figura nuk ka melaqe.

Mandej kjo dukuri eshte nje pergjasim me pabesimtaret , kur dihet se ata bejn diqka te tille.

Eshte nje dukuri qe shpie ne ndryshimin e krijeses se Zotit qe gjithashtu eshte e ndaluar.
Kjo dukuri eshte njofte edhe para Profetit alejhiselam dhe per kete Profeti alejhiselam e ndalon me fjalet :"Allahu i ka mallkuar ato që bëjnë tatuazh, dhe ato që kërkojnë t'u bëhet tatuazhi ... të cilat (me këtë) e ndryshojnë krijesën e Allahut”. Buhariu: 4886, Muslimi: 2125.

me t'mira.
Hasani.

[DritonPR]

Pershendetje Hasan.

Falemnderit per shpjegimin dhe kohen qe mundove me shkrujt. Ashtu kisha menduar edhe une qe me kishte treguar nena qe eshte e ndaluar. I thoja atij shokit se haram e ki bo, tha jo kurgjo ne kuran nuk shkrun. Nuk mendon hiq.

Kalofsh mire Hasan.

[Preshevar]

Vërtet, Ne e krijuam njerin në formën më të bukur.

(Kur'an 95:4)

[WildWest]

Selam Alejkum,

Fjala e pare kan qen "lexo", Pejgamberi sallallahu alejhi ve sellem nuk ka ditur te lexoj. Keshtuqe qka nenkupto fjala lexo ketu ? A i eshte dhene nje leter te lexoj apo siq duhet te kuptoj ? Xhibiril e udhezoj Muhamedi te lexoj 3 here qka ?

[Preshevar]

Ve Alejkum Selam, para ca ditësh u botua ky artikull i cili te pergjigjet shum mir e nese prap ke pyetje vetem urdhero.
.................................................. .................................................. .............................................

“Ikre-ja” Islame

"Lexo me emrin e Zotit tënd, i cili krijoi (çdo gjë). Krijoi njeriun prej një gjaku të ngjizur (në mitrën e nënës). Lexo! Se Zoti yt është më bujari! Ai që e mësoi (njeriun) të shkruajë me pendë. Ia mësoi njeriut atë që nuk e dinte."
(Alek, 1-5)

Nga: Mehas Alija

Të dish apo të mos dish nuk është njësoj. Është njëjtë sikur të jesh apo të mos jesh. Apo sikur njerëzorja dhe animalja. Të mësuarit është një element i pandarë i njeriut dhe ai këtë gjatë jetës së tij duhet vetëm se ta përvetësojë dhe ta rrisë nivelin e dijes së tij. Çështjen e parë që Zoti ia dha njeriut, pas formimit të krijimit, ishin të dhënat për të gjitha sendet, respektivisht "ixhazetnamen" dhe autorizimin për ta ndërtuar jetën në këtë botë në bazë të parimeve të shëndosha intelektuale dhe hyjnore. Këtë e bëri me Ademin, njeriun dhe profetin e parë në rruzullin tokësor. Atij Zoti ia mësoi të gjitha gjërat, nga erdhën, si formohen, si të shfrytëzohen, në ç'kuptim dhe në ç'mënyrë, si të zhvillohen më tutje, etj. Pra, fillimisht ishin besimi dhe mësimi gjërat e para që e karakterizuan njeriun e parë. Pa besim dhe mësim jeton vetëm bota animale.

Njeriu si krijesë e përbërë nga shpirtërorja dhe materialja dhe është qenie intelektuale, instinktive, e cila synon prestigjin, jetën e lumtur, dashurinë, ekzagjerimin e harmonive të tij, përgatitjen profesionale dhe intelektuale, mirëpo edhe prishjen dhe degradimin e tyre. Ai është sa i mirë, aq edhe i keq. Të mirë e bënë gjithmonë qëllimi i krijimit, arsimimi në emër të Zotit, aplikimi i sistemit hyjnor në rrafshin e veprimit të tij, portreti i tij i bukur dhe dhuntitë e bukura që i posedon në qenien e tij, ndërsa të keq e bënë mosbesimi, analfabetizmi dhe dëshirat e shfrenuara. Arsimimi i njeriut është obligimi i radhës, pas besimit, në këtë jetë.

Arsimi është një fenomen që është zhvilluar me njeriun, me ngritje dhe rënie nëpër kohë, pavarësisht ngecjeve dhe errësirave që e kanë karakterizuar atë. Ideja për lexim e mësim ishte e parëndësishme dhe e zbehet gjersa Zoti nuk e shpalli "Ikre-në" në librin e Tij, Kur'anin. Me shpalljen e "ikre-së" filloi një proces i ri dhe një sistem i ri në tokën e mbuluar me injorancë dhe degradim i vlerave hyjnore e njerëzore. Ekzistonin qarqe të vogla, sekrete, klasore ku zhvillohej i përgjysmuar rrezatimi i mendimit dhe mësimit, por ato nuk jepnin rezultate të volitshme për ndriçimin e mendjes dhe zemrës njerëzore.

Një revolucion iluminist filloi në një shpellë të Arabisë, me urdhër të Zotit dhe me shprehjen "Ikre – Lexo", ose më saktësisht "Ikre'bismi rab-bike ... – Lexo në emrin e Zotit tënd". Kjo është formula e cila ndryshoi zhvillimin e mendimit dhe rendin botëror të asaj kohe, e cila vazhdon edhe gjatë kësaj kohe të luaj rol, por me më pak reflektim. Shkaku nuk është në atë se kjo formulë më nuk është e nevojshme për përdorim, përkundrazi, por në qasjen dhe raportin që njerëzit kanë ndaj saj. Kjo formulë, në kohën kur shoqëria jetonte në injorancën më të thellë, amoralitetin më të paparë, organizmin më të regresuar, obstruksionizmin fisnor e vëllazëror, prostitucionin më të neveritshëm, korrupsionin dhe kamatën më të çoroditur dhe besimin më të pavlerë, bëri shërimin e të gjitha këtyre anomalive dhe reflektimin e një shprese të re në nënqiellin e asaj kohë në Arabi dhe më gjerë. Me një fjalë, bëri kthesën vendimtare për shoqërinë e re njerëzore e udhëhequr nga besimi i shëndosh në një Zot dhe arsimi në emrin e këtij Zoti. Kjo rreze e lëshuar nga qielli në tokë ishte aq e nevojshme sa njerëzimit për një kohë shumë të shkurtër ia ndryshoi qëllimin e ekzistimit dhe domethënien e tij. Horizontet që i hapi kjo formulë hyjnore ishin të shkëlqyera dhe shpëtuese. Shoqëria arabe nga një shoqëri e regresit u cilësua si një shoqëri e progresit, nga një shoqëri analfabete u cilësua si një shoqëri ambasadore e arsimit dhe kultivimit të tij, nga një shoqëri e degradimit të vlerave në një shoqëri e ruajtjes dhe ndërtimit të tyre, nga një shoqëri vjedhësish në një shoqëri që i dënonin vjedhësit, nga një shoqëri që vrisnin femrën në një shoqëri që promovoi të drejtat e saj dhe nga një shoqëri nomadësh në një shoqëri qytetëruese. Pra, të gjitha këto erdhën si rezultat i "ikre-së" islame.

"Ikre-ja" islame është një lexim-mësim që bazohet në Zot, i cili është boshti dhe fuqia kryesore e arsimit dhe mendimit islam. Kjo "ikre" sistemoi idenë madhështore të Kur'anit: "A janë të barabartë ata që dinë dhe ata që nuk dinë", (Kur'an, 39:9), duke prezantuar simbolikën dalluese me dritën dhe errësirën. Sistemoi rrugën e majës së qytetërimit më të bujshëm dhe shpëtimit njerëzor.

"Ikre-ja" islame lindi dhe zhvilloi shkenca, risi e gjëra të dobishme për njerëzimin. Integroi, zhvilloi dhe riprodhoi filozofinë antike, logjikën, matematikën, astronominë, medicinën, pastaj shkencat e veta fetare: Tefsirin, Hadithin, Kelamin, Filozofinë islame, Sociologjinë, Fikhun, Usuli-fikhun, etj., etj. Nxori dijetarë eminentë, të cilët akoma vazhdojnë t'i shërbejnë njerëzimit me idetë dhe veprat e tyre kolosale. Kjo "ikre" botës i dha një plejadë emrash sikurse Abdullah Ibn Abbasin, Ibn Mesudin, Hasan el-Basriun, Ata'in, Ebu Hanifen, Esh'ariun, Maturidiun, Bak-kilaniun, Ibn Sinanë, Ibn Haldunin, Suhravardin, Gazaliun, Raziun, Rumiun, Afganin, Keutheriun, Sibaiun, Ebu Zehren, Mehmed Hanxhiqin, Gjozon, Sami Frashërin, Ali Korçën, Ymer Prizrenin, Sabri Koçin, Sulejman Gavoçin, Nasurudin Albanin, Hasan Masuricën, etj., etj... Këto të arrira dhe emra nuk janë ndryshe, pos rezultat i fuqisë së "ikre-së" islame.
Ishte kjo "ikre" e cila i lëshoi rezet e para në Perëndimin e errësuar dhe në mendjen e prapambetur perëndimore. Falë kësaj "ikre" Perëndimi theu mitin sakral të kishës dhe zhvillimin e vrullshëm të revolucionit iluminist.

Pra, një "ikre" në emër të Zotit ndryshoi një rritëm dhe një rend shoqëror.
Fakti që me lexim zbulojmë Zotin, veten tonë, botën dhe historinë tonë është shumë i arsyeshëm. Moton e Gustav Flauberit "Lexo për të jetuar", unë do ta kisha shndërruar në "Lexo në emër të Zotit për t'u çliruar". Me të vërtetë "ikre-ja" islame e çliroi njeriun nga prangat e së keqes dhe mendimit shkatërrues. "Ikre-ja" islame edhe sot e kësaj dite vazhdon ta ruajë atë rol që ka pasur gjatë shekujve, por se sot njerëzimi ka pushuar të frymëzohet prej mesazhit të saj, ndërsa muslimanët sikur e kanë lënë pas dore.



07 mars, 2008 Tetovë

[WildWest]

Vella i dashur e lexova shkresen me vemendtje po pytja ime nuk eshte sqaruar.

Po e perseris:

Fjala e pare kan qen "lexo", Pejgamberi sallallahu alejhi ve sellem nuk ka ditur te lexoj. Keshtuqe qka nenkupto fjala lexo ketu ? A i eshte dhene nje leter te lexoj apo siq duhet te kuptoj ? Xhibiril e udhezoj Muhamedi te lexoj 3 here qka ?

[BE LK]

Postimi origjinal është bërë nga WildWest

Vella i dashur e lexova shkresen me vemendtje po pytja ime nuk eshte sqaruar.

Po e perseris:

Fjala e pare kan qen "lexo", Pejgamberi sallallahu alejhi ve sellem nuk ka ditur te lexoj. Keshtuqe qka nenkupto fjala lexo ketu ? A i eshte dhene nje leter te lexoj apo siq duhet te kuptoj ? Xhibiril e udhezoj Muhamedi te lexoj 3 here qka ?

Xhibrili e urdheroi muhamedin te shqiptonte kur'anin pas tij.

Pra Xhibrili i thoshte Profetit lexo, dhe profeti e shqipetonte pas tij. Nuk ka pas leter e as kalem ne ate moment. Por thjeshte ai perseriste ate qe xhibrili i thoshte. Fjala Lexo eshte pjese kur'anit dhe jo thjeshte nje keshille e xhibrilit ndaj profetit per te lexuar dicka tjeter. Pra Fjala Lexo ishte fjala e pare e kuranit.

Me te mira BE LK

[WildWest]

Allahu te shperblefte vella per komentin.

[WildWest]

Selam Alejkum,

Qe vlere ka namazi ne Xhamia e ndryhshme, sidomos ne Mekke, Medina dhe Al Aksa ?
Nese kan vlere me shume, a nuk eshte e "padrejt" i njeri qe jetojn larg lindjes e mesme nuk e kan te mundshme te falen aty ? Si duhet te kuptoj kete ?

[hasanmehmeti]

selamualejkum

Kete duhet ta kuptosh se nje vend i shenjet nuk behet si nje vend tjeter, vendet e shenjeta sipas kategoris Meka , Medina dhe Xhamia e Akses kane edhe keto dallime dhe nuk eshte kjo padrejtesi , por sqarim i me te shenjetes nga ajo me pak e shenjet. Keto vende jane pjese te besimit tone per dallim nga vendet tjera.

Ne qe nuk jemi ne lindje, se pari askush nuk na ndal te ikim atje , pastaj namazet neper xhamiat tona kane nje rritje ne grade prej 27 here.Mandej puna jone qe bejme ketu mund te kete vlere me shume se disa pune te disa njerezve atje. Te mbrojturit nga sporovat ketu eshte me e rend se atje , ateher edhe shperblimin per kete e kemi me te madhe ne.Te jetuarit e Islamit eshte me e veshtir ketu se atje , ateher per veshtersin ka shperblim me te madhe se per ato gjera qe jane me te lehta te kalohen.

ps/pyetjet tjera veri tek vendi Pyetje-Pergjigjie vellait.

[kroni i etheve]

ju lutem

[egi]

Mua me intereson pse Zoti thot se meshkujt qe shkojn ne Xhenet kan me pas shperblim vajza virgjeresha..kurse femna s'ka kurfar shperblimi te veqant?

[hasanmehmeti]

Femrat ne xhenet jane me te mira dhe me te gjitha cilesit me te larta se Hurijat e Xhenetit.Dmth nese ty te eshte e shkruar dhe e ben punen do jesh me e ngritur dhe respektuar se to atje.

Femrat do te kene shperblime ne xhenet njesoj si edhe meshkujt dhe kur permenden meshkujt per ato qe do te kene ne xhenet, perfshihen gjithashtu edhe femrat, por zakonisht kur flitet per meshkuj dhe femra se bashku, flitet ne gjinine mashkullore, sipas rregullave te gjuhes.

Ka vetem nje dallim mes meshkujve dhe femrave ne xhenet, e ai dallim eshte çeshtja e te martuarit me me shume se nje grua, ndersa grave nuk u lejohet te kene veçse nje burre edhe ne xhenet, ashtu si edhe ne kete bote, dhe kjo eshte mese e natyrshme dhe ketu ka urtesi te medha, pasi qe nuk mundet as logjikisht dhe as moralisht qe femra te kete me shume se nje burre, qofte edhe ne xhenet.
Ndersa te gjitha kenaqesite e lumturite e tjera te femrave jane njesoj si edhe ato te meshkujve.
Ne xhenet do te behet jete e vertete ne te cilen banoret e tij do te jetojne te lumtur; grate me burrat e tyre dhe burrat me grate e tyre. Allahu thote: "Ata dhe gratë e tyre do të jenë në hije, të mbështetur në ndenjëse të lartuara. Për ata do të ketë aty fruta dhe çdo gjë që dëshirojnë. “Paqe!” do të jetë fjala prej një Zoti Mëshirëplotë." [Jasin 56].
Ne xhenet nuk do te kete urrejtje, as meri dhe as merzitje, as per burrat dhe as per grate: "Ne do ta shkulim urrejtjen nga kraharori i tyre. Te këmbët e tyre do të rrjedhin lumenj dhe ata do të thonë: “Qoftë lavdëruar Allahu që na udhëzoi në këtë. Ne nuk do të ishim udhëzuar, sikur të mos na udhëzonte Allahu. Pa dyshim, të dërguarit e Zotit tonë kanë sjellë të vërtetën”. Dhe një zë do t’i thërrasë: “Ky është Xheneti që ju e keni merituar për atë që keni punuar”. [El Earaf 43].

Ne xhenet nuk ka semundje as vuajtje, as mjerim, as lodhje, as brenga, as shqetesime, asgje negative.
Djersa e njeriut do te vije arome e kendshme, jashtqitje nuk do te kete. Atje ka gjera qe nuk i ka pare syri, qe nuk i ka degjuar veshi dhe qe askush nuk i ka imagjinuar.
Nese do femije ne xhenet, Allahu e krijon ate menjehere, pa barre te gruas dhe pa vuajtje te saj... Ne xhenet nuk do te kete perzierje te burrave me grate, as ne vizitat qe banoret e xhenetit i bejne njeri-tjetrit. Ata qe do te jene ne grada me te larta ne xhenet, do t'i shohin dhe do t'i vizitojne ata qe jane ne grade me te uleta, ndersa ata qe jane ne grada me te uleta nuk do te ngjiten tek ata ne grada me te larta, sepse perndryshe mund te merziteshin kur te shihnin gjera me te mira se te tyret, nderkohe qe mendojne se askush nuk ka sikur ata. Ne xhenet do te shihet pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) dhe grate e Pejgamberit, ndersa kenaqesia me e madhe qe do te jete per besimtaret ne xhenet, eshte shikimi ne Fytyren e Allahut te Lartemadheruar, Allahu na e mundesofte shikimin ne Fytyren e Tij te Larte!
"Me të vërtetë, punëdrejtët do të gjenden në Xhenet,
23. duke shikuar nga divanet.
24. Në fytyrat e tyre do të njohësh shkëlqimin e Lumturisë.
25. Atyre do t’u jepet të pinë musht të pastër të ruajtur mirë,
26. fundi i të cilit është myshku. Për këtë, le të garojne garuesit.
27. Dhe ai (musht) do të përzihet me ujin e Tesnimit,
28. nga burimi i të cilit do të pinë më të afërmit (e Allahut)." [El Mutaffifin 22-28]
Lusim Allahun te na beje prej tyre, dhe te na bashkoje ne xhenet me Pejgamberet, te sinqertet, deshmoret dhe njerezit e mire!

Ia kalofsh mire Egi.
Hasani