Citate nga dijetaret islam

[e-uritura]

Postimi origjinal është bërë nga Hajra

......si shkurt e shqip vullneti i Allahut eshte qe na ka lane vet te jetoim ne "Demokraci" vet te vendosim a te besoim apo mos te besoim, kende ta adhuroim, si te kaloim kohen dhe jeten.

Allahu ka gabuar, që të ka lejuar ty dhe të tillëve si ty të jetoni në demokraci!
"Dajak" iu duhet juve!

Postimi origjinal është bërë nga e-uritura

Allahu ka gabuar, që të ka lejuar ty dhe të tillëve si ty të jetoni në demokraci!
"Dajak" iu duhet juve!

......po valla mire e ke qka po don dajak ma te madhe se sa me pas pune me tipat si ti, a pak po te doket a?

[GURI SYLAJ]

Postimi origjinal është bërë nga Hajra

......si shkurt e shqip vullneti i Allahut eshte qe na ka lane vet te jetoim ne "Demokraci" vet te vendosim a te besoim apo mos te besoim, kende ta adhuroim, si te kaloim kohen dhe jeten.

Hajre ,per me bisedu ktu ,do te ishte mire qe,se paku ,nja tri -kater here me e lexu Kuranin ! Se, me te vertete, e keni ba Fontan Deshirash ketfar debati tek Besimi Islam!!

Po ,ka dallime ,ka kundershtime ,ka mospajtime por ne mes te dietareve dhe ne interpretim,jo ne Besim!!

Postimi origjinal është bërë nga GURI SYLAJ

Hajre ,per me bisedu ktu ,do te ishte mire qe,se paku ,nja tri -kater here me e lexu Kuranin ! Se, me te vertete, e keni ba Fontan Deshirash ketfar debati tek Besimi Islam!!

Po ,ka dallime ,ka kundershtime ,ka mospajtime por ne mes te dietareve dhe ne interpretim,jo ne Besim!!

....Valla bre Axha Syle dikush badihava e lexon jo kater here po katerdhet here e kurgja nuk kupton, qy. Veq ma ke kujtu qka ish kan mire me e lexu bashk, me i sjell ajetet nje nga nje, ti ama

[Alima]

Postimi origjinal është bërë nga Hajra

....Valla bre Axha Syle dikush badihava e lexon jo kater here po katerdhet here e kurgja nuk kupton, qy. Veq ma ke kujtu qka ish kan mire me e lexu bashk, me i sjell ajetet nje nga nje, ti ama

...

Hahaha...

e forte ke qekjo !


.

[Kosova19]

Dispozita e disa çështjeve mjeksore lidhur me agjërimin

1. Përdorimi i insulinës gjatë agjërimit
Pyetje: Vuaj nga sëmundja e sheqerit, sidomos gjatë muajit të ramazanit, andaj a më lejohet që ta përdor injeksionin e insulinës gjatë muajit të ramazanit? Më japni një përgjigje, Allahu u shpërbleftë, sepse në rast se nuk e përdor këtë injeksion më rëndohet gjendja dhe duhet të shtrihem në spital. Pë...r çdo vit më ndodhë që të agjëroj afërsisht dhjetë ditë, kurse të tjerat i bëjë kaza për shkak të kësaj sëmundjeje.

Përgjigje: Nuk ka asnjë pengesë që ta përdorësh këtë injeksion gjatë ditës së agjërimit, dhe nuk obligohesh që atë ditë ta bësh kaza. Por nëse ke mundësi që këtë injeksion ta përdorësh pas agjërimit, kjo është më mirë nëse nuk të sjell vështirësi.
Komisioni i përhershëm për studime dhe fetva, në përbërje të:
Abdulaziz ibën Baz, Abdurrezak Afifi, Abdullah ibën Gudejan, Badullah ibën Kuud.

2. A prishet agjërimi me përdorimin e penicilinës?
Pyetje: Për shkak të sëmundjes kam shkuar në spital. Më pas, mjeku mi përshkruajti disa barna, ndër to ma përshkruajti edhe injeksionin penicilinë që ta përdorë në mëngjes dhe mbrëmje. Unë i thash se kam frikë se me këtë injeksion prishet agjërimi, por ai ma ktheu se me këtë injeksion nuk prishet agjërimi. Unë vazhdova ta përdorë dy ditë radhazi, por u befasova nga disa kolegë të cilët më njoftuan se me të gjitha injeskionet prishet agjërimi. Tani kam rënë në konfuzion, ju lutem të ma sqaroni se a prishet agjërimi me këto injeksione dhe se a e kam obligim që ditët e kaluara t’i bëjë kaza? Sepse këtë injeksion e kam përdorur duke mos e ditur se prishet agjërimi dhe në bazë të udhëzimit të mjekut. Shpresoj që përgjigjen të ma ktheni sa më shpejt.

Përgjigje: Nëse në realitet qëndron ashtu siq përmendët ju, atëherë nuk ka asnjëlloj pengese që ta përdorni këtë injeksion, dhe nuk obligoheni që ditët e kaluara t’i bëni kaza. Por nëse mundeni, është më mirë që në të ardhmen injeksionin ta përdorni natën, sepse kjo është më e sigurtë për agjërimin.
Komisioni i përhershëm për studime dhe fetva në përbërje të:
Abdulaziz ibën Baz, Abdurrezak Afifi, Abdullah ibën Gudejan, Abdullah ibën Kuud.
3. Dhënia e gjakut për analizë
Pyetje: Si është dispozita nëse gjatë agjërimit dikujt i meret gjaku për analizë?
Përgjigje: Marrja e kësaj sasie të gjakut për analizë nuk e prishë agjërimin, sepse kjo është e nevojshme, dhe gjithashtu kjo nuk hyn në llojin e gjërave më të cilat sheriatikisht prishet agjërimi.
Abdulaziz ibën Baz.

4. Dispozita e anestezionit për dhëmbë, patrimit, mbushjes apo nxjerrjes së tij
Pyetje: Nëse njeriu ka dhimbje në dhëmb, dhe më pas shkon tek stomatologu dhe bën pastrimin, mbushjen apo nxjerrjen e tij, atëherë a ndikon kjo në agjërimin e tij, nëse stomatologu përdor anestezionin?
Përgjigje: Ajo që u pëmend në pyetje nuk ndikon në agjërim, dhe as nuk merret në konsideratë. Por duhet të ketë kujdesë që të mos përpij gjakun apo ilaqet gjatë mjekimit të dhëmbit. Gjithashtu edhe anestezioni për dhëmb nuk ndikon në agjërim, sepse ai nuk hyn në llojin e ushqimeve dhe pijeve.
Abdulaziz ibën Baz.

5. A prishet agjërimi nëse përpihet uji gjatë gërryerjes së dhëmbit?
Pyetje: Nëse gjatë mjekimit të dhëmbit përpihet uji i makinës pa qëllim, a prishet agjërimi? Duke e ditur se mjekimi mund të shtyhet natën apo pas muajit të ramazanit?
Përgjigje: Nuk ka gjë të keqe nëse për qëllim të mjekimit vëhet ujë në gojën e agjëruesit, me kusht që mos ta përpijë qëllimisht. Nëse shkon në fyt një sasi pa qëllimin e tij, ska gjë. Por është më mirë që mjekimi të shtyhet natën apo pas ramazanit sepse kjo është më e sigurtë për agjërim.

6. Dispozita rreth përdorimit të barnave për pengimin e menstruacioneve gjatë ramazanit
Pyetje: Disa gra përdorin hapa gjatë ramazanit, në mënyrë që mos tu vinë menstruacionet, alejohet ky veprim?
Përgjigje: Konsideroj se nuk ka gjë të keqe në këtë veprim, nëse kjo nuk u sjell dëm. Për këtë gjë nuk di të ketë ndonjë ndalesë, sepse është një dobi e madhe për gratë që ato të agjërojnë së bashku me të tjerët dhe të mos kenë nevojë që disa ditë të ramazanit t’i bëjnë kaza.
Marrë nga fetvatë e shejh Abdulaziz ibën Baz.

7. Dispozita e dializës gjatë agjërimit

Pyetje: Si është dispozita rreth ndërrimit të gjakut gjatë agjërimit për personin që është i sëmurë nga veshkët, a duhet ta bëjë kaza agjërimin?
Përgjigje: ky duhet ta bëjë kaza agjërimin e asaj dite, për arsye se është furnizuar me gjak të pastër. Ndërsa, nëse gjatë dializës organizmi i tij furnizohet edhe me ndonjë materie shtesë përpos gjakut, atëherë konsiderohet se agjërimi i tij është prishur me dy gjëra.

Marrë nga fetvatë e shejh Badulaziz ibën Baz
Përktheu: Jeton Bozhlani

[Kosova19]

Imam Buhariu dhe njëmijë Dinarët

Në El-Fawaid të Ed-darari, El-Axhluni rrëfen se Imam Buhariu rahimehullahi te’ala njëherë udhëtonte me një varkë në një udhëtim për të kërkuar dituri dhe me veti kishte marrë 1000 dinarë. Njëri prej partnerëve udhëtarë inkorporohej në bisedë me Imam Buhariun, duke treguar së jashtmi dashuri dhe admirim. Gjatë lundrimit nëpër det, njeriu shpesh ulej afër shoqërisë së tij. Në udhëtimet e gjata, miqësitë zhvillohen më shpejt se zakonisht, dhe gjatë rrjedhjes së kohës që ata kaluan së bashku, Imam Buhariu i tregoi personit se me vete kishte njëmijë dinarë.


Në mëngjesin tjetër pasi Imam Buhariu foli rreth parave, njeriu u zgjua dhe fillo të qante, të bërtiste, duke grisur rrobat e tij dhe duke qëlluar fytyrën e tij, sikur të ishte goditur nga një humbje e madhe. Shokët e lundrimit e pyetën atë se çfarë nuk ishte në rregull, dhe ai refuzoi që të përgjigjej në fillim, duke u shtirur sikur të ishte në një gjendje shoku dhe se nuk mund të fliste rreth gjendjes së tij. Pasi që vazhdimisht insistonin që tu tregonte rreth çështjes së tij, ai më në fund tha, “Unë kisha një qese që përmbante njëmijë dinarë, dhe e humba atë.”


Pjesëtarët e ekuipazhit që ishin në përgjegjësi të anijes filluan t’i kontrollonin udhëtarët. Një nga një secili gjurmohej, dhe duke parë seç po ndodhte, Imam Buhariu duke u siguruar se askush nuk po e shikonte, e hodhi qesen me para anash nga anija. Kur i erdhi radha që të kontrollohej, asgjë nuk iu gjet. Kur e tërë anija dhe të gjithë udhëtarët u kontrolluan, dhe kur asnjë qese me para nuk u gjet, njerëzit përgjegjës shkuan tek njeriu që kishte bërë pretendimin dhe e kritikuan ashpër për shkak të këtij pretendimi të rrejshëm dhe për shkak të shkaktimit të shqetësimit kaq të madh. Posa anija arriti në breg, udhëtarët filluan të zbarkojnë nga varka, në ndërkohë ‘miku’ i vjetër i Imam Buhariut iu afrua dhe e pyeti se çfarë kishte bërë me qesen e parave.


“E hodha në det, “ u përgjigj i qetë Imam Buhariu.


“Dhe po e pranon në mënyrë të qetë faktin se keni humbur një sasi të madhe të parave?” pyeti i çuditur njeriu.


“O injorant, “Ia ktheu Imam Buhariu,


“A nuk e di se unë kam shpenzuar tërë jetën time duke mbledhur hadithe të Resulullahut sal-lAllahu alejhi we sel-lem dhe bota tani e pranon besimin tim. A do të ishte e përshtatshme që ta nënshtroj veten time nën akuzën për vjedhje? Dhe a do të humbja margaritarin e çmuar ( diturinë time dhe arritjet si dijetar) të cilin e kam fituar gjatë jetës sime, për shkak të një shume parash?” [1]


Fusnota:

[1] Referoju El-Fawaid të ed-Darari es-Suxhlani, dhe Sira-tul Bukhari nga El-Mubarekpuri


Burimi: Biografia e Imam Buhariu rahimehullah, publikuar nga Darus-salam faqe 143-144.

[Kosova19]

Çelësi i jetës së zemrës

Çelësi i jetës së zemrës

Ibn Kajimi –Allahu e mëshiroftë- ka thënë: “Çelësi i jetës së zemrës është: meditimi i Kur’anit, lutjet gjatë natës dhe lënia e gjynaheve“[1], Allahu i Lartësuar thotë

“(Ky është) Libër i begatshëm, Ne ta shpallëm ty këtë, që t’i studiojnë argumentet e tij dhe që të marrin mësim prej tij ata që kanë mend“[2].

Me këtë Allahu i Lartësuar na tregon se Ai e ka zbritur këtë Kur’an të madhëruar, i cili është i bereqetshëm në fjalët e tij, kuptimet e tij, urdhëresat dhe ndalesat e tij, si dhe në ligjet e tij. Prej mirësisë së tij është se ai i cili lexon prej tij një germë ka një shpërblim dhe shpërblimi shtohet deri në dhjetë, siç është transmetuar në hadithin të cilin e ka transmetuar Termidhiu ku dhe e ka cilësuar hadithin si të mirë e të saktë. Gjithashtu prej mirësisë së tij është se ai i cili e lexon atë dhe punon me të nuk humb në këtë dynja dhe as që do të jetë i shkatërruar në botën tjetër, siç ka thënë Ibn Abasi –Allahu qoftë i kënaqur prej tij- kur ka bërë komentimin e fjalës së Allahut të Lartësuar

“…kush i përmbahet udhëzimit Tim, ai nuk ka për të humbur (në Dynja) e as nuk ka për të dështuar (në jetën tjetër)”[3].

Gjithashtu prej mirësisë së tij është se ai i cili e mëson atë dhe ua mëson atë të tjerëve ai është prej njerëzve më të mirë, siç ka ardhur në hadithin që e transmeton imam Buhariu:


“Më i miri prej jush është ai i cili e mëson Kur’anin dhe ua mëson atë të tjerëve“.

E prej bereqetit te tij është se Kur’ani është ndërmjetësues për atë që ka punuar me të në dynja siç është transmetuar në dy hadithet të cilët i ka tranmetuar imam Muslimi ne Sahihun e tij[4].

Allahu i Lartësuar na ka lajmëruar se e ka zbritur Kur’anin që të meditoni në kuptimet, urdhëresat, ndalesat e tij në mënyrë që kur Allahu urdhëron në një prej ajeteve për ndonjë urdhër ta vejë atë në zbatim, e nëse urdhëron në ndonjë ajet që të largohesh prej diçkaje ta lësh atë dhe të largohesh prej saj, e nëse lexon ndonjë ajet mëshire dhe shprese të kërkosh prej mëshirës dhe mirësisë së Tij, e nëse lexon ndonjë ajet ku flitet për dënimin dhe frikën të kesh frikë nga dënimi i Tij dhe t’i kërkosh Atij që të ruaj nga ai dënim, e nëse lexon ndonjë ajet falënderimi ndaj Tij e falënderon Atë e kështu shtohet imani, dija, udhëzimi dhe devotshmëria. Një poet ka thënë:

Meditoje Kur’anin nëse të ka humbur udhëzimi

Sepse dija është nën meditimin e Kur’anit

Allahu i Lartësuar ka thënë duke i cilësuar besimtarët:

“E nëse atyre u lexohet prej ajeteve të Tij u shtohet besimi“[5] sepse në ajetet e Tij tregohet për begatinë dhe dënimin që e nxit njeriun që të ketë frikë dhe të shpresojë.

Gjithashtu Allahu i Lartësuar ka thënë:

“A nuk e meditojnë Kur’anin?! Apo zemrat e tyre janë të vulosura!”[6].

Gjithashtu prej shkaqeve që i japin jetë zemrës është edhe përulja me dua përpara Allahut para agimit, duke i kërkuar pendim, falje, xhenetin, mbrojtjen prej zjarrit në kohën kur Allahu i lartësuar zbret në pjesën e natës në qiellin e dynjasë siç ëahtë transmetuar edhe në hadithin e saktë:

“Zoti ynë zbret tek qiellin e dynjasë kur mbetet një e treta e fundit e natës dhe thotë: “Kush më lutet Mua që t’i përgjigjem atij, kush kërkon prej Meje që t’ia jap atë, kush kërkon falje prej Meje që ta fal atë” hadithin e transmeton Buhariu dhe Muslimi. Në këtë hadith ka nxitje për tu çuar në pjesën e fundit të natës për tu falur, lutur, kërkim falje, për të kërkuar xhenetin, për të kërkuar mbrojtje nga zjarri, për t’iu lutur për të mirën e dynjasë e të ahiretit sepse Allahu i lartësuar na ka urdhëruar që t’i lutemi Atij dhe na ka premtuar se Ai do t’i përgjigjet, me të vërtetë Ai nuk i thyen premtimet dhe prej kohëve që Allahu i përgjigjet lutjes është edhe fundi i natës, kjo është mirësi prej Allahu me të vërtetë Allahu është që jep shumë mirësi.

Gjithashtu prej shkaqeve që i japin zemrës jetë është edhe lënia e gjynaheve të cilat ta vdesin zemrën. Transmetohet në hadith:
“Kur robi kryen një gjynah i bëhet në zemrën e tij një pikë e zezë, nëse ai pendohet dhe përkon falje i hiqet ajo pikë prej zemrës së tij, e nëse ai e vepron përsëri kthehet e zeza deri sa ia sundon zemrën” dhe kjo është “Ran” mbulimi i zemrës, Allahu i lartësuar thote
“Jo, nuk është ashtu! Por të këqijat që i punuan, zemrat e tyre ua mbuluan” suretu Mutafifin: 14. Transmeton Nisai dhe Tirmidhi ku ka thënë: hadithi është i mirë dhe i saktë. Një poet ka thënë:

I pashë gjynahet tek i vdisnin zemrat

Dhe sevazhdueshmëria e tyre sjell poshterim

E lënia e gjynaheve është jeta e zemrës

Dhe është më mirë për ty lënia e tyre.

Falënderimet i takojnë vetëm Allahut, paqja dhe nderimet e Allahut qofshin mbi të dërguarin e Tij Muhamedin, familjen e tij dhe mbi të gjithë ata që e ndjekin rrugën e tyre.

Shkëputur nga libri: “Sëmundjet e zemrës dhe shërimi i saj“

të autorit: Abdullah ibn Xhar Allah ibn xharAllah.
[1] Shiko librin “Hadiul Eruah ila biladil Efrah“: 45.
[2] Suretu Sad: 29.
[3] Shiko tefsirin e Ibn Kethirit tw sures Ta Ha: 123.
[4] Shiko librin Rijadu Salihin ne temen: Miresia e leximit te Kur’anit.
[5] Suretu Enfal:[6] Suretu Muahmed: 24.

[GURI SYLAJ]

Postimi origjinal është bërë nga Hajra

....Valla bre Axha Syle dikush badihava e lexon jo kater here po katerdhet here e kurgja nuk kupton, qy. Veq ma ke kujtu qka ish kan mire me e lexu bashk, me i sjell ajetet nje nga nje, ti ama

Sure ES SEXHIDE
Ajeti nr.7.


"Ai qe persosi krijimin e cdo sendi,e krijimin e njeriut e filloj nga balta,..........

Komente ;

Sure ER RRAHMAN
Ajeti nr.14

"Ai e krijoj njeriun nga balta e terur si (ene balte) e pjekur.

Komente ;


Urdhero Hajra !!

[Bona-us]

El Ahzab Sure 33; 50.
O ti Pejgamber, Ne të kemi lejuar gratë, të cilave u ke dhënë shpërblimin e kurorës, dhe ato që me ndihmën e Allahut hynë në posedimin tëned (robëreshat e luftës) dhe bijat e axhës tënd, bijat e hallave tua e dajës tënd, bijat e tezeve tua (të janë lejuar, pos grave me nuqah dhe të afërtat), të cilat kanë migruar (kanë bërë hixhret)

Sahit Bukari
Volumi 7, Libri 62, Numër 64
"…që profeti u martua me të kur ajo ishte gjashtë vjeç, dhe konsumoi martesën kur ajo ishte 9 vjeç, dhe ajo qëndroi me të për nëntë vjet (dmth deri në vdekjen e tij).