Hadithe

[at|n|]

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Fillova me namazin me qëllim që ta
zgjasë me të kënduarit. Atëherë dëgjova qarjen e një fëmije dhe e
shkurtova këndimin në namazin tim. duke mos dashur që me këtë t'i shkaktoj telashe nënës së tij.

- Muadhi ishte falur pas Pejgamberit s.a.v.s., pastaj shkonte te
njerëzit e vet dhe i falte si imam.

- Pejgamberi s.a.v.s. i ka falur vetëm dy rekate të namazit të drekës
dhe i është thënë: Ke falur dy rekate! dhe ai i ka falur edhe dy rekate,
pastaj ka dhënë selam dhe i ka bërë dy (sehvi) sexhde.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Ose do t'i barazoni safet tuaj në
namaz ose All-llahu do t'u kthejë fytyrat prapa.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Shehidë janë: i fundosuri, i vdekuri
nga dezinteria, nga murtaja dhe ai qe ka ndërruar jetë nën gërmadha.

[at|n|]

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Drejtoni safet tuaja, ngase të
drejtuarit (të rregulluarit) e safeve është pjesë e të rregulluarit të
namazit.

- Maliku që ka thënë: Unë si jetim jam falur në shtëpinë tonë pas
pejgamberit s.a.v.s. e nëna ime , Ummi Sulejme, prapa neve.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Nga ajo që kam parë kuptova për
veprimin tuaj. Njerëz, faluni në shtëpitë tuaja! Namazi më i vlefshëm
është namazi i njeriut të cilin ai e fal në shtëpi të vet, përpos namazit
të detyrueshëm të caktuar.

- Abdullah b. Umeri r.a. që ka thënë: E kam parë Pejgamberin s.a.v.s.
që gjatë fillimit të namazit i ngrinte duart e veta aq sa ishin mbi supet
e tij. Këtë ai e bënte kur e shqiptonte tekbirin për të rënë në ruku, e
kështu bënte edhe kur e ngrinte kokën nga rukuja dhe shqiptonte
Semiall-llahu li men hamideh, ndërsa gjatë kryerjes së sexhdes nuk
vepronte kështu.
- Humejdi në prani të shokëve të vet ka deklaruar: Pejgamberi s.a.v.s.
i ka ngritur duart drejtë supeve të veta.

[at|n|]

- Ebu Hurejre ka thënë: Pejgamberi s.a.v.s. heshtte ndërmjet tekbirit
të shqiptuar dhe këndimit të fatihas.

- Ebu Ma'meri që ka thënë: E kemi pyetur Habbabin, a ka kënduar Kur'an
Pejgamberi s.a.v.s. në namazin e drekës dhe ikindisë? Po, u përgjegj ai.
Prej nga e dini ju këtë? - kemi pyetur ne. Nga të tundurit e mjekrës së
tij - u përgjigj Habbabi.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Çka është me masën, në namaz po i
ngrenë shikimet e veta kah qielli! Pastaj e ngriti zërin e tha: Ose le ta
mënjanojnë këtë, ose do t'u merret të pamurit.

- Aishja e cila ka thënë: E kam pyetur Pejgamberin s.a.v.s. për të
kthyerit në namaz dhe ai m'u përgjigj: Ajo është grabitje të cilën
shejtani e rrëmben nga namazi i njeriut.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Nuk është (i plotë) namazi i atij që
nuk e këndon Fatihanë e Kur'anit.


selam aleikum we rahmetullahi we berekatehu
at|n|

[loni19]

Selamun Alejkum vellezer te nderuar.
Allahu ju shperblefte ju qe beni keto postime, ty atn,Alb-MuslimKu, munti.
vetem vazhdoni e keni perkrahjen time sepse tema eshte e qelluar.
me respekt vellai juaj loni19.

[at|n|]

selam aleikum we rahmetullahi we berekatehu

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur të nisësh namazin shqiptoje
tekbirin, pastaj këndo nga Kur'ani çka të vie më lehtë e bjer në ruku
derisa në te të qetësohesh plotësisht, atëherë ngrihu, që në të qëndruar
(në këmbë) të drejtohesh plotësisht, pastaj bjer në sexhde që në te të
qetësohesh plotësisht, pastaj ngrihu në të ulur ashtu që të qetësohesh
plotësisht. Ashtu vepro në çdo namaz (qoftë farz apo nafile)!

- Pejgamberi s.a.v.s. në dy rekatet e para (farz) të namazit të
drekës lexonte suren fillestare të Kur'anit dhe dy sure: të kënduarit në
rekatin e parë zgjaste e në të dytin e shkurtonte e nganjëherë ato ajete
edhe dëgjoheshin. Në ikindi këndonte Fatihanë dhe dy sure: në rekatin e
parë e zgjaste të kënduarit, e, e zgjaste edhe në rekatin e parë të namazit
të sabahut, dhe e shkurtonte në të dytin.

- Pejgamberi s.a.v.s. këndonte në dy rekatet e para të drekës dhe
ikindisë Fatihanë dhe nga një sure, e nganjëherë i kemi dëgjuar edhe
ajetet.

- Ebu Hurejre r.a. ka thënë: Kur'ani këndohet në çdo namaz, e ku na ka
mundësuar Pejgamberi s.a.v.s. ta dëgjojmë edhe ne jua mundësojmë ta
dëgjoni, e ku na e ka lexuar në vete (pa zë) edhe ne jua lexojmë juve në
vete. Nëse Fatihasë nuk i shton asgjë (nga Kur'ani), namazin e ke të
vlefshëm, nëse i shton kjo është më mirë.

[at|n|]

- Abassi ka thënë: Pejgamberi s.a.v.s ka lexuar zëshëm në namaz në të
cilin i ishte urdhëruar, kurse ka heshtur (ka lexuar në vete) në të cilin
është urdhëruar (të hesht).

- Ata'u thotë: Amin është dua. Ibni Zubejri, dhe ata që ishin pas
tij, kanë shqiptuar "amin" aq saqë në xhami ushtonte.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur imami shqipton: "gajril-magdubi
alejhim veled-dalin", ju thuani "amin". Dhe shprehja "amin" e të cilit
puthitet me të shqiptuarit e melaikeve do t'i falen mëkatet e vogla të
bëra.

- Imrani është falur me Aliun r.a. në Basra dhe ai na ka përkujtuar
namazin të cilin e kemi falur me Pejgamberin s.a.v.s. Ka përmendur se ka
shqiptuar tekbir sa herë që është ngritur dhe ka rënë.

- Ebu Hurejre, ka falur dhe ka shqiptuar tekbir sa herë që binte ose
çohej, e kur kthehej kah ata thoshte: U bëjë namaz të ngjashëm me namazin e Pejgamberit s.a.v.s.

[at|n|]

- Abdullah b. Salihu nga Lejthi thotë: ...ve lekel-hamd, kur lëshohej
në sexhde shqiptonte tekbir, kur e ngrinte kokën nga sexhdja shqiptonte
tekbir; pastaj tekbir shqipton kur bie në sexhden e dytë dhe prapë
shqiptonte tekbir edhe kur e ngrinte kokën (nga ajo sexhde). Ashtu ka
vepruar pastaj gjatë tërë namazit derisa e përfundonte. Ai shqiptonte
tekbir edhe kur ngrihej pas ndejës pas kryerjes së dy rekateve (të parë).

- Ebu Humejdi në prani të shokëve të vet ka thënë: Pejgamberi s.a.v.s.
i vinte duart e veta në gjunjë të vet.

- Ebu Humejdi në prani të shokëve të vet ka deklaruar: Pejgamberi
s.a.v.s. është përkulur në ruku dhe e ka lakuar shpinën e vet (duke e
rrafshuar me kokën e vet).

- Pejgamberi s.a.v.s. në ruku e në sexhde shqiptonte: Subhane
kell-llahume rabbena ve bi hamdike. All-llahumme gfirli! d.m.th. Lavdia të
qoftë ty All-llah. Zoti ynë! Falënderimi të qoftë Ty. Zoti im, më fal mua.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur imami shqipton "Semiall-llahu li
men hamideh", ju thuani "All-llahumme rabbena lekel-hamd", sepse atij, të
cilit i përputhet shqiptimi i këtij teksti me shqiptimin e melaikeve, do
t'i falen mëkatet e vogla (të bëra ndaj All-llahut).

- Ebu Humejdi thotë: Pejgamberi s.a.v.s. drejtohej ashtu që çdo pjesë
e kurrizit të kthehej në vend të vet.

[at|n|]

- Ebu Hurejre e ka informuar se masa e ka pyetur: O i Dërguari i
All-llahut tonë në Ditën e Gjykimit? A dyshoni ju në hënën e natës së
plotë para të cilës nuk ka kurrfarë reje? Pyeti Pejgamberi s.a.v.s. Jo, o
i Dërguari i All-llahut - u përgjigjën ata. A dyshoni ju në diellin para
të cilit nuk ka kurrfarë reje? - Pyeti Pejgamberi s.a.v.s. Jo, u
përgjigjën ata. Po ju pra, ja kështu, vërtet do ta shihni. Kur masa të
mblidhet në Ditën e Gjykimit, ai do të thotë: Kush kend e ka adhururar,
le ta ndjekë edhe tash! Atëherë, dikush nga ajo masë do ta ndjekë diellin,
dikush do ta ndjekë hënën, dikush shtatoret (edhe shejtanët), e do të
mbesin (në vend) këta ithtarët e mi dhe mes tyre munafikët. Pastaj do t'u
paraqitet All-llahu e do të thotë: Unë jam Zoti juaj. Ata, atëherë, do të
thonë: Ky është vendi ynë derisa të na vij Zoti ynë, dhe kur të na vijë Ai
ne do ta njohim Atë. Atëherë, vërtet, do t'u paraqitet All-llahu dhe do
t'u thotë: Unë jam Zoti juaj. Ti je Zoti ynë do të përgjigjen ata.
All-llahu, atëherë do t'i thërrasë dhe atëherë do të vendoset edhe ura
nëpër mes të Xhehennemit dhe unë do të jem i dërguari i parë të cilit do
t'i lejohet që me ummetin tim të kaloj. Atëherë askush asgjë nuk do të
flasë pos Pejgamberit s.a.v.s. kurse fjalimi i Pejgamberit s.a.v.s. do të
jetë vetëm: O Zot, shpëto, shpëto! A i keni parë therrat e sa'danit?
Po, do të përgjigjen ata. Ja pra ato hanë si therrat e sa'danit, pos që
madhësinë e tyre nuk e din askush pos All-llahut, ato do ta rrëmbejnë
masën sipas veprave të tyre dhe disa do të jenë të shkatërruara për shkak
të veprave të tyre, ndërsa disa të copëtuar dhe pastaj të shpëtuar.
All-llahu kur don t'ua tregojë Mëshirën e vet disa personave në Xhehennem, ai do t'u urdhërojë melaikeve t'i nxjerrin, e i nxjerrin ata të cilët e kanë adhuruar All-llahun. Melaiket do t'i nxjerrin në saje të gjurmëve të sexhdeve të namazeve, kurse All-llahu ia ka ndaluar Zjarrit të Xhehennemit ta djeg gjurmën e sexhdeve. Kështu ata do të dalin nga Xhehennemi. Zjarri i Xhehennemit gëlltit të gjitha organet e njeriut, pos vendeve me gjurmë të sexhdeve. Mëkatarët do të dalin nga Xhehennemi krejtësisht të djegur dhe te ata do të derdhet uji i jetës dhe do të fillojë të gufojë siç gufon kokrra në lymin që ka sjellur vërshimi. Atëherë All-llahu do ta përfundojë gjykimin ndërmjet robërve dhe do të mbetet vetëm një njeri ndërmjet Xhennetit dhe Xhehennemit. Ai është njeriu i fundit i Xhehennemit, i cili do të duhej të hyjë në Xhennet i kthyer me fytyrë kah Xhehennemi dhe do të thotë: O Zoti im, largoje fytyrën time nga Xhehennemi, më ka helmuar era e tij, e më ka djegur flaka e ashpër! Nëse të mundësohet kjo, mos do të kërkosh ti ndoshta edhe diçka tjetër? - do të përgjigjet All-llahu. Jo, për nderin Tënd - do të përgjigjet ai. Atëherë, All-llahu do t'i jep çka të dojë nga premtimi dhe marrëveshja dhe do t'ia largojë fytyrën nga zjarri. Pasi që e ktheu kah Xhenneti dhe ai pa bukuritë e tij, do të heshtë aq sa të dojë All-llahu të heshtë, e pastaj do të thotë: All-llahu im, më afro vetëm deri te dera e Xhennetit. All-llahu do t'i përgjigjet: A nuk e ke dhënë tashmë premtimin dhe obligimin se nuk do të kërkosh asgjë përpos asaj që tashmë ke kërkuar! O Zoti im, do të thotë ai - mbase, nuk jam, krijesa Yte më fatkeqe? All-llahu do t'i thotë: Mos,
ndoshta, nëse të jepet kjo, do të kërkosh edhe diçka tjetër? Jo Do të
thotë ai pasha Madhërinë Tënde, nuk do të kërkoj asgjë pos asaj. Ai,
pastaj do t'i japë All-llahut, betimin dhe obligimin të cilin do ta dojë
Ai dhe pastaj do ta ofrojë te dyert e Xhennetit. Kur të vijë te dyert e
Xhennetit, e sheh shkëlqimin e tij, gjelbërimin e gjithanshëm dhe gëzimin,
do të heshtë aq sa të dojë All-llahu e pastaj do të thotë: O Zoti im, më
fut në Xhennet! All-llahu i Madhërueshëm do të thotë: I mjeri ti, njeri!
ke bërë deklaratë të çuditshme. A nuk ke dhënë premtimin dhe detyrimin që nuk do të kërkosh asgjë tjetër pos asaj që tashmë të është dhënë! O Zoti im - do të thotë ai, mos më bënë krijesën Tënde më fatkeqe! Shumë i larti All-llah qeshet me te, e pastaj i lejon hyrjen në Xhennet dhe do t'i
thotë: Kërko çtë duash tjetër! Ai do t'i paraqesë dëshirat e veta dhe kur
të përfundojnë dëshirat e tij, Shum i Larti All-llahu i Madhërueshëm do
t'ia përkujtojë të gjitha ato një nga një dhe kur të mbarojnë ato dëshira,
All-llahu i Madhërueshëm do të thotë: Do t'i kesh të gjitha ato e edhe më
shumë.

[at|n|]

- Ibni Abassi ka treguar se: I është urdhëruar Pejgamberit s.a.v.s. të
bëjë sexhde me shtatë organe të trupit dhe të mos i mbledh (tërheq) flokët
e as petkun, dhe atë: me ball, me duar (shuplaka), me gjunjë dhe me këmbë (me shputa).

- Bera' b. Azibi, ka thënë: Ne faleshim pas Pejgamberit s.a.v.s. dhe
kur ai shqiptonte: Semiall-llahu li men hamideh, askush nga ne nuk do ta
lakonte shpinën e vet derisa Pejgamberi s.a.v.s. ta vejë në tokë ballin e
vet.

- Enesi r.a. ka thënë: Nuk ngurroj t'u fali ashtu siç e kam parë
Pejgamberin s.a.v.s. të falë me ne. Enesi, thotë Thabiti, ka bërë diçka që
nuk kam parë të bëni ju: kur e ngrinte kokën nga rukuja, qëndronte në
këmbë aq saqë dikush do të mendonte se e ka harruar sexhden, e ndërmjet sexhdeve prapë aq, saqë njeriu do të mendonte se tashmë e ka harruar (sexhden e dytë).

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Bëhuni të përpiktë në kryerjen e
sexhdes dhe askush nga ju të mos i hap në tokë bërrylat e veta siç
veprojnë qentë.

[at|n|]

- Malik b. Huvejrith el-Lejthij që ai e ka parë Pejgamberin s.a.v.s.
duke u falur, dhe kur ka qenë në rekatin tek të namazit të tij nuk është
ngritur në këmbë menjëherë, por ndreqej pas në ndejtje.

- Seid b. Harithi që ka thënë: Na ka falur Ebu Seidi dhe çdo tekbir e
shqiptonte zëshëm: kur e ngrinte kokën prej sexhdes, kur binte në sexhde,
kur ngrihej në këmbë dhe kur çohej nga ndeja e rekatit të dytë e thoshte:
Kështu e kam parë Pejgamberin s.a.v.s.

- Aishja r.a. ka thënë: E kam dëgjuar Pejgamberin s.a.v.s. që në namaz
të vet kërkon strehim nga Sprova e Dexhxhallit.

- Itbani, i cili ka thënë: Jemi falur me Pejgamberin s.a.v.s. kurse
selam kemi dhënë kur jepte ai.

- Abassi r.a. i cili ka thënë: E di që namazi i Pejgamberit s.a.v.s.
kryhej me tekbir (dhikër)

- Enesi r.a. ka thënë: Pejgamberi s.a.v.s. e ka vonuar njëherë faljen
e jacisë deri pas mesnate, pastaj, doli e, kur na fali, u kthye kah ne me
fytyrën e vet dhe tha: Masa tjetër tashmë janë falur dhe kanë fjetur, e ju
konsideroheni se jeni në namaz derisa prisni namazin.

[at|n|]

- Pejgamberi s.a.v.s. jepte selam, gratë pastaj ktheheshin dhe hynin në
shtëpitë e tyre para se të kthehej Pejgamberi s.a.v.s.

- Rreth deklaratës së Pejgamberit s.a.v.s. Kush ka ngrënë qepë ose
hudhër për shkak të urisë ose për nevojë tjetër, kurrsesi të mos i afrohet
xhamive tona.

- Pejgamberi s.a.v.s. ka thënë: Kur gratë e juaja t'u kërkojnë leje
për të shkuar natën në xhami lejoni ju.

- Ummi Selemeja r.a. që ka thënë: Kur Pejgamberi s.a.v.s. jepte selam,
gratë ngriheshin sapo ai e mbaronte selamin, e ai mbetej edhe pak në
vendin e vet para se të ngrihej. Zuhriu thotë: Mendojmë, e All-llahu e
din më së miri, që e tërë ajo ka qenë për të dalur gratë më parë, që të
mos i arrinë meshkujt.