Kein Macromedia Flashplayer? Klick bitte hier!
Dardania.de
Kethu Mbrapa   Dardania.de > Shoqėria > Diskutime Shoqėrore
Emri
Fjalėkalimi
Diskutime Shoqėrore Gjithēka dhe asgjė, ēdo problem e hall virtual.



Pėrgjigju
 
Funksionet e Temės Shfaq Modėt
Vjetėr 11-10-12, 11:29   #1
emine
 
Avatari i emine
 
Anėtarėsuar: 11-10-07
Postime: 37,446
emine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėmemine i pazėvėndėsueshėm
Gabim Bestytnitė dhe hajmalitė

Nė ēdo popull, nė ēdo shoqėri, nė ēdo brezni, njėrėz tė ndryshėm kanė qenė, janėt tė joshur ndaj bestytnive, ndaj hajmalive.



Bestytnitė janė njė formė e besimeve tė paarsyeshme, ato lidhen shpesh me mungesėn e arsimimit, edukimit, nė veēanti tė besimit.
Njeriu ėshtė kurreshtar pėr tė njohur tė ardhmėn e tij, qoftė fat apo fatkeqėsi, prandaj ai me dėshirėn, vullnetin dhe kujdesin e tij, mundohej qė tė evitonte fatkeqėsitė dhe tė ndiqte rrugėn pėr tė arritur deri tek njohja e fatit pėrmes bestytnive dh hajmalive.
Hajmalitė rrjedhin qė nga lashtėsia e hershme e historisė njerėzore dhe ato shtrihen deri te civilizimi sumer dhe babilonas, para 5000 vjetesh, pėr tė cilėn kohė kemi edhe dėshmi materiale. Kronikat e shumta tė zbuluara nga kjo periodė tregojnė se, versionin e parė tė kėsaj hajmalie e ka shfrytėzuar mbreti i Babilonisė, HAMURABI (shek. XX p.e.s.)Nė Egjiptin e Lashtė, hajmalia pėr herė tė parė pėrmendet nė njė papirus egjiptian nga koha e Ptolemeut, ku flitet pėr princin SETNAU HAEM-UASTI, magjistarit mė tė madh tė Egjiptit nga tė gjitha kohėrat e sundimit tė faraonėve. Setnau Heam-Uasti, ka qenė kėshilltar i Faraonit, mėsues dhe ruajtės i mėsimeve dhe shkrimeve tė fshehta magjike tė Egjiptit tė lashtė. Se ēfarė rėndėsie princi Setnau i kushtonte kėsaj hajmalie, nė papirus shkruan se ai kurrė nuk e ka larguar atė nga vetja dhe as qė ka hyrė nė ndonjė hapėsirė ku nuk ishte prezente pamja e saj.
Mė pas, gjatė kohėrave tė ndryshme, pėrmbajtja e kėsaj hajmalie pasurohet edhe me elemente tjera simbolike qė ia jepnin forcėn mė tė madhe magjike, pėr tė rėnė, mė vonė, nė duar tė gnostikėve dhe disa “islamikėve” tė cilėt, formės burimore tė saj, ia shtojnė edhe disa ajete tė pėrzgjedhura nga Kur’ani.
Por synimi pėr tė realizuar kėtė qėllim bėri qė njeriu gjatė shekujve tė ruaj nė traditėn e vet edhe bestytnitė e trashėguara nga paraardhėsit si dhe tė krijojė pa reshtur besime e bindje tė pa baza. Misteret qė shoqėrojnė bestytnitė vazhdojnė tė ndikojnė pėrgjatė shekujve nė zhvillimin shpirtėror e kulturor tė popujve tė ndryshėm anė e mban botės.
Tradita tė bestytnive ruhen edhe tek populli shqiptar, pa dallim feje, musliman apo tė krishter.
Ndėr shqiptarė besimi nė bestytni ėshtė shumė i pėrhapur, nė veēanti tek njerėzit me mungesė besimi, arsimimi dhe edukimi…
Njė bestytni e pėrhapur ėshtė beja apo betimi nė gurė. Pėr bestytėt guri apo gurėt bėjnė “veprime” magjike…
Hajmalitė, gjithashtu, janė bestyni shumė tė pėrhapura, tė cilat mund tė kenė edhe ndonjė ajet nga Kur’ani, qė varėn nė qafė, pėr t’i sjellė fat
apo pėr t’i ruajtur nga fatkeqėsitė.
Patkonjtė e kuajve janė bestytni shumė e pėrhapur. Shumė shtėpi kanė tė varur njė patkua kali sipėr derės hyrėse nė shtėpitė e tyre. Nė raste tė tjera i gjejmė tė varura edhe nė makina, apo imitime tė patkonjėve mbahen si varėse e bylyzykė, etj. Kjo bestytni e ka origjinėn nė mitologjinė greke, romake, e te popujt e lashtė paganė, ku kuajt konsideroheshin tė shenjtė. Varja e patkoit sipėr derės besohet se sjell shėndet, mbarėsi, fuqi, begati.
Shikimi i filxhanit tė kafesė ėshtė njė nga bestytnitė mė tė pėrhapur, tė pėrditshme, sidomos tek gjinia femnore.
Kjo bestytni bazohet nė besimin se figurat qė dalin pas pirjes sė kafesė nė filxhan, mund tė lexohet e ardhmja e personit dhe ngjarjet qė do e ndjekin. Kėtu mund tė pėrfshijmė edhe leximin e fatit nga vijat e rrudhave tė dorės, nga letrat e bixhozit, etj.
Horoskopi ėshtė forma moderne e bestytnisė e pėrhapur nė njė shkallė mjaft tė gjerė tek tė rinjtė. Njė pjesė e madhe e tyre ndikohen nga televizori, radio, shtypi, duke besuar nė fatin apo fatkeqėsinė qė lajmėron horoskopi. Prejardhje e kėsaj bestytnie ėshtė e lashtė, por kinse nė formėn moderne ajo bazohet nė studimet astrologjike, qė pretendojnė se personalitetet e njerėzve janė tė pėrcaktuara nga yjet…Fatkeqėsisht, lista e bestytnive qė ka shoqėruar e vazhdon tė shoqėrojė popujt pėrreth botės ėshtė e gjatė dhe e larmishme. Si tė tilla mund tė pėrmenden: frika nga fatkeqėsitė qė sjell pasqyra e thyer, varja e hudhrave nė ambjente tė ndryshme, numri baksuz nr.13, besimi nė dobitė apo dėmet e ditėve apo muajve tė veēantė, derdhja e kripės, prerja e rrugės nga macja e zezė etj, etj…
Njeriu modern me admirim ndjek zhvillimet gjigante tė shkencės dhe nuk pranon, ose nuk do tė pranojė, kurrfarė dukurie transcendentale, edhe pse ato ndonjėherė janė mjaft bindėse. Kjo, megjithatė, nuk i pengon atij qė edhe sot, si para disa mijėra vjetėsh, tė lidhet ngushtė me disa dukuri, tė cilat, nė biseda formale, vlerėsohen si marrėzi.
Ėshtė marrėzi tė besohet nė bestytni dhe hajmali, por ėshtė e domosdoshme tė besohet si dje ashtu edhe sot nė njė Zot. Zoti ėshtė e Vėrteta dha vetėm me Te ka kuptim jeta.
E vėrteta, siē shkruan nė Enciklopedinė Amerikane, ėshtė shpesh e papėlqyeshme, pasi ajo nuk i mbėshtet paragjykimet e mitet…
Pėr tė kuptuar Zotin, nuk duhet tė nisemi nga njeriu, po nga Zoti dhe nga Zbulesa e Tij, Fjala e Tij, atėherė kemi rregull, siguri…
Dramaturgu mė i njohur amerikan, Eugene O’Neill, shpesh e kishte zakon, shprehi, tė thoshte:
“Shumica e dramaturgėve, shkrimtarėve modernė shqetėsohen pėr marėdhėniet ndėrnjerėzore, por kjo mua nuk mė intereson aspak. Unė jam i interesuar vetėm pėr marrėdhėniet ndėrmjet njeriut e Zotit.”
Njė nga filozofėt mė tė njohur anglez, George Berkly (1684-1753) kėshillonte: ”Ajo qė meriton vendin e parė nė studimet tona ėshtė mendimi pėr Zotin…”
Atyre, qė e pyesnin pėr fshehtėsinė e sukseseve tė tija, Louis Pasteri, iu pėrgjigjej:
”Unė kam qenė njė nxėnės i vogėl, tė cilin Zoti e ka udhėhequr me dorė qė tė zbulojė ndonjė fshehtėsi qė Ai e ka fshehur nė natyrė.”





















Nė natyrė ka shumė fshehtėsi, ka shumė mrekulli…
Mė duket e pamundur, thoshte Pascal-i, t’i njohė pjesėt pa e njohur tėrėsinė, po aq sa edhe ta njoh tėrėsinė pa njohur veē e veē pjesėt…
Pjesėt duken kudo, pėr hulumtuesit ato janė gjurmėt e Krijuesit…
Pėr Krijuesin nuk mjafton tė flasėsh, pėrveē nėse thua tė vėrtetėn.
Tė vėrtetėn e tha Demokriti, qė nderohej si mė i madhi i filozofėve tė lashtė, i cili tha: “Unė nuk di asgjė me siguri..”
Parmenidi, qė konsiderohet si Ati i metafizikės europiane, besonte se: ” Njohuria e vėrtetė ėshtė e paarritshme…”
Sokrati, mė i nderuari prej tė gjithėve tha: ”Gjithēka qė dinte, ishte se asgjė nuk dinte”
Mbi tempullin e Delfit qėndronte njė mbishkrim i njohur: Njih vetveten! Kush njeh vetveten, thoshte, Muhammedi (a.s.) ai e njeh Zotin. Zoti ėshtė e Vėrteta.
Do ta njihni tė Vėrtetėn, thoshte Krishti, (hazreti Isai a.s.) dhe e Vėrteta do t’ju bėj tė lirė.
E Vėrteta ėshtė Njė, por njerėzit e quajnė me emra tė ndryshėm.
Tė ndryshėm jemi edhe ne, por nėse nuk e thua dot tė vėrtetėn, kjo nuk do tė thotė qė pėr kėtė arsye tė pa arsyeshme tė thuash se Zoti e Feja helmom gjithēka…!
Jeta ku nuk njihet e Vėrteta dhe e Drejta, qė vjen nga Zoti, i Cili ėshtė Njė, atėherė askush nuk mund t’i sjellė njeriut lumturi…
Pra, nuk sjellin lumturi, siguri, fatbardhėsi as bestytnitė, as hajmalitė...
Lumturi ėshtė kur beson, e praktikon dhe atėherė e pėrjeton se besimi nė Zot na shpėton…
Shpėton gjithēka njerėzore, sepse Besimi nė Zot ėshtė lulja mė e bukur Hyjnore…


__________________
"Nuk ėshtė koha qė ka rėndėsi, por vetvetja".
emine Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Nyje Interesante
Vjetėr 11-10-12, 12:32   #2
jadore
 
Avatari i jadore
 
Anėtarėsuar: 23-08-05
Vendndodhja: universe
Postime: 7,218
jadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėmjadore i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Bestytnitė dhe hajmalitė

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga emine Shiko postimin
Nė ēdo popull, nė ēdo shoqėri, nė ēdo brezni, njėrėz tė ndryshėm kanė qenė, janėt tė joshur ndaj bestytnive, ndaj hajmalive.



Bestytnitė janė njė formė e besimeve tė paarsyeshme, ato lidhen shpesh me mungesėn e arsimimit, edukimit, nė veēanti tė besimit.
Njeriu ėshtė kurreshtar pėr tė njohur tė ardhmėn e tij, qoftė fat apo fatkeqėsi, prandaj ai me dėshirėn, vullnetin dhe kujdesin e tij, mundohej qė tė evitonte fatkeqėsitė dhe tė ndiqte rrugėn pėr tė arritur deri tek njohja e fatit pėrmes bestytnive dh hajmalive.
Hajmalitė rrjedhin qė nga lashtėsia e hershme e historisė njerėzore dhe ato shtrihen deri te civilizimi sumer dhe babilonas, para 5000 vjetesh, pėr tė cilėn kohė kemi edhe dėshmi materiale. Kronikat e shumta tė zbuluara nga kjo periodė tregojnė se, versionin e parė tė kėsaj hajmalie e ka shfrytėzuar mbreti i Babilonisė, HAMURABI (shek. XX p.e.s.)Nė Egjiptin e Lashtė, hajmalia pėr herė tė parė pėrmendet nė njė papirus egjiptian nga koha e Ptolemeut, ku flitet pėr princin SETNAU HAEM-UASTI, magjistarit mė tė madh tė Egjiptit nga tė gjitha kohėrat e sundimit tė faraonėve. Setnau Heam-Uasti, ka qenė kėshilltar i Faraonit, mėsues dhe ruajtės i mėsimeve dhe shkrimeve tė fshehta magjike tė Egjiptit tė lashtė. Se ēfarė rėndėsie princi Setnau i kushtonte kėsaj hajmalie, nė papirus shkruan se ai kurrė nuk e ka larguar atė nga vetja dhe as qė ka hyrė nė ndonjė hapėsirė ku nuk ishte prezente pamja e saj.
Mė pas, gjatė kohėrave tė ndryshme, pėrmbajtja e kėsaj hajmalie pasurohet edhe me elemente tjera simbolike qė ia jepnin forcėn mė tė madhe magjike, pėr tė rėnė, mė vonė, nė duar tė gnostikėve dhe disa “islamikėve” tė cilėt, formės burimore tė saj, ia shtojnė edhe disa ajete tė pėrzgjedhura nga Kur’ani.
Por synimi pėr tė realizuar kėtė qėllim bėri qė njeriu gjatė shekujve tė ruaj nė traditėn e vet edhe bestytnitė e trashėguara nga paraardhėsit si dhe tė krijojė pa reshtur besime e bindje tė pa baza. Misteret qė shoqėrojnė bestytnitė vazhdojnė tė ndikojnė pėrgjatė shekujve nė zhvillimin shpirtėror e kulturor tė popujve tė ndryshėm anė e mban botės.
Tradita tė bestytnive ruhen edhe tek populli shqiptar, pa dallim feje, musliman apo tė krishter.
Ndėr shqiptarė besimi nė bestytni ėshtė shumė i pėrhapur, nė veēanti tek njerėzit me mungesė besimi, arsimimi dhe edukimi…
Njė bestytni e pėrhapur ėshtė beja apo betimi nė gurė. Pėr bestytėt guri apo gurėt bėjnė “veprime” magjike…
Hajmalitė, gjithashtu, janė bestyni shumė tė pėrhapura, tė cilat mund tė kenė edhe ndonjė ajet nga Kur’ani, qė varėn nė qafė, pėr t’i sjellė fat
apo pėr t’i ruajtur nga fatkeqėsitė.
Patkonjtė e kuajve janė bestytni shumė e pėrhapur. Shumė shtėpi kanė tė varur njė patkua kali sipėr derės hyrėse nė shtėpitė e tyre. Nė raste tė tjera i gjejmė tė varura edhe nė makina, apo imitime tė patkonjėve mbahen si varėse e bylyzykė, etj. Kjo bestytni e ka origjinėn nė mitologjinė greke, romake, e te popujt e lashtė paganė, ku kuajt konsideroheshin tė shenjtė. Varja e patkoit sipėr derės besohet se sjell shėndet, mbarėsi, fuqi, begati.
Shikimi i filxhanit tė kafesė ėshtė njė nga bestytnitė mė tė pėrhapur, tė pėrditshme, sidomos tek gjinia femnore.
Kjo bestytni bazohet nė besimin se figurat qė dalin pas pirjes sė kafesė nė filxhan, mund tė lexohet e ardhmja e personit dhe ngjarjet qė do e ndjekin. Kėtu mund tė pėrfshijmė edhe leximin e fatit nga vijat e rrudhave tė dorės, nga letrat e bixhozit, etj.
Horoskopi ėshtė forma moderne e bestytnisė e pėrhapur nė njė shkallė mjaft tė gjerė tek tė rinjtė. Njė pjesė e madhe e tyre ndikohen nga televizori, radio, shtypi, duke besuar nė fatin apo fatkeqėsinė qė lajmėron horoskopi. Prejardhje e kėsaj bestytnie ėshtė e lashtė, por kinse nė formėn moderne ajo bazohet nė studimet astrologjike, qė pretendojnė se personalitetet e njerėzve janė tė pėrcaktuara nga yjet…Fatkeqėsisht, lista e bestytnive qė ka shoqėruar e vazhdon tė shoqėrojė popujt pėrreth botės ėshtė e gjatė dhe e larmishme. Si tė tilla mund tė pėrmenden: frika nga fatkeqėsitė qė sjell pasqyra e thyer, varja e hudhrave nė ambjente tė ndryshme, numri baksuz nr.13, besimi nė dobitė apo dėmet e ditėve apo muajve tė veēantė, derdhja e kripės, prerja e rrugės nga macja e zezė etj, etj…
Njeriu modern me admirim ndjek zhvillimet gjigante tė shkencės dhe nuk pranon, ose nuk do tė pranojė, kurrfarė dukurie transcendentale, edhe pse ato ndonjėherė janė mjaft bindėse. Kjo, megjithatė, nuk i pengon atij qė edhe sot, si para disa mijėra vjetėsh, tė lidhet ngushtė me disa dukuri, tė cilat, nė biseda formale, vlerėsohen si marrėzi.
Ėshtė marrėzi tė besohet nė bestytni dhe hajmali, por ėshtė e domosdoshme tė besohet si dje ashtu edhe sot nė njė Zot. Zoti ėshtė e Vėrteta dha vetėm me Te ka kuptim jeta.
E vėrteta, siē shkruan nė Enciklopedinė Amerikane, ėshtė shpesh e papėlqyeshme, pasi ajo nuk i mbėshtet paragjykimet e mitet…
Pėr tė kuptuar Zotin, nuk duhet tė nisemi nga njeriu, po nga Zoti dhe nga Zbulesa e Tij, Fjala e Tij, atėherė kemi rregull, siguri…
Dramaturgu mė i njohur amerikan, Eugene O’Neill, shpesh e kishte zakon, shprehi, tė thoshte:
“Shumica e dramaturgėve, shkrimtarėve modernė shqetėsohen pėr marėdhėniet ndėrnjerėzore, por kjo mua nuk mė intereson aspak. Unė jam i interesuar vetėm pėr marrėdhėniet ndėrmjet njeriut e Zotit.”
Njė nga filozofėt mė tė njohur anglez, George Berkly (1684-1753) kėshillonte: ”Ajo qė meriton vendin e parė nė studimet tona ėshtė mendimi pėr Zotin…”
Atyre, qė e pyesnin pėr fshehtėsinė e sukseseve tė tija, Louis Pasteri, iu pėrgjigjej:
”Unė kam qenė njė nxėnės i vogėl, tė cilin Zoti e ka udhėhequr me dorė qė tė zbulojė ndonjė fshehtėsi qė Ai e ka fshehur nė natyrė.”





















Nė natyrė ka shumė fshehtėsi, ka shumė mrekulli…
Mė duket e pamundur, thoshte Pascal-i, t’i njohė pjesėt pa e njohur tėrėsinė, po aq sa edhe ta njoh tėrėsinė pa njohur veē e veē pjesėt…
Pjesėt duken kudo, pėr hulumtuesit ato janė gjurmėt e Krijuesit…
Pėr Krijuesin nuk mjafton tė flasėsh, pėrveē nėse thua tė vėrtetėn.
Tė vėrtetėn e tha Demokriti, qė nderohej si mė i madhi i filozofėve tė lashtė, i cili tha: “Unė nuk di asgjė me siguri..”
Parmenidi, qė konsiderohet si Ati i metafizikės europiane, besonte se: ” Njohuria e vėrtetė ėshtė e paarritshme…”
Sokrati, mė i nderuari prej tė gjithėve tha: ”Gjithēka qė dinte, ishte se asgjė nuk dinte”
Mbi tempullin e Delfit qėndronte njė mbishkrim i njohur: Njih vetveten! Kush njeh vetveten, thoshte, Muhammedi (a.s.) ai e njeh Zotin. Zoti ėshtė e Vėrteta.
Do ta njihni tė Vėrtetėn, thoshte Krishti, (hazreti Isai a.s.) dhe e Vėrteta do t’ju bėj tė lirė.
E Vėrteta ėshtė Njė, por njerėzit e quajnė me emra tė ndryshėm.
Tė ndryshėm jemi edhe ne, por nėse nuk e thua dot tė vėrtetėn, kjo nuk do tė thotė qė pėr kėtė arsye tė pa arsyeshme tė thuash se Zoti e Feja helmom gjithēka…!
Jeta ku nuk njihet e Vėrteta dhe e Drejta, qė vjen nga Zoti, i Cili ėshtė Njė, atėherė askush nuk mund t’i sjellė njeriut lumturi…
Pra, nuk sjellin lumturi, siguri, fatbardhėsi as bestytnitė, as hajmalitė...
Lumturi ėshtė kur beson, e praktikon dhe atėherė e pėrjeton se besimi nė Zot na shpėton…
Shpėton gjithēka njerėzore, sepse Besimi nė Zot ėshtė lulja mė e bukur Hyjnore…
cka eshte Metafizika , emine ?
__________________
--------------------------------------------------------------------------------

Vendlindje, ti ėndėrr qė mė ftofesh

lėshoma njė zė, pash' Hirin tėnd!

Shėtita pash' mė pash' (edhe Ferrin),

por Prushin tėnd s'ma dogj dot, asnjė vend!

[ e vodha, nga Panta_rhei ]
jadore Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 18-10-12, 10:58   #3
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Bestytnitė dhe hajmalitė

Objektet fatsjellėse


Nje varese apo nje veshje qe mbaje kur ai te puthi apo kukulla prej pellushi me te cilen flije kur ishe e vogel, jemi te ndergjegjshem apo jo qe keto objekte funksionojne ne jeten tone jo vetem per te na dhene kenaqesi, por dhe si objekte fatsjellese ose hajmali. Ashtu si breshkat, ne kemi nevoje per nje zhguall mbrojtes edhe pse te padukshem, per te mbrojtur brishtesine tone. E ardhmja na tremb, kemi frike nga forcat e padukshme dhe kemi nevoje per shprese, dashuri dhe lumturi.

Qe nga kohet e lashta njeriu ka mesuar ta dalloje ate qe eshte e pergjithshme nga ajo qe eshte e vecante, sepse ka patur nje simbol te vecante, nje ngjyre apo nje forme te pazakonte dhe nje vlere te shenjte. Praktikisht e vecanta ka nje energji speciale qe e ben magjike.

Gjithcka qe na rrethon mund te shnderrohet ne nje objekt fatsjelles: lule, kafshe, gure, objekte, shenje, forma gjeometrike, numra, letra alfabetike, qofte dhe disa fjale te shkruara.

Nje pjese e madhe e tyre ka ne te vertete nje origjine te lashte dhe i shtrin rrenjet gjer tek mitet, tek simbolet e besimit tradicional te nje populli apo te nje epoke, por ka dhe hajmali mjaft personale, sic eshte nje kukull pellushi dhuruar nga nje person i vecante apo dicka e gjetur ne plazh ne nje dite te vecante.

Si funksionojne?

Jane gjithmone te njejtat parime ato qe rregullojne te gjithe mendimin magjik: analogjia dhe kontakti. Sipas te parit mes gjerave apo situatave te njejta apo te ngjashme, nga simboli krijohet nje rryme energjie qe i afron aq shume deri ne identifikim.

Per shembull, dashuria dhe simboli i saj zemra, behen e njejta gje. Mbahet nje zemer me vete per te terhequr dashurine dhe teksa flitet per dashurine i referohemi simbolit zemer. Parimi i kontaktit eshte mjaft intuitiv.

Kur objekte, persona, situata apo simbole hyjne ne kontakt, energjia kalon natyrshem nga njeri tek tjetri. Keshtu duke u mbajtur prane apo me mire ne kontakt me lekuren nje xhingel me formen e zemres, krijon nje ure lidhjeje midis personit dhe tipit te energjise per te cilen ai aludon qe ne kete rast eshte dashuria.

Cilat jane disa nga hajmalite me te zakonshme ne kultura te ndryshme?

Kryqi

Domethenia: ekuiliber
Funksioni: jep shendet dhe mbrojtje
Origjina: Mesdheu
Egzistojne 285 lloje kryqesh dhe te gjithe kane nje funksion mbrojtes, si nje bekim. Krishti i martirizuar nuk eshte domethenia e vetme e tij. Kryqi eshte simbol i diellit, bashkimi i te kundertave, pra eshte nje centralizues i fuqishem i energjise. Te mbron nga aksidentet, semundjet dhe nga takimet e keqija.

Zemra

Domethenia: dashuri
Funksioni: te mbron nga syri i keq
Origjina: Orienti i Mesem
Ne te gjitha kulturat e lashta zemra eshte qendra e jetes, e vullnetit dhe e inteligjences. Sot domethenia e jetes eshte zevendesuar me ate te dashurise dhe zemra eshte bere nje embleme e besnikerise dhe premtim i ndjenjave.

Patkoi

Domethenia: mbrojtja
Funksioni: mbron martesen dhe shtepine
Origjina: Evropa e Veriut
Fale magjise se majave te tij qe largojne fushat manjetike negative, patkoi ka qene i detyruar si dhurate dasme ne mbrojtje te shtepise dhe te nuses. Dhe materiali me te cilin eshte bere patkoi, hekuri, eshte konsideruar shume i fuqishem. Pervec shtepise dhe marteses, patkoi i vendosur ne makine ose ne anije mbron nga aksidentet dhe nga rreziqet e detit.

Hena

Domethenia: grua, kohe
Funksioni: pjellori, shendet tek femijet, kunder zhgenjimeve te dashurise
Origjina: Mesdheu dhe India
Hena ne forme draperi aq e dashur per egjiptianet dhe babilonasit e lashte, sepse permbledh ne vetvete 2 simbole magjike thelbesore: ciklin e fazave lunore qe perkon me ciklin e rigjenerimit te organizmit njerezor dhe bollekun. Ne Islam eshte nena e Allahut dhe mbron grate dhe femijet duke luftuar kunder anktheve dhe zhgenjimeve te dashurise.

Peshku

Domethenia: fekondimi
Funksioni: ndihmon ne rimekembjen e miqesive dhe permireson pjellorine
Origjina:Greqia
Ne boten mesdhetare eshte shenje fatsjellese e bollekut dhe e pjellorise, ndersa ne Indi ka kuptimin e dijes sepse zoti Visnu i misheruar tek nje peshk, i shpetoi njerezit nga permbytjet ndersa Shiva e veshur si nje njeri-peshk, u mesoi atyre jogen.

Dhembi

Domethenia: pushtet, force
Funksioni:garanton fitimin ne loje
Origjina: Afrika
Vjen nga nje sens respekti dhe frike ndaj kafsheve mishngrenese. eshte nje hajmali e fuqishme qe rregullon forcen fizike, kurajon dhe suksesin. Sjell fat per ata qe merren me lojra te rrezikshme te cilat kerkojne kurajo.

Terfili katergjethesh

Domethenia: fat
Funksioni: sjell fat ne te gjitha fushat
Origjina: Shtetet e Bashkuara
Ne qofte se terfili i thjeshte sjell fat, eshte i paimagjinueshem ndikimi i atij me kater flete qe Eva vodhi nga kopshti i Edenit para se te debohej per shkak te molles se famshme. Kater gjethet e tij perfaqesojne kater drejtimet por dhe kater gjerat me te deshiruara nga njeriu: suksesin, dashurine, shendetin dhe fatin.

Bretkosa

Domethenia: pjellori
Funksioni: permireson seksualitetin, dashurine dhe favorizon rigjallerimin.
Origjina: Egjipti
Prej ari apo qeramike blu, eshte nje simbol antik i pjellorise dhe i rilindjes. Dea Rana ne Egjipt, ishte dea qe favorizonte lindjet por edhe dashurine. Qe nga momenti qe lindte nga uji si Aferdita garantonte mbrojtje per ata qe braktiseshin nga nje njeri i dashur, dhe mbronte shtepine me te gjithe banuesit e saj.

Rrota

Domethenia: rastesia, fati
Funksioni: ndihmon ne trasformimin dhe ne rigjallerim
Origjina: India
eshte nje simbol shume i qarte i fatit qe trasformon gjithcka pra asgje nuk mbetet e njejte, gjithcka lind e vdes, duke u ringjallur gjithmone sipas nje cikli te vazhdueshem. eshte simboli i diellit me te gjitha rrezet e tij te jetes, shendetit, dijes dhe fatit qe sidoqe te shkoje rrjedha e jetes, eshte gjithmone gati te na ndihmoje.

Gjarpri

Domethenia: perjetesi, rilindje
Funksioni: shton fuqine, favorizon sherimin, shendetin dhe vazhdimesine
Origjina: Egjipti

Nje kundervenie e nje simbolizmi te dyfishte; syrit te keq dhe sherimit, eshte emblema e vdekjes pas se ciles vjen ringjallja. Jo rastesisht gjarpri e nderron here pas here lekuren duke perkuar me ciklin e ndryshimit te gjerave. Ne Egjipt Kobra ishte simbol i faraonit dhe ishte vene si ornament ne kuroren e tij, si shenje e fuqise se tij.

Megjithate perseri jane te shumta dyshimet per ndikimin e objekteve te ndryshme ne jeten tone. Dicka e parendesishme deri para pak minutash mund te kthehet ne dicka jetike; apo dicka shume e rendesishme per te tjeret mund te na duket fare e rendomte. Shumekush besimin tek objekte te ndryshme e shikon ne oponence me besimin tek Zoti, por me sa duket nuk eshte e vertete, mund te besosh tek te dy dhe te ndjehesh i mbrojtur nga te dy ose mund te mos besosh tek asnjeri dhe te ndjehesh i mbrojtur nga fuqia e emrit tend?.

Gjithcka mund te ndodhe, nje kryq qe ndoshta te ben te njohur, te tjere qe dhe pa ate kryq jane te njohur, nje gur i vecante qe te jep siguri? Gjithcka mund te ndodhe?
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 18-10-12, 11:00   #4
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Bestytnitė dhe hajmalitė

Amuletet, talismanet dhe hajmalit


Me njė prejardhje tė lashtė tė besimit tė fortė tė ndikimit tė tyre magjik tek poseduesi i tij, sot, bartja me vete e talismanėve, amuleteve dhe hajmalive si dhe vendosja e tyre nė vendet ku qėndrohet mė sė shumti, sikur ėshtė rikthyer nė vetėdijen e tė njeriut bashkėkohor.




▪ Prandaj, nuk janė tė pakta imazhet e personave autoritar nga jeta artistike, shoqėrore dhe politike tė botės, qė me vete, si relikte tė ēmuara, stolisen haptazi me kėto simbole nga lashtėsia duke pasur besim tė fortė nė fuqinė e tyre mbrojtėse.




ēka janė amuletet, talismanėt dhe hajmalitė?

Pėr domethėnien e amuleteve, talismanėve dhe hajmalive ekzistojnė shumė definicione, pėr tė cilat vėshtirė se mund ta pėrzgjedhim njėrėn prej tyre si mė tė saktė. Po ashtu, do ta kishim vėshtirė tė pėrgjigjemi saktė edhe nė pyetjen se kur sė pari nė historinė e njerėzimit ėshtė aplikuar talismani, hajmalia ose amuleti. Nė Bibėl, bie fjala, flitej pėr njė person nga kohėrat e lashta, i cili quhej GIGANTE, dhe i cili, sė pari nė botė ka zbuluar fuqinė e ndikimit magjik tė amuleteve dhe talismanėve.


Po nė Bibėl, hasim nė disa legjenda se, njėri prej bijve tė NOAS (h.z. Nuhi), ZAROSTERI, konstruktori i barkės shpėtimtare gjatė pėrmbytjes sė madhe, ka qenė formuluesi i parė i talismanėve dhe amuleteve. Edhe vetė emri i tij nė pėrkthim tė lirė ka kuptimtė metaforik dhe do tė thotė: "Kleriku i yjeve" ose "Adhurues i yjeve". Nė anėn tjetėr, shkrimet e lashta Arabe tregojnė se burimii fshehtėsisė sė pėrpilimit tė talismanėve dhe amuleteve vjen nga breti i parė i Egjiptit NAKRAUSA. Edhe pse kemi shumė laramani kuptimesh, sipas mendimit tim, ndoshta tek nė shekullin XVIII ėshtė dhėnė definicioni mė pragmatik i amuleteve: "Amulet ėshtė ēdo send qė njeriu mban tė varur rreth qafe ose nė ndonjė pjesė tjetėr tė trupit. Amulete mund tė jenė edhe simbole tė ndryshme, tė cilat me pasion i mbajmė si stoli nė fustane dhe veshjet tjera, ose njė send qė ruhet nė njė vend tė caktuar, me besimin e fortė se ai largon shpirtrat e lig, demonėt e ndryshėm, shėron sėmundjet dhe mbron nga ndikimi i magjisė sė zezė".


Edhe pėr prejardhjen etimologjike tė nocionit AMULET, nuk ka qėndrim tė prerė. Disa e marrin si tė saktė burimin e tij nga gjuha arabe qė do tė thotė: "zinxhiri nga gurėt". Vėrtetė tek arabėt ky zinxhir ėshtė bartur rreth qafe dhe ėshtė quajtur "hamalet". Linguistė tjerė Evropian, nocionin "amulet" e ndėrlidhin me domethėnien e foljes latine "amolire" - largim, pėrzėnie, gjė qė, edhe logjikisht mund tė jetė e pranueshme. Po ashtu, ka mundėsi qė nocioni "talisman", tė ketė prejardhje nga gjuha turke: talis, talism, tilism, me kuptim "imazh i ēuditshėm" "pamje e ēuditshme". Po ashtu, edhe tek popujt e civilizimeve tjera tė lashta mund tė ketė baza linguistike tė prejardhjes sė saj. Nė Persi, quhej "tsilmenaja", Grekėt e lashtė e emėrtonin si "telesmata", ndėrsa arabėt nė arabishte e quajnė "talisman". Sido qė tė jetė, pėr ne ėshtė e rėndėsishme se talismanėt dhe amuletet janė karakteristikė e tė gjitha civilizimeve tė lashta dhe besimeve tė tyre tė pėrhapura nė fuqinė magjike qė ato kanė.
Sipas shėnimeve tė vjetra, njėri ndėr personalitetet dhe burrėshtetasit mė tė ēmuara tė historisė njerėzore, i cili ka pasur aftėsi mbinatyrore tė komunikimit me shtresat e larta shpirtėrore, ka qenė Solomoni (h.z. Sylejmani), biri i mbretit tjetėr tė madh tė Izraelit. Davidit (h.z. Dauti). Pėrveē nė Bibėl dhe Kuran, pėr mrekullitė e tij, ka mjaft dėshmi materiale edhe nė veprat e ndryshme tė bashkėkohėsve tė vet. Mes tjerash, pėr tė thuhej se ishte njohės i mirė i gjuhės sė shenjave magjike dhe me anėn e kėtyre simboleve, komunikonte me forca tė ndryshme energjetike-jomateriale (demonėt, Xhinėt etj), tė cilėt i kishte nėn kontroll tė plotė. Vepra e famshme e kėsaj natyre, qė mendohet se ėshtė shkruar nga vetė Solomoni, titullohet: "ēelėsi i Solomonit" ("Clavicula Solomonis"). Kjo vepėr, nė historiografinė e magjisė, konsiderohet si doracak kapital i simbolikės dhe shkathtėsisė okuliste mbarėbotėrore. Edhe pse pėrmbajtja e saj ėshtė e publikuar, mendohet se shumė shkrime nga origjinali, nga klerikėt ebrej dhe sekte tė ndryshme ezoterike, me xhelozi ruhen si njė fshehtėsi e madhe.


Ndėr simbolet mė tė pėrgjithshme dhe mė tė fuqishme qė ende pėrdoren nė traditėn e magjisė botėrore, pa dyshim se ėshtė Ylli i Davidit dhe Pentakli i Solomonit (Pentagrami). Edhe pse kėto simbole, sot na janė tė njohura publikisht, aktivizimi i forcės sė tyre magjike kėrkon kombinime dhe rituale tė caktuara. Kėto rituale mbeten tė fshehta pėr masat e gjera.


Shumė shtete, veēanėrisht Izraeli dhe Judaizmi, Yllin gjashtėrremėsh tė Davidit, e kanė pėrvetėsuar si simbol nacional dhe shtetėror. Realisht, Ylli i Davidit, nuk ėshtė simbol autentik i izraelitėve, por ka njė prejardhje edhe mė tė vjetėr pagane. Nė veēanti nga Solomoni, u ėshtė pėrshtatur dhe konstatuar fuqia e tyre e veēantė. Pėrmes disa modifikimeve nga shumė shtete dhe popuj nė botė, edhe Pentakli i Solomonit ėshtė pėrvetėsuar si simbol i fortė identifikues. Nė kėtė kontest, besoj se nuk ka nevojė t'i numėrojmė ideologjitė, shtetet dhe institucionet e ndryshme kombėtare dhe ndėrkombėtare qė nė emblemat e tyre nuk e kanė PENTAGRAMIN E SOLOMONIT.


Sektet magjizeza nėpėr botė, Pentagramin e pėrdorin si ēelės pėr hapjen e horizonteve tė ndėrlidhjes me forcat e errėta (djajtė dhe demonėt), por tek kėta tė fundit, ylli pesėcepėsh ėshtė i shėnuar mbrapsht: me tehun e cepit tė sipėrm kthyer poshtė.

Dallimi nė mes talismanit, amuletit dhe hajmalisė

Edhe pse shumica i besojnė fuqisė magjike qė kėto kanė, njė pjesė e madhe e pėrdoruesve tė tyre, ende nuk e dinė dallimin qenėsor nė mes talismanit, amuletit dhe hajmalisė.
Talismanėt, zakonisht, janė simbole tė forta tėrheqėse. Pra, pėrmes bartjes sė tyre me vete, ose vendosjes nė ndonjė hapėsirė tė caktuar, bėhet tėrheqja e energjive pozitive. Atyre energjive pozitive nga universi, qė besohet se sjellin dashuri, lumturi, harmoni, shėrim shėndet etj. Njė karakteristikė tjetėr e talismanėve ėshtė se ato mbahen me vete, por jo nė vende tė dukshme. Mė sė shpeshti nė ēantė, xhep etj.


Amuletet, nė tė kundėrtėn, largojnė ndikimet negative, luftojnė sėmundjet dhe mbrojnė nga magjia e zezė. Ato gjithnjė mbahen nė vende tė dukshme: nė unazė, qafore, bylyzyk, etj.
Dhe, sė fundi, hajmalitė janė kombinimi i kuptimit tė talismanėve dhe amuleteve dhe kanė qėllimin e njėjtė: t'i tėrheqin ndikimet pozitive dhe t'i largojnė ato negative.


Derisa talismanėt dhe amuletet, gravurohen nė qeramikė, metal dhe legurat e tjera (shpesh pėrzierja e legurės ruhet si fshehtėsi), hajmalitė zakonisht shkruhen nė letėr, pergamenė dhe lėkurė. Po ashtu, pėrveē dallimit pėrmbajtjesor, ato ndryshojnė edhe nga prejardhja burimore e tyre. Hajmalitė, rrjedhin nga kultura orientale e popujve me besim islam, andaj mė tė popullarizuar janė nė regjionet ku jeton popullsia me pėrkatėsi myslimane. Edhe pse dedikimi ėshtė i njėjtė, talismanėt ose amuletet kanė shumė pak popullaritet nė mes sqiptarėve. Edhe tek ne nė Kosovė, si forma mė e shprehur e simbolit mbrojtės ėshtė hajmalia, dhe besimi nė fuqinė e tyre mrekulluese ėshtė e rrėnjosur thellė nė vetėdijen e shumicės prej nesh. Edhe pse shpesh nė praktikė hasim nė deklarime publike se kemi tė bėjmė me njė besėtytni tė kotė, nė momente tė njė gjendjeje tė ērregulluar psikike, edhe nga kėta "materialist tė linjės sė fortė", si "ilaēi" i fundit provohet hajmalia. Kėtė fakt e kanė dėshmuar shumė mjekė, me tė cilėt kam biseduar. Ata tregonin se gjatė kontrollit tė pacientėve, te gati 70 pėr qind e tyre, rreth qafe dhe pjesėve tjera tė trupit vėrenin hajmali.


Aspak nuk do tė ishte interesante kjo dukuri, sikur nė mesin e kėtyre pacientėve, njė numėr i madh i tyre, tė mos ishin intelektualė tė profileve tė ndryshme.


Me pretekst se ju sjellin fat nė karrierė, kohėn e fundit, kudo nė botė, ėshtė bėrė trend i vėrtetė bartja dhe ekspozimi i simboleve tė lashta magjike nė formė tė talismanėve dhe amuleteve. Kjo dukuri, veēanėrisht ėshtė shprehur tek personat e popullarizuara tė jetės kulturore dhe politike. Duke i sajuar nė veprat e veta, shumė dizajnues, piktorė dhe stilistė, inspirohen nga dukja e kėtyre simboleve.


Edhe pse njihen si shenja dhe formula autentike mistike, pak kush e di se talismanėve ose amuleteve, para pėrdorimit tė tyre, fillimisht, me ritual tė caktuar, duhet t'ju bhet edhe bekimi adekuat. Pa kėtė bekim, amuleti ose talismani, nuk e ka forcėn e ndikimit.


Bekimi i amuleteve, kryhet nga personat e caktuar dhe me aplikimin e ritualit tradicional. Rėndėsi tė veēantė ka edhe koha e bėrjes sė ritualit, qė zakonisht i pėrshtatet pozitės sė planetėve, e posaēėrisht tė Hėnės.

Shenja dhe simbole mbrojtėse kolektive

Shikuar historikisht, pėrveē qėllimeve individuale, amuletet, talismanėt dhe hajmalitė, kanė pasur njė ndikim tė gjerė edhe si mbrojtje kolektive tė njė populli, vėllazėrie apo fisi tė caktuar. Zakonisht, ato ishin shenja tė forta kozmike, me njė prejardhje dhe domethėnie tė caktuar magjike. Nė kohėrat e lashta, fillimisht, kėto emblema i mbanin mbretėrit, burrėshtetasit dhe udhėheqėsit e sekteve dhe grupeve tė caktuara me karakter religjioz. Mė pas, me njė praktikė tė trashėguar nga popujt e lashtė, simbolet e ndryshme janė bėrė identifikime zyrtare tė shteteve tė pranuara ndėrkombėtarisht.


Dihet se ēdo shtet i sotėm e ka stemėn dhe flamurin vet identifikues. Kėto simbole kombėtare, pėrveē se pėrmbushin nevojat konstituive dhe kushtetuese tė shtetėsisė, ato flakėrojnė me njė rrezatim tė fortė tė energjisė sė akumuluar kolektive. Nė to shkrihen emocionet e zjarrta tė ithtarėve tė shumtė qė i pėrkasin atij kolektivi, andaj pėr mbrojtjen dhe nėn valimin e tyre, shumica e njerėzve kanė dhėnė edhe jetėn. Sa pėr ilustrim, mund ta merrni shembullin e flamurit tonė kombėtar tė Skėnderbeut, atė tė ngritur nga Ismail Qemali nė Vlorė. Se sa gjak ėshtė derdhur gjatė historisė pėr kėtė flamur, besoj se nuk ka nevojė pėr koment mė tė gjerė.

Sa ėshtė e vėrtetė fuqia mbrojtėse e kėtyre simboleve?

Amuletet, talismanėt dhe hajmalitė, nuk janė vetėm shkrime dhe shkarravitje tė pakuptimta, sikur mendojnė skeptikėt. Nė to, me kohė, nga ana e shumė gjeneratave, ėshtė derdhur energjia e madhe e besimit, gjė qė shkakton efekte psikologjike nė psiken e atyre qė ju besojnė dhe i mbajnė. Pėrveē hajmalive, qė zakonisht janė tė shkruara arabisht me citate tė ajeteve dhe sureve tė pėrzgjedhura nga Kurani, amuletet dhe talismanėt nė vete pėrbėjnė simbole tė ndryshme tė planetėve, formula matematikore dhe shenja tė ndryshme mistike nė tė cilat, formuluesit e tyre kanė ardhur nė njė gjendje psikike tė transit (dimensionet shpirtėror mental). Andaj, besohet se ato kanė forcė hyjnore dhe janė ēelės qė hapin lidhjen me shtresat mė tė larta psikike.


Pėr fund, pa dashur tė thellohemi nė efektet e vėrteta tė kėtyre simboleve, mjafton tė dimė se, pikėrisht ky besim i madh i njerėzve nė efektin e tyre, aktivizon shumė mekanizma latente (mistike) psiko-imunobiologjike qė veē ekzistojnė nė brendinė e qenies sonė. Andaj, unė jam mė se i bindur se dėshmitė e shumta tė rezultateve pozitive shėruese tė talismanėve, amuleteve ose hajmalive, duhet shpjeguar nė vetė besimin e madh tė njerėzve qė kanė nė fuqinė e tyre ndikuese.
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 18-10-12, 11:02   #5
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Bestytnitė dhe hajmalitė

Ē’ĖSHTĖ HAJMALIA DHE Ē’ĖSHTĖ TALISMANI ?


Talismani i vėrtetė i ngjanė njė baterie e cila mbushėt vet si njė bateri solare apo diellore. Nė Talisman janė tė gravuara simbolet magjike tė cilat ndikojnė direkt nė boten Astrale-Eterike, pra nė botėn tjetėr, kėto simbole ndikojnė direkt nė mbrojte tė atij individi, familje ose shtėpie apo realizimin e njė qėllimi tė caktuar.

Hajmalia

Hajmalia (Amuleti) ėshtė mjet magjik i cili bėhet apo shkruhet nė letėr i cili mbahet me veti ose lihet nė vendin e caktuar pėr ta mbrojtur individin apo tėrė familjen prej ndikimeve tė ndryshme psikike tė errėta. Hajmalia ėshtė mbrojtės pasiv prej ndikimeve tė tilla tė errėta. Hajmalia i neutralizon kėto sulme tė errėta psikike. Hajmalia bėhet edhe pėr drejtime tė tjera ne jetė si pėr fat martesė, punė etj. Fuqia e saj nuk ėshtė aq efikase nė mbrojtje. Efikasiteti i Hajmalisė varet prej fuqisė apo dijes tė ndonjė personi me ngritje tė lartė shpirtėrore. Nėse personi nuk e ka kėtė fuqi e dije, Hajmalia ndikon shumė pakė te personi ose fare nuk ndikon.

Talismani universal

Nė popullin tonė fare pakė ose hiq nuk njihen Talismanėt. Nė trojet shqiptare njihen vetėm Hajmalitė. Talismani duhet tė bartet me vete ose tė lihet nė shtėpi para se tė sėmuret njeriu. Talismani bėnė tė bartet edhe kur tė sėmuret njeriu. Talismani bėnė mbrojtjen, prej atij momenti e vazhdon deri nė ardhmėri. Talismanėt bėhen edhe pėr fat nė jetė, fat nė punė, fat nė martesė etj. Me bartjen e Talismanit me vete pėr mbrojtje kundra magjive tė zeza ose lėnies sė tij nė shtėpi, bėhet mbrojtja totale kundra ēdo magjie tė zezė, pra personi ėshtė i mbrojtur pėrgjithmonė. Nėse Talismani ėshtė i bėrė pėr qėllimet tjera ai njėjtė me fuqi ndikon te personi qė tė ja realizoi qėllimin e tij tė sigurt.

Fjala „Talisman“ ėshtė fjalė francezo-spanjole. Nė kėto gjuhė ka ardhur prej Arabishtes - „Talisman“, ku nė gjuhėn arabe donė me thanė Tatim. Kurse nė gjuhėn greke fjala “Talisman“, donė me thėnė: me paguar, pėrfunduar, me mbushur apo mbushje. Fjala e fundit tregon mbushje dhe e tillė ėshtė natyra e Talismanit. Talismani bėhet nė shumė lloj objektesh duke filluar prej letrės, drurit, pergamentit (lėkurės), gurit dhe metalit. Talismani mė i fuqishėm bėhet nė metal tė Arit dhe nė atė tė Argjendit. Talismani pa kurrfarė dyshimi bėnė ndryshime nė rreth ku qėndron ai, dhe atė varėsisht prej programimit tė Talismanit. Nėse Talismani programohet pėr mbrojtjen e tėrė shtėpisė apo tėrė familjes ku jeton ajo me siguri se atė familje ka me e mbrojtur pa ndėrprerė kundra sulmeve tė errėta magjike qė dikush mundohet ti bėjė asaj familje apo shtėpie nėse Talismani ėshtė bėrė pėr mbrojtje. Po nėse Talismani ėshtė mbushur pėr njė qėllim tjetėr, si fat nė dashuri apo sukses nė financa, apo fat nė jetė, ai ndikon me tė njėjtėn fuqi dhe intensitet pa ndėrprerė te personi i dedikuar. Talismanėt ndikojnė si nė fushėn Psikologjike njashtu edhe tė asaj Magjike. Talismani pėrdorėt si pikė pėrqendrimi i energjisė mentale tė njeriut pėr njė qėllim tė caktuar. Nė qoftė se besoni mė tė vėrtetė nė Talisman se ai ju ndihmon nė mbrojtje ose pa marr parasysh se pėr ēfarė qėllim tjetėr besoni pėr tė, kjo ju epė vetėbesim, zgjon optimizėm e mobilizon dhe aktivizon energjinė pėr arritjen e qėllimit tė caktuar qė ju e dėshironi. Nė kėtė mėnyrė formohet kushti mė i mirė qė ta arrini suksesin tuaj nė mbrojtje apo pėr ndonjė arritje tjetėr tė ndonjė suksesi, si nė dashuri, pasuri, fat, etj. Pra sukseset apo mos sukseset varėn nga njė kėto kushte qė i pėrshkruam mė parė. Besimi nė fuqinė e Talismanit thirr dhe bėnė me tė vėrtetė ndryshime tė caktuara te individėt, familje apo masė. Mirėpo, ėshtė edhe njė gjė shumė interesante pėr Talismanėt, siē e shpjegojnė magjistarėt mė tė mėdhenj tė te gjitha kohėrave, ku thonė se Talismanėt ndikojnė edhe nėse individi nuk beson nė tė fare - kėtė edhe praktika e ka treguar. Pra, si te personi i cili nuk beson nė Magji tė Zezė dhe sėmuret nga Magjia e Zezė, njashtu edhe Talismani ndikon te individi ose familja edhe nėse ata nuk besojnė fare nė te. Besimi nė Talisman vetėm ma shumė ja shton Talismanit fuqinė .

Talismani i vėrtetė i ngjanė njė baterie e cila mbushėt vet si njė bateri solare apo diellore. Nė Talisman janė tė gravuara simbolet magjike tė cilat ndikojnė direkt nė boten Astrale-Eterike, pra nė botėn tjetėr, kėto simbole ndikojnė direkt nė mbrojte tė atij individi, familje ose shtėpie apo realizimin e njė qėllimi tė caktuar. Talismani nė vete e tėrheq energjinė psikike e kozmike dhe i kthen mbrapa ato tė shumėfishuara. Pra Talismani ėshtė makinė psikologjike dhe simbolet qė gjenden tė gravuar nė to e transferojnė energjinė nė qėllim tė caktuar ku me vonė e matrializojnė nė botėn fizike. Talismani ndikon qė dėshira e jote te realizohet. Talismani ėshtė makinė e cila ndihmon ta bėnė lidhjen prej botės sė ideve siē ėshtė p.sh. njė dėshirė e jote qė ajo tė bėhet e prekshme nė materie. Pasi qė tė mbushėt apo tė kryhet rituali i duhur Talismani prej atij momenti pa ndėrprerė punon pa ndihmėn e askujt dhe vetėm pėr ju.

Ku ėshtė dallimi i Talismanit te zbrazėt dhe tė atij tė mbushur me rituale?

Njė Talismani i zbrazėt ėshtė kur ti e blen njė Talisman dhe e qet direkt nė qafė pėr zbukurim. Kėta Talisman nuk janė asgjė tjetėr veē njė zbukurim pėr qafėn apo trupin tuaj. Kėta lloj Talismanėsh i pėrngjanė njė baterie elektrike e cila nuk ka rrymė nė te, pa rrymė bateria nuk bėnė dritė. Njashtu janė e i pėrngjajnė dhe Talismanėt e zbrazėt.

Kurse Talismanėt e mbushur me ritual special tė Magjisė sė Bardhė, janė sikur bateria elektrike e mbushur me rrymė e cila jep pa ndėrprerė rrymė e tė ndihmon qė ta hapė rrugėn natėn pėr tė parė dhe pėr tė shkuar te qėllimi i caktuar. Pra edhe njė herė. Talismanėt janė si Piramidat, tė cilat e mbledhin energjinė prej kozmosit, por janė dhe si gjenerator, edhe pse nuk prodhojnė vetė energji, por energjinė e cila ekziston si energji biokozmike e drejtojnė nė drejtim dhe qellim tė caktuar. Talismanėt kur bėhen vetėm pėr njė individ ata ndikojnė vetėm pėr atė individ e pėr tjerėt persona nuk ndikojnė fare. Po nėse bėhen Talismanėt pėr mė shumė individ dhe mbushen me ritual tė duhur ata ndikojnė edhe te ata persona. Nė Talisman duhet tė cekėt emri i individit ose familjes, datėlindja, ndonjė shenjė speciale si p.sh. shpirti i nėnshkrimit tė diellit apo tė hėnės, apo tė ndonjė planeti tjetėr.

Nė talisman mund tė fryhen dov-lutje speciale si pėr mbrojtje kundra magjive tė zeza, njashtu dhe pėr qėllime tė caktuara sipas dėshirės sė personit. Njashtu duhet tė ceket edhe qėllimi i Talismanit i cili duhet tė ndikoi te personi apo familja. Nėse ėshtė i bėrė si Talisman Universal pa u caktuar personi ose familja atėherė mundet ta bart cilit i bie nė dore. Nė pjesėn e pėrparme tė Talismanit janė tė gravuara shenjat magjike tė planetėve dhe sinjale tė cilat ndikojnė nė mėnyrė direkete nė ndėrdijen e personit (shpirt). Kurse mbrapa Talismanit i cili zakonisht ėshtė i zbrazėt mund tė gravohet numri magjik i emrit tė personit pėr tė cilėn bėhet Talismani ose njė shenjė apo numėr magjik.
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 18-10-12, 11:04   #6
Zero Cool
Administratorėt
 
Avatari i Zero Cool
 
Anėtarėsuar: 18-03-03
Vendndodhja: Netherland
Postime: 24,987
Zero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėmZero Cool i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Bestytnitė dhe hajmalitė

Hajmalia - vula e familjes sė lumtur!

Hajmalia e quajtur "Vula e familjes sė lumtur" nga i gjithė visari i pasur i simboleve magjike mbrojtėse tė urtėsisė sė fshehtė tradicionale tė Lindjes, trajtohet si njė mbretėreshė e vėretė. Disponon me njė numėr tė madh dėshmish konkrete pėr efektet ēudibėrėse qė ajo ka.



Mjafton tė theksohet se kjo hajmali klasifikohet nė kategorinė e shkrimeve tė rralla, pėrmbajtja mistike e sė cilės ndėrtohet nga formulat mė tė fshehta dhe ceremonialet me ndikim veprues tė eksperiencės shekullore okulistike tė Orientit tė lashtė.


Deri te pėrmbajtja origjinale dhe burimore e hajmalisė "Vula e familjes sė lumtur", kemi arritur, falė z. Ahmet Bosniqit, gazetarit, publicistit, udhėpėrshkruesit dhe hulumtuesit tė madh tė civilizimeve tė hershme botėrore dhe njohėsi tė mirė tė urtėsive tė fshehta ezoterike, nga Sarajeva. Z. Bosniq, sa ishte nė udhėtim nėpėr shtetet e Lindjes, nė kėrkim tė materialit pėr pėrgatitjen e librit tė tij tanimė tė famshėm "Simbolet magjike dhe hajmalitė", nga njė burim i besueshėm, arrin ta sigurojė origjinalin e kėsaj hajmalie, pėr tė cilėn, nga vendasit, kishte dėgjuar shumė dėshmi pėr efektet ēudibėrės qė ajo ka tek personi ose rrethi i caktuar ku ajo mbahet.
Me t'u kthyer nė Sarajevė, gjatė muajit prill tė vitit 2000, si prezantim dhe dhuratė lexuesve, ai kėtė hajmali e boton nė revistėn prestigjioze boshnjake "NOVA ARKA".
Pas publikimit, edhe vetė mbetet i befasuar me reagimin e lexuesve? Nė redaksi arrinin me qindra letra qė dėshmonin efektin e vėrtetė ēudibėrės tė ndikimit tė saj.


Nėse me pėrpikėri u pėrmbaheni udhėzimeve tė dhėna si mė poshtė, do tė bindeni edhe vetė pėr ndikimin e vėrtetė magjik qė ajo ka.


Pa dashur tė ndėrhyjmė nė qėndrimet dhe paragjykimet tuaja mė parė tė formuluara materialiste ose religjioze, sa pėr ilustrim, desha t'ju prezentoj njė hulumtim qė kishte bėrė me lexuesit e vetė, revista gjermane me reputacion "EZOTERA". Nga ky sondazh, ajo ka ardhur nė pėrfundim se, 75 pėr qind tė gjermanėve i besojnė fuqive mrekulluese tė hajmalive dhe simboleve tjera magjike. E njėjta gjendje ėshtė edhe nė Angli, Itali dhe Francė. Me njė dekret ligjvėnės nė SHBA, mė nė fund lejohet edhe zyrtarisht pėrdorimi dhe bartja e talismanėve, amuleteve, hajmalive si dhe simboleve tjera religjioze nga ana e regrutėve ushtarakė. Sido qė tė jetė, besoj se do tė pajtohemi tė gjithė me njė konstatim se, me bartjen dhe posedimin e kėsaj hajmalie, nėse vėrtet nuk do tė kemi efekt, sė paku as nuk do tė kemi kurrfarė dėmi. Fundja, kjo ėshtė forca e besimit. Mu ashtu sikur thuhet nė Bibėl: "... u bėftė sipas besimit tuaj" (Mateu 9:29).

Historiku i hajmalisė

Rrėnjėt e para tė "Vulės sė shtėpisė sė lumtur" rrjedhin qė nga lashtėsia e hershme e historisė njerėzore dhe ato shtrihen deri te civilizimi sumer dhe babilonas, pėr tė cilėn kohė kemi edhe dėshmi materiale. Kronikat e shumta tė zbuluara nga kjo periodė tregojnė se, versionin e parė tė kėsaj hajmalie e ka shfrytėzuar mbreti i Babilonisė, HAMURABIJE (shek. XX p.e.s.), ndėrsa, pasurimi dhe begatimi i saj me elemente shtesė tė fuqisė magjike bėhet nga ana e Solomonit (h.z. Sylejmanit, 970-930 p.e.s.).


ėshtė interesante se, nė kohėn e sundimit tė tij, nė tė gjitha hapėsirat e tempullit ku ai mė sė shumti qėdronte, ishte prezente imazhi i kėsaj hajmalie.


Me emrin "Vula e familjes sė lumtur", pėr herė tė parė kjo hajmali pėrmendet nė njė papirus egjiptian nga koha e Ptolemeut, ku flitet pėr princin SETNAU HAEM-UASTI, magjistarit mė tė madh tė Egjiptit nga tė gjitha kohėrat e sundimit tė faraonėve. Setnau Heam-Uasti, ka qenė kėshilltar i Faraonit, mėsues dhe ruajtės i mėsimeve dhe shkrimeve tė fshehta magjike tė Egjiptit tė lashtė. Se ēfarė rėndėsie princi Setnau i kushtonte kėsaj hajmalie, nė papirus shkruan se ai kurrė nuk e ka larguar atė nga vetja dhe as qė ka hyrė nė ndonjė hapėsirė ku nuk ishte prezente pamja e saj.


Mė pas, gjatė kohėrave tė ndryshme, pėrmbajtja e kėsaj hajmalie pasurohet edhe me elemente tjera simbolike qė ia jepnin forcėn mė tė madhe magjike, pėr tė rėnė, mė vonė, nė duar tė gnostikėve dhe islamikėve tė cilėt, formės burimore tė saj, ia shtojnė edhe disa citate tė pėrzgjedhura nga Kurani.


Nuk ėshtė kurrfarė teprimi nėse pėr "Vulėn e familjes sė lumtur" themi se ajo ėshtė njėra ndėr hajmalitė mė ēudibėrėse nga visari i pasur i njohurive mistike dhe mėsimeve tjera tė fshehta tė Orientit.


Ajo, zakonisht, dedikohet pėr mbrojtjen e hapėsirave ku jetohet (shtėpisė, banesės etj.) si dhe vendeve ku mė sė shumti qėndrohet (zyra, tregtia, dyqani, zejtar, etj). Po ashtu, si tejet efektive, ėshtė treguar edhe gjatė mbrojtjes personale. Nėse pėrdorohet me rregulla, veprimet mrekulluese tė kėsaj hajmalie 100 pėr qind eliminojnė ndikimet negative nga veprimet e rrezikshme tė magjisė sė zezė, mbron poseduesin e saj nga situatat destruktive dhe nga stresi, si dhe anulon dhe eliminon rrezatimet nėntokėsore si dhe format tjera tė rrezatimeve tė dėmshme. Kur kjo hajmali mbahet nė banesė, ajo krijon harmoni dhe flakėron me energji vitale. Bazuar nė pėrvojat e lashta, ajo tė gjithė anėtarėve tė familjes ju dhron dashuri, mirėqenie, shėndet tė mirė dhe qetėsi shpirtėrore.


"Vula e shtėpisė sė lumtur" mund tė bartet edhe si hajmali personale, posaēėrisht kur niseni nė rrugė, sepse ėshtė mjet efikas kundėr aksidenteve, syrit tė keq, si dhe tė gjitha ndikimeve negative psikike nga jashtė. Ajo siguron fatin dhe sjell sukses nė tė gjitha punėt e nisura me qėllim tė mirė. Zakonisht, hajmalia "Vula e shtėpisė sė lumtur" mbahet nė vendin e dukshėm, mė sė shpeshti e varur nė mur, e vendosur mbi tavolinė, ose nė vitrinė. Do tė ishte e preferuar qė ta keni nė tė gjitha dhomat ku qėndroni, por, nėse dispononi vetėm njė ekzemplar, mjafton qė ta mbani nė dhomė tė ndejės ose atė tė fjetjes, ku ju dhe anėtarėt tjerė tė familjes, mė sė shumti qėndroni dhe e frekuentoni.


Veprimi i kėsaj hajmalie nuk ėshtė i kufizuar nė kohė.


Lutja e realizimit tė dėshirave pėrmes ndėrmjetėsimit tė hajmalisė.


Hajmalia "Vula e shtėpisė sė lumtur", mund tė pėrdoret edhe si mjet (send) ndėrmjetėsues nė realizimin e dėshirave dhe synimeve tona konkrete jetėsore. Mjafton qė poseduesi i saj, ta vėrė hajmalinė para vetes nė tavolinė, dhe nė njė distancė prej afro 50 cm, ta fiksojė atė me koncentrim tė pėrqendruar. Fiksimi duhet tė zgjasė, sė paku 10 minuta. Mė pas i mbyllim sytė dhe si figuracion psikik e parafytyrojmė dėshirėn e caktuar. Me tė hapur sytė, koncentrohemi sėrish nė hajmalinė para vetes dhe me gjysmė zėri e themi lutjen qė ka kėtė pėrmbajtje:


"UNė" si krijesa mė e pėrsosur e Zotit nė univers, pėrmes kėsaj hajmalie si ndėrmjetėsues, fuqimisht deklaroj besimin tim tė plotė se dėshira ime: ____ (thuhet fjalia e dėshirės dhe synimit konkret), se ajo do tė pėrcillet deri tek qendra e inteligjencės hynore. Le tė bėhet sipas vullnetit tė Zotit dhe ēfarėdo fati qė tė mė vjen nga AI, unė do ta pranoj si realitetin tim tė pashmangshėm".


Pasi tė thuhet kjo lutje, menjėherė largohet mendja nga dėshira, sikur atė nuk e kemi menduar dhe as thėnė fare.


Sipas procedurės sė pėrshkruar, pėr dėshirėn e njėjtė, lutjen duhet pėrsėritur sė paku 3 herė nė ditė.


Do tė befasoheni edhe vetė se si ajo vepron!
__________________
Asgjė nuk ėshtė e pamundur. Pamundėsinė apsolute e shkakton mosdija jonė reale.
Zero Cool Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 22-10-12, 08:27   #7
Makresh
 
Avatari i Makresh
 
Anėtarėsuar: 12-01-09
Vendndodhja: ..
Postime: 5,781
Makresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėmMakresh i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: Bestytnitė dhe hajmalitė

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Zero Cool Shiko postimin
Objektet fatsjellėse


Hena

Domethenia: grua, kohe
Funksioni: pjellori, shendet tek femijet, kunder zhgenjimeve te dashurise
Origjina: Mesdheu dhe India
Hena ne forme draperi aq e dashur per egjiptianet dhe babilonasit e lashte, sepse permbledh ne vetvete 2 simbole magjike thelbesore: ciklin e fazave lunore qe perkon me ciklin e rigjenerimit te organizmit njerezor dhe bollekun. Ne Islam eshte nena e Allahut dhe mbron grate dhe femijet duke luftuar kunder anktheve dhe zhgenjimeve te dashurise.

waoww !

PS: A ka emėr autori ?


__________________
La ilahe il-lall-llah - Nuk ka Zot tjetėr pėrveē Allahut !
Makresh Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Pėrgjigju


Anėtarėt aktiv qė janė duke parė kėtė Temė: 1 (0 Anėtarėt dhe 1 Guests)
 
Funksionet e Temės
Shfaq Modėt

Rregullat E Postimit
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is ON
Figurinat Janė ON
Kodi [IMG] ėshtė ON
Kodi HTML ėshtė OFF



Hyrja | Chat | Diskutime | Muzik Shqip | Poezi | Lojra | Kontakt


1999 - 2014 Forumi Dardania

Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 15:47.
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.