Cdo te thote te jesh Rob i Zotit?

[musl|m]

Teuhidi Uluhije


Me emrin e All-llahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit

Falënderimi i takon All-llahut, Atë e falënderojmë dhe prej Tij ndihmë dhe falje kërkojmë. Kërkojmë strehim tek All-llahu prej të keqes të vetvetes dhe veprave tona të shëmtuara. Kë udhëzon All-llahu s'ka kush e lajthit dhe kë e humb Ai, s'ka kush e udhëzon. Dëshmoj se përveç All-llahut, Një dhe që nuk ka ortak, s’ka hyjni tjetër, dhe dëshmoj se Muhammedi është rob i Tij dhe i Dërguar i Tij.
“O ju që besuat, kini frikë All-llahun me devotshmëri të vërtetë dhe mos vdisni, pos vetëm duke qenë muslimanë” (3- 102).
“O ju njerëz! Kini frikë Zotin tuaj që ju ka krijuar prej një veteje (njeriu) dhe krijoi nga ajo të shoqën e saj, e prej atyre dyve shtoi burra shumë e gra. Dhe kini frikë All-llahun në të cilin betoheni, dhe kini kujdes akraballëkun, vërtet All-llahu është mbikëqyrës mbi ju” (4- 1).
“O besimtarë, jini të devotshëm ndaj All-llahut dhe fjalë të drejta thuani. Ai do ua bën veprat e juaja të mira, do ju shlyej juve mëkatet tuaja, e kush respekton All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, ai ka korrë një fitore të madhe”(33-70, 71).•


Pyetja

Dijetari i nderuar, mbojtesi i sunnetit (te profetit sas) dhe kundershtuesi i bidatit, Sheikhul-Islam Ahmad ibën Abdulhalim ibën Tejjmijah ra është pyetur për ajetin- O njerez adhurojeni Zotin tuaj. . . bekare 21 cfare është adhurimi kush jane deget e tij?
A i perfshin të gjitha ceshtjet e fese apo jo? Kush është kuptimi i vertete i ubbudijah-ti nenshtrohesh Allahut? A arrihet niveli me i larte i ubudijjes në dun`ja apo në akhiret?
Kjo është ceshtja qe do të sqarohet ketu.

Kuptimi i Ibadetit-adhurimit

Fjala ibadet perfshin cdo gje me të cilen Allahu është i kenaqur dhe e do, qofshin ato fjale ose vepra, haptazi ose fshehurazi. Keshtu namazi, zekati, agjerimi, haxhi, të flase të verteten, të permbushesh amanetin, të sillesh me respekt e dashuri ndaj prinderve, të ruash marrdheniet farefisnore, të mbash premtimin, të urdherosh për të mira e të ndalosh nga e keqja, të besh xhihad kunder kafireve e munafikeve, të jesh i sjellshem ndaj fqinjve, jetimeve, të varferve, udhetarve, sklleverve dhe kafsheve, të falesh e besh du`a, të besh dhiker, të lexosh Kuranin dhe punet e tjera të mira hyjne tek ibadetet.
Ibadeti është gjeja kryesore qe Allahu e do dhe është i kenaqur me te. Ky është kushti i krijimit-
Une nuk i krijova xhinnet dhe njerezit pos qe të Me adhurojne. Dharijate-56. Ky është mesazhi i cdo profeti- Adhuroni Allahun ju nuk keni Zot tjeter pervec Tij. A`raf -59.
Hudi, Salihu, Shuajbi dhe profetet e tjere i percollen të njejtin mesazh popujve të tyre.
Allahu thote- në derguam në cdo popull të derguar qe tu thote- Adhuroni vetem Allahun e largojuni djajve. Por pati nga ata qe Allahu i udhezoi dhe pati nga ata qe ishin gjykuar për humbje, pra udhetoni neper bote dhe shihni se si ishte fundi i genjeshtareve. Nahl-36.
Ne nuk derguam asnje të derguar para teje e të mos ti kemi shpallur- nuk ka zot tjeter pervec Meje, pra me adhuroni. Enbija-25
Kjo fe e juaja është e vetmja fe, kurse Une jam Zoti juaj, pra me adhuroni vetem Mua. Enbija-92
O të derguar, hani ate qe është e lejuar dhe e mire dhe beni vepra të mira se Une e di ate qe veproni. Kjo feja juaj është e vetmje fe e Une jam Zoti juaj, ruajuni denimit Tim. Mu`minune-51-52
Keshtu ky adhurim është bere obligim mbi të derguarin e Tij deri në vdekje, ashtu sic Allahu thote- "Dhe adhuroje zotin tend derisa të vije ty e verteta (vdekja). Hixher-99
Allahu i pershkruan engjejt e Tij dhe profetet adhurues të Tij-
Vetem e Tij është cdo gje qe është në qiell e toke. E ata qe jane prane Tij (melaiket)nuk shprehin mendjemadhesi në adhurimin ndaj Tij dhe as nuk u behet (ibadeti)monoton. Enbija-19
S`ka dyshim se ata qe jane prane Zotit tend (melaiket) nuk terhiqen nga adhurimi ndaj Tij nga mendjemadhesia dhe vetem Atij i bejne sexhde-A`rafe-206
Allahu i parajmeron për ndeshkim të dhembshem ata qe jane mendejmedhenj dhe nuk e adhurojne Allahun-
Zoti juaj ka thene- "Me thirrni Mua, Une ju pergjigjem e ata qe nga mendjemadhesia i shmangen adhurimit ndaj Meje do të hyjne të nencmuar në xhehennem. Gafir-60
Allahu i pershkruan krijesat e Tij në gjendjen e robërise ndaj Tij-
Eshte një burim prej të cilit pijne robërit e Allahut dhe e mbartin ate aty ku duan. Insan-6
E robërit e zotit tend jane ata qe ecin neper toke të qete, e kur atyre me fjale u drejtohen injorantet, ata thone- Paqe. Dhe për hir të Zotit të tyre naten e kalojne duke bere sexhde dhe duke qendruar në kembe. Edhe ata qe thone- Zoti yne, largoje prej nesh vuajtjen e xhehennemit, s`ka dyshim vuajtja në të është gjeja me e rende. Ai, verte është vendqendrim e vendbanim i keq. Edhe ata qe kur shpenzojne nuk e teprojne e as nuk jane doreshtrenguar, por mbajne mesataren e jane të matur. Edhe ata qe pos Allahut nuk lusin ndonje zot tjeter dhe nuk e mbysin njeriun qe e ka ndaluar Allahu, por vetem kur e meriton në baze të drejtesise dhe qe nuk bejne kurveri, ndersa kush i punon keto, ai gjen ndeshkimin. Atij i dyfishihet denimi në diten e kijametit dhe aty mbetet pergjithmone. Pervec atij qe është penduar dhe ka bere veper të mire, të tilleve Allahu të keqiat ua shnderron në të mira. Allahu është Meshirues, ndaj Ai fale shume. Ai qe është penduar dhe ka bere mire, në të vertete, ai është kthyer tek Allahu dhe është i pranishem. Edhe ata qe nuk deshmojne rrejshem dhe kur kalojne prane se keqe, kalojne duke e ruajtur karakterin e vet. Edhe ata qe kur keshillohen me ajete e Kur`anit të Zotit të tyre, nuk u kthejne shpinen si të shurdher e të verber. Edhe ata qe thone- Zoti yne, na ben qe të jemi të gezuar me (punen)e grave tona dhe pasardhsve tane, e neve na bej shembull për të devotshmit.
Per shkak se duruan të tillet shperblehen me një shkalle të larte (xhennet)dhe aty priten me pershendetje të selamit. Aty jane pergjithmone e sa vendqendrim i mire është ai. Thuaj- Zoti im as nuk do të kujdesej për ju, sikur të mos ishte lutja juaj, e ju pergenjeshtruat, andaj denimi do t`ju jete i panderprere-Furkane-63-77
(shejtani) thote- O Zoti im, për shkak se me perzure, une do t`ua zbukuroj (te keqiat)atyre sa të jene në toke dhe të gjithe ata do ti largoj nga rruga e drejte. Pervec robërve të Tu, të cilet i ke bere të sinqerte-hixher-39-40. Allahu tha- Se ti ndaj robërve të Mi nuk ke kurrfare force pervec atyre të humburve qe vijne pas teje. -hixher-42
Allahu i pershkruan engjet si adhurues të Tij- E ata thane- I Gjithemeshirshmi ka femije! Larg saj qofte Madheria e tij. Ja ata jane robër të ndershem. Qe nuk flasin para Tij, ata veprojne me urdherin eTij. Ai edi cka vepruan me pare dhe cka do të veprojne, dhe ata nuk perpiqen të ndihmojne ps për ate me të cilin eshte i kenaqur Ai, e ata nga frika prej Tij jane të kujdesshem. Enbija-26-28
Ata edhe thane- I Gjithmeshirshmi ka femije. Ju (jobesimtare)vertet sollet nje fjale shume të shemtuar. Aq të shemtuar sa gati u copetuan qiejt, gati pelciti toka e u shemben kodrat nga ajo. për ate se të Ghithmeshirshmit i pershkruan femije.
E të Gjithmeshirshmit nuk i takon të kete femije. Nuk ka tjeter, vetem se të gjithe cka në qiej e në toke ka pet t`ju paraqitur Zotit si rob. Ai me diturine e Tij ka perfshire të gjithe, dhe ka numeruar e evidentuar cdo gje të tyre në menyre të sakte.
Dhe në diten e kijametit secili prej tyre do ti paraqitet Atij i vetmuar. Mejrem-88-95

[musl|m]

Profetet jane robër gjithashtu


Ne lidhje me Mesihun, të cilet disa e marrin për hyjnor dhe profet gjithashtu.
Allahu thote-
Ai (Mesihu)ka qene vetem një rob, të cilin e beme pejgamber dhe e beme shembull të jashtezakonshem si pervoje për beni israilet-Zuhruf-59
Per kete arsye Profeti sas tha- Mos e teproni në lavderime ndaj meje ashtu sic lavderuan kristianet Isa Ibën Merjem. Une jam vetem një rob. sahabet thane- Robi i Allahut dhe i derguari i Tij (bukharri)
Biles edhe Allahu duke pershkruar nderimet e medha të dhuruara Profetit sas, Allahu e pershkruan ate sas si rob. Lidhur me Israne Allahu thote-
Pa të meta është lartmadheria e Atij qe robin e vet. . Isra-1
Lidhur me shpalljen, Allahu thote-
Dhe i shpalli robit të Tij ate qe i shpalli-Nexhm-10
Duke pershkruar Profetin sas, Allahu thote-
Dhe kur u ngrit robi i Allahut ta adhuroje Ate, ata gati hipnin mbi
njeri-tjetrin për ta degjuar. Xhinn-19
Lidhur me sfiden rreth autenticitetit të Kur`anit, Allahu thote-
e neqoftese jeni në dyshim në ate qe në ia shpallem gradualisht robit Tone, ateher sillnie një sure të ngjashme si ai dhe thirrni deshmitaret tuaj pos Allahut nese jeni të sinqert-Bekare-23

[musl|m]

Ibadeti-ne kuptimin gjthperfshires


Gjithe feja është perfshire në termin Ibadet. një hadith sahih tregon se Xhibrili as erdhi tek Profeti sas në formen e një beduini dhe e pyeti ate se c`eshte Islami.
Ai tha- Islami eshte- te deshmosh se s`ka të adhuruar tjeter pervec Allahut dhe Muhammedi është i Derguari i Allahut, të falesh namazin, të japesh zekatin, te agjerosh Ramadanin dhe të kryesh haxhin në Mekke nese ke mundesi. Xhibrili pyeti- Cfare është imani? Ai tha- Imani është të besosh Allahun, engjejt e Tij, Librat e Tij, te Derguarit e Tij, diten e gjykimit, kaderin, në të mire e në të keqe. Xhibrili pyeti- cfare eshte ikhsani- Ai tha- te adhurosh Allahun sikur e sheh, se edhe pse nuk e sheh Ai të sheh ty. në fund të hadithit Profeti sas tha- Ishte Xhibrili qe erdhi t`ju mesoje fene tuaj (Muslimi)

Te gjitha keto jane pjese e dinit Islam.
fjala din (fe)permban në vetvete kuptimin e nenshtrimit qe nenkuptohet të adhurosh dhe ti bindesh Allahut dhe të jesh i perulur para Tij. kjo është feja e Allahut, Islami.
Fjala ibadet gjthashtu ka kuptimin e nenshtrimit dhe peruljes. në arabisht një rruge mund të pershkruhet si tarik mu`abbad qe është e lemuar dhe njerezit ecin lehtesisht në te. Por lloji i ibadetit qe në jemi urdheruar të kryejme perfshin peruljen dhe dashurine. Kombinohen perulja maksimale ndaj Tij dhe dashuria maksimale ndaj tij.

[musl|m]

Llojet e dashurise

Dashuria me e larte është tatajjum (magjepsje e plote). Shkalla me e ulet e dashurise është alakah kur zemra është e lidhur ngushte me ate qe do, pastaj vjen sababah (terheqje) kur zemra zbrazet nga cdo gje tjeter, pastaj garam (pasion)dhe dashuria asnjehere nuk largohet nga zemra, pastaj ashak (dashuri e flakte) dhe perfundimisht tatajjum. Kur themi qe një person është magjepsur, me kuptimin qe ai adhuron Allahun dhe me kete nenkputohet robërimi ndaj Atij qe do.
Kur një person i nenshtohet dikujt tjeter edhe pse nuk e perlqen ate (personin), kjo nuk eshte adhurim as robërim, dhe kur do dike por nuk i sherben atij, ashti sic një njeri mund të duaje femijen ose mikun as kjo nuk është as adhurim as robërim. Asnje nga keto nuk është mjaft kur vjen puna të adhurosh Allahun. Allahu duhet të jete me i rendesishem se cdo gje. Asnje nuk meriton dashuri të plote dhe robërim pervec Allahut. të dashurosh të tjere pervec Allahut është dashuri e korruptuar dhe të adhurosh të tjere pervec Allahut është adhurim i kote. Allahu thote-
Thuaj- Neqoftese eterit tuaj, djemte tuaj, vellezerit tuaj, bashkeshortet tuaja, farefis juaj, tregtia qe frikesoheni se do të deshtoje, vendbanimet me të cilat jeni të kenaqur, jane me të dashura për ju se Allahu, se i Derguari i Tij dhe se lufta në rrugen e Tij, pritni derisa Allahu të sjelli vendimin e Tij, Allahu nuk ve në rrugen e drejte njerezit e prishur. Teube-24

[musl|m]

Vetem për Allahun

dashuria ashtu edhe bindja, duhet të jete vetem për Allahun dhe të Derguarin e Tij, dhe për të fituar kenaqesine e Allahut-
. . . e me e drejte është qe ata të bejne të kenaqur Allahun dhe të derguarin e Tij nese vertet jane besimtare. Teube-62
dhe është e drjeta e Allahut dhe e të derguarit të Tij të japin-
e sikur të kenaqeshin me ate qe ua dha Allahu dhe i derguari i Tij. . . Teube-59
Ibadeti dhe gjerat qe jane të lidhur me të si mbeshtetja e plote në Allahun dhe frika etj-duhet të jene vetem për Allahun, ashti sic Allahu thote- Thuaj- O ithtare të librit, ejani të një fjale qe është e njejte mes nesh dhe mes jush- Te mos adhurojme pos Allahut, të mos ia bejme Atij asnje send shok, të mos ta konsiderojme njeri-tjetrin zoter pos Allahut. e neqoftese ata refuzojne, ju thoni- Deshmoni pra se në jemi muslimane. Ali Imran-64
e sikur të kenaqeshin me ate qe ua dha Allahu dhe i derguari i Tij, e të thonin- në na mjafton Allahu, Allahu do të na furnizoje nga të mirat e Tij dhe se vetem të Allahu e mbeshtesim deshiren. Teube-59
I takon Allahut dhe të deguarit të Tj të japin, Allahu thote-
. . . C`ka t`ju jape Pejgamberi, ate merrnie e cka t`ju ndaloje, permanju dhe kini frike Allahun, se Allahu është ndeshkues i ashper. El hasher -7
Allahu na mjafton neve
Allahu është i vetmi qe na mjafton neve, Allahu thote-
E atyre qe dikush i tha- Populli (idhujtaret) është tubuar t`ju sulmoje, pra kini frike!
Ajo, vetem ua shtoi edhe me shume besimin e thane- Neve na mjafton qe kemi Allahun, Ai është mbrojtesi me i mire. Ali Imran-173
O Profet! Allahu të mjafton ty dhe besimtareve qe jane me ty. El Enfale-64
Ajeti i fundit ka kuptimin- I mjaftueshem për ty dhe ata qe ta ndjekin ty është Allahu.
Kush mendon se ajeti ka kuptimin- Allahu dhe besimtaret me të te mjaftojne ty'' ka bere një gabim të madh. Allahu thote-
A nuk është Allahu i mjaftueshme për robin e Tij? Zumer-36
Si perfundim, në mund të themi se termi rob (abd)ka kuptimin e atij qe i është robëruar Allahut qe i nenshtrohet dhe i perulet Atij.

[musl|m]

Te gjithe jemi robër

te marre në kete kuptim, i gjithe njerezimi qofte të miret ose të keqinjte, besimtare ose jobesimtare, të caktuar për Xhennet ose për xhehennem-jane robër të Allahut. Ai eshte Sunduesi i tyre dhe Mbreti i tyre, Zoteruesi i tyre, dhe ata asnjehere nuk punojne jashte deshires dhe kaderit të Tij. Asnje, i drejte ose i korruptuar, nuk mund të dale siper Percaktimit të Tij perfekt. Cfaredo qe Ai deshiron të ndodhe do të ndodhe, edhe pse ata nuk duan. cfaredo qe ata duan, nese Allahu nuk do, nuk do të ndodhe, Allahu thote-
A mos kerkojne ata fe tjeter pos fese të shpallur nga Allahu? E Atij i eshte dorezuar gjithe c`ka në qiej e në toke, me dashje e pa dashje dhe të Ai kthehen. Ali Imran-83.
Allahu subhanehu ue teala, është Zoti i boterave, Krijuesi, Mirembajtesi, Ai qe jep jete dhe vdekje, Ai qe kontrollon zemrat e tyre, Ai qe i di punet e tyre. Ata nuk kane zot tjeter pervec Tij, e pranojne apo nuk e pranojne kete, e dine apo jane injorant ndaj ketij fakti.
Por besimtaret e dine kete dhe i besojne, jo si injorantet qe kundershtojne me kokefortesi e mendjemadhesi, dhe kjo i ben ata ta refuzojne dijen ndaj tij dhe ti nenshtrohen Atij, edhe pse e dine qe Allahu është Zoti i tyre dhe Krijuesi i tyre.
Duke e ditur të verteten dhe duke mos e pranuar nga mendjemadhesia është një lloj denimi, Allahu thote-
Dhe, edhe pse bindshem të besueshme në to, i mohuan në menyre të padrejte e me mendjemadhesi, pra shikoje se cfare ishte fundi i shkaterrimtareve. Neml-14
Atyre qe i kemi dhene librin, ata e njohin ate (muhammedin) sic njohin bijte e vet, e një grup prej tyre edhe pse e dinin kete, ajne duke e fshehur të verteten. Bekare-146
Ne dime se ty të brengos ajo qe thone, e ata nuk të genjejne ty, por ata mizore mohojne argumentet e Allahut. En`ame-33.