Kein Macromedia Flashplayer? Klick bitte hier!
Dardania.de
Kethu Mbrapa   Dardania.de > Bota Shpirtėrore > Mėsime nga Bibla
Emri
Fjalėkalimi
Mėsime nga Bibla Besimtarėt qė i pėrkasin besimit tė Krishtere mblidhen nė kėtė forum pėr tė diskutuar mbi mėsimet e nxjerra nga Bibla dhe jeta



Pėrgjigju
 
Funksionet e Temės Shfaq Modėt
Vjetėr 13-06-07, 13:04   #16
alkimisti
 
Anėtarėsuar: 06-06-07
Postime: 10
alkimisti i vlerėsuar jo keq
Gabim

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga giovanni
I nderuar, me gjith respektin qe kam ndaj fese islame dhe ndaj Kur'anit nuk pajtohem me postimin qe ke bere.
E para ne asnje liber fetar nuk shkruna per fene e kundert por jep keshilla fetare ndersa ju me laret thuani qe Kur'ani hudh poshte tezen e krishter qe Jezusi u kryqezua.
Kam lexuar edhe une Kur'anin dhe nuk ma merr mendja qe shkruan ashtu si thani ju andaj po ju theme se nese nuk e keni lexuar ende Kur'anin mos shkruani ate qe keni ndi nga dikush sepse ta dish se Kur'ani dhe Bibla kan permbajtje fetar dhe tregojn historin katolike dhe islame e nuk kontestojn shkrimet e njera tjetres.
Giovanni.
Librat hyjnore permendin fete e meparshme, sa do pak qofte, dhe kjo eshte normale. Ashtu sikur Dhjata e Re permend nganjehere hebraizmin apo edhe fete pagane, ashtu edhe Kur'ani ben fjale per fete e meparshme; per idhujtarine, hebraizmin dhe per krishterizmin.
Kur'ani ben fjale per Moisiun, ashtu si edhe per Jezuin, por normalisht jo ne menyren e njejte sic ben fjale Bibla per ta. Kur'ani keta te dy i vlereson si njerez, thjesht me statusin e Profetit. E jo sikur mendojne te krishteret per Jezuin qe nuk ishte njeri, apo qe nuk ishte vetem njeri, ishte edhe Zot.
Temen ne fjale, Kur'ani e permend ne dy-tre vende. Njera pre tyre eshte verseti 157 i sures Nisa: "...Po ata as nuk e mbytėn as nuk e gozhduan.."
Feja Islame eshte nje fe realiste dhe koherente. Realiste me kuptimin qe eshte me "kembe ne toke", ne te nuk bejne pjese nuansa perrallore. Dhe koherente sepse kjo fe shpjegon qarte se vetem nje njeri mund t'u shpjegoje njerezve njerzillekun, e jo nje "mbi-njeri" me perberje mitologjike "gjysem-zot". Njeriu jeton dhe vdes se i tille dhe nuk ka perjashtime ne rregullat qe vendos Zoti duke ri-kthyer njerez ne bote. Ka kryer ai muhabet! C'ka bere, ka bere kur ka qene i gjalle. Zoti eshte i drejte, nuk ben padrejtesi te tilla!
alkimisti Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Nyje Interesante
Vjetėr 13-06-07, 16:00   #17
BE LK
Kalimtar
 
Avatari i BE LK
 
Anėtarėsuar: 08-12-05
Vendndodhja: Tirane
Postime: 4,372
BE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėm
Gabim Tek apo cift i ke lexuar

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Psikologu
Bibla kater Ungjij !Kur i shkurtove keta Ungjij .Mos harro se edhe Kurani eshte shkruar 100 vite pas Muhamedit , pra mos edhe me vonė.Tre kopje tė Kurani gjinen ne botė si origjinal apo ??Ku gjinden ata??Perkundrazi , Kurani edhe jep njė komedi tė dobet duke u munduarė tė sqaroj gabimet e Bibles , pra sidomos ne Mejrem kur shkruan se Zoti i dha librin Ises ( Jezusit ) kur ishte ai ne djep.Me vonė , po ky Kuran e keshillon edhe Mejremin ( Marin ) qe tė han edhe fiq !!Me vonė, po ky Kuran , mundohet tė e shtjellon dhe kjarteson edhe krijimin e njeriut , por shkruhet ne kater variacione te ndryshme , dhe edhe per ndertimin e xhamive , sa shkruan qe e ndertoj Ademi ( Adami ) sa Nuhu ( Noa ) sa Ibrahimi ( Abrahami ) etj etj .
Kurani eshte shkruar Ne kohen e Muhamedit kur Ai ishte gjalle por disa vite me vone eshte tubuar ne nje liber te vetem dhe renditjes e kapitujve (sureve) te tij. ishte i shkruar ne pjes te ndara por i gjithi ishte shkruar me mjetetet dhe gjerat e asaj kohe.

Pse je ti i pa ditur dhe i pa shetitur nuk don me thene se nuk ekziston kopja e kurant dhe ska nevoje per koment se e din gjethe bota dhe nuk e mohon kush kete.

Citim:
Kurani edhe jep njė komedi tė dobet duke u munduarė tė sqaroj gabimet e Bibles , pra sidomos ne Mejrem kur shkruan se Zoti i dha librin Ises ( Jezusit ) kur ishte ai ne djep.Me vonė , po ky Kuran e keshillon edhe Mejremin ( Marin ) qe tė han edhe fiq
Kurani nuk thote ne asnje vend se i ka dhene zoti Jezusit "Isait" Librin kur ishte ai ne djep por Ai e ka mundesuar Isain te Flase Ne djep dhe Ka folur per te mbrojtur nderin e nenes se tij. dhe ketu ja fute kot nuk i ka shpallur liber ne djep. Kete e the ti dhe jo Kurani.

Ndersa Per punen e fiqeve me duket se ke rene ndonje here nga fiku ti dhe te ka ngele fiksim se zoti Flet per hurma ne kuran dhe jo fiq. Prap Deshtevo ne hamendjet e tuaja.

Citim:
Me vonė, po ky Kuran , mundohet tė e shtjellon dhe kjarteson edhe krijimin e njeriut , por shkruhet ne kater variacione te ndryshme
Kurani e sqaron mjaft mire Krijimin Fillestar te njeriut duke permendur detaje qe Jane Zbuluar nga Aparaturat moderne te viteve te fundit dhe ke te e shpjegon ne disa vande ne Kuran. Ndersa ajo puna e Kater variacioneve te ndryshme me duket se te bejne ty syte tek a cift dhe nje here te bie tek dhe tjetren cift se per ndryshe nuk ka mundesi se eshte i shkruar dhe nuk ka asnje ndryshim mes kopjeve te Kuranit.

Citim:
dhe edhe per ndertimin e xhamive , sa shkruan qe e ndertoj Ademi ( Adami ) sa Nuhu ( Noa ) sa Ibrahimi ( Abrahami ) etj etj .
Ne kuran nuk thuhet ndonje gje e tille Por thehet carte se Zoti e urdheroi Ibrahimin (Abrahamin) te ndertoje Nje Faltore dhe ti therrase njerezit te falen ne te per te tjerat i Lexuar prap dyher Tek dhe cift dhe i ke ngaterruar historite.

Ki kujdes Psikolog Se sa here e psikologjis ti veten me endrra Papagajsh nuk te shkon per shtat.
Te thuash nje gje qe Kurani nuk e thote don me thene se Po i ben gropen vetes dhe po thellohesh ne zjarrin e xhehennemit me kryenecesine tende por zgjedhja jote.

Pranoje fjalen e zotit dhe pendohu tek ai se Ai fal dhe eshte meshirues shume i madh.
__________________
* " Vepra e nje personi ne mesin e njemije njerezve ka me teper ndikim se fjalet e nje mije njerezve drejtuar nje personi " *

Hasan El-Basri
BE LK Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 13-06-07, 17:12   #18
napoleoni
 
Anėtarėsuar: 01-05-04
Vendndodhja: ch
Postime: 192
napoleoni i vlerėsuar jo keq
Gabim

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Psikologu
Bibla kater Ungjij !Kur i shkurtove keta Ungjij .Mos harro se edhe Kurani eshte shkruar 100 vite pas Muhamedit , pra mos edhe me vonė.Tre kopje tė Kurani gjinen ne botė si origjinal apo ??Ku gjinden ata??Perkundrazi , Kurani edhe jep njė komedi tė dobet duke u munduarė tė sqaroj gabimet e Bibles , pra sidomos ne Mejrem kur shkruan se Zoti i dha librin Ises ( Jezusit ) kur ishte ai ne djep.Me vonė , po ky Kuran e keshillon edhe Mejremin ( Marin ) qe tė han edhe fiq !!Me vonė, po ky Kuran , mundohet tė e shtjellon dhe kjarteson edhe krijimin e njeriut , por shkruhet ne kater variacione te ndryshme , dhe edhe per ndertimin e xhamive , sa shkruan qe e ndertoj Ademi ( Adami ) sa Nuhu ( Noa ) sa Ibrahimi ( Abrahami ) etj etj .
I nderuari Psikologu,
pikėrisht katėr janė ungjijt qė janė pjesė pėrbėrėse e Dhjatės sė Re. I Mateut, Llukės, Markos dhe Gjonit. Natyrisht se Dhjata e Re ka dhe libra tjerė pėrbėrėse.
__________________
Tė jetosh pas vdekjes, nganjėherė duhet flijuar tėrė jetėn.
napoleoni Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 17-08-07, 12:20   #19
Malsori-Makaveli
 
Avatari i Malsori-Makaveli
 
Anėtarėsuar: 04-08-07
Vendndodhja: Zvicerr
Postime: 408
Malsori-Makaveli i dashurMalsori-Makaveli i dashurMalsori-Makaveli i dashurMalsori-Makaveli i dashur
Dėrgo mesazh me anė tė MSN tek Malsori-Makaveli
Gabim A vdiq Jezusi ne Kryq??

Shumė skeptikė dhe myslimanė besojnė qė Jezusi nuk vdiq nė kryq. Disa thonė qė ai mori njė ilaē (drogė) qė e vuri nė gjendje kome dhe qė mė vonė u ri-zgjua nė varr. Por Bibla shpesh herė dėshmon pėr faktin qė Jezusi vdiq nė kryq (Romakėve 5:8; 1 Korintasve 15:3; 1 Thesalonikasve 4:14). Por Jezusit nuk i ra tė fikėt ose u drogua nė kryq. Nė fakt, ai e refuzoi drogėn e zakonshme qė u ofrohej viktimave pėrpara kryqėzimit, e cila i ndihmonte qė tė duronin dhimbjet (Mateu 27:34), dhe pranoi vetėm 'uthull' mė vonė (vargu 48) qė tė shuante etjen.

Nė kundėrshtim me thėniet e myslimanėve, evidenca qė Krishti vdiq nė kryq ėshtė e pamohueshme. Pėr kėtė mund tė konsideroni kėto arsye:

E para, Dhjata e Vjetėr paratha qė Krishti do tė vdiste (Isaia 53:5-10; Psalmet 22:16; Danieli 9:26; Zakaria 12:10). Dhe Jezusi i pėrmbushi profecitė e Dhjatės sė Vjetėr pėr Mesinė (Mateu 4:14; 5:17-18; 8:17; Gjoni 4:25-26; 5:39).

E dyta, Jezusi paralajmėroi shumė herė gjatė shėrbesės sė tij qė ai do tė vdiste (Gjoni 2:19-21; 10:10-11; Mateu 12:40; Marku 8:31). Tipikė ėshtė pasazhi tek Mateu 17:22-23 i cili thotė, "...Biri i njeriut do t'u dorėzohet nė duart e njerėzve, dhe ata do ta vrasin; por ditėn e tretė ai do tė ringjallet...."

E treta, tė gjitha parathėniet e ringjalljes sė tij, qoftė nė Dhjatėn e Vjetėr (Psalmi 16:10; Isaia 26:19; Danieli 12:2), dhe nė Dhjatėn e Re (Gjoni 2:19-21; Mateu 12:40; 17:22-23) janė tė bazuara nė faktin qė ai do tė vdiste. Pasi vetėm njė trup i vdekur mund tė ringjallet.

E katėrta, natyra dhe lloji i plagėve tė Jezusit na tregojnė qė ai duhet tė ketė vdekur. Ai nuk kishte fjetur gjumė natėn pėrpara kryqėzimit. Ai u rrah dhe u fshikullua disa herė. Atij iu kėputėn gjunjėt nė rrugėn pėr tek kryqi ndėrsa mbante kryqin e tij mbi shpatulla. Vetėm kėto dy gjėra nė vetėvete, pa marrė parasysh kryqėzimin, ishin fizikisht shumė tė lodhshme dhe sfilitėse.

E pesta, natyra e kryqėzimit ishte e atillė qė e bėnte vdekjen tė pashmangshme. Jezusi ishte i kryqėzuar qė nga ora 9-tė e mėngjesit (Marku 15:25) deri pak para perėndimit tė diellit.

E gjashta, tejshpimi i brinjės me shtize, nga e cila doli "gjak e ujė" (Gjoni 19:34) ėshtė provė qė ai kishte vdekur fizikisht pėrpara tejshpimit. Kjo ėshtė njė provė mjeksore qė personi ka vdekur.

E shtata, Jezusi tha qė ai po vdiste kur ai tha: "O Atė, nė duart e tua po e dorėzoj frymėn Time! Pasi tha kėto, dha shpirt." (Luka23:46). Gjoni thotė, "Pėrkuli kokėn e dha shpirt" (Gjoni 19:30). Klithma e tij u dėgjua nga tė gjithė ata qė ishin mbedhur aty (Luka 23:46-49).

E teta, ushtarėt Romakė, tė cilėt kishin shumė eksperiencė me kryqėzimin e njerėzve, e shpallėn Jezusin tė vdekur. Megjithėse ata praktikonin thyerjen e kėmbėve tė viktimave nė mėnyrė qė tė shpejtonin vdekjen (nė mėnyrė qė i kryqėzuari tė mos kishte mundėsi qė ti shtynte kėmbėt lart pėr tė marrė frymė), kur erdhi radha e Jezusit ata nuk ia thyen kėmbėt pasi ai kishte vdekur prej kohe (Gjoni 19:33).

E nėnta, Pilati u sigurua dyfish qė Jezusi kishte vdekur pėrpara se t'ja jepte trupin e tij Jozefit nė mėnyrė qė ta varrosnin. "Pilati u ēudit qė tashmė kishte vdekur. Dhe thirri centurionin dhe e pyeti nėse kishte vdekur prej shumė kohe. Dhe si u sigurua nga centurioni, ia la trupin Jozefit." (Marku 15:44-45).

E dhjeta, Jezusi qėndroi i mbėshtjellur me rreth 15 kilogram copa dhe erza dhe u vendos nė njė varr tė mbyllur pėr tre ditė (Gjoni 19:39-40; Mateu 27:60). Nėse ai nuk do tė kishte vdekur akoma, pra nėse ai nuk kishte vdekur deri atėhere, ai do tė kishte vdekur pėr shkak tė mungesės sė ushqimit, ujit, dhe ndihmės mjeksore.

E njėmbėdhjeta, autoritete nė fushėn e mjeksisė, tė cilėt i kanė analizuar rrethanat dhe natyrėn e vdekjes sė Krishtit kanė konkluduar qė nė fakt Krishti vdiq nė kryq. Njė artikull nė Revistėn “Journal of the American Medical Society” (21 Mars, 1986) shkruan: “Qartėsisht, pesha e evidencės historike dhe mjeksore tregon qė Jezusi vdiq pėrpara plagės qė ju bė nė brinjė dhe mbėshtet njohurinė tradicionale qė shtiza, e cila u fut nė brinjėn e tij tė djathtė, me siguri shpoi jo vetėm mushkėrinė e tij tė djathtė por gjithashtu perikardiumin dhe zemrėn e tij gjė qė e bėri vdekjen e tij tė sigurtė. Njėkohėsisht, interpretimet tė cilat bazohen nė teorinė qė Jezusi nuk vdiq nė kryq bien ato janė nė mospėrputhje me njohuritė mjeksore tė sotėshme.”

E dymbėdhjeta, historianė jo-tė krishterė dhe shkrimtarė nga shekujt e parė dhe tė dytė kanė shkruar nė lidhje me vdekjen e Krishtit. Jozefi, njė historian ēifut i kohės sė Krishtit, besonte qė Jezusi vdiq nė kryq. Ai shkroi, "Pilati, sipas sugjerimit tė kryetarėve tanė, e dėnoi atė qė tė kryqėzohej nė kryq."

Njėsoj, historiani Romak, Kornelius Takitus, shkroi "njė njeri i urtė qė quhet Jezus....Pilati e dėnoi atė qė tė ndėshkohej dhe tė vdiste." Ai gjithashtu shkroi qė dishepujt e Jezusit "raportuan qė ai u ishte shfaqur atyre tre ditė mbas kryqėzimit tė Tij dhe qė ai ishte i gjallė." Sipas Julius Afrikanus, njė historian i shekullit tė parė, "kur po diskutonte errėsirėn gjatė kohės sė kryqėzimit tė Krishtit," foli nė lidhje me kėtė fenomen si njė eklips.

Shkrimtari grek I shekullit tė dytė, Lukian, flet nė lidhje me Krishtin si “burri qė u kryqėzua nė Palestinė sepse ai futi njė kult nė botė.” Ai e quan atė “sofisti I kryqėzuar.” Letra e Mara Bar-Serapion, e cila mbahet nė Muzeun Britanik, flet nė lidhje me vdekje e Krishtit, duke pyetur: “Ēfarė avantazhi patėn Judenjtė kur ekzekutuan Mbretin e tyre tė urtė?” njėkohėsisht, edhe Talmudi I Judenjve thotė, “nė mbrėmjen e Pashkės ata e kryqėzuan Jeshu-n (e Nazaretit)…Duke I thėnė ēdo-kujt qė te dilte nė mbrojtjen e tij. Por nuk gjetėn askėnd nė mbrojtjen e tij dhe e kryqėzuan nė mbrėmjen e Pashkės.”

Sė fundi, ishte shkrimtari Romak, Flegon, i cili foli nė lidhje me vdekjen dhe ringjalljen e Krishtit nė Kronikat e tij, duke thėnė, “Jezusi, gjatė kohės qė ishte gjallė, nuk bėri gjė qė ta ndihmonte vetėveten, por ai u ngrit pas vdekjes, dhe tregoi plagėt e dėnimit tė tij, dhe tregoi se si duart e tij qėnė shpuar nga gozhdat.” Flegoni gjithashtu pėrmendi “eklipsin nė kohėn e Ēezarit Tiberius, gjatė mbretėrimit tė tė cilit Jezusi u kryqėzua, dhe tėrmetet e forta qė ndodhėn gjatė asaj kohe.”

E Trembėdhjeta, shkrimtarėt e parė tė Krishterė pas kohės sė Krishtit konfirmojnė vdekjen e Tij nė kryq me kryqėzim. Polikarpi, njė dishepull I apostullit Gjon, vazhdimisht e afirmoi vdekjen e Krishtit, duke folur, pėr shembull, pėr “Zotin tonė Jezus Krisht, I cili pėr mėkatet tona vuajti deri nė vdekje.” Ignatius ishte njė mik I Polikarpit. Ai gjithashtu qartėsisht e afirmoi vuajtjen dhe vdekjen e krishtit, ai tha, “Dhe Ai me tė vėrtetė vuajti dhe vdiq, dhe u ringjall pėrsėri.” Pėrndryshe, ai shton, tė gjithė apostujt e Tij tė cilėt vuajtėn pėr kėtė bindje, vuajtėn kotėsisht. “Por (nė tė vėrtetė) asnjė prej atyre nuk vuajti kotėsisht; pasi Zoti vėrtetėsisht u kryqėzua nga tė pafetė. Nė dialogun e tij me Trifo Judeun, Justin Martyr thekson qė Judenjtė e asaj kohe besonin qė “Jezusi (ishte) njė mashtrues nga Galilea, tė cilin ne e kryqėzuam.”

Kjo dėshmi e vazhdueshme qė nga Dhjata e Vjetėr deri tek Etėrit e hershėm tė kishės, duke pėrfshirė besimtarė dhe jo-besimtarė, Judenjė dhe Paganė, ėshtė njė evidencė mėse e mjaftueshme pėr atė qė Jezusi me tė vėrtetė vuajti dhe vdiq pėrmbi kryq. Por nėse ėshtė njė fakt I stabilizuar qė Jezusi vdiq, atėhere gjithashtu ėshtė fakt qė Ai u ringjall prej sė vdekurish, meqėnėse evidenca pėr kėtė ėshtė fortėsisht e barabartė qė Ai u ringjall prej sė vdekurish. Atėhere, kjo do tė vėrtetonte nė mėnyrė tė mrekullueshme thėnien e Tij qė Ai ėshtė Biri i Perėndisė.
__________________
Nuk ka m`bet Borxh pa u Kthy,
Ja me Pare ja me Kry.

Herėn e fundit ėshtė Redaktuar nga Bond : 18-08-07 nė 10:21
Malsori-Makaveli Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 25-09-07, 12:35   #20
Psikologu
Shpirt shyptari
 
Avatari i Psikologu
 
Anėtarėsuar: 30-09-03
Postime: 6,907
Psikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėmPsikologu i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: A vdiq nė kryq Jezusi?

Duke u bazuar nė historianin dhe aristokratin Conselius Tacitus i cili jetojj en mes tė viteve 55 dhe 115 ai shkruan se : U kryqezua njė njeri i moshes 30 vjeqare nga prefekti Pontus Pilatus ne kohen e pushtetarit romak Tibenius . Ne bazė tė kesaj Pontus Pilatus ishte guvernator ne vitin 26-36. Histoiani judenj Flevius Josefus ne librin e tij Iaudaike archaiologia (Njohuia e Judenjeve ) shkruan pėr njė Jezus i cili u kryqezua nga Pontus Pilatus , ndersa Suetonius ne vitin 120 shkruan pėr Krishtin i cili i prishi relacionet me Romen ne kohen kur Pilatus ishte guvernator.Keto tė dhena , perputhen totalishtė me shkrimet ne Bibel dhe duke i marrur keto si tė verteta , atehere ne mudn tė konkludojmė se Jezusi me tė vertet ka egzistuar dhe ėshtė kryqezuar.
Cornelius Tacitus ishte historian , shkrimtar , senator dhe konsul nderi ne provincen e Azisė.
Tibelius Cladius Nero i njohur si Tibelius ishte sundues qė nga viti 14 para Krishtit e deri ne vdekjen e tij ne vitin 37 pas Krishtit.Nen udheheqjen e tij , perandoria Romake ishte stabile.Tibenius ishte i biri i adoptuar i Augustos cka ne fakt eshte ishte shumė i popullarizuar.
Jezusi vdiq ne kohen kur Tibenius ishte ne pushtet.
Flavius Josefus ishte shkrimtar dhe historian . Ai shkrou shumė libra siq janė :
Peri tou Iaudoikou polemou ( Pėr luftrat e Judenjeve ) Iaudaike archaiologia (Njohuia e Judenjeve ) Pros Apiona ( Per Apionen ) ne lidhje me armiqet e Judenjeve
Ndersa , ne shkrimin e tij nė Testimonium Flavianum qė eshtė pjesė e librit Iaudaike archaiologia (Njohuia e Judenjeve ) gjinden shkrimet e ketij historian qė janė tė futura edhe ne Biblen e ashtuquajtur Bibla e Djallit ose qe ndryshe quhet Codex Gigas.Codex Gigas latinisht do tė thotė Libri i madhė. Libri peshon afer 75 kilogram dhe ėshtė me njė dimenzion 895X490 mm.Ky liber ėshtė shkruar diku ne vitin 1200 qė permban ne vete Testamentet e reja dhe Testamentet e vjetra .Ne bazė tė thėnave , ky liber ėshtė shkruar pėr njė antė nė burg nga njė prift i cili ishte nen ndikimin e Djallit.
Kyl iber pėrmban dorėshkrimin A 148 dhe gjindet ne biblioteken e Stokholmit ne Suedi qė ne vitin 1648 ne kohen e luftes u muar nga Praga.
__________________
Njerzitė fisnikė , me ligjeraten e tyre , fitojnė mė shumė armiq, sesa njerzit e ligj me veprimet e tyre tė liga.

Zhan Pol
Psikologu Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 25-09-07, 14:45   #21
BE LK
Kalimtar
 
Avatari i BE LK
 
Anėtarėsuar: 08-12-05
Vendndodhja: Tirane
Postime: 4,372
BE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėmBE LK i pazėvėndėsueshėm
Gabim Titulli: A vdiq nė kryq Jezusi?

Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Psikologu
Duke u bazuar nė historianin dhe aristokratin Conselius Tacitus i cili jetojj en mes tė viteve 55 dhe 115 ai shkruan se : U kryqezua njė njeri i moshes 30 vjeqare nga prefekti Pontus Pilatus ne kohen e pushtetarit romak Tibenius . Ne bazė tė kesaj Pontus Pilatus ishte guvernator ne vitin 26-36. Histoiani judenj Flevius Josefus ne librin e tij Iaudaike archaiologia (Njohuia e Judenjeve ) shkruan pėr njė Jezus i cili u kryqezua nga Pontus Pilatus , ndersa Suetonius ne vitin 120 shkruan pėr Krishtin i cili i prishi relacionet me Romen ne kohen kur Pilatus ishte guvernator.Keto tė dhena , perputhen totalishtė me shkrimet ne Bibel dhe duke i marrur keto si tė verteta , atehere ne mudn tė konkludojmė se Jezusi me tė vertet ka egzistuar dhe ėshtė kryqezuar.
Cornelius Tacitus ishte historian , shkrimtar , senator dhe konsul nderi ne provincen e Azisė.
Tibelius Cladius Nero i njohur si Tibelius ishte sundues qė nga viti 14 para Krishtit e deri ne vdekjen e tij ne vitin 37 pas Krishtit.Nen udheheqjen e tij , perandoria Romake ishte stabile.Tibenius ishte i biri i adoptuar i Augustos cka ne fakt eshte ishte shumė i popullarizuar.
Jezusi vdiq ne kohen kur Tibenius ishte ne pushtet.
Flavius Josefus ishte shkrimtar dhe historian . Ai shkrou shumė libra siq janė :
Peri tou Iaudoikou polemou ( Pėr luftrat e Judenjeve ) Iaudaike archaiologia (Njohuia e Judenjeve ) Pros Apiona ( Per Apionen ) ne lidhje me armiqet e Judenjeve
Ndersa , ne shkrimin e tij nė Testimonium Flavianum qė eshtė pjesė e librit Iaudaike archaiologia (Njohuia e Judenjeve ) gjinden shkrimet e ketij historian qė janė tė futura edhe ne Biblen e ashtuquajtur Bibla e Djallit ose qe ndryshe quhet Codex Gigas.Codex Gigas latinisht do tė thotė Libri i madhė. Libri peshon afer 75 kilogram dhe ėshtė me njė dimenzion 895X490 mm.Ky liber ėshtė shkruar diku ne vitin 1200 qė permban ne vete Testamentet e reja dhe Testamentet e vjetra .Ne bazė tė thėnave , ky liber ėshtė shkruar pėr njė antė nė burg nga njė prift i cili ishte nen ndikimin e Djallit.
Kyl iber pėrmban dorėshkrimin A 148 dhe gjindet ne biblioteken e Stokholmit ne Suedi qė ne vitin 1648 ne kohen e luftes u muar nga Praga.
Se nje u kryqezua dihet por se cili ishte ai qe u kryqezua nuk mund ta thote kush por vetem shtoni uje dhe miell ne kete qeshtje. dhe asgje me rezultat nuk nxjerrni.


__________________
* " Vepra e nje personi ne mesin e njemije njerezve ka me teper ndikim se fjalet e nje mije njerezve drejtuar nje personi " *

Hasan El-Basri
BE LK Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Pėrgjigju


Anėtarėt aktiv qė janė duke parė kėtė Temė: 1 (0 Anėtarėt dhe 1 Guests)
 
Funksionet e Temės
Shfaq Modėt

Rregullat E Postimit
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is ON
Figurinat Janė ON
Kodi [IMG] ėshtė ON
Kodi HTML ėshtė OFF



Hyrja | Chat | Diskutime | Muzik Shqip | Poezi | Lojra | Kontakt


1999 - 2014 Forumi Dardania

Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 10:38.
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.