Çfarë bëjn këto njerëz të i quani moderator?

[Kercovari]

Çfarë bëjn këto njerëz të i quani moderator?

Moderator

Çfarë bëjn këto njerëz të i quani moderator?

Studimet mbi tregun e internetit kanë sjellë rezultate të përziera:

e-Moderator: Sipas Wiki është një mësues që mbështet nxënësit në të mësuarit e virtualitet.

Web-Moderator: Kërkimi të çon për të njohur shumë aktorë që dinë vetëm të ofrojnë një të mirëpritur në web faqe,jo gjithmonë!

Moderator Interneti: Ai i njëjtë si në web.

Përveç këtyre kushteve,nuk ka kompetenca të jetë i përfshirë dhe është i lehtësuar nga çdo telefon dhe video konferencë.

Moderator Virtual: Për fat të keq koncept fatkeq, sepse si moderator nuk është virtual, por real.

Moderator Dixhital:Me të njëjtin problem, përveç që sillet në Fizikë kuantike; .-)

Moderator Online: Me kufizimi reale nga moderimi tradicional.E ku mbeti lidhja me proceset asynkrone?

Dhe këtu duhet shtuar edhe një tjetër problem, që këto termë janë ende mezi të njohur.

Tani na ka mbetur ndoshta içik kohë për të vepruar në një asinkron eksploziv,dhe megjith që shpreh mendimin tim,pres edhe mindimin tuaj për të vlersuar termet sipër a premtojnë karrierë moderatori apo vetëm çaste emocionuese deri në përdorim të radanit me fishekzjare.



Duket se ky i fundit ka gjetë hapsirë përdorimi më të gjërë,dhe çdo koment i juaj është i mirëseardhur në këto momente ekspolizive të paktën të mos harojnë moderatorët të drejtojnë radanin edhe ne drejtime tjera,p.sh.të mos i kursejnë as miqt sepse kështu e ka moderimi.

[Honesty^uk.]

Kerçove; te pershendes
Moderator ne kohet e sotme moderne, do te thote;
me pas thjesht etiketen ( emerimin ) siper nikut,
me kujtuar se fjala moderator i jep graden e pencionit
me u fry tek disa qe nuk dijne çdo te thote moderues
por mbi te gjitha - moderusit si UNE nuk kan vend ketu , sepse moderator do te thote = rregullues, korrekt, dhe i perpiket.

Honesty

[Kercovari]

Po të i lexojmë me vemendje studimet mbi tregun e internetit,jo vetëm që kanë sjellë rezultate të përziera,por fitojmë edhe një situatë vertet jashtë çdo realiteti të japësh gradën moderatorë dikujt që nuk di të dalloj se ku është linja që ndan moderatorin virtual nga ai real.

Ne themi se;"hë ore moderatorë virtual punë e madhe",por shpesh harojmë se të dy moderatorët jan real dhe online,dhe kjo bën çdo antarë të ndjehet komod dhe i lirë në virtualitet kurse moderatorin e një radio ose televizion e ndigjon dhe e shikon me vemendje,me kënaqsi dhe i vlerson afṱësitë e tij dhe punën,kurse në virtualitet ndodh shpesh edhe të kacafyten fatmirisht me germa,dhe këtu shtrohet pyetja: kush e ka fajin?.
Se të dy moderatorët jan real është faktë, dhe i dallon ajo që njerin e shikojmë kurse tjetrin e lexojmë,por ligjërisht që të dy jan të lidhur për bririt të rregullave moderuese:

"Moderatori real ka një hapsirë të gjërë në dispozicion dhe vepron në thelb duke u mbështet mbi bazat e gazetarisë serioze kritike,dhe përkujdeset përveç psikologjisë së masës në mënyrë të barabartë për të bërë ekspertizën e tyre për vlefshmërinë e argumenteve kritike në lidhje me përshtatshmërinë e stilit moderues dhe të drejtat e palëve të treta të prekura".

Çfarë e bën një gazetarë ose radio Tv Moderator të shkëlqyeshëm në profesionin e tij?Autori Fritz(Fritc) Aerni në librin e tij "Fizionomia dhe karkateri",sqaron thelbin e suksesit duke marrë si shembull gazetarin dhe Radio Tv Moderatorin,Roger Schawinsky .

"Si gazetarë kritik, ai për të hetuar në linjë të parë kryesisht nuk merret me lloje kritike, por sa lexues kan vullnet për të mësuar çështjet thelbësore dhe sa duan në detaje të mësojnë mbi të dhënat që vështirsojnë kritikat?

Natyrisht,autori këtu shkruan për suksesin e një Radi-Tv moderatori,mirë ama vetë titulli moderator e kushtëzon edhe moderatorin virtual me këtë që thuhet më naltë:
"ai për të hetuar në linjë të parë kryesisht nuk merret me lloje kritike, por sa lexues kan vullnet për të mësuar çështjet thelbësore dhe sa duan në detaje të mësojnë mbi të dhënat që vështirsojnë kritikat?"

Dhe Honesty i nderuar,nuk ishte qëlimi që unë të merrem me klasifikin e moderatorëve të kujdoqofshin portali dhe hapsire kush është e mirë dhe kush i keq,po a janë moderatorët moderatorë në kuptimin e plotë të fjalës, apo ganstera që nuk njohin rrugët e kritikës,sepse nga vetë studimi del se nuk kemi rezultat të qartë mbi moderatorët virtual,dhe vertet nuk kam dëshirë të mbyllim këtë temë per qef të dikujt se si moderator do të ndjehet keq,ose rasti konkret ku Honesty thotë se e ka vetëm si titull dhe nuk ndjehet mirë që gjindet aty në atë pozitë,por se edhe vendin nuk e ka aty edhe pse ushtron detyrën e moderatorit apo super moderatorë.

Shprehjet në forma të shkurtra nuk i hyn në punë kritikës së moderatorit,kështu të paktën mendon autori i librit"Fizionomia e karakterit"Fritc Aerni dhe shton:

"Një moderatorë i cili dëshiron të arrijë masën më të madhe dhe të ketë sukses në masë, duhet kuptuar psikologjinë e masave për të përdorur.Audienca e tij janë dëgjuesit, shikuesit dhe lexuesit e tij,dhe në fakt janë masa psikologjike kuptimplotë. Një masë,sipas njohurive është në përputhje me mësimet e psikologjisë impulsive në masë të gjërë,sqetsimi,i paaftë për të menduarit logjik dhe i pavarur, emocional, i ndryshueshëm i lakueshëm,besimtarë i lehtë,sylesh i ndikuar të kënaqet me rrjedha veprimi të ulëta".

[Naki]

Te jeshe nje menagjer i mire,moderues i mire per mes komunikimit te shkronjave kerkohet te reflektosh rolin e ndihmesit ,marrjen dhe dhenjen e kritikes duke anashkalu shprehjen e mendimeve vullgare por gjithmone duke kerkuar pergjigjejen grupore kjo do te thote te vendos balancin ne mes postuesit dhe lexuesit me nje qellim te shkrirjes se shkronjave per te pas lakmi se lexuari.
Menyra dhe shkathetesia moderuese kerkon edhe kompetencen sociale,pregaditjen profesionale kur per mes teknikes komunikuese gjithnje vihet ne pah pozitivizmi dhe nyja e dabatimit.

[Kercovari]

Mua më duhet të pranoj se plotsisht pajtohem me të gjithë atë që ka shkruar Naki,dhe kur jemi tek kompetencat sociale e cila edhe paraqitet si bazë thelbësore mu ashtu si edhe e ka sqaruar Naki,edhe në moderimin virtual.

Kompetencat sociale në pedagogji eksperimentale,krijon mundësi për fillimin e vetë-organizuar të mësuarit pikërisht me ndihmën e arsimit ekperiencial,që do të thotë se edhe moderimi kërkon eksperincën që buron nga kompetenca sociale si bazë themelore pedagogjike e vetëmësimit të një lënde të njohur ose që duhet të mësohet për ta njohur atë.


Nga këndi akademike është për të ndjekur çështjen se kush janë aspektet teorike të zhvillimit të kompetencës sociale që mund të sigurohet në bazë të të mësuarit experiencial. Vështirësia këtu është një kombinim i dobishëm i dy temave të ndërlikuara në veten e tyre, aftësitë e tyre sociale nga njëra anë, dhe të arsimit eksperiencial nga ana tjetër,që të mund të kombinohen në mënyrë kuptimplotë.
Më këtë nënkuptohet se për të moderuar një emision ose edhe disa tema të caktuara të web portale,fillimisht behet zgjedhje e temave me të cilat përafërsisht kemi eksperiencën të asaj fushe,që më pas të ushtrojmë kompetencat sociale në fushën e aftësive që posedojmë.


Përkufizimi ose definimi shkon në skajshmëri diversiteti dhe është një pengesë për studimin teorik të edukimit eksperiencial.Faktori kryesorë që lidhet me këtë është edhe punësimi në bazë të aftësisë sociale që ka një shumëllojshmëri të ngjashme përkufizimi. Prandaj, në studimin aktual në kuptim shumë të veçantë kemi edhe arsimin eksperimental me mundësitë e zhvillimit të kompetencave sociale të diskutueshme,
P.sh,një moderatori këtu nuk i jepet mundësia e të mësuarit eksperimental për të marrë përsipër seriozisht moderimin në bazë të eksperiencë aftësive që më vonë duke mësuar pedagogjinë eksperimentale të armatoshet me eksperiencë edukatën.

Kjo është bërë në bazë të teorisë së sistemeve autopoetike, të cilët referojnë veten në teorinë e sistemeve të tyre"argumentimi dhe konstruktivizmi".


Dhe kur unë i bëjë një pyetje adminstratorit dhe moderatorit të faqes se pse është zhdukur mundi im që kam dhënë këtu,stafi si argument autopoetik ose nuk jep fare sqarim ose thotë se e bërra unë për këtë ose këtë arsye,dhe kjo është forma e konstruktivizmit që gjithçka të shkoj sipas konstrukcionit të tyre.

Këtu moderatori mbetet nën hije duke mos qenë i aftë të kuptoj dhe të mësojë ose të tregoj veten se cilat aftësi e bëjnë ate moderator,dhe cilat jo,kurse për mësim aksperimental as mund të diskutohet kur po ky i njëjti shpesh nuk di se moderatori global ka mundësi të moderojë po edhe të modifikojë,dhe shpesh ndonjë ankese të antarit as që di të i përgjigjet sepse ai moderotarë global ose admin,modifikon,ndryshon,fshi e shly,dhe kështu moderatori privohet edhe nga kompatencat sociale edhe kur ai ka aftësi dhe eksperiencë më të madhe se vetë administratori.

Autorja e librit Pedegogjik"Kompetencat sociale" Ilona Pfaff",në mes tjerash sqaron dhe pyet:

A ka nevojë për kompetencë sociale në shoqërinë tonë?

Duke lexuar Nakin, më duket se ka,po a janë të njohur të gjithë si përdoret këtu teoria shkencore dhe si justifikohet qasja epistimelogjike,po edhe cilat janë format e të kuptuarit didaktik që mund të rrjedhin nga një mënyrë e të menduarit konstruktiv?

Çka kuptohet me kompetenca sociale nga perspektiva e konstruktivizmit dhe autopoetisë?

..dhe në fund autorja citon pedogogun e madhe Schweitzer të paktën për të kuptuar autopoetsinë.

Dhe më tej theksoi Schweitzer:


"Asnjë prej nesh nuk mund të i thotë një tjetëri: Se ne për këtë ose atë arsye i përkasim njeri tjetërit ,dhe unë kam të drejtë të di të gjitha mendimet tuaja. Madje as nëna nuk mund të përdorë këtë mënyrë me fëmijën e saj.Çdo qëndrim dhe pyetje e këtij lloji është e papërgjegjshme dhe shkatërrimtare. Këtu duhet të egsistojë liria për të i dhënë vetëm diçka dikujt,sepse vetëm duke i dhënë e ngre ate. Pjesa shpirtërore e juaj dhe të atyre që me ju janë në të njëjtën rrugë,duhet sa më shumë që ju mundeni të i jepni diçka të çmuar,sepse për të marrë diçka nga e çmuara, me të çmuar do të kthehet tek ju prej tyre që u keni dhënë".
Në këtë citat të Schweitzer të githë ne duhet të gjejmë veten për aq kohë sa jemi duke vepruar kundrazi.